📘 তাকমিলাতু মুজামুল মুআল্লিফীন - ত ১ (মুহাম্মাদ খায়ের রামাদান ইউসুফ)

ঐতিহ্য ও আধুনিকায়ন। - তিউনিস: আদ-দারুল আরাবিয়্যাহ লিল কিতাব, ১৪০৩ হিজরি।
- আরব কাব্যনাট্যে সমাজ। - পশ্চিম ত্রিপোলি: আদ-দারুল আরাবিয়্যাহ লিল কিতাব, ১৪০২ হিজরি।
- সমগ্র কাব্যসমগ্র। - বাগদাদ: দারুশ শুউন আস-সাকাফিয়্যাহ আল-আম্মাহ, ১৪০৯ হিজরি।
- গ্রীষ্মকালীন গান: সাহিত্য, কবিতা। - দামেস্ক: সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়, ১৩৮৭ হিজরি।
- এবং তারা আপনাকে সর্বোত্তম রূপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। - দামেস্ক: মাকতাবাতুন নূরী।
- আল-মামুনিয়াহ: একটি কাব্যনাটক।
- বিয়াত্রিস: গীতি অপেরা।
- মেম ওয়া জিন: কাব্যনাটক, ১৯৪৬।
- আরব নাট্যমঞ্চ বিষয়ক গবেষণা। - দামেস্ক: দারুল আজিয়াল, ১৩৯৪ হিজরি।

‌‌আহমদ আস-সামরা
(১৩৩৩ - ১৪১২ হিজরি) (১৯১৪ - ১৯৯২ খ্রিস্টাব্দ)
আলেকজান্দ্রিয়ার একজন কবি।

তাঁর দুটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে: আনসাম ওয়া আনগাম এবং কাসায়িদুল ইসলামিয়্যাহ।
এবং দুটি নাটক: সাকুন মিন জাহাব এবং রিবাল (২)।

‌আহমাদ সেকু তুরে
(১৩৪১ - ১৪০৪ হি.) (১৯২২ - ১৯৮৪ খ্রি.)
গিনির রাষ্ট্রপতি, আফ্রিকান নেতা।
তিনি সেই সকল আফ্রিকান নেতাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা আফ্রিকান ঐক্য সংস্থা (OAU) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং তিনি সেই সকল নেতাদের অন্যতম ছিলেন যারা আরব-আফ্রিকান সংলাপে সক্রিয় ভূমিকা পালন করেছিলেন, যার ফলশ্রুতিতে ১৯৭৭ সালে কায়রোতে প্রথম আরব-আফ্রিকান শীর্ষ সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়েছিল। সেখান থেকে আরব ও আফ্রিকানদের মধ্যে সম্পর্ক সুদৃঢ় করার জন্য বিভিন্ন কমিটি গঠিত হয়েছিল। ১৯৬৭ সালের পরাজয়ের পর গিনি ছিল প্রথম আফ্রিকান দেশ যারা ইসরায়েলের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছিল।
তিনি সরকারের প্রধানের দায়িত্ব গ্রহণ করেন, অতঃপর ২৭/০১/১৯৬১ তারিখে গিনি প্রজাতন্ত্রের প্রথম রাষ্ট্রপতি হন।--------------------------------------------
(২) আল-ফয়সাল, সংখ্যা ১৮২ (শা'বান ১৪১২ হি.), পৃষ্ঠা ১১৪।

তাঁর শাসনের শেষ বছরগুলোতে তিনি মুসলিম বিশ্বের সমস্যা সমাধানে মধ্যস্থতা করার প্রতি প্রবল আগ্রহ প্রদর্শন করেন। তিনি ইসলামি সম্মেলন সংস্থা (ওআইসি) কর্তৃক গঠিত ইরাক ও ইরানের মধ্যকার আপস-মীমাংসা কমিটির সভাপতি হন এবং সংস্থার সর্বশেষ শীর্ষ সম্মেলনে ইসলামি সংহতির প্রধান প্রবক্তা হিসেবে আবির্ভূত হন। এ ছাড়াও তিনি ১৯৮৩ খ্রিস্টাব্দে গিনিতে প্রথম ইসলামি ব্যাংক এবং প্রথম ইসলামি বিনিয়োগ কোম্পানি প্রতিষ্ঠার বিষয়টিকে স্বাগত জানান (১)।

‌‌তাঁর রচিত গ্রন্থাবলি:
- আল-সুলতাহ আশ-শা'বিয়্যাহ (জনগণের ক্ষমতা)/অনুবাদ: ইহসান আল-হুসনি। - দামেস্ক: সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়, ১৩৯৬ হিজরি, ৪৫০ পৃষ্ঠা।
- ইফরীকিয়া ওয়াস-সাওরাহ (আফ্রিকা ও বিপ্লব)/বিশেষজ্ঞদের একটি দলের অনুবাদ; পরিমার্জন: আদিব আল-লাজমি। - ২য় সংস্করণ। - দামেস্ক: সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়, ১৩۸৮ হিজরি, ৩৮৫ পৃষ্ঠা।--------------------------------------------
(১) আল-মুজতামা পত্রিকা, সংখ্যা ৬৬৫ (২/৭/১৪০৪ হিজরি) পৃষ্ঠা ৩৩, মুজামু আ'লামিল মাওরিদ পৃষ্ঠা ১৪৬। তাঁর বংশনাম 'তুরে' হিসেবেও লেখা হতে পারে।

আহমদ শওকত বিন উমর আল-শাত্তি
(১৩১৭ - ১৩৯৯ হিজরী) (১৯০০ - ১৯৭৯ খ্রিস্টাব্দ)
চিকিৎসক, গবেষক।
তিনি জ্ঞান ও সাহিত্যের এক পরিবারে লালিত-পালিত হন, যে পরিবারের অধিকাংশ পুরুষই ছিলেন লেখক, বিচারক এবং মুফতি।
তিনি ১৯২১ খ্রিস্টাব্দে আরব মেডিকেল ইনস্টিটিউট থেকে স্নাতক সম্পন্ন করেন, এরপর শিক্ষকতা পেশায় নিযুক্ত হন এবং ১৯৪৯ খ্রিস্টাব্দে স্বাস্থ্য মন্ত্রণালয়ের মহাসচিব হিসেবে এর পরিচালনার দায়িত্ব পান। তাঁর কাজের স্বীকৃতিস্বরূপ তাঁকে পদক প্রদান করা হয়।
তিনি দামেস্কের মেডিকেল সোসাইটির অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা এবং এর সভাপতির দায়িত্ব পালন করেন। তিনি চিকিৎসক সিন্ডিকেটের বৈজ্ঞানিক কমিটির প্রধান ছিলেন। তিনি দামেস্ক, বৈরুত এবং মিশরের আরব মেডিকেল ইনস্টিটিউটের সাময়িকীতে উদ্ভাবনী বৈজ্ঞানিক গবেষণা উপস্থাপন করেন, যার কয়েকটিতে তাঁর পূর্বে কেউ কাজ করেনি। ভ্রূণবিদ্যা এবং বংশগতিবিদ্যায় তাঁর বিশেষ পরীক্ষা-নিরীক্ষা রয়েছে। এ উদ্দেশ্যে তিনি একটি গবেষণাগারও স্থাপন করেন...
তিনি পঁচিশ বছর বয়সে লেখালেখি শুরু করেন,

তাঁর রচিত গ্রন্থের সংখ্যা প্রায় চল্লিশের কাছাকাছি পৌঁছেছে (২)।

‌‌তাঁর রচিত গ্রন্থাবলি:
- আরব ও চিকিৎসা বিজ্ঞান। - দামেস্ক: সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়, ১৩৯০ হিজরি, ১৮৮ পৃষ্ঠা।
- আল-কানুন ফিত তিব্ব/ইবনে সিনা; ব্যাখ্যা ও বিন্যাস জিবরান জুব্বুর; টীকা আহমদ শাওকাত আশ-শাত্তি, ভূমিকা লিখেছেন খলিল আবু খলিল। - বৈরুত: মুয়াসসাসাতুল মাআরিফ, ১৪০২ হিজরি।
- আরব ইসলামী সভ্যতা ও আরব সমাজ বিষয়ক গবেষণা সংকলন। - দামেস্ক: দামেস্ক বিশ্ববিদ্যালয়, ১৩৮৩ হিজরি, ২০৭ পৃষ্ঠা।
- ইবনে তুফাইল আল-আন্দালুসির চিকিৎসা বিজ্ঞানের ওপর এক দৃষ্টিপাত: তাঁর ‘হায় ইবনে ইয়াকজান’ গল্প থেকে অনুপ্রাণিত। - দামেস্ক: দামেস্ক বিশ্ববিদ্যালয় মুদ্রণালয়, ১৩৮২ হিজরি, ১৬ পৃষ্ঠা।

‌‌আহমদ আস-সাফি আন-নাজাফি
(১৩১৪ - ১৩৯৭ হিজরি) (১৮৯৬ - ১৯৭৭ খ্রিস্টাব্দ)
কবি।--------------------------------------------
(২) চতুর্দশ হিজরি শতাব্দীর দামেস্কের বরেণ্য ব্যক্তিত্বগণ, পৃষ্ঠা ১৩।

তিনি ইরাকি পিতা এবং লেবাননের জাবালে আমেলের মাতার ঘরে নাজাফে জন্মগ্রহণ করেন। ইংরেজদের নির্যাতনের ভয়ে ১৯۲۰ সালের পর তিনি ইরাক ত্যাগ করেন, কারণ তিনি ছিলেন সেইসব কবিদের একজন যারা দখলদারদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তুলেছিলেন। তিনি লেবাননের পরিবেশের সাথে মানিয়ে নেন এবং ১৯৭৬ সাল পর্যন্ত বৈরুতে বসবাস করেন, অতঃপর রাষ্ট্রীয় আমন্ত্রণে ইরাকে ফিরে আসেন।
এবং তাকে নাজাফে দাফন করা হয় (১)।

‌‌এবং তাঁর সম্পর্কে যা লেখা হয়েছে:
- কবি আহমদ আল-সাফি আল-নাজাফি: একটি মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণমূলক গবেষণা/আহমদ আল-কিলানি।
- দামেস্ক: আরব লেখক সংঘ, ১৪০০ হিজরি, ১৭২ পৃষ্ঠা।--------------------------------------------
(১) আল-ফয়সাল সংখ্যা ১৫৬ (জুমাদাল আখিরা ১৪১০ হিজরি) পৃষ্ঠা ১১০।
এবং তাঁর জীবনী এই গ্রন্থগুলোতে রয়েছে: 'মিন আলামিল ফিকরিল আরাবি ওয়াল আলামি ফিল করনিল ইশরিন' (বিংশ শতাব্দীর আরব ও বিশ্ব চিন্তাধারার বরেণ্য ব্যক্তিত্বগণ) পৃষ্ঠা ৩২ - ৩৩, 'লাফিতাত আলাত তরিক' পৃষ্ঠা ১৪৭ - ১৫৩, 'শুয়ারাউ আরবুন মুআসিরুন' (সমসাময়িক আরব কবিগণ) পৃষ্ঠা ১৬৯, 'মুজামু আলামিল মাওয়ারিদ' পৃষ্ঠা ২৬৮, 'দিওয়ানুশ শিয়ারিল আরাবি' ১/ ১৯৮ - ২০০; তবে শেষোক্ত গ্রন্থে হিজরি সনে তাঁর মৃত্যুর তারিখ ভুল দেওয়া হয়েছে।

- আহমদ আস-সাফি আন-নাজাফি: রিহলাতুল উমর/আবদুল্লাহ আশ-শীতি। - কুয়েত: দারুল কাবাস, ১৩৯৯ হিজরি, ১০৭ পৃষ্ঠা।

‌‌এবং তাঁর কাব্যগ্রন্থসমূহের মধ্যে রয়েছে:
হাওয়াজিস, আশয়িআহ মুলাওওয়ানাহ, হাসাদুস সিজন, আশ-শাল্লাল, আল-আগওয়ার, আত-তায়্যার, রুবাইয়াতে উমর খৈয়াম (অনুবাদ), আল-আমওয়াজ। (এবং দেখুন আল-মুস্তাদরাক)।

‌‌আহমদ বিন সালেহ আল-বাসসাম
(০০০ - ১৪০৩ হিজরি) (০০০ - ১৯৮৩ খ্রিস্টাব্দ)
সৌদি আরবের একজন সাহিত্যিক।
তিনি ১৬ই শাওয়াল প্রায় একশ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।
তাঁর বেশ কিছু রচনা এবং একটি পাণ্ডুলিপি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে (২)।

‌‌আহমদ সালেহ কান্দিল
(১৩২৯ - ১৩৯৯ হিজরি) (১৯১২ - ১৯৭৯ খ্রিস্টাব্দ)
কবি, সাংবাদিক, প্রশাসনিক কর্মকর্তা।
তিনি জেদ্দা শহরে জন্মগ্রহণ করেন এবং মাদরাসাতুল ফালাহ-এ শিক্ষা লাভ করেন। স্নাতক শেষ করার পর তিনি সেখানে শিক্ষক হিসেবে কাজ করেন, এরপর তিনি সম্পাদনা পর্ষদের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন...--------------------------------------------
(২) রাওদাতুন নাজিরিন ২/ ৩৬১।

"সওতুল হিজাজ" পত্রিকা।
তিনি বিভিন্ন সরকারি পদে দায়িত্ব পালন করেছেন, যার মধ্যে সর্বশেষটি ছিল হজ্জের মহাপরিচালক। এরপর তিনি স্বাধীন পেশা এবং সংবাদপত্রে কাব্য ও গদ্য রচনায় আত্মনিয়োগ করেন।
তিনি আঞ্চলিক উপভাষায় তাঁর কাব্যরচনার জন্য সুপরিচিত ছিলেন। "উকাজ" নামক সংবাদপত্রে লোকজ কবিতার ওপর তাঁর একটি দৈনিক কলাম ছিল, যার মাধ্যমে তিনি বিভিন্ন সামাজিক সমস্যার সমাধানকল্পে আলোকপাত করতেন।
তাঁর সম্পর্কে লিখিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: 'হিজাজের তিন কবি: মুহাম্মদ হাসান আওয়াদ, হামজাহ শাহাতাহ ও আহমদ কানদিল'/আবদুস সালাম আল-সাসি। - কায়রো: দারুল কিতাব আল-আরাবি, ১৩৬৮ হিজরি।
লোকজ ভাষায় তাঁর প্রকাশিত কাব্যগ্রন্থগুলোর মধ্যে রয়েছে: "ফিল মারকায", "আবু আররাম ওয়াল বাশকা"।
প্রমিত বা ধ্রুপদী ভাষায় তাঁর কাব্যগ্রন্থগুলোর মধ্যে রয়েছে: "আওরাকি আস-সাফরা", "আরূসুল বাহর" (এটি প্রমিত ও আঞ্চলিক ভাষার সংমিশ্রণ), "শামআতি তাকফি", "নার", "আর-রাঈ ওয়াল মাতার", "কাতিউত তরিক", "শির .. ওয়া মাশাঈর", "আগারীদ"।

"প্রতিধ্বনি", "মিনারসমূহ"।

‌‌এবং তাঁর অন্যান্য রচনার মধ্যে রয়েছে:
"মাক্কি কিবলাতি" (মক্কা আমার কিবলা) একটি মহাকাব্যিক কবিতা, "সোনালী বালুকা", "পাঁচটি অশ্রুবিন্দু", "ঝিনুকসমূহ", "সেই পাহাড় যা সমতলে পরিণত হয়েছে" (১)।

‌‌আহমদ আস-সাবি মুহাম্মাদ
(১৩২০ - ১৪০৯ হিজরি) (১৯০২ - ১৯৮৯ খ্রিস্টাব্দ)
প্রখ্যাত সাংবাদিক ও লেখক।
তিনি তাঁর কর্মজীবন শুরু করেন স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের একজন কর্মকর্তা হিসেবে, এরপর খনি বিভাগে কাজ করেন এবং ১৯২৭ খ্রিস্টাব্দে একটি মিশনে প্যারিস সফর করেন যাতে সেখান থেকে একটি বিশ্ববিদ্যালয় হতে সম্মানসহ সাংবাদিকতায় ডিপ্লোমা অর্জন করতে পারেন--------------------------------------------
(১) আল-ফয়সাল সংখ্যা ২৭ (রমজান ১৩৯৯ হিজরি) পৃষ্ঠা ৬। তাঁর জীবনী রয়েছে "সৌদি সাহিত্যিকগণ: সাতাশজন সাহিত্যিকের পূর্ণাঙ্গ জীবনী" বইয়ে, পৃষ্ঠা ৫৩ - ৭০, এবং "চতুর্দশ হিজরি শতাব্দীতে হিজাজের বরণীয় ব্যক্তিত্ব ১৩০১ - ১৪০০ হিজরি" গ্রন্থে, এবং "আরব উপদ্বীপের আধুনিক যুগের কবিগণ ১/২৪৫", এবং "সৌদি সাহিত্যিক ও লেখকদের বিশ্বকোষ ৩/১০৮"।

সোরবন, এবং তিনি ফিরে এসে "আল-আহরাম"-এ তার দৈনিক কলাম "মা কাল্লা ওয়া দাল্লা" লিখতে শুরু করেন, এবং একটি সাহিত্যিক, শিল্পকলা বিষয়ক ও ব্যঙ্গাত্মক সাময়িকী "মাজাল্লাতি" প্রকাশ করেন। আর ১৯৪৫ খ্রিস্টাব্দে তিনি "আখবার আল-ইউম"-এর লেখক হন, এরপর তিনি (আল-আখবার) পত্রিকার সম্পাদকদের একজন হন। এছাড়াও তিনি "আখির সা'আ" ম্যাগাজিনের প্রধান সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি "আল-আহরাম" পত্রিকার প্রধান সম্পাদকের দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং তিনি ছিলেন প্রথম মিসরীয় যিনি এর প্রধান সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন। এটি ছিল ১৯৫২ খ্রিস্টাব্দে এবং টানা পাঁচ বছর সময়কালের জন্য। এরপর তিনি পুনরায় "আল-আখবার"-এ ফিরে আসেন তার লেখা "মা কাল্লা ওয়া দাল্লা" অব্যাহত রাখতে যা তিনি তার জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত চালিয়ে যান (২)।

‌‌তার রচনাবলি:
ইউরোপের পতনের রহস্যসমূহ, প্যারিস: চিরন্তন ছাত্রী/ইভ কুরি (অনুবাদ), শেলি অথবা ভালোবাসার স্বর্গে কবরসমূহ, থাইস/আনাতোল ফ্রান্স (অনুবাদ), আন্দালুসের কুমারী, আল-মুগান্নি।--------------------------------------------
(২) আল-ফয়সাল সংখ্যা ১৫১ (মুহররম ১৪১০ হিজরি) পৃষ্ঠা ১১৮।

আল-মাজনুন, বৈরুত, বানাত।

‌‌আহমদ আরিফ
(১৩৪১ - ১৪১১ হি.) (১৯২২ - ১৯৯১ খ্রি.)
একজন প্রখ্যাত কুর্দি কবি।
তিনি আঙ্কারায় জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর কবিতা ও সাংবাদিকতামূলক লেখনীর জন্য তিনি বহুবার কারাবরণ করেন।
তিনি মাত্র একটি কাব্যগ্রন্থ প্রকাশ করেছিলেন, তবে তাঁর এই কাব্যগ্রন্থটি (২৫) বার মুদ্রিত হয়েছে! (৩)।

‌‌আহমদ আব্দুল সাত্তার আল-জাওয়ারি
(১৩৪৪ - ১৪০৮ হি.) (১৯২৪ - ১৯৮৮ খ্রি.)
গবেষক, ভাষাবিদ, সাহিত্যিক, প্রশাসক, মন্ত্রী।
তিনি বাগদাদের কারখ-এ জন্মগ্রহণ করেন। ১৯৫৩ সালে কায়রো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন, এরপর বাগদাদের উচ্চতর শিক্ষক প্রশিক্ষণ কেন্দ্রে শিক্ষকতার জন্য ফিরে আসেন। তিনি শিক্ষক সমিতির প্রধান এবং পরবর্তীতে ১৯৬৯ সালে আরব শিক্ষক ইউনিয়নের সভাপতি নির্বাচিত হন। তিনি শরীয়াহ অনুষদের ডিন হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং ১৯৬৩ ও ... সালে শিক্ষা মন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করেন।--------------------------------------------
(৩) আল-ফয়সাল, সংখ্যা ১৭৬ (সফর ১৪১২ হি.) পৃষ্ঠা ১৮।

১৯৭৫ খ্রিস্টাব্দ, ১৯৭০ খ্রিস্টাব্দে প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রপতির কার্যালয় বিষয়ক মন্ত্রণালয় এবং ১৯৭৯ সালে আওকাফ মন্ত্রণালয়ে (দায়িত্ব পালন করেন)। তিনি উচ্চশিক্ষা মন্ত্রণালয়ে পরিচালক হিসেবে কর্মরত ছিলেন, আরব দেশসমূহে বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করেন এবং বহু সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেন। এছাড়াও তিনি দামেস্ক ও জর্ডানের আরবি ভাষা একাডেমির একজন সক্রিয় সদস্য ছিলেন।
তিনি ইরাকি সায়েন্টিফিক একাডেমির সাময়িকীকে বেশ কিছু মূল্যবান গবেষণামূলক প্রবন্ধের মাধ্যমে সমৃদ্ধ করেছেন। 'ইউনিফাইড মেডিকেল ডিকশনারি' প্রণয়নে তাঁর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল, যার কাজ সাত বছর ধরে চলেছিল। শিক্ষা ও মনোবিজ্ঞান সংক্রান্ত পরিভাষা প্রণয়নে শুরু থেকেই তাঁর অংশগ্রহণ ছিল অত্যন্ত কার্যকর। তিনি আট বছর ধরে ইরাকি সায়েন্টিফিক একাডেমির চিকিৎসা ও জীবন বিজ্ঞান কমিটির কাজে অংশগ্রহণ করেন। এই সময়ে জীবন বিজ্ঞান, প্রাণিবিদ্যা এবং উদ্ভিদবিদ্যার বিপুল সংখ্যক পরিভাষা প্রণয়নের কাজ সম্পন্ন হয়। মোসুলে বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষা ব্যবস্থা প্রবর্তনেও তাঁর বলিষ্ঠ ভূমিকা ছিল।

এবং বসরা, ১৯৬৩ খ্রিষ্টাব্দ (১)।
একাডেমি তাঁর চারটি গ্রন্থ প্রকাশ করেছে, সেগুলো হলো:
১ - নাহউত তাইসির: পদ্ধতিগত অধ্যয়ন ও সমালোচনা - ২য় মুদ্রণ, ১৪০৪ হিজরি, ১৪৩ পৃষ্ঠা।
২ - নাহউ আল-কুরআন, ১৩৯৪ হিজরি।
৩ - নাহউ আল-ফিল, ১৩৯৪ হিজরি।
৪ - নাহউ আল-মাআনি, ১৪০৭ হিজরি।
এর পাশাপাশি ১৯৪৮ খ্রিষ্টাব্দে "আল-হুব্বুল উধরি" (বিশুদ্ধ প্রেম) বিষয়ে তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহ রয়েছে, যা ছিল তাঁর স্নাতকোত্তর (মাস্টার্স) থিসিস। এবং "হিজরি তৃতীয় শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত বাগদাদে কবিতা" নামক গ্রন্থটি... সালে--------------------------------------------
(১) ইরাকি সায়েন্টিফিক একাডেমি জার্নাল, খণ্ড ১, ভলিউম ৩৯, শাবান ১৪০৮ হিজরি। দামেস্কের আরবি ভাষা একাডেমি জার্নাল, খণ্ড ৩ (জিলকদ ১৪০৮ হিজরি) পৃষ্ঠা ৫৩৮-এ তাঁর জীবনী রয়েছে, এবং জর্ডান আরবি ভাষা একাডেমি জার্নাল, সংখ্যা ৩৪ (জমাদিউল উলা - ১৪০৮ হিজরি) পৃষ্ঠা ৩২১, এবং মুজামুল মুআল্লিফীন আল-ইরাকিইয়ীন ১/৮৯।

১৯৫৬ খ্রিষ্টাব্দ, যা ছিল তাঁর পিএইচডি থিসিস। এবং ইবন উসফুর রচিত "আল-মুকাররাব", যা তিনি সম্পাদনা করেছেন এবং বাগদাদে প্রকাশিত হয়েছে: আওকাফ দেওয়ান প্রধানের কার্যালয়, ১৩৯১ - ১৩৯২ হিজরি, ২ খণ্ড ১ ভলিউম।
- (ইসলামি ঐতিহ্য পুনরুজ্জীবন; ৩)।

‌‌আহমাদ আবদুস সালাম আল-বুআইয়াশি
(১৩৩৬ - ১৪০৬ হিজরি) (১৯১৭ - ১৯৮৫ খ্রিষ্টাব্দ)
বিচারক, লেখক।
তিনি তানজাহ বিচার বিভাগে কাজ করেছেন এবং অবসর গ্রহণের পর রিফ অঞ্চলের আল-হুসাইমা শহরে আইনজীবী হিসেবে কাজ করেছেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌তাঁর মুদ্রিত রচনাবলির মধ্য থেকে:
- ইসলামি বিজয়ের পর রিফ।
- পরাজিত বিপ্লবী (উপন্যাস)।
- রিফ মুক্তি যুদ্ধ এবং সংগ্রামের পর্যায়সমূহ - দুই খণ্ডে - এটি সেই বই যার জন্য তিনি মরক্কো পুরস্কার লাভ করেন (২)।--------------------------------------------
(২) আল-ফয়সাল সংখ্যা ১০৫ (রবিউল আউয়াল ১৪০৬ হিজরি)।

আহমদ আব্দুল গাফুর আল-রাবি
(০০০ - ১৪১১ হিজরি) (০০০ - ১৯৯১ খ্রিস্টাব্দ)
একজন জন্মজাত কবি।
তিনি দারিদ্র্যের মধ্যে জীবন অতিবাহিত করেছেন এবং সিরিয়ার দাইর আল-জোরে রেডিওতে কর্মরত ছিলেন। সেখান থেকে তাকে একটি মিশনে চেকোস্লোভাকিয়ায় পাঠানো হয়েছিল। তাঁর সন্তানরাও কবি। তিনি স্থানীয় সাময়িকীতে তাঁর কবিতার সামান্য অংশ প্রকাশ করেছেন এবং তাঁর একটি পাণ্ডুলিপি কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান) রয়েছে।
তাঁর কবিতায় ব্যঙ্গ-বিদ্রূপের প্রাধান্য থাকলেও তা নিজস্ব শক্তি বজায় রাখে (১)।

আহমদ আব্দুল আজিজ আল-মুবারক
(১৩৪৯ - ১৪০৯ হিজরি) (১৯৩০ - ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দ)
একজন মহান আলেম।
তিনি সৌদি আরবের পূর্বাঞ্চলীয় প্রদেশের আল-আহসা শহরে প্রাচীনকাল থেকেই সুপরিচিত আল-মুবারক আত-তামিমি পরিবারের সন্তান।
তাঁর জন্ম আল-আহসায়; আর আল-আহসা হলো আল-হাফুফের অন্তর্ভুক্ত, যা ইতিহাসে সুপরিচিত--------------------------------------------
(১) পূর্ববর্তী জীবনীটি আমাকে ডক্টর আব্দুল নাসের বাশআন আল-বাদরানি সরবরাহ করেছেন।

ইসলামি "হাজার" নামে।
১৩৫৫ হিজরি সনে তাঁকে হাফুফ শহরের মুদাইরিয়া মসজিদে খুতবা প্রদানের দায়িত্ব অর্পণ করা হয়। ১৩৭২ হিজরি সনে তাঁকে কাতিফের বিচারক (কাযী) হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয় এবং জাহরান মসজিদে খুতবা প্রদানের দায়িত্বও তাঁকে দেওয়া হয়। তিনি ১৩৮৪ হিজরি সন পর্যন্ত এই দায়িত্বে বহাল ছিলেন, এরপর তাঁকে জাহরান আদালতের বিচারক হিসেবে স্থানান্তর করা হয়। তিনি ১৩৮৯ হিজরি সন পর্যন্ত এই পদে আসীন ছিলেন, এরপর তাঁকে আবুধাবির আদালতসমূহে কাজ করার জন্য নিযুক্ত করা হয়। অতঃপর তিনি সংযুক্ত আরব আমিরাতের প্রধান শরয়ী বিচারক, আমির জায়েদ আল নাহিয়ানের ধর্মীয় উপদেষ্টা এবং আবুধাবি কেন্দ্রীয় মসজিদের জুমআর ইমাম ছিলেন। এর পাশাপাশি তিনি রাষ্ট্রের প্রধান ঈদগাহে দুই ঈদের ইমামতির দায়িত্ব পালন করতেন।
তিনি ইসলামের সেবায় ব্যাপক কর্মতৎপরতার জন্য পরিচিত ছিলেন। তাঁর দাপ্তরিক দাওয়াতি কর্মকাণ্ডের পাশাপাশি তিনি ভারত, বাগদাদ, মক্কা ও ত্রিপোলিতে অনুষ্ঠিত ইসলামি সম্মেলনগুলোতে সংযুক্ত আরব আমিরাতের প্রতিনিধি হিসেবে অংশগ্রহণ করতেন।

পাশ্চাত্য ও রিয়াদ (২)।

‌‌তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে, তার মধ্যে কয়েকটি হলো:
- মুসলিম নারীর শিক্ষা প্রসঙ্গে।
- ইসলাম ও মুসলিমদের প্রসঙ্গে, ২ খণ্ড।
- মিম্বর থেকে প্রদত্ত খুতবাগুলো, ১১ খণ্ড (১৩৭২ - ১৩৭৪ হিজরি)।
- ইসলামে বিচার ব্যবস্থা।
- ইসলামের আলোকে দাম্পত্য সম্পর্ক।
- মসজিদের বার্তা।
- শিক্ষা ও লালন-পালন পাঠ্যক্রমের ইসলামি ভিত্তি।
- আল্লাহর দিকে পথ।
- সুন্নাহ সংকলনের পর্যায়সমূহ।
- ফিকহ বিষয়ক ফতোয়া।
এবং তিনি বিভিন্ন সংবাদপত্র ও সাময়িকীতে অনেকগুলো গবেষণা ও নিবন্ধ প্রকাশ করেছেন।--------------------------------------------
(২) উলামা ওয়া মুফাক্কিরুনা আরাফাতুহুম ২/ ৬১ - ৬৮, আল-ফিহরিসতুল মুফিদ ফি তারাযিমু আলামিল খলিজ ১/ ১৬, আল-বাসুল ইসলামি খণ্ড ৩৩, সংখ্যা ৮, পৃষ্ঠা ৯৯।

আহমদ আব্দুল গফুর আত্তার
(১৩৩৭ - ১৪১১ হিজরি) (১৯১৯ - ১৯৯১ খ্রিস্টাব্দ)
চিন্তাবিদ, গবেষক, প্রখ্যাত ইসলামি সাহিত্যিক এবং বহু গ্রন্থের রচয়িতা।
তিনি মক্কা মুকাররমায় জন্মগ্রহণ করেন এবং কায়রো বিশ্ববিদ্যালয়ের কলা অনুষদে অধ্যয়ন করেন, তবে তিনি তাঁর পড়াশোনা সম্পন্ন করেননি।
তিনি ১৩৭৯ হিজরিতে ওকাজ পত্রিকা প্রতিষ্ঠা করেন এবং দুইবার এর প্রধান সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও তিনি ১৩৮৭ হিজরিতে মক্কায় "কালিমাতুল হক" শিরোনামে একটি মাসিক সাময়িকী প্রকাশ করেন, তবে এটি বন্ধ হয়ে যায়। তিনি বিভিন্ন ছদ্মনামে বহু প্রবন্ধ লিখেছেন, যেমন: আল-জাহিজ, শরিফা আব্দুল্লাহ, আব্দুল্লাহ মক্কি এবং উবাইদুল হাজিম।
তিনি ১৪০৫ হিজরিতে সাহিত্যে রাষ্ট্রীয় সম্মাননা পুরস্কার লাভ করেন এবং ১৪০৮ হিজরি থেকে তাঁর ব্যক্তিগত পাঠাগারটি মক্কার হারাম শরিফ লাইব্রেরিতে দান করে দেন; এতে ছাব্বিশ হাজার খণ্ড গ্রন্থ ছিল (১)।--------------------------------------------
(১) আখবারুল আলম আল-ইসলামি, সংখ্যা ১২০৩ - ২০/ ০৭/ ১৪১১ হিজরি।
তাঁর একটি দীর্ঘ জীবনী এই গ্রন্থে রয়েছে: =

আল-ফয়সাল ম্যাগাজিন ১৪১১ হিজরি সালের শাওয়াল সংখ্যায় তার ওপর একটি বিশেষ ক্রোড়পত্র প্রকাশ করেছে, যাতে তার পরিচিতি এবং তাকে নিয়ে সাহিত্যিকদের মতামতসহ তার মুদ্রিত গ্রন্থসমূহের একটি গ্রন্থপঞ্জি অন্তর্ভুক্ত ছিল (পৃষ্ঠা ২৫ - ৩৫)।
জেদ্দায় গার্লস কলেজ অফ এডুকেশনে সাহিত্যে (আধুনিক সাহিত্য বিশেষায়িত) একটি পিএইচডি গবেষণাপত্র আলোচিত হয়, যা গবেষক শিফা আবদুল্লাহ জাইনি আকিল ১৪১৪ হিজরি সালে উপস্থাপন করেন এবং এর বিষয় ছিল: "আহমদ আবদুল গফুর আত্তার এবং তার সাহিত্যিক প্রচেষ্টা: সৃজনশীলতা ও অধ্যয়ন"।
তেমনিভাবে জুহাইর মুহাম্মদ রচনা করেছেন...--------------------------------------------
= উলামা ওয়া মুফাক্কিরুনা আরাফাতুহুম ২/ ৬৯ - ৯৪, এবং অন্যটি আদাবাউ সাউদিইয়ুন পৃষ্ঠা ২৯ - ৪৯, আল-ইসনাই নিয়্যাহ ২/ ২২৭ - ২৬৩, মু'জামু মুয়াররিখীল জাজিরাতিল আরাবিয়্যাহ পৃষ্ঠা ১০৪ - ১০৬, শু'আরাউল আসরিল হাদিস ফি জাজিরাতিল আরব ১/ ১৯১, মাওসুআতুল আদাবা ওয়াল কুততাব আস-সাউদিইয়ীন ২/ ২৩৮, আ'লামুল হিজাজ ফিল কারনিল রাবি' আশারা ওয়াল খামিস আশারা আল-হিজরি ৪/ ৪৩ - ৫৫, মিন আ'লামিল কারনির রাবি' আশারা ওয়াল খামিস আশারা ১/ ১৯, আল-মানহাল ভলিউম ৫৪ সংখ্যা ৫০১ (রজব ১৪১৩ হিজরি)।

জামিল কুতুবি একটি বই লিখেছেন যার শিরোনাম: আল-আত্তার: সাহিত্যের প্রধান। - জেদ্দা: দারুল ফুনুন, ১৪১১ হিজরি, ২৯৩ পৃষ্ঠা।
এবং একটি গবেষণামূলক থিসিস যার শিরোনাম: সমালোচক হিসেবে আহমদ আব্দুল গফুর আত্তার: একটি অনুসন্ধানীমূলক গবেষণা/আব্দুল আজিজ বিন নাসের আল-খুরাইফ। - রিয়াদ: আরবি ভাষা অনুষদ, ১৪১৫ হিজরি, ২৫৪ পাতা।
তাঁর রচিত গ্রন্থাবলি থেকে যেগুলোর শিরোনাম আমি জানতে পেরেছি—যেভাবে তাঁর ‘আমরা আরব ও মুসলিম: না.. আমরা আরব কিংবা মুসলিম নই’ গ্রন্থের শেষে এবং অন্যান্য উৎস থেকে সংগৃহীত হয়েছে—বর্ণানুক্রমিক ভাবে সেগুলো নিম্নরূপ:
- আদাবুল মুতাআল্লিমিন ওয়া রাসাইলু উখরা ফিত-তারবিয়াতিল ইসলামিয়্যাহ (শিক্ষার্থীদের শিষ্টাচার ও ইসলামি শিক্ষা বিষয়ক অন্যান্য প্রবন্ধ), ইবনে খালদুন ও অন্যান্য। - কায়রো, ১৩৭৬ হিজরি।
২য় সংস্করণ। - বৈরুত, ১৩৮৬ হিজরি।
- ভাষা বিষয়ক মতামতঃ - জেদ্দা: আল-মুয়াসসাসাতুল আরাবিয়্যাহ লিত-তিবাআহ, ১৩৮৪ হিজরি, ২২৩ পৃষ্ঠা।
- ইবনে সাউদ ও সমস্যা...