فَعَلَ ذَلِكَ أَعْظَمُوا مَا قَالَ وَنَاكَرُوهُ! وَأَجْمَعُوا عَلَى خِلافِهِ وَعَدَاوَتِهِ، إِلا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ مِنْهُمْ بِالإِسْلامِ، وَهُمْ قَلِيلٌ مُسْتَخْفُونَ، وَحَدَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ، وَقَامَ دُونَهُ، وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لا يَرُدُّهُ عَنْهُ شَيْءٌ، فَلَمَّا رَأَتْ قُرَيْشٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يُعْتِبُهُمْ مِنْ شَيْءٍ أَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ، مِنْ فِرَاقِهِمْ وَعَيْبِ آلِهَتِهِمْ، وَرَأَوْا أَنَّ أَبَا طَالِبٍ قَدْ حَدَبَ عَلَيْهِ وَقَامَ دُونَهُ فَلَمْ يُسْلِمْهُ، مَشِيَ رِجَالُ قُرَيْشٍ إِلَى أَبِي طَالِبٍ: عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ بْنُ هِشَامٍ، وَالأَسْوَدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ، وَالْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةَ، وَأَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ، وَالْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ، وَنَبِيهٌ وَمُنَبِّهُ ابْنَا الْحَجَّاجِ، أَوْ مَنْ مَشِيَ مِنْهُمْ، فَقَالُوا: يَا أَبَا طَالِبٍ، إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ قَدْ سَبَّ آلِهَتَنَا، وَعَابَ دِينَنَا، وَسَفَّهَ أَحْلَامَنَا، وَضَلَّلَ آبَاءَنَا، فَإِمَّا أَنْ تَكُفَّهُ عَنَّا، وَإِمَّا أَنْ تُخَلِّيَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ، فَإِنَّكَ عَلَى مِثْلِ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ مِنْ خِلَافِهِ، فَنَكْفِيكَهُ، فَقَالَ لَهُمْ أَبُو طَالِبٍ قَوْلا لَيِّنًا، وَرَدَّ عَلَيْهِمْ رَدًّا جَمِيلا، فَانْصَرَفُوا عَنْهُ، وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ: يُظْهِرُ دِينَ اللَّهِ، وَيَدْعُو إِلَيْهِ، ثُمَّ شَرِيَ الأَمْرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ، حَتَّى تَبَاعَدَ الرِّجَالُ وَتَضَاغَنُوا وَأَكْثَرَتْ قُرَيْشٌ ذِكْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهَا وَتَذَامَرُوا فِيهِ، وَحَضَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَيْهِ، ثُمَّ إِنَّهُمْ مَشَوْا إِلَى أَبِي طَالِبٍ مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالُوا: يَا أَبَا طَالِبٍ، إِنَّ لَكَ سِنًّا وَشَرَفًا وَمَنْزِلَةً، وَإِنَّا قَدِ اسْتَنْهَيْنَاكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ فَلَمْ تَنْهَهُ عَنَّا، وَإِنَّا وَاللَّهِ لا نَصْبِرُ
যখন তিনি এটি করলেন, তারা তাঁর কথাকে অত্যন্ত গুরুতর মনে করল এবং তা প্রত্যাখ্যান করল! তারা তাঁর বিরোধিতা ও শত্রুতার বিষয়ে একমত হলো, তবে তাদের মধ্যে যাদের আল্লাহ ইসলামের মাধ্যমে রক্ষা করেছিলেন তারা ব্যতীত; আর তারা ছিলেন সংখ্যায় অল্প ও আত্মগোপনকারী। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচা আবু তালিব তাঁর প্রতি মমতা প্রদর্শন করলেন এবং তাঁর রক্ষায় রুখে দাঁড়ালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর নির্দেশিত পথে অটল রইলেন, কোনো কিছুই তাঁকে তা থেকে বিচ্যুত করতে পারল না। কুরাইশরা যখন দেখল যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে আপত্তিকর মনে হওয়া বিষয়গুলো—অর্থাৎ তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং তাদের উপাস্যদের নিন্দা করা—থেকে কোনোভাবেই বিরত হচ্ছেন না, এবং তারা যখন দেখল যে আবু তালিব তাঁর প্রতি মমতা দেখাচ্ছেন, তাঁর রক্ষায় পাশে দাঁড়িয়েছেন এবং তাঁকে তাদের হাতে সঁপে দিচ্ছেন না, তখন কুরাইশদের একদল লোক আবু তালিবের কাছে গেল। তারা ছিল: উতবা ইবনে রবিয়া, শায়বা ইবনে রবিয়া, আবু সুফিয়ান ইবনে হারব, আবুল বাখতারি ইবনে হিশাম, আসওয়াদ ইবনুল মুত্তালিব, ওয়ালিদ ইবনুল মুগিরা, আবু জেহেল ইবনে হিশাম, আস ইবনে ওয়ায়েল এবং হাজ্জাজের দুই পুত্র নাবিহ ও মুনাব্বিহ, অথবা যারা তাদের সঙ্গে গিয়েছিল। তারা বলল: "হে আবু তালিব! আপনার ভ্রাতুষ্পুত্র আমাদের উপাস্যদের গালি দিয়েছে, আমাদের দ্বীনের নিন্দা করেছে, আমাদের বুদ্ধিমানদের নির্বোধ সাব্যস্ত করেছে এবং আমাদের পিতৃপুরুষদের পথভ্রষ্ট বলেছে। সুতরাং হয় আপনি তাকে আমাদের থেকে নিবৃত্ত করুন, নতুবা আমাদের ও তাঁর মাঝ থেকে সরে দাঁড়ান। যেহেতু তাঁর বিরোধিতার ক্ষেত্রে আপনিও আমাদের মতোই অবস্থানে আছেন, তাই আমরাই আপনার পক্ষে তাঁর বিষয়টি চুকিয়ে দেব।" তখন আবু তালিব তাদের সাথে অত্যন্ত কোমল ভাষায় কথা বললেন এবং সুন্দরভাবে তাদের ফিরিয়ে দিলেন। ফলে তারা তাঁর নিকট থেকে চলে গেল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পূর্বের অবস্থাতেই অটল রইলেন: আল্লাহর দ্বীনকে প্রকাশ করতে থাকলেন এবং সেদিকেই আহ্বান জানাতে থাকলেন। এরপর তাঁর ও তাদের মধ্যকার পরিস্থিতি আরও তিক্ত হয়ে উঠল, এমনকি লোকজনের মাঝে দূরত্ব তৈরি হলো এবং পারস্পরিক বিদ্বেষ প্রকট হলো। কুরাইশরা নিজেদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চর্চা বাড়িয়ে দিল এবং একে অপরকে তাঁর বিরুদ্ধে প্ররোচিত করতে লাগল। এরপর তারা পুনরায় আবু তালিবের নিকট গেল এবং বলল: "হে আবু তালিব! আপনার বয়স, সম্মান ও মর্যাদা রয়েছে। আমরা ইতিপূর্বে আপনার নিকট আপনার ভ্রাতুষ্পুত্রকে নিবৃত্ত করার দাবি জানিয়েছিলাম, কিন্তু আপনি তাকে আমাদের থেকে নিবৃত্ত করেননি। আল্লাহর কসম! আমরা আর ধৈর্য ধারণ করব না..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٠)