📘 আল-মুজাম লি-আব্দিল খালিক বিন আসাদ আল-হানাফী (আবদুল খালিক বিন আসাদ - মৃত্যু 564 হিজরী)

তাঁর কথা: «তার উপর প্রসারিত করা হয়েছে» অর্থাৎ তার উপর আজাব দীর্ঘায়িত করা হয়েছে।
আমি আবুল ফজল জাফর বিন যায়েদ আল-হামাভীকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: রবিউল আউয়াল মাসে, চারশত আশি হিজরিতে।

৭৩ - জাইয়াশ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাবাশি আল-আফানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: হাজিব আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আল-আল্লাফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল কাসেম আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ বিন বিশরান আল-ওয়ায়েজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: দালাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: আহমদ বিন সাঈদ বিন শাহীন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন জামে আল-আত্তার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: আব্দুল হাকীম বিন মনসুর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: আব্দুল মালিক বিন উমাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবুল হাইসাম বিন আত-তাইয়িহান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যাঁর নিকট পরামর্শ চাওয়া হয়, তিনি আমানতদার» (১)।--------------------------------------------
(১) ইবনে কানি (৩/ ৩৩) এবং আবু নুআইম (৫৯৮৩) উভয়েই «আস-সাহাবাহ» গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনুল জাওযী «আল-িলাল আল-মুতানাহিয়াহ» (১২৪৭) গ্রন্থে এবং আয-যাহাবী «আস-সিয়ার» (১/ ১৯১) গ্রন্থে আব্দুল হাকীম বিন মনসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল জাওযী বলেন: এটি প্রমাণিত নয় এবং সহীহ নয়। আর আব্দুল হাকীম সম্পর্কে ইয়াহইয়া বলেন: তিনি একজন মিথ্যাবাদী, এবং আর-রাজি বলেন: তাঁর হাদীস লেখা যাবে না। আর মুহাম্মদ বিন জামেকে মুহাদ্দিসগণ দুর্বল বলেছেন।
আদ-দারা কুতনী তাঁর «ইলাল» (৮/ ১৯) গ্রন্থে আব্দুল মালিক বিন উমাইরের বর্ণনায় মতভেদের কথা উল্লেখ করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণ ও অন্যান্যদের বর্ণিত আবু সালামার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত দীর্ঘ হাদীসটিকে সঠিক বলেছেন, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবুল হাইসাম বিন আত-তাইয়িহানের বাড়ি সফরের ঘটনা সম্পর্কিত।
আবুল হাইসাম বিন আত-তাইয়িহান থেকে এই হাদীসটির আরেকটি দুর্বল সনদ রয়েছে, যা তাবারানি ১৯/ (৫৭৩) এবং আবু নুআইম (৫৯৮২) বর্ণনা করেছেন।

পরামর্শদাতা হলেন তিনি, যাঁর নিকট বিভিন্ন বিষয়ে পরামর্শ চাওয়া হয়।
আর ‘আমানতদার’ হওয়ার অর্থ হলো, তিনি তাঁর নিকট পরামর্শপ্রার্থী ব্যক্তিকে সদুপদেশ প্রদান করবেন।

হা অধ্যায়
যাদের নাম হামযা
৭৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হামযা বিন হাসান বিন আল-মুফাররিজ বিন আবি খাইশ আল-মুকরি দামেস্কে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফকিহ আবু আল-কাসিম আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-মিসসিসি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান বিন উসমান বিন আল-কাসিম: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী, যিনি হাসান বিন হাবিব বিন আবদুল মালিক: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু উমাইয়া: আমাদের বর্ণনা করেছেন হাসান আল-আশয়াব: আমাদের বর্ণনা করেছেন শায়বান, লাইস থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অন্তিম সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি বললেন: «তোমরা আমার কাছে পশুর কাঁধের একটি হাড় নিয়ে এসো, আমি তোমাদের জন্য তাতে এমন একটি লিপি লিখে দেব যার পর তোমাদের মধ্যকার দুইজন লোকও মতবিরোধ করবে না।» তিনি বলেন: তখন উপস্থিত লোকজন শোরগোল শুরু করল। এমতাবস্থায় একজন নারী বললেন: তোমাদের দুর্ভোগ হোক! এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নির্দেশ। তখন তারা তাকে বলল: চুপ করো, তোমার তো কোনো বুদ্ধি নেই। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: «বরং তোমাদেরই কোনো হিলম (বিবেক-বুদ্ধি) নেই।» এরপর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তিকাল করলেন (১)।
‘আহলাম’ শব্দটি ‘হিলম’-এর বহুবচন, যার অর্থ হলো বুদ্ধি।

৭৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা হামযা বিন হাসান আল-মুকরি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফারাজ সাহল বিন বিশর বিন আহমাদ আল-ইসফরাইনি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাদল মুহাম্মদ বিন আহমাদ আস-সাদি: আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আত্তাব এবং হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন আবিল বাসসাম, তারা উভয়ই বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন আবদুল্লাহ বিন আবি কাতান আল-মাআফিরি: আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম: আমাদের বর্ণনা করেছেন ইবনে বুকাইর: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস, উমর বিন আবদুল্লাহ (২) মাওলা গুফরা থেকে বর্ণনা করেন:--------------------------------------------
(১) লাইস বিন আবি সুলাইমকে দুর্বল বলা হয়েছে। তার সূত্র ধরে এটি আহমাদ (১/২৯৩) এবং তাবারানি (১০৯৬১) ও (১০৯৬২) বর্ণনা করেছেন; আহমাদের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
ইবনে কাসির ‘জামি আল-মাসানিদ’ গ্রন্থে বলেছেন: এর ভিত্তি রয়েছে, তবে এই বর্ণনাভঙ্গিটি অত্যন্ত আপত্তিকর (মুনকার)।
(২) তিনি দুর্বল এবং অধিক পরিমাণে মুরসাল বর্ণনা করতেন। মূল পাণ্ডুলিপিতে নামটিতে বিকৃতি ঘটে ‘আমর বিন উবাইদুল্লাহ’ হয়ে গিয়েছিল।

আলী ইবনে আবি তালিব রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অভিযোগ করলেন যে, তিনি কুরআন ভুলে যান। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: «বলো: আমি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ আল্লাহর কাছে বিতাড়িত শয়তান থেকে আশ্রয় চাচ্ছি, নিশ্চয় আল্লাহই সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ। আর আমি শয়তানদের কুমন্ত্রণা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাচ্ছি, হে আমার পালনকর্তা! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাচ্ছি যেন তারা আমার কাছে উপস্থিত না হয়। নিশ্চয় আপনি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ। হে আল্লাহ! কুরআনের মাধ্যমে আমার দৃষ্টিকে আলোকিত করুন, কুরআনের মাধ্যমে আমার জিহ্বাকে সচল করুন, কুরআনের মাধ্যমে আমার বক্ষকে প্রশস্ত করুন, কুরআনের মাধ্যমে আমার অন্তর থেকে দুঃখ-কষ্ট দূর করুন এবং যতদিন আমাকে বাঁচিয়ে রাখবেন ততদিন আমাকে এর (কুরআনের) ওপর আমলকারী হিসেবে নিযুক্ত রাখুন।»
তিনি বললেন: অতঃপর আল্লাহ পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাঁর থেকে বিস্মৃতি দূর করে দিলেন (১)।
আবু ইয়ালা হামজা ইবনে আল-হাসান পাঁচশ চৌত্রিশ হিজরি সনের সফর মাসের শেষ রাতে বৃহস্পতিবার দিবাগত রাতে মৃত্যুবরণ করেন এবং দামেস্কের বাবুল ফারাদিস কবরস্থানে তাকে দাফন করা হয়।

৭৬ - দামেস্কে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা হামযা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবি জামিল আল-কুরাশি: আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন ফকিহ আবু আল-ফাতহ নাসর ইবনে ইব্রাহিম ইবনে নাসর আল-মাকদিসি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাতহ সুলাইম ইবনে আইয়ুব ইবনে সুলাইম আর-রাজি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আর-রাজি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাতিম মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে মুহাম্মদ আল-ওয়াসকান্দি: আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু হামিদ মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস ইবনে আল-মুনজির আর-রাজি: আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুসান্না ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আনাস ইবনে মালিক আল-আনসারী, তিনি বলেন: আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আত-তাবিল, আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথাটি পট্টি দিয়ে বাঁধা ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: এমতাবস্থায় আনসারগণ তাদের সন্তান ও ভৃত্যদের নিয়ে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তখন তিনি বললেন: «সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ রয়েছে, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ভালোবাসি। নিশ্চয়ই আনসারগণ...»--------------------------------------------
(১) আল-গাফেকি 'লামহাতুল আনোয়ার' (৪৬৬) গ্রন্থে এটি আবু হাতিম আর-রাজির 'আদ-দুয়া' গ্রন্থ থেকে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি ইবনে ওয়াহাবের 'আল-জামি' গ্রন্থেও রয়েছে—যা 'উলুমুল কুরআন' (৩৯) নামে মুদ্রিত—লাইস ইবনে সাদ থেকে এই সূত্রে।

তারা তাদের ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করেছেন এবং তোমাদের ওপর যা অর্পিত হয়েছে তা বাকি আছে। সুতরাং তাদের মধ্যে যারা সৎকর্মশীল তাদের প্রতি সদাচরণ করো এবং তাদের মধ্যে যারা ভুলকারী তাদের মার্জনা করো। (১)।
আবু ইয়ালা হামজাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে আবি জামিল ৫৩৫ হিজরি সনের ২৩শে সফর মঙ্গলবার রাতে ইন্তেকাল করেন। পরদিন দামেস্কের বাব আল-সাগির কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়।

৭৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আমিদ আবু ইয়ালা হামজাহ ইবনে আসাদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-তামিমি ও অন্যরা। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাসর আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-তুরাইসিশি এবং আবু আল-ফারাজ সাহল ইবনে বিশর ইবনে আহমাদ আল-ইসফারায়িনি। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কাদি আবু আল-ফাদল মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আল-সাদি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আল-উকবারি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আল-সিন্দি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আল-হাদরামি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মুহাম্মদ আল-নাকিদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুতামির ইবনে সুলাইমান, উসমান থেকে, তিনি খুসাইফ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে,
ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি এক মিসকাল কুন্দুর (২) এবং দুই মিসকাল চিনি নাও, এরপর খালি পেটে তা সেবন করো। কারণ এটি প্রস্রাব এবং বিস্মৃতি (ভুলে যাওয়া) সমস্যার জন্য উপকারী। (৩)।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আন-নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮২৭০), আহমাদ (৩/ ১৮৭, ২০৫), আবু ইয়ালা (৩৭৭০) (৩৭৯৮), এবং ইবনে হিব্বান (৭২৬৬) (৭২৭১) হুমাইদের সূত্রে।
(২) এটি হলো লুবান, এক প্রকার আঠা।
(৩) উসমান ইবনে সাজ-এর বর্ণনায় দুর্বলতা রয়েছে।
এবং তাঁর সূত্রে এটি আল-খতিব 'আল-জামি লি আখলাক আল-রাবি' গ্রন্থে (১৭৯৯) এবং আল-উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে (৩/ ২০৪) বর্ণনা করেছেন।
তাঁর ভাই ওয়ালিদ ইবনে আমর ইবনে সাজ আবু নুআইমের 'আত-তিব' গ্রন্থে (৩৬৬) (৬৪৮) তাঁর অনুসরণ করেছেন। তবে এই অনুসরণযোগ্য বর্ণনায় আনন্দিত হওয়ার কিছু নেই, কারণ তিনি তাঁর ভাইয়ের চেয়েও অধিক দুর্বল।
এবং আল-উকাইলি ইত্তাব ইবনে বাশির-এর সূত্রে খুসাইফ থেকে, তিনি তাঁর জনৈক সাথী থেকে একটি সনদ উল্লেখ করেছেন এবং অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: এটিই অধিক গ্রহণযোগ্য।

আমি আমীদ আবু ইয়ালা হামজা ইবনে আসাদকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: চারশ উনসত্তর হিজরি সনে। তিনি পাঁচশ পঞ্চান্ন হিজরি সনের নয়ই রবিউল আউয়াল, জুমাবার ইন্তেকাল করেন এবং পরের দিন তাঁকে দাফন করা হয়।

৭৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা হামজা ইবনে আলী ইবনে হিবাতুল্লাহ, যিনি ইবনুল খুবুবী নামে পরিচিত: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফকিহ আবু কাসিম আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-মিসসী: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে উসমান ইবনে কাসিম ইবনে আবি নাসর: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার চাচা / আবু আলী মুহাম্মদ ইবনে কাসিম ইবনে মারুফ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে আলী ইবনে সাঈদ ইবনে ইব্রাহিম আল-মারওয়াজি আবু বকর আল-কাজি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামা জুহাইর ইবনে হারব এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারিরি, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, জামি’ ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আমির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইরকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন:
আমি আমার পিতা যুবাইর ইবনুল আওয়ামকে বললাম: আপনার কী হয়েছে যে, আপনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করেন না, যেভাবে অমুক অমুক ব্যক্তি বর্ণনা করে থাকেন? তিনি বললেন: আমি যখন থেকে ইসলাম গ্রহণ করেছি তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হইনি, কিন্তু আমি তাঁর থেকে একটি কথা শুনেছি, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি আমার ওপর মিথ্যারোপ করবে, সে যেন আগুনের মধ্যে তার আবাসস্থল বানিয়ে নেয়» (১)।
আমি আবু ইয়ালা হামজা ইবনে আলী ইবনে হিবাতুল্লাহকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি বললেন: চারশ বাহাত্তর হিজরি সনের জিলহজ মাসে।
তিনি পাঁচশ পঞ্চান্ন হিজরি সনের তিনই জুমাদাল উলা, বৃহস্পতিবার দিবাগত রাতে ইন্তেকাল করেন এবং পরের দিন দামেস্কের উপকণ্ঠে জাবালে মাগারাতুদ দাম-এ দাফন করা হয়।

৭৯ - আমি আবু ইয়ালা হামজা ইবনে আহমদ ইবনে ফারিস ইবনুল মুনাজ্জা ইবনে কারুসের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি আমাকে আমার নাম, কুনিয়াত (উপনাম), বংশপরিচয়, দেশ এবং আমি কোথায় অবস্থান করছি সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। আমি তাঁকে জানালে তিনি আমাকে বললেন: আমি ফকিহ আবু ফাতহ নাসর ইবনে ইব্রাহিম আল-মাকদিসির সাথে সাক্ষাৎ করেছিলাম, তিনি আমাকে আমার নাম, কুনিয়াত এবং বংশপরিচয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি (১০৭) শু’বাহর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।

এবং আমার শহর ও আমি কোথায় অবস্থান করি [তা জিজ্ঞাসা করলেন], তখন আমি তাকে তা জানালাম। তিনি বললেন: আমি কুদসে আবুল হুসাইন আহমদ ইবনে আব্দুল কারীম আত-তাবারির সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তিনি আমাকে আমার নাম, কুনিয়া (উপনাম), বংশপরিচয়, শহর এবং আমি কোথায় অবস্থান করি সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি তাকে জানালাম। তিনি বললেন: আমি আবু মুসলিম গালিব ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মাদের সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তিনি আমাকে আমার নাম, কুনিয়া, বংশপরিচয়, শহর এবং আমি কোথায় অবস্থান করি সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি তাকে জানালাম। তিনি বললেন: আমি [আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ঈসা (আল-জাবালি?)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তিনি আমাকে আমার নাম, কুনিয়া, বংশপরিচয়, শহর এবং আমি কোথায় অবস্থান করি সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি তাকে জানালাম। তিনি বললেন: আমি] (১) আহওয়াজে আবু আব্দুল্লাহ হুসাইন ইবনে আলী ইবনে ইয়াযিদ আল-মাওসিলির সাথে সাক্ষাৎ করেছি। তিনি আমাকে আমার নাম, কুনিয়া, বংশপরিচয়, শহর এবং আমি কোথায় অবস্থান করি সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি তাকে জানালাম। তিনি বললেন: আমি মোসেলে আহমদ ইবনে আলী ইবনে আল-মুসান্না আল-মাওসিলির সাথে সাক্ষাৎ করেছি। তিনি আমাকে আমার নাম, কুনিয়া, বংশপরিচয়, শহর এবং আমি কোথায় অবস্থান করি সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি তাকে জানালাম। তিনি বললেন: আমি হুদবাহ ইবনে খালিদের সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তিনি আমাকে তা-ই জিজ্ঞাসা করেছেন যা আমি তোমাকে করেছি (২)। হুদবাহ বললেন: আমি হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তিনি আমাকে তা-ই জিজ্ঞাসা করেছেন যা আমি তোমাকে করেছি। হাম্মাদ আমাকে বললেন: আমি সাবিতের সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তিনি আমাকে তা-ই জিজ্ঞাসা করেছেন যা আমি তোমাকে করেছি। সাবিত আমাকে বললেন: আমি আনাসের সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তিনি আমাকে তা-ই জিজ্ঞাসা করেছেন যা আমি তোমাকে করেছি। আনাস বললেন:
আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তিনি আমাকে তা-ই জিজ্ঞাসা করেছেন যা আমি তোমাকে করেছি এবং বলেছেন: «হে আনাস, বন্ধুর সংখ্যা বৃদ্ধি করো, কেননা তোমরা একে অপরের জন্য সুপারিশকারী হবে» (৩)।--------------------------------------------
(১) এটি তাখরীজের (উৎস অনুসন্ধান) উৎসসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এটি থাকা আবশ্যক; কেননা গালিব ইবনে আলীকে যাহাবী তাদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন যারা ৪২০ হিজরির পূর্বে মৃত্যুবরণ করেছেন, আর আবু ইয়া’লা আল-মাওসিলি ৩০৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন। এর দাবি হলো এই যে, তাদের উভয়ের মাঝে একাধিক বর্ণনাকারী থাকতে হবে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (তিনি আমাকে আমার নাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন যা আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি) এবং 'নাম' (ইসমী) শব্দের ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল জাওযি তার 'মুসালসালাত - পাণ্ডুলিপি' (৯) গ্রন্থে, সুয়ূতী 'বুগইয়াতুল উয়াত' (৭৪) গ্রন্থে, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াসীন আল-ফাদানি 'আল-উজাল্লাহ ফিল আহাদিসিল মুসালসালাহ' (পৃ. ৮৮) গ্রন্থে এবং মুহাম্মদ আব্দুল বাকি আল-আইয়ুবি 'আল-মানাহিলুস সালসালাহ ফিল আহাদিসিল মুসালসালাহ' (পৃ. ২৪১) গ্রন্থে গালিব ইবনে আলীর সূত্র ধরে।
আর তার এবং আবু ইয়া’লা আল-মাওসিলির মাঝে যারা রয়েছেন তাদের জীবনী আমি খুঁজে পাইনি। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইবনুল জাওযি এটি হান্নাদ ইবনে ইব্রাহিম আন-নাসাফির সূত্র থেকেও বর্ণনা করেছেন—যাহাবী বলেছেন: তিনি বানোয়াট বর্ণনা এবং বিপত্তিগুলোর বর্ণনাকারী এবং তার ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে—জাফর ইবনে আল-হুসাইন আস-সুফি থেকে—তার জীবনী আমি পাইনি—মুহাম্মদ ইবনে আন-নাদর আল-মাওসিলি থেকে—আবু বকর আল-বারকানি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য প্রমাণ (হুজ্জাত) নন—আবু ইয়া’লা আল-মাওসিলি থেকে।

৮০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা হামজা ইবনে আহমাদ ইবনে ফারিস ইবনে আল-মুনাজ্জা ইবনে কারুস আস-সুলামি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম মাক্কি ইবনে আবদুস সালাম আল-মাকদিসি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলি আল-হাসান ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-হাসান আল-মাকদিসি মক্কায় তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আহমাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আহমাদ ইবনে আলি ইবনে ফরাস মক্কায় তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-ফাদল আদ-দাইবুলি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদুল্লাহ (১) সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মাখজুমি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আল-হারিস আত-তাইমি থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস আল-লাইসিকে বলতে শুনেছেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে মিম্বরের ওপর বলতে শুনেছি:
আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «সমস্ত কাজ নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, এবং প্রত্যেক ব্যক্তি যা নিয়ত করবে তা-ই পাবে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে হবে, তার হিজরত আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত দুনিয়া হাসিল করার জন্য কিংবা কোনো নারীকে বিয়ে করার জন্য হবে, তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে।»
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২) আবদুল্লাহ ইবনে আজ-জুবাইর আল-হুমাইদি থেকে, এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি উমর আল-আদানি থেকে, তাঁরা সকলেই সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে।
জেনে রাখুন যে, আমলসমূহের মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা নিয়ত ছাড়া শুদ্ধ হয় না, আবার এমন কিছু রয়েছে যা নিয়ত ছাড়াই শুদ্ধ হয়। সুতরাং আল্লাহর নৈকট্য ও আনুগত্যমূলক কাজের ক্ষেত্রে, যা সরাসরি উদ্দেশ্য হিসেবে কাম্য, তাতে নিয়ত শর্ত। আর যা কোনো কিছুর মাধ্যম হিসেবে বিবেচিত...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবদুল্লাহ
(২) এটি তাঁর «সহিহ» গ্রন্থের প্রথম হাদিস এবং তিনি এটি অন্যান্য স্থানেও পুনরাবৃত্তি করেছেন। আর মুসলিম এটি ১৯০৭ নম্বর হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

অন্যান্য ক্ষেত্রে; এতে নিয়তের শর্ত থাকা প্রসঙ্গে ওলামায়ে কেরাম ভিন্নমত পোষণ করেছেন, যা সংশ্লিষ্ট স্থানে সুবিদিত।
আমি আবু ইয়ালা হামজাহ বিন আহমাদ বিন ফারিসকে তার জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: চারশত তেহাত্তর হিজরি সালের ঈদুল আযহার দিনে।

‌‌যাদের নাম হাসান, তাদের আলোচনা
৮১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন‌‌ আবু আলি হাসান বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন আলি বিন উরাইক আশ-শায়্যার আল-ফারিকি আল-খতিব বাগদাদে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ রিযকুল্লাহ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আত-তামিমি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আল-মুতায়্যাম আল-ওয়ায়িয: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইউসুফ বিন ইয়াকুব বিন ইসহাক বিন আল-বুহলুল বিন হাসসান আল-আনবারি: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমার দাদা ইসহাক: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহিয়া আল-হিম্মানি: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সালিহ বিন হাসসান, উরওয়াহ বিন আয-যুবাইর থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «হে আয়িশা! দুনিয়াতে তোমার জন্য একজন আরোহীর পাথেয়র সমপরিমাণ কি যথেষ্ট নয়? যদি তুমি আমার সাথে মিলিত হতে পছন্দ করো, তবে ধনীদের সাথে মেলামেশা থেকে বেঁচে থাকো। আর কোনো কাপড়ে তালি না দেওয়া পর্যন্ত তা পরিবর্তন করো না» (১)।

৮২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন মুহাম্মাদ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রিযকুল্লাহ বিন আব্দুল ওয়াহহাব: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইউসুফ: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুমাইদ বিন আর-রাবি: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আর-রুমি: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু মুসলিম, যিনি আমাশের চালক ছিলেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি যায়েদ বিন ওয়াহাব থেকে,--------------------------------------------
(১) এটি ইবনুল বুহলুলের «সিত্তাহ মাজলিস মিন আমালি - পাণ্ডুলিপি»-তে রয়েছে (২)।
আর সালিহ বিন হাসসান পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
তার সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (১৭৮০), হাকেম (৪/ ৩১২), বায়হাকী «শুয়াবুল ঈমান» গ্রন্থে (৫৭৭০), ইবনে আদি «আল-কামিল» গ্রন্থে (৪/ ৫২), এবং ইবনুল জাওযী «আল-মাওযুয়াত» গ্রন্থে (১৬১৮)।
তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি গরীব। ইবনুল জাওযী বলেছেন: এই হাদীসটি সহীহ নয়।
আলবানী «আদ-দাঈফাহ» গ্রন্থে (১২৯৪) বলেছেন: অত্যন্ত দুর্বল।

আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «হে হুজরার অধিবাসীরা! জাহান্নামের আগুন প্রজ্বলিত করা হয়েছে, এবং ফিতনাগুলো অন্ধকার রাতের টুকরোর মতো ধেয়ে আসছে। আল্লাহর কসম! আমি যা জানি তোমরা যদি তা জানতে, তবে অবশ্যই তোমরা হাসতে কম এবং কাঁদতে বেশি করতে» (১)।
তাঁর বাণী: «হে হুজরার অধিবাসীরা» কথাটি নারীদের প্রতি সম্বোধন এবং নসিহতের মাধ্যমে তাদের জন্য একটি উপদেশস্বরূপ।

৮৩ - হাসান ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: রিজকুল্লাহ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: আমার দাদা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস ইবনে খাব্বাব থেকে, [ইউনুস ইবনে খাব্বাব থেকে] (২), তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি কি তোমাদেরকে দুনিয়া ও আখেরাতের সর্বোত্তম চরিত্রের পথ প্রদর্শন করব না!» তারা বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: «যে তোমার প্রতি জুলুম করেছে তাকে ক্ষমা করে দাও, যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করো এবং যে তোমাকে বঞ্চিত করেছে তাকে দান করো» (৩)।
আমি হাসান ইবনে মুহাম্মদকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: মুহররম মাসে, তিপ্পান্ন সালে।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনুল বাহলুলের «সিত্তাতু মাজলিস মিন আমালি - পাণ্ডুলিপি» (২৮) গ্রন্থে রয়েছে।
আমাশ-এর সাথী উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
এবং তাঁর মাধ্যমেই তাবারানি «আল-কাবীর» (১০৩৯৩) ও «আল-আওসাত» (৭৪১৩)-এ, বাজ্জার (১৭৭২) এবং উকাইলি «আদ-দুয়াফা» (৩/১২১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (উকাইলি) বলেন: এই বর্ণনায় বা অন্য কোনো বর্ণনায় তাঁকে অনুসরণ করা হয় না, আমাশ থেকে তাঁর বর্ণনায় অনেক ভুল রয়েছে। তবে এই মূল পাঠটি অন্যান্য সূত্র থেকে নির্ভরযোগ্য ও উত্তম সনদে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এটি মূল পাঠে নেই, আমি তাখরিজের অন্যান্য উৎস থেকে এটি সংযোজন করেছি।
(৩) এটি ইবনুল বাহলুলের «সিত্তাতু মাজলিস মিন আমালি - পাণ্ডুলিপি» (৩১) গ্রন্থে রয়েছে।
বাইহাকি তাঁর «আশ-শুআব» (৭৭২৫) গ্রন্থে ইসহাক ইবনুল বাহলুলের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস ইবনে খাব্বাব সম্পর্কে আমি কোনো জীবনীমূলক তথ্য পাইনি। আর হাসান বসরি কর্তৃক আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি একাধিক আলেম অস্বীকার করেছেন।

এবং চারশত।

৮৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বাগদাদে আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে নাসর ইবনুল মুয়াব্বি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আলি ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল বুসরি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মুখাল্লিস: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ অর্থাৎ আল-বাগাউয়ি: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল, আল-আলা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে,
যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মুমিনের লুঙ্গি (ইজার) তার দুই নলার অর্ধেক পর্যন্ত হবে, টাকনুর ওপরের অংশ পর্যন্ত যা থাকে তাতে তার কোনো গুনাহ নেই। আর মহান আল্লাহ সেই ব্যক্তির দিকে তাকাবেন না যে অহংকারবশত তার লুঙ্গি মাটির সাথে টেনে টেনে চলে» (১)।
তার উক্তি: «ইজরাহ» হামজার নিচে কাসরা দিয়ে: এটি সেই চাদর বা লুঙ্গি যা একজন ব্যক্তি পরিধান করে পেঁচিয়ে রাখে, যেমনটি আরবদের রীতি ছিল।

৮৫ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে নাসর: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম ইবনুল বুসরি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-মুখাল্লিস: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আল-বাগাউয়ি: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল: আল-আলা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে,
যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে অবশ্যই আমাকে জাগ্রত অবস্থায় দেখবে (বা সত্যই দেখল), কারণ শয়তান আমার আকৃতি ধারণ করতে পারে না» (২)।
আমি আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে নাসরকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: চারশত তেপ্পান্ন অথবা চুয়ান্ন হিজরিতে; এটি তাঁর নিজের পক্ষ থেকেই সন্দেহ ছিল।--------------------------------------------
(১) এটি ইমাম মালিক (২/৯১৪), আবু দাউদ (৪০৯৩), নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৯৬৩১) থেকে (৯৬৩৪), ইবনে মাজাহ (৩৫৭৩), আহমাদ (৩/৬, ৩০, ৪৪, ৫২, ৯৭), এবং ইবনে হিব্বান (৫৪৪৬, ৫৪৪৭) আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে আসছে (৪৬৭)।
(২) এটি ইবনে মাজাহ (৩৯০১) আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারি (১১০) (৬৯৯৩) ও মুসলিম (২২৬৬) এ আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।

৮৬ - হাফেজ আবু আল-আলা আল-হাসান বিন আহমদ বিন আল-হাসান আল-আত্তার আল-হামদানী হামদানে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আলী বিন আহমদ বিন বায়ান: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন মাখলাদ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন সালিহ: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান বিন আরাফাহ বিন ইয়াজিদ আল-আবদী, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম বিন মালিক আল-মুযানী, মুখতার বিন ফুলফুল থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতে যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, তখন তিনি বললেন: «হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ইমাম, অতএব তোমরা রুকুতে, সিজদাতে এবং মাথা তোলার ক্ষেত্রে আমার চেয়ে অগ্রগামী হয়ো না। কেননা, আমি তোমাদের আমার সামনে থেকে এবং আমার পিছন থেকেও দেখতে পাই। আর সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, আমি যা দেখেছি তা যদি তোমরা দেখতে, তবে তোমরা হাসতে কম এবং কাঁদতে বেশি» তারা আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী দেখেছেন? তিনি বললেন: «আমি জান্নাত ও জাহান্নাম দেখেছি» (১)।
এটি ইমাম মুসলিম (২) বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি শায়বাহ এবং আবু আল-হাসান আলী বিন হুজর বিন ইয়াস আস-সাদী থেকে, তারা আবু আল-হাসান আলী বিন মুশহির থেকে। আর আবু রাজা কুতাইবাহ বিন সাঈদ থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ জারীর বিন আব্দুল হামিদ আদ-দাব্বী আর-রাযী থেকে। আর আবু আব্দুর রহমান মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর আল-হামদানী এবং আবু ইয়াকুব ইসহাক বিন রাহওয়াইহ থেকে, তারা মুহাম্মদ বিন ফুদাইল থেকে।
তাঁরা তিনজনই আমর বিন হুরাইসের মুক্তদাস মুখতার বিন ফুলফুল আল-কুফী থেকে বর্ণনা করেছেন।

৮৭ - হাফেজ আল-হাসান বিন আহমদ আল-হামদানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান বিন আহমদ আল-মুকরি এবং আবু আল-কাসিম গানিম বিন মুহাম্মদ আল-বুরজী / তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম আহমদ...--------------------------------------------
(১) এটি «জুযউল হাসান বিন আরাফাহ» (২৮)-এ রয়েছে।
(২) নম্বর (৪২৬)।

ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাফেজ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ বিন ইউসুফ বিন খাল্লাদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ আল-হারিস বিন আবি উসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ, তিনি হলেন ইবনে কুনাসাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন উরওয়াহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আয়েশা (রা.) বলেছেন: আল্লাহ লাবিদ-এর ওপর রহম করুন, তিনি বলেছিলেন:
চলে গেছেন তারা যাদের আশ্রয়ে জীবন কাটত … আর আমি রয়ে গেছি এমন উত্তরসূরিদের মাঝে যারা চর্মরোগাক্রান্ত উটের চামড়ার মতো।
তিনি (১) বলেন: আমার পিতা বলতেন: আল্লাহ আয়েশার ওপর রহম করুন, তিনি যদি আমাদের এই সময়কাল দেখতেন! (২)

৮৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ‌‌আবু আল-মাআলী আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-ওয়ারকানি ইস্পাহানে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মাজাহ, আর আমি উপস্থিত থেকে শুনছিলাম: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মারজুবান বিন আজারজিশনিস আল-আবহারি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন ইয়াহইয়া বিন আল-হাকাম আল-হাজাওওয়ারি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লুয়াইন, আর তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন সুলাইমান বিন হাবিব আল-মিসসিসি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুদাইজ, আর তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া বিন হুদাইজ, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমির থেকে (যিনি শাবি নন), তিনি সাঈদ বিন জায়েদ থেকে,
নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণিত যে, যখন তাঁর কাছে নাজাশীর মৃত্যুর সংবাদ পৌঁছাল, তিনি তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন (৩)।

৮৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ, আর আমি উপস্থিত ছিলাম--------------------------------------------
(১) হিশাম বিন উরওয়াহ, যেমনটি 'মারিফাতুস সাহাবাহ' গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এটি 'মুসনাদুল হারিস' (৮৯৫ - যাওয়ায়েদ) গ্রন্থে রয়েছে। সেখানে রয়েছে: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আজ-জুবায়ের, আর আবু নুয়াইমের 'মারিফাতুস সাহাবাহ' (৫৯২৪) গ্রন্থে এখানে যেমন আছে তেমনই রয়েছে: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন কুনাসাহ, আর সম্ভবত এটিই সঠিক। এর পূর্ণ তাখরিজ দেখুন 'আল-মাতালিব' (২৫৯৯) গ্রন্থে।
(৩) এটি 'জুযউ লুয়াইন' (৪) গ্রন্থে রয়েছে।
আর আবু ইসহাক আস-সাবিয়ী শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, সম্ভবত এ কারণেই হাদীসের শব্দ নিয়ে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে। আবু ইয়ালা (৯৬৩) এটি হুদাইজের সূত্রে এবং বাজ্জার (১২৭২) শারীকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই তাঁর থেকে, প্রত্যেকে ভিন্ন ভিন্ন শব্দে।

আমি শুনেছি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন লুইন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হুদাইয, আবু ইসহাক থেকে, তিনি সিলাহ ইবনে যুফার থেকে, তিনি হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: ইবরাহিম আল্লাহর খলিল (বন্ধু), ঈসা আল্লাহর কালিমা ও তাঁর পক্ষ থেকে রূহ, এবং মুসার সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছেন; তবে আপনাকে কী দান করা হয়েছে হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: «কিয়ামতের দিন আদমের সকল সন্তান আমার পতাকাতলে থাকবে, আর আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য জান্নাতের দরজাসমূহ উন্মুক্ত করা হবে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)» (১)।

৯০ - ইসফাহানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন‌‌ আবু নাসর আল-হাসান ইবনে রাজা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাজাহ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-মারযুবান ইবনে আযারজিশনিস আল-আবাহারি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে ইয়াহইয়া: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন লুইন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনুল মুতাওয়াক্কিল, তাঁর মা থেকে, তিনি বলেন: আমি সালিমকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই ইসলাম অপরিচিত অবস্থায় শুরু হয়েছিল এবং অচিরেই তা সূচনালগ্নের ন্যায় পুনরায় অপরিচিত হয়ে পড়বে। অতএব সুসংবাদ সেই অপরিচিতদের জন্য» (২)।

৯১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান ইবনে রাজা: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে মাজাহ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন লুইন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনে আবিয যিনাদ, হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
এবং তাঁর পিতা থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন,--------------------------------------------
(১) এটি «জুযউ লুইন» (৫)-এ রয়েছে।
এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে আসাকির এটি তাঁর «মুজাম» (৩২৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আর আলবানি এটিকে অন্যের সমর্থনে «আস-সহিহাহ» (২৪১১) গ্রন্থে সহিহ বলেছেন।
(২) এটি «জুযউ লুইন» (১৮)-এ রয়েছে। এবং এর সনদ দুর্বল।
তবে এটি মুসলিমের (১৪৬) বর্ণনায় ইবনে উমর থেকে অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তবে শেষাংশ: "অতএব সুসংবাদ সেই অপরিচিতদের জন্য" বাক্যটি ব্যতীত।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে হাসসানের জন্য মিম্বর স্থাপন করতেন, অতঃপর তিনি তাতে দাঁড়িয়ে যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ব্যঙ্গ করত তাদের নিন্দা জ্ঞাপন করতেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «নিশ্চয়ই রুহুল কুদুস (পবিত্র আত্মা) হাসসানের সাথে আছেন যতক্ষণ তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে প্রতিরোধ করছেন» (১)।
রুহুল কুদুস দ্বারা উদ্দেশ্য হলো জিবরাঈল আলাইহিস সালাম।
এবং তাঁর কথা: «প্রতিরোধ করছেন» এর অর্থ হলো লড়াই করছেন, রক্ষা করছেন এবং বিতর্ক করছেন, সবগুলোর অর্থ একই।

৯২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল মুরুজা হাসান বিন মুহাম্মদ বিন ফাদল, যিনি জুজি নামে পরিচিত, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন মাজাহ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন মারযুবান: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন লুওয়াইন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শারিক, তিনি আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে বললেন: «আরবদের বলা সর্বাধিক সত্য বাক্য হলো লাবীদের এই কথাটি: জেনে রেখো, আল্লাহ ব্যতীত সবকিছুই অসার» (২)।

৯৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন মুহাম্মদ বিন ফাদল, হাসান বিন রাজা বিন মুহাম্মদ বিন সুলাইম এবং আস্পাহানের হাসান বিন মুহাম্মদ বিন হুসাইন আল-ওয়ারকানি, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর...--------------------------------------------
(১) এটি 'জুযউ লুওয়াইন' (১৯)-এ রয়েছে।
তাঁর সূত্র ধরে ইবনে আসাকির তাঁর 'মুজাম' (৬৫০)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৫০১৫), তিরমিযী (২৮৪৬), আহমাদ (৬/৭২) এবং হাকেম (৩/৪৮৭) আবু যিনাদ ও হিশাম বিন উরওয়াহ উভয় থেকে, উরওয়াহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আয়েশা থেকে আবু সালামার বর্ণনাটি মুসলিম (২৪৯০)-এ দেখুন।
(২) এটি 'জুযউ লুওয়াইন' (১৯)-এ রয়েছে।
তাঁর সূত্র ধরে ইবনে আসাকির তাঁর 'মুজাম' (৪৬০)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৩৮৪১, ৬১৪৭, ৬৪৮৯) এবং মুসলিম (২২৫৬) আব্দুল মালিক বিন উমাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন মাজাহ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আহমাদ বিন মুহাম্মদ: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন লুওয়াইন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ফারাজ বিন ফাযালাহ, আবদুল্লাহ বিন আমির আল-আসলামি থেকে, নাফে থেকে, ইবনে উমর থেকে,
যে নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই কিছু কবিতায় প্রজ্ঞা রয়েছে» (১)।
লুওয়াইনের হাদিসগুলো আমি শ্রবণ করেছি (২) উল্লিখিত ব্যক্তিবর্গ ব্যতীত অন্য একটি দলের কাছে। এগুলো আবু আল-মাআলি হাসান বিন মুহাম্মদ আল-ওয়ারকানির জন্য ইবনে মাজাহ-এর নিকট উপস্থিতিতে অর্জিত, আর বাকিদের জন্য ইবনে মাজাহ ও অন্যদের থেকে শ্রবণের মাধ্যমে অর্জিত, যা আবু জাফর আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মারযুবান বিন আযারজিশনিস আল-আবহারি থেকে বর্ণিত।

৯৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন‌‌ আবু আবদুল্লাহ হাসান বিন আল-আব্বাস বিন আলী আল-রুস্তুমি আল-ফকিহ ইসফাহানে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আলী বিন ইয়াহইয়া আস-সিমসার: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু বকর আবদুল আজিজ বিন আবদুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ আল-ফকিহ আল-মাদিনি আল-শায়বানি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাহল আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন যিয়াদ আল-কাত্তান: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-ফারাজ: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আল-ওয়াকিদি: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মা’মার, জাবির থেকে, আমির থেকে, জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে,
যে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিয়েছেন / কিশোরের জবেহকৃত পশুর গোশত খেতে (৩)।--------------------------------------------
(১) এটি ‘জুয লুওয়াইন’-এ রয়েছে (২০)।
এবং ‘সহিহ বুখারি’তে (৫১৪৬) (৫৭৬৭) ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে অন্য সূত্রে বর্ণিত: «নিশ্চয়ই কিছু বাগ্মিতায় জাদু রয়েছে»।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (তিনি শুনেছেন), সম্ভবত আমি যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৩) আল-ওয়াকিদি মাতরুক (পরিত্যক্ত)।
তাঁর সূত্র ধরে ইবনে আদি (৬/২৪২) ও আল-বায়হাকি (৯/২৮৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা এর শেষে যুক্ত করেছেন: যদি সে (জবেহকালে আল্লাহর) নাম নেয়।
আল-বায়হাকি এটি সমার্থকভাবে অন্য সূত্রে মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর জাবির হলেন আল-জু’ফি, তিনি দুর্বল।

যদি যবেহকারী তাসমিয়া (আল্লাহর নাম) পাঠ করে এবং সে তাসমিয়া ও যবেহ সম্পর্কে সচেতন থাকে, তবে তা হালাল হবে; সে শিশু হোক বা অন্য কেউ হোক, মুসলিম হোক বা আহলে কিতাব হোক।

৯৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন আব্বাস আল-ফকিহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আলি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল ওয়াহিদ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাহল আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন জিয়াদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জামাহির: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন বাশির, মাইমুন থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন,
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সকল প্রকার হিংস্র দাঁতবিশিষ্ট শিকারি পশু এবং নখবিশিষ্ট শিকারি পাখি ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন (১)।
বর্ণিত আছে: «তিনি সকল প্রকার হিংস্র দাঁতবিশিষ্ট শিকারি পশু ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন» এবং এটিই অধিকাংশ আলেমের অভিমত।
জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: হায়না কি খাওয়া যাবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ (২)।
ইমাম আহমদ, ইসহাক এবং আবু সাওর এটি ভক্ষণের অনুমতি দিয়েছেন। ইমাম মালিক হায়না এবং শিয়াল সম্পর্কে বলেছেন: এই দুটির কোনোটি ভক্ষণেই কোনো কল্যাণ নেই।
আমি আবু আব্দুল্লাহ হাসান বিন আব্বাস আল-ফকিহ আশ-শাফেয়ীকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: চারশত আটষট্টি হিজরির সফর মাসে।

৯৬ - আমাকে কবিতা পাঠ করে শুনিয়েছেন আবু আলি হাসান বিন আল-মুখতার বিন মুহাম্মদ (আল-হাকিমি?) আল-হারাবি পাঁচশত ছেচল্লিশ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসের শেষ দশকে সালখাদ নামক স্থানে:
আপনার দরবারে এক অস্থির প্রার্থী নিভৃতে প্রার্থনা করছে … ঘুটঘুটে অন্ধকারে সে এক বুক আশা নিয়ে এসেছে।--------------------------------------------
(১) মুসলিম (১৯৩৪) এটি মাইমুন বিন মেহরানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) জিজ্ঞাসা করা হলো: এটি কি শিকারযোগ্য জন্তু? তিনি বললেন: হ্যাঁ। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কি এটি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এর তাখরিজ দেখুন «মুসনাদে আহমদ» ৩/২৯৭ (১৪১৬৫)।

সাক্ষাতের প্রদীপ আমার অন্তরে প্রজ্জ্বলিত হয়েছে … কিন্তু আমি সেই প্রদীপের ব্যাপারে আশঙ্কা করছি।

‌‌যাঁদের নাম আল-হুসাইন তাঁদের আলোচনা
৯৭ - আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আল-হাসান বিন আব্দুল্লাহ আল-মাকদিসি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আলী আদ-দামেগানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আলী বিন মুহাম্মদ আস-সাইমারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল কাসিম আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-হুলওয়ানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: মুকরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আহমদ (১): আহমদ বিন হিলাল বিন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইউসুফকে বলতে শুনেছি:
আবু হানিফা প্রায়শই এই কবিতার পঙক্তিটি উদাহরণ হিসেবে পেশ করতেন:
দুঃখের জন্য এটাই যথেষ্ট যে, কোনো স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন নেই … এবং এমন কোনো নেক আমল নেই যাতে আল্লাহ সন্তুষ্ট হন। (২)
আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আল-হাসান ৫৪০ হিজরি সনের ১৮ই জুমাদাল আখিরাত বুধবার দিবাগত রাতে মৃত্যুবরণ করেন এবং পরের দিন বাগদাদের খাইজুরান গোরস্তানে তাঁকে দাফন করা হয়।

৯৮ - আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আব্দুর রহমান বিন মাহবূব বাগদাদে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নিজ হাতে এটি আমার জন্য লিখে দিয়েছেন: আবু আলী মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আল-মাহদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল হাসান আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ, যিনি ইবনুল আতিকি নামে পরিচিত, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ, যিনি ইবনু লু’লু’ নামে পরিচিত, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: উমর বিন আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: দাউদ বিন রুশাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু (৩) মাহদি থেকে, তিনি আবুয যাহিরিয়্যাহ থেকে, তিনি কাসীর বিন মুররাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য মজুত করল এবং চল্লিশ রাত পর্যন্ত তা নিয়ে (দামের অপেক্ষায়) প্রতীক্ষা করল, সে অবশ্যই (আল্লাহর সাথে) সম্পর্ক ছিন্ন করল...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আস-সলত বিন আল-মুগাল্লিস আল-হিমানি, তিনি একজন চরম মিথ্যুক, এ কারণেই তারা তার পরিচয় গোপন করে থাকে। তাই কখনো তাকে আহমদ বিন আতিয়্যাহ বলা হয়, আবার কখনো আহমদ বিন আস-সলত বলা হয়।
(২) এটি আস-সাইমারি রচিত ‘আখবারু আবি হানিফা’ (পৃষ্ঠা ৪৭)-এ রয়েছে।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি ‘ইবন’ শব্দে বিকৃত হয়ে গিয়েছিল।

...আল্লাহর পক্ষ থেকে, এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেছেন। আর যে কোনো জনপদের অধিবাসীদের মধ্যে যদি কোনো মুসলিম ব্যক্তি অভুক্ত অবস্থায় দিন পার করে, তবে তাদের থেকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র জিম্মা বা নিরাপত্তা উঠে যায় (১)।
আব্দুল খালিক বলেছেন: এটি এমন মজুতদারের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে মানুষের জীবনধারণের জন্য প্রয়োজনীয় খাদ্যদ্রব্য এমন জনপদে মজুত করে রাখে, যেখানে মজুতদারি অধিবাসীদের জন্য ক্ষতিকর।
আর তাঁর কথা: "তাদের থেকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র জিম্মা উঠে যায়" - এটি কঠোর সতর্কবাণী ও গুরুত্বারোপের জন্য বলা হয়েছে।

৯৯ - / আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মাহবুব, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আজিজ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুহাম্মাদ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবনে আইয়ুব: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বিশর ইবনুল ওয়ালিদ: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাল্লাম আবু আহওয়াস, ইব্রাহিম ইবনুল মুহাজির থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন (২) মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে,
যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা নারীদের রাতে মসজিদে গিয়ে সালাত আদায়ের অনুমতি দাও" (৩)।
এই হাদীসটি বৃদ্ধা নারীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। কেননা বৃদ্ধা নারীর মাগরিব, এশা ও ফজর সালাতের জন্য মসজিদে বের হওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই, এবং এই সময়গুলোতে সে লোকদের সাথে জামাতে সালাতে শরিক হতে পারে। তবে সে পুরুষদের কাতারে দাঁড়াবে না, বরং তার স্থান হবে সবশেষে--------------------------------------------
(১) আল-হারিস এটি তার «মুসনাদ»-এ (৪২৬ - যাওয়াইদ) দাউদ ইবনে রাশিদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আবু মাহদী সাঈদ ইবনে সিনান মাতরুক (পরিত্যক্ত), আদ-দারা কুতনী ও অন্যান্যরা তাকে জালকারী হিসেবে অভিযুক্ত করেছেন।
এর আবুয যাহিরিয়া থেকে অন্য একটি দুর্বল সনদ রয়েছে, যা আহমাদ ২/৩৩ (৪৮৮০) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
(২) মূলে এভাবেই আছে, এবং এর ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন (তাদবীব) রয়েছে।
(৩) আবু দাউদ আত-তায়ালিসী এটি তার «মুসনাদ»-এ (২০০৪) সাল্লাম আবু আহওয়াস-এর সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (৮৭৩) (৮৯৯) এবং মুসলিম (৪৪২) (১৩৮) (১৩৯) এ মুজাহিদ-এর সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে উমর থেকে ভিন্ন ভিন্ন শব্দে এর আরও অনেক সনদ রয়েছে।

কাতারসমূহ।

১০০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আল-হুসাইন বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ আল-আসাদি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফকিহ আবুল কাসিম আলি বিন মুহাম্মাদ বিন আলি আস-সুলামি আল-মিসসিসাসি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন ইয়াসির: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা আবু বকর মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া ইজাযাতান (অনুমতিক্রমে): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন উসমান বিন মুহাম্মাদ বিন আল্লান আদ-দাহাবি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মাদ আল-হারিস বিন আবি উসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ বিন রুশাইদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বনু লাইস গোত্রের মুক্তদাস আবু রুহ ফারাজ, তিনি হাকাম বিন হিশাম থেকে, তিনি আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
তালহা বিন উবাইদুল্লাহ বলেছেন: কোনো ব্যক্তির তার নিজ দরজায় বসা মহানুভবতার পরিচায়ক (১)।

১০১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আল-হুসাইন বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ আল-আসাদি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফকিহ আবুল কাসিম আলি বিন মুহাম্মাদ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন ইয়াসির: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা আবু বকর মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া ইজাযাতান (অনুমতিক্রমে): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন উসমান বিন মুহাম্মাদ বিন আল্লান আদ-দাহাবি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন / হারিস—যিনি ইবনে আবি উসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাকাম বিন মুসা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দামরাহ, তিনি আব্দুল আজিজ বিন আবিল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: [আব্দুল আজিজ বিন উমর বিন আব্দুল আজিজ আমাকে বলেছেন] (২): রাজা বিন হাইওয়াহ তার বর্ণিত একটি হাদিসে আমাকে বলেছেন,
উমর বিন আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিজের মেহমানকে দিয়ে কাজ করানো কোনো ব্যক্তির মহানুভবতার অন্তর্ভুক্ত নয়।

১০২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আল-হুসাইন বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ আল-আসাদি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজি আবু আব্দুল্লাহ আল-হাসান বিন আহমাদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মাদ বিন আবিল হাদিদ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলি বিন মুসা বিন আস-সিমসার: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন--------------------------------------------
(১) এটি ইবন আবিদ দুনিয়া তাঁর 'আল-উযলাহ' (১১২) গ্রন্থে হাকাম বিন হিশামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, আমি এটি ফাসাউয়ির 'আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ' (১/৫৭৭), বাইহাকির 'শুয়াবুল ঈমান' (৯১৯৪) এবং ইবনে আসাকিরের 'তারিখে দামেস্ক' (৪৫/২২৬) থেকে দামরাহ বিন রাবিয়ার সূত্রে সংযোজন করেছি।