📘 বারনামাজুল মাজায়ী (আবু আব্দুল্লাহ আল-মাজারী - মৃত্যু 862 হিজরী)

তিনি আমাকে তাঁর যেসব কিতাব রচনার অনুমতি দিয়েছেন, সেগুলোর মধ্যে রয়েছে ফিকহ শাস্ত্রে তাঁর সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ যা মাযহাবের সংকলন, তাঁর মূল সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ, তাঁর যুক্তিশাস্ত্রের সারসংক্ষেপ, উত্তরাধিকার শাস্ত্রের সারসংক্ষেপ এবং আল-হাউফিয়্যাহ।
তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি ইবনুল হাজিবের মুখতাসার-এর ওপর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ লিপিবদ্ধ করছেন।
তাঁর শায়খদের মধ্যে অন্যতম হলেন পুণ্যবান শায়খ, ফকিহ ও বর্ণনাকারী আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইবনে হাসান বিন সালামাহ আল-আনসারি; তিনি তাঁর নিকট নাফে'-এর কিরাত অনুযায়ী চার খতম পাঠ করেছেন—দুই খতম ওয়ারশ-এর রেওয়ায়েত অনুযায়ী, এক খতম কালুন-এর রেওয়ায়েত অনুযায়ী এবং এক খতম এই দুই রেওয়ায়েতের সমন্বয়ে। এরপর ইবনে কাসীরের দুই রেওয়ায়েত মিলিয়ে এক খতম, এরপর আবু আমরের কিরাত অনুযায়ী দুই খতম, সুসির রেওয়ায়েতে এক খতম এবং সুসি ও দুরি-র সমন্বয়ে এক খতম। এরপর সাত কিরাতের সমন্বয়ে একটি পূর্ণাঙ্গ খতম এবং ইয়াকুবের কিরাত অনুযায়ী এক খতম সম্পন্ন করেছেন। তিনি তাঁর নিকট হিরযুল আমানি, আল-আকিলাহ, আল-জাযুলিয়্যাহ এবং আল-আসরার আল-আকলিয়্যাহ পেশ করেছেন। তিনি ফিকহী গভীরতা অর্জনের লক্ষ্যে তাঁর নিকট মুয়াত্তা-এর একটি অংশ শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর নিকট হাফেজ আবু আমরের আত-তাইসির, আবু আব্দুল্লাহ বিন শুরাইহের আল-কাফি এবং ইয়াকুবের আদ-দানিয়াহ ও আশ-শুরাইহিয়্যাহ নামক দুই মুফরাদাহ পাঠ করেছেন। তিনি তাঁর নিকট তাঁরই সংকলন ও পরিমার্জনকৃত এই দুয়ের সমন্বিত মুফরাদাহ পাঠ করেছেন। এছাড়াও তিনি তাঁর নিকট ইবনে জালাবের তফরি-এর একটি অংশ, আবুল মা'আলির আল-ইরশাদ কিতাবের একটি অংশ এবং আরও কিছু কিতাবের অংশবিশেষ পাঠ করেছেন।

ইবনে আল-খাতিব রচিত 'আল-মাআলিম আদ-দিনিইয়াহ', তিনি তাকে এই সবকিছুর এবং তার সমস্ত বর্ণনার অনুমতি (ইজাযাহ) প্রদান করেছেন এবং তিনি নিজের পক্ষ থেকে তার জন্য এই মর্মে সাক্ষ্য দিয়েছেন, আল্লাহ তাকে রহম করুন।
এবং তার শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন সৎ ও পুণ্যবান শায়খ, মুকরি (কুরআন তিলাওয়াত বিশেষজ্ঞ), সুসংহত ও গবেষক আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে সা'দ ইবনে আহমাদ ইবনে বাররাল আল-আনসারী। তিনি তার কাছে আল্লাহর সুমহান কিতাব (কুরআন) পূর্ণ এক খতমের মাধ্যমে সাব'আ কিরাআত (সাত প্রকার তিলাওয়াত রীতি) অনুযায়ী পাঠ করেছেন, যাতে প্রসিদ্ধ বর্ণনা এবং সেগুলোর বর্ণিত পদ্ধতিগুলোর সমন্বয় করা হয়েছে। তিনি তার কাছে ইয়াকুবের কিরাআত অনুযায়ী এক পূর্ণ খতম সম্পন্ন করেছেন এবং তার কাছে 'হিরযুল আমানি' পেশ করেছেন। এছাড়া তিনি তার কাছে আদ-দানি রচিত 'আত-তায়সীর' ও 'মুফরাদাহ ইয়াকুব' পাঠ করেছেন। তিনি তার কাছে 'আল-আকিলাহ' পাঠ করেছেন এবং তিনি তাকে এই সবকিছুর এবং তার বহনকৃত ও বর্ণিত সকল বিষয়ের অনুমতি প্রদান করেছেন এবং তিনি নিজের পক্ষ থেকে তার জন্য এই মর্মে সাক্ষ্য দিয়েছেন।
তার শিক্ষকদের মধ্যে আরও ছিলেন শায়খ, ফকিহ, বিচারক (কাযী) ও মুফতি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সালাম।
তিনি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত মহান কুরআনের তাফসীর তাঁর প্রদাানকৃত পাঠ থেকে শ্রবণ করেছেন এবং সহীহ মুসলিমের সম্পূর্ণ কিতাবটি তার নিজের শব্দে তার কাছে পাঠ করেছেন, তবে সামান্য কিছু অংশ ব্যতিত যা তিনি অন্যের পাঠ থেকে শ্রবণ করেছিলেন। তিনি তার নিকট বুখারীর কিছু অংশ শ্রবণ করেছেন এবং মালিক ইবনে আনাসের মুয়াত্তার কিছু অংশ শ্রবণ করেছেন। তিনি আবু মুয়িদ আল-বারাযাঈ রচিত 'আত-তাহযীব' এর একটি বড় অংশ পাঠ করেছেন এবং এর অবশিষ্টাংশ বারবার শ্রবণ করেছেন। এছাড়াও তিনি 'আল-জাল্লাব' এবং ইবনুল হাজিবের 'আল-ফারয়ী' এর কিছু অংশের পাঠ শ্রবণ করেছেন এবং তার নিকট কিতাবের কিছু অংশ পাঠ করেছেন।

তাজ আরমুভি রচিত 'আল-হাসিল' গ্রন্থের অবশিষ্টাংশ তিনি শ্রবণ করেছেন এবং কাজী আবু আল-কাসিম আল-হুফি-র 'ফারায়েজ' (উত্তরাধিকার আইন) বিষয়ক গ্রন্থের একটি বড় অংশ পাঠ করেছেন, সেইসাথে ফখর ইবনুল খাতিব রচিত উসুলুদ দ্বীন বিষয়ক 'আল-মুহাসসাল' গ্রন্থের কিছু অংশও। এ সব কিছুই ছিল গভীর অনুধাবন, গবেষণা ও পর্যালোচনামূলক পাঠ। তিনি অন্যের পাঠের মাধ্যমে ইমাম মালেক ইবনে আনাসের পূর্ণাঙ্গ 'মুয়াত্তা' শ্রবণ করেছেন। এছাড়াও তিনি তার নিকট ইবনুস সালাহ রচিত হাদিস শাস্ত্রের কিতাবের কিছু অংশ পাঠ করেছেন এবং বাকি অংশ শ্রবণ করেছেন; শায়খ তাকে তার বর্ণিত ও সংগৃহীত সকল বিষয়ের ইজাজত প্রদান করেছেন এবং স্বহস্তে তা লিখে দিয়েছেন।
তার উস্তাদ ইমাম আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুস সালাম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি পুণ্যবান শায়খ, ক্বারি ও ইমাম আবু আল-আব্বাস আল-বাতরনি-র কাছে ব্যাপকভাবে পাঠ গ্রহণ করেছেন এবং তার নিকট আট ক্বিরাতে পৃথকভাবে ও একত্রে পবিত্র কুরআন তিলাওয়াত করেছেন। ৭১০ বা ৭১১ হিজরীতে শায়খের মৃত্যু পর্যন্ত তিনি তার সান্নিধ্যেই ছিলেন (রাহিমাহুল্লাহ)।

তিনি তিউনিসে অন্যদের থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন এবং আন্দালুস, বিজায়া, সেউতা, মিশর, সিরিয়া ও কাইরাওয়ানসহ অন্যান্য অঞ্চল থেকে একদল লোক তাঁর নিকট পত্র লিখেছেন, আল্লাহ তাঁদের উপর রহম করুন।
এবং তাঁর জন্ম ৬৭৬ হিজরি সনে।
তাঁর শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত হলেন ফকিহ এবং বর্ণনাকারী শাইখ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে জাবির আল-ওয়াদি আশি; তিনি তাঁর নিকট সহিহ বুখারি ও মুসলিম এবং রিসালা আল-কুশাইরির কিছু অংশ শ্রবণ করেছেন। তিনি তাঁর সুপরিচিত সনদসমূহের মাধ্যমে তাঁকে এই তিনটি কিতাব বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর ধারণকৃত ও বর্ণিত সকল বিষয়ের জন্য তাঁকে সাধারণ অনুমতি (ইজাজাহ) প্রদান করেছেন এবং স্বহস্তে তা লিখে দিয়েছেন।
তাঁর শিক্ষকদের মধ্যে আরও রয়েছেন প্রখ্যাত ফকিহ ও লেখক আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে আল-হাব্বাব আল-মাআফিরি; তিনি তাঁর নিকট সিবাওয়াইহ-এর কিতাবের একটি অংশ গভীর গবেষণা ও সূক্ষ্ম বিশ্লেষণের সাথে পাঠ করেছেন এবং একইভাবে তাঁর নিকট কিতাব আল-হাসিল-এর কিছু অংশ এবং ইবনুল হাজিবের আল-আসলি কিতাবের কিছু অংশ শ্রবণ করেছেন। তিনি তাঁর নিকট আমিদির কিতাব আল-ইরশাদ-এর অধিকাংশ পাঠ করেছেন এবং অবশিষ্ট অংশ অন্যের পাঠের মাধ্যমে শ্রবণ করেছেন। এছাড়া তিনি তাঁর নিকট আসিরুদ্দিন আল-আবহারির কাশফুল হাকায়েক-এর উলুমুল আউয়াল-এর অধিকাংশ পূর্বোক্ত পদ্ধতিতে পাঠ করেছেন। তিনি তাঁর নিকট খুনজির কিতাব আল-জুমাল-এর একটি অংশ শ্রবণ করেছেন এবং তিনি তাঁর বর্ণিত সকল বিষয়ের জন্য তাঁকে অনুমতি প্রদান করেছেন এবং স্বহস্তে তা লিখে দিয়েছেন।

এবং তাঁর উস্তাদদের মধ্যে রয়েছেন শাইখ, ফকিহ, মুদাররিস আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে হারুন আল-কিনানি; তিনি তাঁর নিকট উল্লেখিত 'কিতাবুত তাহজিব'-এর একটি অংশ ইতিপূর্বে বর্ণিত পদ্ধতিতে পাঠ করেছেন এবং একইভাবে এর অধিকাংশ শ্রবণ করেছেন। তিনি তাঁর নিকট 'ইবনুল হাজিব'-এর ফিকহী (আল-ফারয়ি) কিতাবটির অনেকটা অংশ উক্ত পদ্ধতিতে শ্রবণ করেছেন, এবং একইভাবে 'আল-হাসিল' গ্রন্থের অধিকাংশ ও 'আল-মুহাসসাল' গ্রন্থের কিছু অংশ শ্রবণ করেছেন।
এবং তাঁর উস্তাদদের মধ্যে রয়েছেন শাইখ, ফকিহ, হাফিজ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আস-সাত্তি; তিনি তাঁর নিকট 'কিতাবুত তাহজিব'-এর একটি অংশ গবেষণা ও পর্যালোচনামূলকভাবে পাঠ করেছেন। এছাড়া তিনি কাজী আবু কাসিম আল-হাউফির সম্পূর্ণ কিতাবটি এর ফিকহি বিধানসমূহের সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ ও তাহকিকসহ পাঠ করেছেন এবং এর ফিকহি বিষয়াবলি ও এর গাণিতিক শাখাগুলোর প্রয়োগ (গণনা, সমীকরণ ও বীজগণিত তথা আল-জাবর ওয়াল মুকাবিলার তিন প্রকারের মাধ্যমে) স্পষ্টভাবে চিত্রায়ন করেছেন, কেবল 'বাবুল ওয়ালা'-এর শেষের সামান্য অংশ ব্যতীত।
এবং তাঁর উস্তাদদের মধ্যে রয়েছেন মুহাক্কিক শাইখ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ আল-আিবলি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন); তিনি তাঁর নিকট ইবনুল হাজিবের উসূল বিষয়ক গ্রন্থের (আল-আসলি) অধিকাংশ গবেষণা ও তাহকিকসহ শ্রবণ করেছেন। একইভাবে তিনি তাঁর নিকট আবুল মাআলির 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থের একটি অংশ শ্রবণ করেছেন। তদ্রূপ তিনি খুনাজির 'কিতাবুল জুমাল' পাঠ ও শ্রবণ করেছেন। এবং একইভাবে তাঁর নিকট গণিত ও জ্যামিতি শাস্ত্রের একটি অংশ পাঠ করেছেন...
এবং তাঁর উস্তাদদের মধ্যে রয়েছেন নেককার ও বর্ণনাকারী শাইখ আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ

আনসারি, যিনি রুসাফি নামে পরিচিত (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন), তাঁর কাছে কিতাবুত তাইসির-এর সম্পূর্ণ অংশ পাঠ করেছেন এবং তিনি তাঁকে এর সম্পূর্ণ অংশের ইজাজত (অনুমতি) প্রদান করেছেন। তিনি এটি প্রবীণ ফকিহ শাইখ আবু বকর মুহাম্মদ বিন মুশলিয়ুন থেকে পাঠের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি দুই ফকিহ শাইখ আবু আব্দুল্লাহ বিন নুহ এবং আবু জাফর আল-হিসার থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবনে হুযায়ল থেকে তাঁর সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মুশলিয়ুন বলেন: আমি এটি আবু জামরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, গ্রন্থকার (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) থেকে ইজাজত হিসেবে বর্ণনা করছি।
তাঁর শাইখদের অন্তর্ভুক্ত হলেন দীর্ঘজীবী মুসনিদ শাইখ শিহাব উদ্দিন আবু আব্বাস আদ-দিমাশকি আল-হাজ্জার এবং তাঁরা ব্যতীত আরও অনেকে (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।
তিনি আমাকে যে বিষয়গুলোর ইজাজত দিয়েছেন তার মধ্যে অন্যতম হলো ইমাম আবু আব্দুল্লাহ বুখারির সহিহ; তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন শাইখ মুসনিদ, দীর্ঘজীবী, মাশায়েখদের অবশিষ্টাংশ, যিনি উত্তরসূরিদের পূর্বসূরিদের সাথে এবং ছোটদের বড়দের সাথে যুক্ত করেছেন, সেই আবু আব্বাস আহমাদ বিন তালিব আল-হাজ্জার থেকে—ইবনে আশ-শিহনাহর ইজাজত সূত্রে। তিনি এটি সিরাজুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আল-মুবারক বিন আল-জুবাইদি থেকে সম্পূর্ণ শ্রবণের মাধ্যমে লাভ করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ওয়াক্ত আব্দুল আওয়াল বিন ঈসা বিন শুয়াইব আস-সিজজি আস-সুফি আল-হারাউই। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুজাফফর আদ-দাওয়াদি আল-বুসাঞ্জি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হামুইয়াহ আল-হামুয়ি আস-সারখাসি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বিন মাতার আল-ফিরাবরি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন...

হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ আল-বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) এবং আরও অনেকের থেকে, আর এই সনদটি বর্তমানে পৃথিবীর বুকে বিদ্যমান সর্বোচ্চ পর্যায়ের সনদ।
আমি সাতশ নিরানব্বই হিজরীতে তাঁর (রহিমাহুল্লাহ) নিকট থেকে বিদায় নেই, তখন তাঁর বয়স ছিল পঁচাশী বছর—যা তিনি তাঁর সাথে ঘটে যাওয়া এক ঘটনার প্রেক্ষিতে আমাকে জানিয়েছিলেন। এরপর তিনি প্রায় সাত বছর জীবিত ছিলেন। তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও সন্তুষ্টি বর্ষিত হোক।
আর যাদের নিকট থেকে আমি মিসর ভূখণ্ডে ইলম অর্জন করেছি, তাঁরা হলেন সুপ্রসিদ্ধ ইমামগণ, যারা তীক্ষ্ণ দৃষ্টি এবং সুদৃঢ় পাণ্ডিত্যের মাধ্যমে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের অধিকারী।
২৩ - তাঁদের মধ্য হতে অন্যতম হলেন শাইখ, মুহাদ্দিস, বর্ণনাকারী, চার মাজহাব অনুযায়ী মিসর ভূখণ্ডের মুফতি, প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের হাফেজ সিরাজুদ্দীন আবু হাফস উমর আল-বুলকিনী, যিনি শাইখুল ইসলাম নামে অভিহিত। আমি তাঁর মাদরাসায় তাঁর নিকট থেকে কিতাবুল মুসলিম (সহীহ মুসলিম)-এর একটি বড় অংশ শ্রবণ করেছি।

এবং ফিকহী জ্ঞান অর্জনের লক্ষ্যে উসূল শাস্ত্রের কিছু অংশ এবং মালিক জহির বারকুক মাদরাসায় তাঁর নিকট তাফসীরে যামাখশারীর সামান্য অংশ ফিকহী গভীরতা লাভের উদ্দেশ্যে শ্রবণ করেছি। হাদিস পাঠের সময় তিনি কুরআন ও হাদিসের মাধ্যমে হাদিসের ব্যাখ্যা করতেন এবং তাঁর প্রখর মুখস্থশক্তির কারণে একটি হাদিসের অর্থ বর্ণনায় সনদসহ বহু হাদিস উদ্ধৃত করতেন। আমি তাঁর মাদরাসায় বড় আইওয়ানের (সালাতের স্থান) বিপরীত দিকে অবস্থিত ছোট আইওয়ানে তাঁর সন্তানদের এবং নাতিদের আরবি ভাষা শেখাতাম, যেখানে শাইখ পাঠদান করতেন এবং ফতোয়া দিতেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, তিনি যোহরের সালাত আদায়ের পর থেকে মাগরিবের নিকটবর্তী সময় পর্যন্ত চার মাযহাবের ফতোয়া লিখতেন। আমি তাঁকে লিখতে দেখতাম এবং তাঁর কলম কখনো শুকাতো না।
আমি তাঁর কাছে ইজাজত প্রার্থনা করলে তিনি আমাকে হাদিস বিশারদদের নিকট প্রচলিত শর্তানুসারে সাধারণ ইজাজত দান করেন এবং আমাকে তাঁর ‘বারনামাজ’ (শিক্ষক ও কিতাবসমূহের তালিকা) দেখার নির্দেশ দেন এবং তাঁর কিছু শিক্ষকের নাম আমার নিকট উল্লেখ করেন।
তাঁদের মধ্যে রয়েছেন নাহুবিদ শাইখ আবু হাইয়ান, প্রখ্যাত উস্তাদ ইবনে আকিল এবং আবুল আব্বাস আল-হাজ্জার। সফরের ক্লান্তির কারণে অন্যদের নাম আমার স্মৃতি থেকে বিলুপ্ত হয়েছে। আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন।

২৪ - তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন শায়খ, গ্রন্থকার, বর্ণনাকারী এবং প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের মুহাদ্দিসকুলের শেষ শিরোমণি যাইনুদ্দীন আল-ইরাকী (রহিমাহুল্লাহ)।
আমি প্রাচীন যাহিরিয়্যাহ মাদরাসায় তাঁর পাঠদানস্থলে সরাসরি তাঁর মুখনিঃসৃত বহু হাদিস শ্রবণ করেছি। আমি তাঁকে হাদিস শাস্ত্রের একটি গ্রন্থ সংকলন শুরু করতে দেখেছি; তিনি প্রতিদিন স্বীয় স্মৃতিশক্তি থেকে ছাত্রদের নিকট তাঁদের সনদসহ প্রায় পনেরোটি হাদিস শ্রুতিলিপি (ইমলা) করাতেন এবং তারা তা লিখে নিত। আমি পুরাতন মিসরে অবস্থিত তাঁর বাসভবনে তাঁর নিকট তাঁর সংকলিত ও বর্ণিত সকল বিষয়ের জন্য সাধারণ অনুমতির (ইজাযাহ আম্মাহ) আবেদন করেছিলাম। অতঃপর তিনি নির্ধারিত শর্তানুসারে মৌখিকভাবে আমাকে তা প্রদান করেন এবং যাবতীয় ভুলভ্রান্তি, শব্দের বিকৃতি (তাসহিফ), অলীক ধারণা (ওয়াহম) ও বিকৃতি (তাহরিফ) থেকে দায়মুক্ত হন। আল্লাহর রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক।

২৫ - তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন সুমহান ও প্রখ্যাত শায়খ, বরেণ্য ইমামগণের ইমাম, যুগের শ্রেষ্ঠ অলঙ্কার, মালিকি মাযহাবের প্রধান বিচারপতি ওলিউদ্দীন আবু যায়িদ আবদুর রহমান ইবনে খালদুন।
আমি তাঁর নিকট ব্যুৎপত্তি অর্জনের উদ্দেশ্যে ধর্মতত্ত্ব বিষয়ক গ্রন্থ 'আল-বুরহানিয়্যাহ' পাঠ করেছি এবং তাঁর কাছে অনুমতি প্রার্থনা করেছি। তিনি আমাকে মৌখিকভাবে এই গ্রন্থটিসহ তাঁর অপর দুটি রচনা 'আকীদাতুল হক' ও 'আত-তারীখুল কাবীর' এবং তাঁর থেকে বর্ণিত সকল নির্ভরযোগ্য কবিতা ও গদ্যের বর্ণনার জন্য নির্ধারিত শর্তসাপেক্ষে অনুমতি প্রদান করেছেন। 'আত-তারীখুল কাবীর' গ্রন্থটি প্রায় এগারো খণ্ডের। তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) আমাকে জানিয়েছেন যে, এতে তিনি প্রভূত জ্ঞান সন্নিবেশিত করেছেন। আল্লাহর রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক।
আমি তাঁর নিকট ইমাম আবু আব্দুল্লাহ বুখারীর 'আল-জামি আস-সহীহ'-এর প্রারম্ভিক অংশ থেকে সামান্য কিছু পাঠ করেছি। তিনি আমাকে কিতাবটির অবশিষ্ট অংশের অনুমতি প্রদান করেছেন এবং তাঁর তিনজন শায়খের সূত্রে আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁদের একজন হলেন প্রখ্যাত মহান সুলতান আমীরুল মুমিনীন আবু ইনান, আল্লাহ তাঁর আত্মাকে পবিত্র করুন।
আমাদের শায়খ উল্লিখিত ওলিউদ্দীন তাঁর নিকট ফাস নগরে—আল্লাহ একে রক্ষা করুন—তাঁর রাজপ্রাসাদে সুলতানের উপস্থিতিতে একাধিক মজলিসে ইমাম আবু আব্দুল্লাহ বুখারীর 'আল-জামি আস-সহীহ'-এর অধিকাংশ শ্রবণ করেছেন। আর সুলতান তাঁকে কিতাবটির বাকি অংশের অনুমতি প্রদান করেছিলেন তাঁর ঐ সকল শায়খদের সূত্রে, যারা মিশর ও অন্যান্য দেশ থেকে তাঁর নিকট সাধারণ অনুমতিপত্র লিখেছিলেন।

দ্বিতীয়জন হলেন শায়খ, বিচারক, প্রথিতযশা আলেম এবং পূর্বসূরিদের (সালাফ) সুযোগ্য উত্তরসূরি আবু আল-বারাকাত বিন আল-হাজ্জ (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন); তাঁর নিকট এই গ্রন্থের কিছু অংশ শ্রবণ করা হয়েছে এবং অবশিষ্ট অংশের ইজাজত (অনুমতি) তিনি ফাস শহরে প্রদান করেছেন (আল্লাহ উভয়কে রক্ষা করুন)।
তৃতীয়জন হলেন শায়খ, ইমাম, পর্যটক এবং মুহাদ্দিসগণের মাঝে অত্যন্ত বিজ্ঞ ফকিহ আবু আব্দুল্লাহ আল-ওয়াদি আশি; তিনি তাঁর নিকট এটি পাঠ করেছেন এবং অবশিষ্ট অংশের ইজাজত প্রদান করেছেন। তিনি তাঁর 'বারনামাজ' গ্রন্থে বর্ণিত নিজ সনদসমূহের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। এর মধ্যে সবচেয়ে নিকটবর্তী সনদ ও বর্ণনাশৈলী হলো এই যে, তিনি দামেস্ক শহরে সমকালীন মহান পর্যটক শায়খ শিহাব উদ্দিন আবু আব্বাস আস-সালিহি আল-হাজ্জারের নিকট তাঁর বাসভবনে এটি পাঠ করেছেন। তিনি এটি তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন শায়খ সিরাজ উদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আল-মুবারক বিন মুহাম্মাদ আজ-জুবাইদির নিকট হিজরি ৬৩০ সনে তাঁর শ্রবণের অধিকার বলে। এটি সম্পূর্ণ গ্রন্থের জন্য প্রযোজ্য ছিল, তবে শুরুর দিকের সামান্য কিছু অংশ—'মুনাফিকের আলামত' পর্যন্ত—ব্যতীত; কারণ এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। তাঁদের অধিকাংশের মতে, এই অংশটি তাঁর জন্য পুনরায় পাঠ করা হয়েছিল, অন্যথায় এটি সরাসরি তাঁর ইজাজতের অন্তর্ভুক্ত ছিল। এবং দুই শায়খ—আবু আল-হাসান মুহাম্মাদ বিন আহমদ বিন আল-কাতিয়ি এবং আলি বিন আবু বকর বিন রুজবাহ আল-কালানিসি-এর পক্ষ থেকে কিতাবটির ইজাজতের মাধ্যমে, যেখানে তাঁরা তিনজনই শ্রবণ করেছেন...

আবু আল-ওয়াক্ত হতে, তিনি আবুল হাসান আবদুর রহমান বিন আল-মুজাফফর আদ-দাওউদী হতে, তিনি ইবনে হামুওয়াহ হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-ফারাবরি হতে, তিনি বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) হতে।
২৬ - এবং তাঁদের মধ্যে রয়েছেন শায়খ, ইমাম, বহুমুখী বিদ্যায় পারদর্শী ইযযুদ্দীন আবু উমর আব্দুল আযীয, যিনি মিসর ভূখণ্ডের প্রধান বিচারপতি বদরুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন জামাআহ আল-কিনানি (রহিমাহুল্লাহ)-এর পুত্র।
আমি পুরাতন মিসরের আমর ইবনুল আস মসজিদে তাঁর পাঠদানের স্থানে তাঁর নিকট ফিকহী ব্যুৎপত্তি অর্জনের উদ্দেশ্যে ইমাম আদুদুদ্দাওলা রচিত 'মুখতাসার ইবনুল হাজিব'-এর উসুল বিষয়ক ব্যাখ্যাগ্রন্থের একটি বিশাল অংশ শ্রবণ করেছি। তিনি পাঠ চলাকালীন উক্ত গ্রন্থ এবং তার ওপর তাফতাজানির টীকাগুলোর ওপর আপত্তি বা পর্যালোচনা উত্থাপন করতেন এবং সেই আপত্তিগুলো লিপিবদ্ধ করে নিতেন, পরবর্তীতে সেগুলোকে তিনি একটি স্বতন্ত্র রচনা হিসেবে সংকলন করেন। আমি তাঁর নিকট সাধারণ ইজাজতের (অনুমতি) আবেদন করলে তিনি মৌখিকভাবে আমাকে তা প্রদান করেন। আমি তাঁর নিকট বুখারীর কিছু অংশ শ্রবণ করেছি এবং তিনি তাঁর পিতা পূর্বোক্ত প্রধান বিচারপতির সূত্রে এটি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, যিনি এটি সম্পূর্ণ তাঁর নিকট পাঠ করেছিলেন; আর তাঁর পিতা এটি বর্ণনা করেছেন কারিমাহ বিনতে আহমদ বিন মুহাম্মদের সূত্রে।

আল-মারওয়াযিয়্যাহ তাঁর চারজন শায়খের নিকট হতে: মুঈন উদ্দীন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন প্রধান বিচারপতি আবুল হাসান আলী বিন ইউসুফ আদ-দিমাশকী, যায়ন উদ্দীন আত-তাহির ইসমাঈল বিন আব্দুল ক্বাবী বিন আবিল আযীয আযযূয এবং নিযাম উদ্দীন আবু আমর উসমান বিন আব্দুর রহমান বিন আতীক আর-রাবায়ী; তাঁদের নিকট এটি পূর্ণাঙ্গ শ্রবণের মাধ্যমে। এবং হাফেয রশীদ উদ্দীন আবুল হাসান ইয়াহইয়া বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ আল-কুরাশী আল-আত্তারের পক্ষ হতে তাঁর প্রতি অনুমোদনের (ইজাযাহ) মাধ্যমে। তাঁরা সকলে দুই শায়খ আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন আলী বিন মাসঊদ বিন সাবিত আল-বূসীরী এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন হামিদ আল-আরতাহী থেকে শ্রবণ করেছেন। আল-বূসীরী শ্রবণ করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন বারাকাত বিন হিলাল আস-সাঈদী আন-নাহবী থেকে। আর আবু সাদিক মুরশিদ বিন ইয়াহইয়া বিন আল-কাসিম আল-মাদীনীর থেকে সরাসরি শ্রবণ না হয়ে থাকলে অনুমোদনের (ইজাযাহ) মাধ্যমে।

এবং তাঁর ইজাজত ও আল-আরতাহির ইজাজতক্রমে—যা আবু আল-হাসান আলী বিন আল-হুসাইন বিন উমর আল-ফাররা আল-মাওসিলী থেকে প্রাপ্ত—হাফেজা উম্মুল কিরাম কারিমা আল-মারওয়াযিয়্যাহর নিকট তাঁদের শ্রবণের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আবু আল-হাইসাম আল-কুশমিহানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-ফারাবরি থেকে, তিনি ইমাম বুখারী থেকে। এবং তাঁর অন্যান্য সনদসমূহের মাধ্যমেও; ফলে মনে হচ্ছে এই সূত্রের মাধ্যমে আমি আমার শায়খ আবু আব্দুল্লাহ বিন আরাফার সমপর্যায়ে পৌঁছে গেছি তাঁর কোনো কোনো সূত্রের ক্ষেত্রে।
২৭ - তাঁদেরই একজন হলেন শায়খ, প্রথিতযশা ফকিহ, হাফেজ ও প্রবীণ বাহরাম আল-খাযরাজি; যিনি শায়খুনিয়ার মালিকি মাযহাবের আলেমদের শায়খ।
আমি সেখানে তাঁর পাঠদানের মজলিসে তাঁর নিকট ফিকহ চর্চাস্বরূপ বারাজি‘র ‘তাহযিব’ এর একটি বিশাল অংশ এবং ইবনুল হাজিবের ‘আল-ফারি’ এর আরও একটি অংশ শ্রবণ করেছি। আমি তাঁর নিকট সাধারণ ইজাজতের আবেদন করেছিলাম, তখন তিনি তাঁর বর্ণিত যাবতীয় বিষয়—তার শর্তানুযায়ী—আমাকে মৌখিকভাবে ইজাজত দান করেন।
আর তাঁর শায়খদের অন্যতম হলেন প্রখ্যাত ও মহান শায়খ খলিল, যিনি ইবনুল হাজিবের গ্রন্থের ব্যাখ্যাকারী।

আল-ফারয়ি এবং ফিকহ শাস্ত্রের বিস্ময়কর সংকলন ‘আল-মুখতাসার’-এর রচয়িতা, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
২৮ - তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন সর্বজনস্বীকৃত ফকিহ শায়খ, প্রবীণদের ইমাম খায়রুদ্দীন আল-আজমি আল-হানাফি।
আমি তাঁর নিকট ‘তালখিসুল মিফতাহ’-এর প্রায় প্রথম চতুর্থাংশ পাঠ করেছি এবং আদ্বুদুদ্দৌলার জন্য ইবনুল হাজিবের মূল উসূলের ব্যাখ্যার একটি অংশ গভীর উপলব্ধি সহকারে নিজ কণ্ঠে পড়েছি। আমি তাঁর নিকট যামাখশারির তাফসিরের সামান্য অংশ শ্রবণ করেছি এবং তাফতাজানি রচিত ‘তালখিসুল মিফতাহ’-এর ব্যাখ্যার একাংশ সম্যক উপলব্ধি সহকারে শ্রবণ করেছি। তিনি অনারবদের জন্য অনারবি ভাষায় এবং আরবদের জন্য আরবি ভাষায় ইলম বর্ণনা করতেন, আর এর পাশাপাশি তিনি ছিলেন চূড়ান্ত পর্যায়ের বাগ্মী।
২৯ - তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন নেককার শায়খ নাহুবিদ মুহিব্বুদ্দীন ইবনে শায়খ জামালুদ্দীন, যিনি ‘মুগনি আল-লাবিব’, ‘শারহুত তাসহিল’, ‘আত-তাওদিহ’ এবং ‘শুজুরুয যাহাব’-এর রচয়িতার পুত্র...

হিশাম, তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।
আমি আল-হাকিম জামে মসজিদে ফিকহ অর্জনের উদ্দেশ্যে তাঁর কাছে ইবনুল হাজিবের ‘তাসরিফ’-এর কিছু অংশ, ইবনে মালিকের ‘আলফিয়্যাহ’-এর কিছু অংশ এবং ইবনুল মুসান্নিফের ব্যাখ্যার কিছু অংশ শ্রবণ করেছি। তিনি এই ব্যাখ্যার ওপর কিছু আপত্তি লিপিবদ্ধ করতেন এবং আমি সেগুলোর কয়েকটিতে তাঁর বিরোধিতা করতাম, যার ফলে কখনো কখনো তিনি তা থেকে ফিরে আসতেন। আর আমি তাঁর কাছে ইবনে মালিকের ‘তাসহিল’-এর কিছু অংশ পাঠ করেছি।
৩০ - তাঁদের মধ্য হতে অন্যতম হলেন শায়খ, ফকিহ, বহু শাস্ত্রবিদ ও বিনয়ী কানবার আল-আজামি আল-গুলিস্তানি। আমি জামে আল-আযহারে তাঁর কাছে যামাখশারির তাফসিরের কিছু অংশ এবং তাঁর বাড়িতে ইবনুল হাজিবের ‘মুখতাসার আল-আসলি’-এর ওপর আদুদুদ্দিন আল-ইজির ব্যাখ্যার কিছু অংশ শ্রবণ করেছি, তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।
৩১ - তাঁদের মধ্য হতে অন্যতম হলেন শায়খ, ফকিহ ও বিশিষ্ট উসুলবিদ কামালুদ্দিন আল-আজামি, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। আমি মিশরের অধিপতি সুলতান বারকুকের মাদরাসায় তাঁর কাছে হানাফি পদ্ধতি অনুযায়ী উসুলুল ফিকহের সামান্য অংশ শ্রবণ করেছি।

32 - তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন শাইখ, ব্যাকরণবিদ, হাফেজ শামসউদ্দীন আল-গুমারি, যিনি শাইখুনিয়া মাদরাসার ক্বারী ছিলেন, আল্লাহ তাঁকে রহম করুন। আমি তাঁর কাছে কুরআন পাঠ এবং সামান্য পরিমাণ আরবি ব্যাকরণ শ্রবণ করেছি।
33 - তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন শাইখ শামসউদ্দীন আল-ওয়াসিতি, যিনি জামে আল-আযহারের ইমাম ছিলেন। আমি তাঁর কাছে পাঠ অনুধাবনের উদ্দেশ্যে ‘আশ-শাতিবিয়্যাহ’ গ্রন্থের সামান্য অংশ শ্রবণ করেছি।
34 - তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন শাইখ ইমাম শামসউদ্দীন আল-বাকরি, আল্লাহ তাঁকে রহম করুন। আমি মানসুরিয়া মাদরাসায় তাঁর কাছে ইবনুল হাজিবের ‘আল-আসলি’ গ্রন্থটির অনেকখানি অংশ গভীর অনুধাবনের সাথে শ্রবণ করেছি। আর এই পাঠ চলত এশার সালাতের পর থেকে রাতের এক-তৃতীয়াংশ বা তার কাছাকাছি সময় পর্যন্ত।

এঁরাই হলেন তারা, যাদের সাথে আমি সাক্ষাৎ করেছি এবং যাদের নিকট পাঠ করেছি অথবা যাদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছি। আর তারা ব্যতীত যাদের সাথে আমার সাক্ষাৎ হয়েছে কিন্তু তাদের নিকট আমি পাঠ করিনি এবং শ্রবণও করিনি, এমন লোকের সংখ্যা অনেক এবং তাদের অধিকাংশই অনারব।
আর এটিই আমার তুচ্ছ পুঁজি থেকে প্রাপ্ত সেই নির্যাস যা আমার প্রচেষ্টা ও সামর্থ্যের সর্বোচ্চ সীমা পর্যন্ত পৌঁছেছে। আমি আমার সীমাবদ্ধতা ও ত্রুটি স্বীকার করছি এবং আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করছি, আর তিনিই হলেন প্রকৃত অভিভাবক ও সাহায্যকারী।