الْحَاصِل للتاج الأرموي وَسمع سائره وَقَرَأَ جملَة من فَرَائض القَاضِي أبي الْقَاسِم الحوفي وَبَعض كتاب المحصل فِي أصُول الدّين للفخر ابْن الْخَطِيب وكل ذَلِك قِرَاءَة تفقه وَبحث وَنظر وَسمع بِقِرَاءَة غَيره جَمِيع موطأ مَالك بن أنس وَقَرَأَ عَلَيْهِ بعض كتاب ابْن الصّلاح فِي عُلُوم الحَدِيث وَسمع سائره وَأَجَازَهُ جَمِيع مَا رَوَاهُ وَحمله وَكتب لَهُ بذلك خطه
وَأخْبر شَيْخه الإِمَام أَبُو عبد الله بن عبد السَّلَام رضي الله عنه أَنه أَكثر الْقِرَاءَة على الشَّيْخ الصَّالح الْمُقْرِئ الإِمَام أبي الْعَبَّاس البطرني وتلا عَلَيْهِ الْقُرْآن الْعَزِيز بالقراءات الثمان إفرادا وجمعا وَلَزِمَه إِلَى أَن توفّي رحمه الله فِي عَام عشرَة أَو عَام أحد عشر وَسَبْعمائة
তাজ আরমুভি রচিত 'আল-হাসিল' গ্রন্থের অবশিষ্টাংশ তিনি শ্রবণ করেছেন এবং কাজী আবু আল-কাসিম আল-হুফি-র 'ফারায়েজ' (উত্তরাধিকার আইন) বিষয়ক গ্রন্থের একটি বড় অংশ পাঠ করেছেন, সেইসাথে ফখর ইবনুল খাতিব রচিত উসুলুদ দ্বীন বিষয়ক 'আল-মুহাসসাল' গ্রন্থের কিছু অংশও। এ সব কিছুই ছিল গভীর অনুধাবন, গবেষণা ও পর্যালোচনামূলক পাঠ। তিনি অন্যের পাঠের মাধ্যমে ইমাম মালেক ইবনে আনাসের পূর্ণাঙ্গ 'মুয়াত্তা' শ্রবণ করেছেন। এছাড়াও তিনি তার নিকট ইবনুস সালাহ রচিত হাদিস শাস্ত্রের কিতাবের কিছু অংশ পাঠ করেছেন এবং বাকি অংশ শ্রবণ করেছেন; শায়খ তাকে তার বর্ণিত ও সংগৃহীত সকল বিষয়ের ইজাজত প্রদান করেছেন এবং স্বহস্তে তা লিখে দিয়েছেন।
তার উস্তাদ ইমাম আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুস সালাম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি পুণ্যবান শায়খ, ক্বারি ও ইমাম আবু আল-আব্বাস আল-বাতরনি-র কাছে ব্যাপকভাবে পাঠ গ্রহণ করেছেন এবং তার নিকট আট ক্বিরাতে পৃথকভাবে ও একত্রে পবিত্র কুরআন তিলাওয়াত করেছেন। ৭১০ বা ৭১১ হিজরীতে শায়খের মৃত্যু পর্যন্ত তিনি তার সান্নিধ্যেই ছিলেন (রাহিমাহুল্লাহ)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 143)