ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাফেজ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ বিন ইউসুফ বিন খাল্লাদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ আল-হারিস বিন আবি উসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ, তিনি হলেন ইবনে কুনাসাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন উরওয়াহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আয়েশা (রা.) বলেছেন: আল্লাহ লাবিদ-এর ওপর রহম করুন, তিনি বলেছিলেন:
চলে গেছেন তারা যাদের আশ্রয়ে জীবন কাটত … আর আমি রয়ে গেছি এমন উত্তরসূরিদের মাঝে যারা চর্মরোগাক্রান্ত উটের চামড়ার মতো।
তিনি (১) বলেন: আমার পিতা বলতেন: আল্লাহ আয়েশার ওপর রহম করুন, তিনি যদি আমাদের এই সময়কাল দেখতেন! (২)

৮৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ‌‌আবু আল-মাআলী আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-ওয়ারকানি ইস্পাহানে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মাজাহ, আর আমি উপস্থিত থেকে শুনছিলাম: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মারজুবান বিন আজারজিশনিস আল-আবহারি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন ইয়াহইয়া বিন আল-হাকাম আল-হাজাওওয়ারি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লুয়াইন, আর তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন সুলাইমান বিন হাবিব আল-মিসসিসি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুদাইজ, আর তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া বিন হুদাইজ, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমির থেকে (যিনি শাবি নন), তিনি সাঈদ বিন জায়েদ থেকে,
নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণিত যে, যখন তাঁর কাছে নাজাশীর মৃত্যুর সংবাদ পৌঁছাল, তিনি তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন (৩)।

৮৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ, আর আমি উপস্থিত ছিলাম--------------------------------------------
(১) হিশাম বিন উরওয়াহ, যেমনটি 'মারিফাতুস সাহাবাহ' গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এটি 'মুসনাদুল হারিস' (৮৯৫ - যাওয়ায়েদ) গ্রন্থে রয়েছে। সেখানে রয়েছে: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আজ-জুবায়ের, আর আবু নুয়াইমের 'মারিফাতুস সাহাবাহ' (৫৯২৪) গ্রন্থে এখানে যেমন আছে তেমনই রয়েছে: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন কুনাসাহ, আর সম্ভবত এটিই সঠিক। এর পূর্ণ তাখরিজ দেখুন 'আল-মাতালিব' (২৫৯৯) গ্রন্থে।
(৩) এটি 'জুযউ লুয়াইন' (৪) গ্রন্থে রয়েছে।
আর আবু ইসহাক আস-সাবিয়ী শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, সম্ভবত এ কারণেই হাদীসের শব্দ নিয়ে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে। আবু ইয়ালা (৯৬৩) এটি হুদাইজের সূত্রে এবং বাজ্জার (১২৭২) শারীকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই তাঁর থেকে, প্রত্যেকে ভিন্ন ভিন্ন শব্দে।