📘 বারনামাজুল মাজায়ী (আবু আব্দুল্লাহ আল-মাজারী - মৃত্যু 862 হিজরী)

ইবনে মুজাহিম, তিলিমসানে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে, আবু জাফর আহমদ ইবনে আশ-শিহনাহ—যিনি আল-হাজ্জার নামে পরিচিত—তাঁর নিকট থেকে শ্রবণের ভিত্তিতে, যা তিনি জুবাইদি থেকে এবং তিনি আবুল ওয়াক্ত থেকে তাঁর সুপরিচিত সনদসমূহের মাধ্যমে শ্রবণ করেছেন।
শাইখ আল-মাক্কারি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই সনদে এমন একটি সূক্ষ্ম বিষয় আছে যার নজির ইসলামে আমার জানা নেই। তা হলো, উল্লিখিত আল-হাজ্জার থেকে ইবনে মুজাহিমের শ্রবণ ছিল ৭৩০ (সাতশত ত্রিশ) হিজরি সনে এবং জুবাইদির নিকট আল-হাজ্জারের শ্রবণ ছিল ৬৩০ (ছয়শত ত্রিশ) হিজরি সনে। সুতরাং শ্রবণ ও শ্রবণ করানোর মধ্যবর্তী ব্যবধান হলো একশত বছর। তিনি বলেন: এই পুরো সনদটিই পাঠের (কিরাত) মাধ্যমে প্রাপ্ত, কোনো ইজাজাহ (অনুমতি) কিংবা মুনাওয়ালার (হস্তান্তর) মাধ্যমে নয়।
আর 'তাসহিল' গ্রন্থটি তিনি ইবনে মুজাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন; এর কিয়দাংশ শ্রবণ এবং সম্পূর্ণ অংশ হস্তান্তরের (মুনাওয়ালা) মাধ্যমে, যা তিনি বদরুদ্দিন ইবনে জামাআহ থেকে এবং তিনি মূল গ্রন্থকারের নিকট থেকে প্রাপ্ত।
আর 'আল-জুমাল' গ্রন্থটি তিনি মিশরে বসবাসকারী আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে উসমান আল-হাজমিরি থেকে ইজাজাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি আহমদ ইবনে আবুল ফাতহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মুরসি থেকে, তিনি ইবনুন নিমাহ থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ ইবনুল সাইয়্যিদ থেকে, তিনি আসিম ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবু ফাতহ আল-বাতালইউসি থেকে, তিনি নাফে আল-আদিব থেকে, তিনি আবুল হাসান আল-আনতাকি থেকে এবং তিনি মূল গ্রন্থকারের নিকট থেকে।
আর 'আল-জাযলিয়্যাহ' গ্রন্থটি তিনি উল্লিখিত আল-হাজমিরি থেকে ইজাজাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি উল্লিখিত আহমদ ইবনে আবুল ফাতহ থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ আব্দুস সালাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সালাম থেকে এবং তিনি গ্রন্থকারের নিকট থেকে।
আর 'আশ-শাতিবিয়্যাহ' গ্রন্থটি তিনি উল্লিখিত শাইখ ইবনে মুজাহিম থেকে পাঠের (কিরাত) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন; যা বদরুদ্দিন ইবনে জামাআহর নিকট তাঁর পাঠের ভিত্তিতে এবং তিনি হিবাতুল্লাহ ইবনে আবুল মাআলি ইবনে মুহাম্মদের নিকট তা পাঠ করেছিলেন।

আনসারী, যিনি ইবনুল আজরাক নামে পরিচিত, মিসরে নাযেম (ছন্দকার)-এর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে 'মুসহাফুজ জাহাব'-এর ক্বারি হিসেবে প্রসিদ্ধ।
তিনি—আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন—৭৯০ হিজরির শাবান মাসে (আগস্ট ১৩৮৮ খ্রিস্টাব্দ) ইন্তেকাল করেন।
৫ - তাঁদের মধ্যে রয়েছেন শায়খ, ফকিহ, কাজিল জামায়াত (প্রধান বিচারপতি) ও খতিবুল হাজরা (রাজদরবারের খতিব) এবং মাজহাবের হাফেজ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল্লাক।
আমি তাঁর নিকট ইবনুল হাজিবের কিতাব 'আল-ফারি'-এর শুরু থেকে জাকাত অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত এবং ইবনে মালিকের 'তাসহিল'-এর প্রথম এক-চতুর্থাংশ স্বকণ্ঠে পাঠ করেছি এবং বাকি অংশ অন্যের পাঠের মাধ্যমে শ্রবণ করেছি। এছাড়া আমি 'আল-জাল্লাব'-এর শুরু থেকে হজের অধ্যায়ের মধ্যভাগ পর্যন্ত, ইবনে মালিকের সম্পূর্ণ 'আলফিয়্যাহ' এবং ইবনে আবি যামানিনের 'মুখতাসারুল মুদাওয়ানা'-এর প্রারম্ভ থেকে একটি বড় অংশ ফিকহি উপলব্ধিসহ স্বকণ্ঠে পাঠ করেছি। আমি তাঁর নিকট 'মুয়াত্ত্বা'-এর 'কিতাবুল হুদুদ' ও 'আল-জামি' এবং এর শুরু থেকে একটি বিশাল অংশ শ্রবণ করেছি। তদ্রূপ ফিকহি গবেষণার সাথে 'আল-মুদাওয়ানাতুল কুবরা'-এর অনেকগুলো কিতাব (অধ্যায়) এবং বিভিন্ন কিতাবের ওপর অনেকগুলো নিরবচ্ছিন্ন ও বিচ্ছিন্ন পাঠচক্র শ্রবণ করেছি।

ইবনুল হাজিবের 'আল-আসলি', ইবনে শাসের 'জাওয়াহির', আল-বারাযাঈ ও ইবনে আবি যায়েদের দু'টি মুখতাসার (সংক্ষিপ্তসার), আল-ফারিসির 'ঈজাহ', আয-যাজ্জাজির 'জুমাল', আবু মুহাম্মাদের 'রিসালাহ', 'আত-তালকিন', ইবনে মু'তির 'আলফিয়্যাহ', ইবনুল বান্নার 'তালখিস' এবং এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'রাফউল হিজাব'-এর মতো বিভিন্ন কিতাব। আমি আবু আল-মাআলির 'আল-ইরশাদ'-এর শুরু থেকে এবং যামাখশারির 'তাফসীর'-এর শুরু থেকে ফিকহী বুৎপত্তি অর্জনের উদ্দেশ্যে উল্লেখযোগ্য ও পর্যাপ্ত অংশ এবং এছাড়া আরও অনেক কিছু শ্রবণ করেছি, কেবল ইবনে মালিকের 'আলফিয়্যাহ' ব্যতীত। তিনি বলেন: আমি তাঁর নিকট এটি আমার ঐ সকল শায়খদের সূত্রে বর্ণনা করেছি যাদের নিকট আমি তা পাঠ করেছি, আর বর্ণনার (রেওয়ায়েত) প্রতি তাঁর কোনো বিশেষ আগ্রহ ছিল না।
তিনি আমাদের শায়খ ইমাম আবু আব্দুল্লাহ আল-কাইজাতীর নিকট সিবওয়াইহ-এর কিতাব পাঠ করেছেন, আমাদের শায়খ আল্লামা আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনে জুযাই-এর নিকট আল-ফারিসির 'ঈজাহ' পাঠ করেছেন এবং আমাদের শায়খ ইমাম আবু ইসহাক আশ-শাতিবীর নিকট উসুলুদ্দীন (দীনের মূলনীতি) পাঠ করেছেন। তবে শায়খুল জামাআত আবু সাঈদ ইবনে লুব-এর নিকট তিনি কী পাঠ করেছেন তা আমার জানা নেই।
তিনি—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—৮০৬ হিজরি সালের (১৪ ফেব্রুয়ারি ১৪০৪ খ্রিস্টাব্দ) সম্মানিত শাবান মাসের দুই তারিখ, বৃহস্পতিবার আসরের পর ইন্তেকাল করেন এবং শুক্রবার আসরের পর 'বাবুল ফাকখারীন' কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন।

৬ - তাঁদের অন্যতম হলেন ব্যাকরণবিদ ও বিজ্ঞ শাইখ আবুল হাসান আলী ইবনে আব্দুল হক আল-বুরজি।
আমি তাঁর নিকট আবু কাসেম আজ-জুজাজির পূর্ণাঙ্গ 'কিতাবুল জুমাল' সম্যক উপলব্ধি সহকারে পাঠ করেছি এবং তাঁর নিকট ইবনে মালিকের 'আলফিয়্যাহ' পেশ করেছি। তিনি তাঁর শাইখ পূর্বে উল্লিখিত আবু আব্দুল্লাহ আল-বিরি থেকে বর্ণিত সনদে আমার কাছে এই কিতাবদ্বয় বর্ণনা করেছেন। আমি তাঁর নিকট 'আশ-শুআরা আস-সিত্তাহ' (ছয় কবি)-এর অনেক কবিতার ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ সম্পন্ন করেছি।
৭ - তাঁদের মধ্যে রয়েছেন শিক্ষক, সূফি এবং সচ্চরিত্রবান শাইখ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে সাদ ইবনে বাকি।
আমি তাঁর নিকট ইমাম আবু মুহাম্মদ বিন আবু যাইদের পূর্ণাঙ্গ 'রিসালা' ফিকহী জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে নিজ কণ্ঠে পাঠ করেছি। আমি তাঁর নিকট আবুল আব্বাস সা'লাবের পূর্ণাঙ্গ 'কিতাবুল ফাসিহ' উপস্থাপন করেছি এবং তিনি এটি তাঁর পিতা (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি রহম করুন) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি এর কিছু অংশ তাঁর নিকট পাঠ করেছিলেন তাঁর শাইখ খতিব আবুল হাসান আলী ইবনে আহমদ আল-খুশানি আল-বালুতি থেকে; তিনি উস্তাদ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তায়ি (যিনি মিসমাগুর নামে পরিচিত) থেকে; তিনি আবু আলী আশ-শালুবিন থেকে; তিনি আবুল কাসেম আস-সুহাইলি থেকে; তিনি কাজি আবু বকর ইবনুল আরাবি থেকে; তিনি আবুল হাসান আল-মুবারক ইবনে আব্দুল জব্বার থেকে; তিনি আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারি থেকে; তিনি আবু উমর ইবনে হাইওয়াইহি আল-খাযযায থেকে; তিনি ইবনুল আম্বারি থেকে; এবং তিনি মূল গ্রন্থকার সা'লাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

তিনি আমাকে আরও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এটি সম্পূর্ণ বুঝতে এবং হৃদয়ঙ্গম করতে জামাতের উস্তাদ শাইখ খতিব আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-খাওলানী আল-বিরীর কাছে পাঠ করেছেন এবং তিনি এর কিছু অংশ প্রধান বিচারপতি এবং ওলামাদের প্রতীক আবু আল-বারাকাত মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-বালফীকীর কাছেও পাঠ করেছেন। শাইখদ্বয় উস্তাদ আবু ইসহাক আল-গাফেকীর কাছ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আর আবু আল-বারাকাত তাদের উভয়ের কাছ থেকে এবং উস্তাদ আবু জাফর ইবনে আল-যুবাইরের কাছ থেকে তাদের বর্ণনামূলক সূচিতে উল্লিখিত সনদসহ এটি গ্রহণ করেছেন। তিনি আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে এটি এবং তাঁর সেই সমস্ত বর্ণনা যা আমার নিকট সহিহ বলে গণ্য হয়েছে তা বর্ণনা করার অনুমতি দিয়েছেন এবং তিনি নিজ হাতে তা লিখেছেন।
৮ - তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন শাইখ, ফকিহ এবং উসুলবিদ আবুল হাসান আলী ইবনে আল-আশহাব আল-তিলিমসানি। আমি তাঁর কাছে শাইখ আবু মুহাম্মদের 'রিসালা'র শুরু থেকে সামান্য অংশ এবং আবু আল-কাসিম আল-জাজ্জাজির 'জুমাল' এর শুরু থেকে পাঠ করেছি। তিনি আমাকে কিতাব দুটি প্রদান করেছেন এবং এই বিষয়ে আমাকে অনুমতি দিয়েছেন।
৯ - তাদের মধ্যে রয়েছেন শাইখ, ফকিহ, ব্যাকরণবিদ এবং ফারায়েয শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞ, প্রখর বুদ্ধিমত্তা ও উত্তম মাযহাবের অধিকারী আবু জাফর আহমদ ইবনে শাইখ ওলী আবু আল-বিশর আদম আল-শাকুরী, আল্লাহ তাদের উভয়ের মাধ্যমে কল্যাণ দান করুন।
আমি তাঁর কাছে সিবওয়াইহের কিতাবের প্রথম অর্ধাংশ অনুধাবন সহকারে শ্রবণ করেছি এবং ইবনে আবি রাবির 'কাওয়ানিন' এর প্রথম অর্ধাংশ অনুধাবন সহকারে পাঠ করেছি। আরও পাঠ করেছি ইবনে মালিকের 'তাসহিল' এর শুরু থেকে ইশারা বাচক বিশেষ্য (আসমাউল ইশারা) অধ্যায় পর্যন্ত এবং ইবনে আল-বান্নার 'তালখিস' কিতাবটি সম্পূর্ণ অনুধাবন ও প্রয়োগসহ। আমি একইভাবে দ্বিতীয়বার 'যাওয়াতুল আসমা' ও 'মুনফাসিলাত' এর শেষ পর্যন্ত, এবং 'তালকিন' এর ফারায়েয অংশ এবং 'আল-মুদাওয়ানাতুল কুবরা'র এক বিশাল অংশ এবং ইবনে মালিকের 'আলফিয়া'র কিছু অংশ শ্রবণ করেছি; এই সমস্ত কিছুই ছিল গভীর অনুধাবন ও পর্যালোচনার সাথে।

10 - তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন ফকিহ, সূক্ষ্মদর্শী চিন্তাবিদ, আলেম, গবেষক, হাফেজ এবং বহুবিদ্যায় পারদর্শী আবু ইয়াহইয়া মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আসিম আল-কায়সী।
আমি তাঁর নিকট উসুল শাস্ত্রে আবু আমর বিন আল-হাজিবের পূর্ণ 'মুখতাসার', ইবনে আবি আল-রাবি'-এর 'কাওয়ানীন'-এর প্রায় প্রথম এক-চতুর্থাংশ, 'আল-মুদাওওয়ানাহ আল-কুবরা' ও 'আল-মুওয়াত্তা' থেকে অসংখ্য অংশ, আবু হামিদ আল-গাজালির 'ইহিয়া' থেকে বেশ কিছু অধ্যায় এবং আমাদের শাইখ আবু ইসহাক আশ-শাতিবির 'আল-মুওয়াফাকাত' কিতাবের অধিকাংশ শ্রবণ করেছি। আমি তাঁর কাছে শিরাজি কৃত ইবনে আল-হাজিবের মূল ব্যাখ্যার ভূমিকার কিছু অংশ পাঠ করেছি; এই সব কিছুই গভীর ফিকহী প্রজ্ঞার সাথে সম্পন্ন হয়েছে।
11 - তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন শাইখ, উস্তাদ, ব্যাকরণবিদ এবং বহুবিদ্যায় পারদর্শী আবু সাঈদ ফারাজ, যিনি আশ-শাদ্দাদ নামে পরিচিত।
আমি তাঁর নিকট ফরায়েজ শাস্ত্রে তিলমাসানির পূর্ণ 'রাজজ', ছন্দশাস্ত্রে 'আল-খাজরাজিয়া' এবং ফরায়েজ শাস্ত্রে আল-হাউফির কিতাবের শুরু থেকে মিরাস বণ্টন অধ্যায় পর্যন্ত পাঠ করেছি। আমি তাঁর নিকট ফিকহ, আরবি ভাষা এবং গণিতশাস্ত্রে অনেক কিছু শ্রবণ করেছি; এই সব কিছুই গভীর ফিকহী প্রজ্ঞার সাথে সম্পন্ন হয়েছে।

১২ - তাঁদের মধ্যে রয়েছেন শায়খ, উস্তাদ, ফকিহ, সুবক্তা ও বহুমুখী শাস্ত্রবিদ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ফারাজ বিন ইয়াদ আল-উমায়্যি আল-কুরাশি।
আমি তাঁর নিকট ইমাম মালিক বিন আনাস (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর সংকলিত পূর্ণ 'মুয়াত্তা' গ্রন্থটি এর শব্দগুলোর গভীর গবেষণা, অর্থ অনুধাবন এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট উসুলুল ফিকহ-এর মাসয়ালাসমূহের বিশ্লেষণসহ পাঠ করেছি। এবং তিনি আমাকে এই গ্রন্থটির বর্ণনা প্রদান করেছেন প্রখ্যাত খতিব, শায়খুল জামাআত এবং দরবারের অন্যতম উজির আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-ইয়াহসুবি আল-লাওশি থেকে; তিনি তাঁর পিতার পাঠকালে শ্রবণের মাধ্যমে এটি লাভ করেছেন (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর রহম করুন), তিনি মহান উস্তাদ ও মাগরিবের মুহাদ্দিসকুলের শেষ প্রদীপ আবু জাফর বিন যুবাইর আল-সাকাফি আল-আসিমী থেকে, তিনি শায়খ আবুল হাসান আল-শারি থেকে, যিনি এটি সম্পূর্ণ তাঁর নিকট পাঠ করেছিলেন।
তিনি বলেন: আমি এটি আবু মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহর নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবুল কাসিম বিন বাকি এবং আবু জাফর আল-বাতরুহি থেকে, তাঁরা ইবনুত তাল্লা-এর নিকট সম্পূর্ণ পাঠ করার মাধ্যমে লাভ করেছেন, তিনি আবুল ওয়ালিদ ইউনুস বিন মুগিস থেকে, তিনি আবু ঈসা থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মালিক (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) থেকে এবং তাঁর আরও একাধিক শায়খ থেকে (আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন); আর তিনি নিজ হাতে ইজাজতনামা লিখে দিয়েছেন (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)। আমি তাঁর নিকট ইমাম আল্লামা শিহাবুদ্দিন—যিনি আল-কারাফি নামে প্রসিদ্ধ—তাঁর রচিত উসুল শাস্ত্রের গ্রন্থ 'তানকিহুল ফুসুল' এর শব্দগুলোর অনুধাবন এবং অর্থগুলো কল্পনা ও গভীরভাবে চিন্তা করার মাধ্যমে সম্পূর্ণ পাঠ করেছি। এবং তিনি আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন শায়খুল জামাআত ও সমসাময়িকদের ইমাম আবু সাঈদ ফারাজ বিন লুব আল-তাগলিবি থেকে; তিনি তাঁর নিকট এর অধিকাংশ পাঠ করেছেন, তিনি তাঁর শায়খদের থেকে তাঁদের সনদে এর লেখকের নিকট পর্যন্ত এটি প্রাপ্ত হয়েছেন; আর তিনি তাঁর বরকতময় হাতে এর ইজাজতনামা লিখে দিয়েছেন। আমি তাঁর নিকট 'মুদাওয়ানাতুল কুবরা'-এর ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের অধিকাংশ ফিকহি গবেষণার উদ্দেশ্যে আমার নিজ উচ্চারণে পাঠ করেছি এবং ইবনুল হাজিবের মূল উসুলের কিছু অংশ অন্যের পাঠকালে ফিকহি গবেষণার উদ্দেশ্যে শ্রবণ করেছি।
১৩ - তাঁদের মধ্যে রয়েছেন শায়খ, ফকিহ, আলেম, খতিব ও মুফতি আবু উসমান সাদ বিন ইউসুফ বিন সাদ আল-ফিহরি আল-আলবিরি।
আমি ইবনুল হাজিবের ফিকহ বিষয়ক গ্রন্থের (আল-ফারি) হজ অধ্যায়ের শেষ থেকে শুরু করে আমার নিজ উচ্চারণে তাঁর নিকট পাঠ করেছি...

বইটির শেষাংশ আমি গভীর বোধ ও গবেষণামূলক পঠন করেছি এবং তাঁর নিকট নিজের কণ্ঠে বারাদায়ীর 'আত-তাহজিব' গ্রন্থের অধিকাংশ পাঠ করেছি। তিনি আমাকে ইবনুল হাজিব-এর বর্ণনার অনুমতি প্রদান করেছেন এবং এই অনুমতিকে সার্বিক বা সাধারণ করেছেন এবং নিজ হাতে তা লিখে দিয়েছেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
১৪ - তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন গণিতশাস্ত্রবিদ ও মিরাস বিশেষজ্ঞ আলেম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ; তিনি মহান সুফি শাইখ আবু আব্দুল্লাহর পুত্র, যিনি ফকিহ, উস্তাদ ও আলেম আবু উসমান সাঈদ আস-সানহাজি আল-ফাসির পুত্র। আমি তাঁর নিকট তাঁর স্বরচিত 'তাযকিরাতুল আলবাব ফীল জামঈ বাইনাল আদাদি ওয়াল ফারায়েজি ওয়াল হিসাব' গ্রন্থটি সম্পূর্ণ পাঠ করেছি গভীর বোধ ও প্রয়োগের উদ্দেশ্যে। এটি এক অনন্য কিতাব, যাতে তিনি মিরাসশাস্ত্রে ফরায়েজবিদগণ, কুরাশি এবং তানজালি-র পদ্ধতিসমূহের সমন্বয় ঘটিয়েছেন।
আমি তাঁর নিকট গণিতশাস্ত্রে ইবনুল বান্নার বিখ্যাত গ্রন্থ 'আত-তালখিস' পাঠ করেছি, একইভাবে বীজগণিতের ওপর তাঁর 'আল-উসুল ওয়াল মুকাদ্দিমাত' নামক গ্রন্থটি এবং মিরাসশাস্ত্রের ওপর রচয়িতার নামানুসারে প্রসিদ্ধ 'আল-হাউফি' গ্রন্থটিও পাঠ করেছি।
আমি এই সবকিছুই তাঁর নিকট গভীর বোধ ও প্রয়োগের উদ্দেশ্যে পাঠ করেছি এবং তিনি আমাকে এই সবকিছুর জন্য সাধারণ অনুমতি প্রদান করেছেন এবং নিজ হাতে তা লিখে দিয়েছেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
রাজধানীর বাইরে যাঁদের নিকট থেকে আমি ইলম গ্রহণ করেছি এবং যাঁদের নাম পরবর্তীতে আসবে, তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ এমন আছেন যাঁদের নিকট থেকে আমি তিলিমসানে ইলম অর্জন করেছি।

15 - আর তিনি হলেন মুহাক্কিক ইমাম, যুক্তিনির্ভর জ্ঞানে তাঁর সময়ের অনন্য এবং বর্ণনাভিত্তিক জ্ঞানে তাঁদের অনুসরণীয় আদর্শ, আবু উসমান বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-উকবানি, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
আমি মাদরাসায় তাঁর পাঠদানের স্থানে আমার নিজ উচ্চারণে আবু আমর বিন আল-হাজিবের উসুল বিষয়ক কিতাবের শুরু থেকে তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত পাঠ করেছি— "পূর্ববর্তীদের নিকট মধ্যপদের বিবেচনায় চারটি ক্ষেত্র (আশকাল) রয়েছে"; এবং কিয়াস অধ্যায় থেকে প্রায় এক-চতুর্থাংশ; এবং আল-হুফির ফারায়িজ কিতাবের শুরুর একটি বড় অংশ। আর আমি অন্যের পাঠের মাধ্যমে তাঁর নিকট ওসিয়ত সংক্রান্ত কিছু অংশ শ্রবণ করেছি এবং কুরআনের তাফসিরের একটি বড় অংশ ও মুখতাসার আল-বারাদয়ি শ্রবণ করেছি; এই সবটুকুই ছিল গভীর অনুধাবন ও ফিকহ অর্জনের পাঠ।
তিনি—আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন—আমাকে শর্তসাপেক্ষে সাধারণ ইজাযত (অনুমতি) প্রদান করেছেন এবং উপরে উল্লিখিত বিষয়গুলোসহ তাঁর বর্ণিত ও স্বহস্তে লিপিবদ্ধ করা যাবতীয় বিষয় তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণনা করার অনুমতি দিয়েছেন।
তিনি যা কিছু লিপিবদ্ধ করেছেন তার মধ্যে রয়েছে ইবনে আল-হাজিবের মূল শারহ, আল-হুফির শারহ, সূরা আল-আনআামের তাফসির, আল-খুনাজির 'জুমাল'-এর শারহ, ইবনুল বান্নার 'তালখিস'-এর শারহ, আল-বুরহানিয়্যাহ-এর শারহ এবং এ ছাড়া আরও অন্যান্য বিষয় যা তিনি ব্যাখ্যা করার উদ্যোগ নিয়েছিলেন।

আর তাঁর উস্তাদদের মধ্যে রয়েছেন মুহাক্কিক শায়খ, সূক্ষ্মদর্শী ফরায়েজবিদ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান আস-সাত্তি।
তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তাঁর নিকট আল-হাউফির কিতাবটি আদ্যোপান্ত পাঠ করেছেন। এটি ছিল এর ফিকহী বিধানসমূহের অনুধাবন ও যাচাই এবং এর দণ্ডবিধির প্রয়োগসমূহের চিত্রায়নের পঠন; আর তা সম্পন্ন হয়েছিল এক মাসে। তিনি বলেন, (সে সময়) আমার সাথী ছিলেন সাইয়্যেদ আবু আব্দুল্লাহ আশ-শরীফ আত-তিলিমসানি। আর আমাদের শায়খ আস-সাত্তি জ্যামিতি শাস্ত্রে সামান্যই মনোনিবেশ করেছিলেন। তাই তিনি আমাদের নিকট কিছু বিষয়ের প্রমাণ এবং ইউক্লিডের কোন জ্যামিতিক চিত্র থেকে তা উদ্ভূত হয়েছে, সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। ফলে কখনো আমার সাথী আবু আব্দুল্লাহ আশ-শরীফ আমার আগে উত্তর দিতেন, আবার কখনো আমি তাঁর আগে দিতাম। আর কিছু প্রশ্নের ক্ষেত্রে আমি ও তিনি একই সময়ে উত্তর প্রদান করতাম। তাঁর এই কথাটি জ্যামিতি শাস্ত্রে তাঁর গভীর পাণ্ডিত্যের ইঙ্গিত দেয়; প্রকৃতপক্ষে তিনি এই শাস্ত্রে ছিলেন এক সমুদ্রতুল্য।
আর তাঁর উস্তাদগণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন প্রসিদ্ধ ইমাম ও আল্লামা আবু আব্দুল্লাহ আশ-শরীফ।

এবং তাঁর উস্তাদগণের অন্তর্ভুক্ত হলেন ইমাম আল্লামা আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-আজদী, অতঃপর ইবনুল বান্না।
এবং তাঁর উস্তাদগণের অন্তর্ভুক্ত হলেন ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সালাম আত-তিউনিসি (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)।
এবং তাঁর উস্তাদগণের অন্তর্ভুক্ত হলেন ইলমে সুদৃঢ় ও সুমহান দুই ইমাম আবু যায়দ আব্দুর রহমান এবং আবু মুসা ঈসা, যাঁরা ইমাম মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহর দুই পুত্র।

তাঁর শায়খদের মধ্যে রয়েছেন ইমাম আল্লামা আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আল-আবদারি আল-আবিলি, যেমনটি তিনি আমাকে অবহিত করেছেন।
আর তিনি তাঁদের কাছে কী পাঠ করেছিলেন সে সম্পর্কে আমাকে জানাননি। আমার নিকট তাঁর বিষয়ে যা স্পষ্ট হয়েছে তা হলো, হাদিস বর্ণনার প্রতি তাঁর বিশেষ মনোযোগ ছিল না। সাতশ আটানব্বই হিজরি (৭৯৮ হিজরি / ১২৯৮ - ১২৯৯) সনে আমি তাঁর থেকে পৃথক হই, তখন তাঁর বয়স ছিল বিরাশি বছর। এরপরও তিনি জীবিত ছিলেন, তবে তাঁর মৃত্যুর সঠিক সময়টি আমি নিশ্চিত করতে পারছি না।
১৬ - তাঁদের মধ্যে রয়েছেন শায়খ, ওলি, আলেমদের মধ্যে পুণ্যবান এবং পুণ্যবানদের আলেম; বিভিন্ন শাস্ত্রে ব্যুৎপত্তি এবং উসূলে ফিকহ ও দ্বীনের ক্ষেত্রে গভীর পাণ্ডিত্য থাকা সত্ত্বেও আল্লাহর ইবাদতে একাগ্রচিত্ত মগ্ন থাকার বিষয়টি যাঁর ক্ষেত্রে স্বীকৃত, (তিনি হলেন) আবু...

ইসহাক ইব্রাহিম আল-মাসমুদি, আল্লাহ তাঁকে দিয়ে উপকার করুন।
আমি তাঁর কাছে তাঁর নিজ গৃহে উসুলুদ্দীনের পূর্ণ 'আল-বুরহানিয়্যাহ' গ্রন্থটি স্বকণ্ঠে পাঠ করে অনুধাবন করেছি। তিনি (রহিমাহুল্লাহ) আজীবন রোজা রাখতেন এবং লোকজনের সংশ্রব থেকে অত্যন্ত বিমুখ থাকতেন। তাঁর ঘরটি ছিল অত্যন্ত সংকীর্ণ, যেখানে তাঁর একটি জায়নামাজ ছিল; তিনি সেখানে নামাজ পড়তেন এবং ঘুমের আধিক্য হলে তার ওপরই নিদ্রা যেতেন। তিনি বালিশ হিসেবে পাথর ব্যবহার করতেন এবং তাঁর পরিধেয় ছিল একটি সাধারণ চাদর। সারসংক্ষেপে, জ্ঞান ও ইবাদতের এমন সমন্বয়কারী আমি দ্বিতীয় কাউকে দেখিনি। আমি মাঝেমধ্যে তাঁর নিকট যাতায়াত করতাম এবং কিছু মাসআলা নিয়ে তাঁর সাথে আলোচনা করতাম। আমাদের শায়খ ইমাম আবু উসমান আল-উকবানি (রহিমাহুল্লাহ) উসুলুদ্দীনের কোনো কোনো মাসআলায় সংশয়ে পতিত হলে আমাকে তাঁর নিকট প্রেরণ করতেন যাতে আমি সে বিষয়ে তাঁর গবেষণালব্ধ মতামত জিজ্ঞাসা করি এবং উত্তরটি নিয়ে ফিরি। অতঃপর যখন আমি তাঁকে তাঁর অভিমত জানাতাম, তখন তিনি তা অত্যন্ত পছন্দ করতেন। আল্লাহ তাঁকে দিয়ে উপকার করুন।
১৭ - তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন প্রজ্ঞাবান খতিব, তীক্ষ্ণ বুদ্ধিসম্পন্ন, পূর্ণ মর্যাদাবান এবং জ্ঞানবিজ্ঞানে পারদর্শী শায়খ আবু ইয়াহইয়া ইবনুল ইমাম আল-আল্লামাহ আল-কাবীর আশ-শাহীর আবু আব্দুল্লাহ।

শরীফ—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—আমি তাঁর নিকট প্রধান মসজিদের খতীবের জন্য নির্ধারিত আবাসে খুনাজীর যুক্তিশাস্ত্র বিষয়ক ‘জুমাল’ গ্রন্থটি পূর্ণাঙ্গভাবে গভীর জ্ঞানার্জনের উদ্দেশ্যে পাঠ করেছি এবং তাঁর মাদরাসায় তাঁর নিকট কুরআনের তাফসীরের কিছু অংশ শ্রবণ করেছি।
১৮ - তাঁদেরই একজন হলেন শায়খ, বহু বিদ্যায় পারদর্শী ফকীহ, সুবক্তা খতীব, হাজী, ইবাদতগুজার আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর ইবনে মারযূক আল-উঝাইসী আত-তিলিমসানী—আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ ও করুণায় তাঁর দ্বারা উপকৃত হওয়াকে দীর্ঘস্থায়ী করুন।

আমি তাঁর নিকট ইমাম আবু আমর ইবনুল হাজিব রচিত উসুল ও জাদল (তর্কশাস্ত্র) বিষয়ক গ্রন্থ 'মুখতাসারু মুনতাহাস সুল ওয়াল আমাল' সম্পূর্ণ পাঠ করেছি। অতঃপর আমি 'আহকাম' (বিধান) অধ্যায় পর্যন্ত পুনরায় তা পাঠ করি; উভয়বার পাঠই ছিল অনুধাবন, বিশ্লেষণ, পর্যবেক্ষণ ও সূক্ষ্ম পর্যালোচনার সাথে। আমি এর অধিকাংশ অংশ পাঠ করেছি মানশার আল-জিলদ-এ অবস্থিত তাঁর মসজিদে এবং অবশিষ্ট অংশ ইবাদ-এ তাঁর খুতবা প্রদানের মসজিদে। তিনি একাধিক ব্যক্তির সূত্রে আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন তাঁর পিতা তাঁর দাদার সূত্রে, এবং তিনি তাঁর দাদার সূত্রে ইমাম আবু আলী নাসিরুদ্দিন থেকে, তিনি ইমাম জাইনুদ্দিন আল-জাওয়াউয়ী থেকে এবং তিনি লেখক আবু আমর (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) থেকে।
আমি তাঁর নিকট ইজাজত (অনুমতি) প্রার্থনা করলে তিনি আমাকে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেন। তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) বললেন: "আমি উস্তায আল-মুকরি আবু আব্দুল্লাহকে অনুমতি দিচ্ছি যেন তিনি ইচ্ছুক ব্যক্তিদের নিকট উক্ত মুখতাসার গ্রন্থটি পাঠ করান এবং আমার সূত্রে সেই সকল বিষয় বর্ণনা করেন যা বর্ণনা করার বৈধতা আমার আছে, সেইসাথে আমার শায়খদের (আল্লাহ তাঁদের ওপর সন্তুষ্ট হোন) নিকট হতে আমি যা বহন করেছি এবং গদ্য ও পদ্যে আমার রচিত সকল গ্রন্থ বর্ণনা করারও পূর্ণাঙ্গ, নিরঙ্কুশ ও সাধারণ ইজাজত প্রদান করছি—তার সুপরিচিত শর্তাবলী ও প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী।" এই ইজাজতনামাটি সম্পূর্ণ তাঁর স্বহস্তে লিখিত। আমি তাঁর নিকট খুনাজীর 'জুমাল' গ্রন্থের প্রায় এক-চতুর্থাংশ শ্রবণ করেছি।
তাঁর (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) বেশ কিছু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে ফিকহ শাস্ত্রের ইমাম খলিলের 'মুখতাসার'-এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ অন্যতম।

তার রচনার মধ্যে রয়েছে ‘জুমাল আল-খুনাজি’-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ এবং অন্যান্য কিতাব যা তিনি সংকলন করেছেন।
তার শিক্ষকদের অন্যতম হলেন পুণ্যবান শাইখ, আল-মুসনিদ বুরহান উদ্দিন আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ সিদ্দিক আদ-দিমাশকি। তিনি আল্লাহর সম্মানিত হারামে মহিমান্বিত কাবার সামনে তার নিকট ইমাম আবু আব্দুল্লাহ আল-বুখারির পূর্ণ ‘সহিহ’ পাঠ করেছেন।
তার শিক্ষকদের মধ্যে আরও রয়েছেন ইমাম, আল্লামা, প্রধান বিচারপতি, হারাম শরিফে মালিকি মাযহাবের ইমাম নুর উদ্দিন আবুল হাসান আলি ইবনে প্রধান বিচারপতি শিহাব উদ্দিন আহমদ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-কুরাশি আল-উকাইলি। তিনি তার নিকট এর কিছু অংশ পাঠ করেছেন এবং অবশিষ্ট অংশের জন্য তিনি তাকে অনুমতি প্রদান করেছেন।
তার শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত হলেন আমাদের শাইখ, শাইখুল ইসলাম, বিবিধ মহান গুণের আধার সিরাজ উদ্দিন আবু হাফস উমর ইবনে আল-বুলকিনি—আল্লাহ তাকে নিজ রহমতে আবৃত করুন এবং তাকে জান্নাতের প্রশস্ত স্থানে বসবাস করতে দিন। তিনি তার নিকট থেকে এর কিছু অংশ শ্রবণ করেছেন এবং বাকি অংশের অনুমতি লাভ করেছেন; আর তাঁরা তাকে এটি বর্ণনা করেছেন তাদের শাইখদের মাধ্যমে তাদের নিজ নিজ সনদসহ, যা সুপরিচিত।
তিনি তার শাইখদের থেকে যা কিছু গ্রহণ ও বর্ণনা করেন তার মধ্যে রয়েছে (হাদিসের) অবশিষ্ট পাঁচটি কিতাব, মুয়াত্তা, শিফা এবং ফিকহশাস্ত্রের কিছু কিতাব যেমন: আল-মুদাওওয়ানা, আত-তাহজিব, আর-রিসালাহ, আত-তাফরি‘, আত-তালকিন, ইবনুল হাজিব এবং আরও কিছু কিতাব।

নাহুর কিতাবসমূহ যেমন আল-জুমাল, আত-তাসহিল, আল-কাফিয়া এবং আল-খুলাসাহ; এগুলোতে এগুলোর সনদসমূহ সুবিদিত। তিনি এই প্রতিটি কিতাবের সংক্ষিপ্ত সনদগুলোর উপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং উচ্চ পর্যায়ের হওয়ার কারণে যেগুলোতে সনদের শ্রেষ্ঠত্ব অর্জিত হয়েছে সেগুলোকে বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন, যেহেতু এই কিতাবগুলোর সমস্ত সনদ পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করা অত্যন্ত দীর্ঘ।
১৯ - আর তাদের অন্তর্ভুক্ত হলেন শায়খ, ফকিহ, গণিতবিদ, ফারাইয শাস্ত্রবিদ ও নিপুণ লেখক আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ, যিনি আস-সাগরি নামে প্রসিদ্ধ।
আমি তাঁর নিকট জ্যামিতি শাস্ত্রের ইউক্লিড (ওক্লিদাস) কিতাবটি এর শুরু থেকে দশম অধ্যায়ের অর্ধেক পর্যন্ত আমার নিজের শব্দে অনুধাবনসহ পাঠ করেছি এবং অন্যের পাঠের মাধ্যমে ইবনুল বান্নার ‘তালখিস’ এবং ইবনুল ইয়াসমিনের ‘আল-জাবর ওয়াল মুকাবালা’ কিতাবটি তাত্ত্বিক ও ব্যবহারিকভাবে তাঁর কাছে শ্রবণ করেছি।
আর যাদের নিকট আমি বিজায়াতে পাঠ করেছি তাদের মধ্যে রয়েছেন:
২০ - প্রবীণ শায়খ, প্রখর দৃষ্টিসম্পন্ন গবেষক আবুল কাসিম আল-মাশযালি, যিনি ইমাম আল্লামার ছাত্র।

পরহেজগার ও দুনিয়াবিমুখ আবু যায়েদ আবদুর রহমান আল-ওয়াগলিসি, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং আল্লাহ তাঁদের উভয়ের মাধ্যমে আমাদের উপকৃত করুন।
আমি জামে আজম মসজিদে ফিকহ অনুধাবনের উদ্দেশ্যে তাঁর নিকট ইবনুল হাজিব-এর ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের একটি বড় অংশ পাঠ করেছি এবং একইভাবে তাঁর পাঠদানের মাদরাসায় ইবনুল বান্নার ‘তালখিস’-এর কিছু অংশও তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি।
২১ - তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন বহুমুখী পাণ্ডিত্যের অধিকারী শায়খ ও ফকিহ আবু মুসা ঈসা আল-ইলাতানি, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন; আমি তাঁর নিকট আল-খুনজির ‘জুমাল’ ও অন্যান্য কিতাবের কিছু অংশ শ্রবণ করেছি।
তাঁদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও রয়েছেন যাঁর নিকট থেকে আমি তিউনিস শহরে ইলম অর্জন করেছি, আর তিনি হলেন:
২২ - শায়খ, ফকিহ, মুফতি, মুহাদ্দিস ও বর্ণনাকারী, জটিল সমস্যাবলির তালা উন্মোচনে এবং দুরূহ সংশয়াবলির পর্দা উন্মোচনে নিজ যুগের ইমাম, হাজি ও ইবাদতগুজার আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আরাফা আল-ওয়ারগামি।

আমি তিউনিসের শহরতলিতে তাঁর শাইখ আবু আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুস সালামের মাদরাসায় তাঁর পাঠদানস্থলে তাঁর নিকট থেকে মহাগ্রন্থ আল-কুরআনের তাফসিরের সামান্য অংশ শ্রবণ করেছি। তিনি আমাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি তাঁর শাইখ ফকিহ, কাজি, খতিব, মুফতি ও শিক্ষক আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবদুস সালাম আল-হাওয়ারি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)-এর নিকট থেকে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত মহাগ্রন্থ আল-কুরআনের তাফসির শ্রবণ করেছেন; যাতে আকিদাহর বিধিবিধান, ফিকহ, আরবি ব্যাকরণ, অলঙ্কারশাস্ত্র (ইলমুল বায়ান), উসুলে ফিকহ এবং অন্যান্য আনুষঙ্গিক বিষয় যা যা প্রয়োজন সেগুলোর তাহকিক বা সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ অন্তর্ভুক্ত ছিল, সেই সাথে প্রয়োজনীয় পর্যালোচনা, গবেষণা এবং প্রশ্ন ও উত্তরও উপস্থাপিত হয়েছিল।
আমি তাঁর নিকট মুসলিম বিন হাজ্জাজের কিতাবের কিছু অংশ শ্রবণ করেছি। তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি এর সম্পূর্ণ অংশ ইতিপূর্বে উল্লিখিত পাঠপদ্ধতির ন্যায় তাঁর নিজ শব্দে উল্লিখিত শাইখ আবু আবদুল্লাহর নিকট পাঠ করেছেন, তবে সামান্য কিছু অংশ ব্যতিরেকে যা তিনি অন্যের পাঠ থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি এটি তাঁর নিকট তাঁর সুপরিচিত সনদসমূহের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। তিনি আমাকে আরও জানিয়েছেন যে, তিনি এর সম্পূর্ণ অংশ বর্ণনাকারী শাইখ আবু আবদুল্লাহ বিন জাবির আল-ওয়াদি আশির নিকট শ্রবণ করেছেন।

এবং তিনি তাঁর বর্ণনার সূচিতে থাকা সুপরিচিত সনদগুলোর মাধ্যমে তাঁকে তা বর্ণনা করেছেন এবং আমি তাঁর নিকট সাধারণ ইজাজত (অনুমতি) প্রার্থনা করলাম, তখন এ বিষয়ে আমি যা লিখেছিলাম তা তাঁর সামনে পাঠ করার পর তিনি সম্মতির সূচক শব্দ 'হ্যাঁ' বলে আমাকে উত্তর দিলেন এবং তিনি যা কিছু বর্ণনা করেছেন বা ইলমের অন্তর্ভুক্ত যা কিছু লিপিবদ্ধ করেছেন, তার সবটুকুর জন্য তিনি আমাকে সুপরিচিত শর্তানুসারে ইজাজত প্রদান করেছেন। এবং তিনি আমাকে তাঁর স্বরচিত কিছু পঙক্তি শুনিয়েছেন। তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলেন: "আমি তাঁকে যা কিছুর ইজাজত দিয়েছি, তার মধ্যে এমন কিছু পঙক্তিও রয়েছে যা আমি এই সময়ের কাছাকাছি সময়ে রচনা করেছি; আর তা মুতাক্বারিব ছন্দে আমার এই বক্তব্য:"
(আমি আশি ও তার চেয়ে কিছু বেশি বছর বয়সে উপনীত হয়েছি … ফলে নফসের কাছে মৃত্যুর কঠিন কষ্ট সহজ হয়ে গিয়েছে।)
(আমার সমসাময়িক কষ্টের দিন অতিবাহিতকারীগণ সকলেই চলে গেছেন … এবং তারা স্বপ্নের আবেশের মতো কেবল কল্পনায় পরিণত হয়েছেন।)
(আর আমি সাক্ষাতের ভালোবাসা ও দীর্ঘ অবস্থানের অনীহার মাধ্যমে হাদীসের উচ্চ মর্যাদা লাভের আশা করি।)
(আর মাক্বামে আমার পিতার পূর্ববর্তী দোয়ার বরকতে আমার জীবন সুন্দর অনুগ্রহের সাথে অতিবাহিত হয়েছে।)
এবং তিনি নিজ হাতে এর বিশুদ্ধতার স্বীকৃতি লিখে দিয়েছেন এবং এই পঙক্তিগুলো তাঁর নিজ হাতের লেখায় বিদ্যমান।