📘 তাকমিলাতু মুজামুল মুআল্লিফীন - ত ১ (মুহাম্মাদ খায়ের রামাদান ইউসুফ)

৬ষ্ঠ সংস্করণ - ..... , ১৪০৪ হিজরি।
- শিয়া ও শিয়াবাদ: ফিরকা ও ইতিহাস। - লাহোর: ইদারা তরজুমানুস সুন্নাহ, ১৪০৪ হিজরি, ৪১৬ পৃষ্ঠা।
- শিয়া ও সুন্নাহ। - রিয়াদ: দার তাইয়্যেবা, ১৩৯৩ হিজরি, ২১৬ পৃষ্ঠা।
২য় সংস্করণ। - লাহোর: ইদারা তরজুমানুস সুন্নাহ, ১৩৯৫ হিজরি, ২১৬ পৃষ্ঠা।
৩য় সংস্করণ। - ..... , ১৩৯৬ হিজরি, কায়রো: দারুল ইতিসাম, ১৩৯৯ হিজরি।
৩য় সংস্করণ। - লাহোর: ইদারা তরজুমানুস সুন্নাহ, ১৪০৫ হিজরি।
লাহোর: ..... , ১৪০৬ হিজরি - ১৮০ পৃষ্ঠা।
কায়রো: আস-সাহওয়া, ১৪০৬ হিজরি, ১৮০ পৃষ্ঠা।
- শিয়া ও কুরআন। - ৩য় সংস্করণ। - লাহোর: ইদারা তরজুমানুস সুন্নাহ, ১৪০৩ হিজরি, ৩৫২ পৃষ্ঠা।
৫ম সংস্করণ - ..... ,

১৪০৪ হিজরি - ৩৫২ পৃষ্ঠা।
- কাদিয়ানীবাদ: গবেষণা ও বিশ্লেষণ। - ৪র্থ সংস্করণ - লাহোর: ইদারা তুর্জুমানুস সুন্নাহ, ১৩৯৬ হিজরি, ৩২০ পৃষ্ঠা।
রিয়াদ: দারুল ইফতা, ১৪০৪ হিজরি।
১৫তম সংস্করণ। - লাহোর: ইদারা তুর্জুমানুস সুন্নাহ।

‌‌ইহসান মুহাম্মদ আবদুল কুদ্দুস
(১৩৩৮ - ১৪১০ হিজরি) (১৯১৯ - ১৯৯০ খ্রিস্টাব্দ)
লেখক, সাংবাদিক, ঔপন্যাসিক।
তিনি সাংবাদিকতা, রাজনীতি ও সাহিত্যের সমন্বয় ঘটিয়েছিলেন এবং আইন বিভাগ থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জনের পর মাত্র চব্বিশ বছর বয়সে 'রোজ আল-ইউসুফ'-এর প্রধান সম্পাদকের দায়িত্ব গ্রহণ করেন।
তিনি ১৩৬৫ হিজরি, ১৩৭১ হিজরি এবং ১৩৭৪ হিজরিতে একাধিকবার গুপ্তহত্যার চেষ্টার শিকার হন, এছাড়াও তিনি একাধিকবার কারাবরণ করেন...
প্রবন্ধ, গল্প এবং উপন্যাস মিলিয়ে তাঁর একশরও বেশি গ্রন্থ রয়েছে, তবে তিনি

সাধারণ পাঠকদের নিকট তিনি একজন ঔপন্যাসিক হিসেবে পরিচিত (১)।
আব্বাস মাহমুদ আক্কাদকে তাঁর সাহিত্য সম্পর্কে তাঁর মতামত জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এটি হচ্ছে শয্যা-সাহিত্য।
অর্থাৎ উন্মুক্ত সাহিত্য।
তাঁর দীন নামক এক পুত্র রয়েছে।

‌‌তাঁর সম্পর্কে যা কিছু লেখা হয়েছে:
চল্লিশ বছরে ইহসান আব্দুল কুদ্দুস: জীবনী ও সাহিত্যকর্ম/ সংকলন: কামাল মুহাম্মদ আলী; উপস্থাপনা: আব্দুল আজিজ শরাফ। - কায়রো: মাকতাবাতু মিসর, ১৪০৫ হিজরি, ১১ পৃষ্ঠা।--------------------------------------------
(১) আলমুল কুতুব, খণ্ড ১১, সংখ্যা ২, শাওয়াল ১৪১০ হিজরি (রিসালাতু মিসর আস-সাকাফিয়্যাহ), মাজাল্লাতুল হিরস আল-ওয়াতানি, পৃষ্ঠা ১১, সংখ্যা (রজব ১৪১০ হিজরি)। তাঁর সম্পর্কে আলোচনা রয়েছে: ১৩ জন পুরুষ ও একজন নারী সাংবাদিক, পৃষ্ঠা ১৭; রোজ আল-ইউসুফ, সংখ্যা ১৭৮২ - ৪/৮/১৪১০ হিজরি, পৃষ্ঠা ২৪; আল-মুজতামা, সংখ্যা ৭৯১ (৯/৩/১৪০৭ হিজরি, পৃষ্ঠা ২১); বিশিষ্ট মিশরীয় ব্যক্তিত্বদের জাতীয় বিশ্বকোষ, পৃষ্ঠা ২৮; লজ্জা ও সংকোচের মাঝে বিখ্যাত ব্যক্তিবর্গ, ১/১৮১-১৮৪; মুফিদ ফাওজি যাদের সাক্ষাৎকার নিয়েছেন, ২/১৫; গণমাধ্যম ও বিশিষ্ট ব্যক্তিদের নির্দেশিকা, পৃষ্ঠা ৫০৬; মুজামু আলামিল মাওরিদ, পৃষ্ঠা ২৮২।

ইহসান আব্দুল কুদ্দুসের স্বীকারোক্তি: স্বাধীনতা .. যৌনতা/মাহমুদ মুরাদ। - কায়রো: আল-আরবি প্রকাশনী।
ইহসান আব্দুল কুদ্দুস: রাজনৈতিক হত্যাকাণ্ড এবং যৌন বিশৃঙ্খলার মাঝে/মাহমুদ ফাউজি।

‌‌এবং তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে:
গোলাপের সুবাস ও ঘ্রাণহীন নাক, আমাদের বাড়িতে একজন পুরুষ, শূন্য বালিশ, হে প্রিয় আমরা সবাই চোর, রাজনৈতিক সড়কের এক ক্যাফেতে, আমি আমার বাবার ছায়াতলে বাঁচব না, হালাল ও হারামের ঊর্ধ্বে।

‌‌আহমদ ইব্রাহিম আল-হুকাইল
(১৩৭৭ - ১৪০১ হিজরি) (১৯৫৮ - ১৯৮১ খ্রিস্টাব্দ)
একজন গুণী লেখক।
তিনি সৌদি আরবের আল-হায়েরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি শিক্ষা গ্রহণ করেন এবং স্নাতক ডিগ্রি অর্জনের দ্বারপ্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন। তিনি শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের বিভিন্ন পদে কর্মরত ছিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) মু'জামু মুয়াররিখি আল-জাজিরা আল-আরাবিয়া ফিল আসর আল-হাদিস, পৃষ্ঠা ২৯।

তাঁর একটি গ্রন্থ রয়েছে: সালমান আল-ফারিসি: সত্য যদি মঙ্গলেও থাকত, তবে তিনি সেখানে যাত্রা করতেন। - বৈরুত: জন র‍্যাডলি প্রিন্টিং ইনস্টিটিউশন, ১৪০০ হিজরি, ১৭৪ পৃষ্ঠা।

‌আহমদ ইব্রাহিম আল-গাজ্জাভি
(১৩১৮ - ১৪০১ হিজরি) (১৯০০ - ১৯৮১ খ্রিস্টাব্দ)
কবি, প্রশাসক, সংবাদ সম্পাদক।
তিনি মক্কা আল-মুকাররমায় জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি বেসরকারি বিদ্যালয়গুলোতে শিক্ষা লাভ করেন। তিনি ওয়াকফ মন্ত্রণালয় ও মজলিসে শুরার সচিবালয়ে লেখনীর দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি বিচার বিভাগীয় প্রেসিডেন্সির দিওয়ানের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
এবং তিনি 'বাদশাহ আবদুল আজিজের কবি' উপাধি লাভ করেন।
তিনি উম্মুল কুরা পত্রিকা, 'আল-ইসলাহ' সাময়িকী এবং 'সাওতুল হিজাজ' পত্রিকার সম্পাদনার দায়িত্ব পালন করেন।
তাঁর কাব্যিক কর্মসমূহ, যা দীর্ঘায়িত হওয়ার বিশেষত্বের কারণে আরবি সাহিত্যের 'হাওলিয়াত' সদৃশ, স্থানীয় সংবাদপত্রগুলোতে প্রকাশিত হয়েছে। এছাড়াও কিছু আরবি সংবাদপত্রে তাঁর কবিতা ও গদ্য প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে।

তিনি তাঁর সেই কবিতাগুলোর জন্য সুপরিচিত ছিলেন যা তিনি বিভিন্ন আনুষ্ঠানিক বড় বড় মজলিসে বাদশাহ এবং তাঁর মেহমান আরব ও মুসলিম রাষ্ট্রপ্রধানদের সামনে বিভিন্ন উপলক্ষ্যে পাঠ করতেন, যেমন—ঈদুল আযহা এবং জাতীয় দিবসসমূহ।
মাসিক সাংস্কৃতিক ম্যাগাজিন "আল-মানহাল"-এ "শাযারাতুয যাহাব" শিরোনামে তাঁর একটি মাসিক কলাম ছিল, যার অধীনে তিনি সামাজিক, সাহিত্যিক ও সমালোচনামূলক চিন্তা এবং মন্তব্যের সংকলন প্রকাশ করতেন। তিনি তাঁর বার্ষিকী এবং কাব্যগ্রন্থের পাশাপাশি মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এই কলামের অধীনে লেখা চালিয়ে যান এবং তাঁর পেছনে গদ্য ও পদ্যের এক বিশাল সাহিত্যিক সম্পদ রেখে যান।
তাঁর বিষয়ে একটি ডক্টরেট থিসিস পেশ করা হয়েছে যার শিরোনাম: "আহমাদ আল-গাযযাভী এবং তাঁর সাহিত্যকর্ম" / মুসআদ ঈদ আল-আতাউয়ি - রিয়াদ: লেখক, ১৪০৬ হিজরি, ৩ খণ্ড (মূলত এটি ইমাম মুহাম্মাদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের ডক্টরেট থিসিস)।
বিভিন্ন সংবাদপত্রে প্রকাশিত তাঁর গদ্য ও পদ্যের সাহিত্যকর্মের কোনো কিছুই তিনি মুদ্রণ করেননি।

এবং সাময়িকীসমূহ (১)।
তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর নিম্নোক্ত গ্রন্থ প্রকাশিত হয়েছে:
- শাযারাতুয যাহাব। - জেদ্দা: দারুল মানহাল, ১৪০৭ হিজরি, ৯৮২ পৃষ্ঠা।
এই শাযারাত থেকে একটি বই সংকলিত হয়েছে যার শিরোনাম: ‘আত-তায়েফ ফি শাযারাতিল গাজ্জাউয়ি’। - রিয়াদ: দারু সাকাফ, ১৪১৪ হিজরি, ১৯৮ পৃষ্ঠা।
৩য় সংস্করণ। - তায়েফ: আল-লাজনাতুল উলইয়া লিত-তানশিতিস সিয়াহি, ১৪১৪ হিজরি, ২০০ পৃষ্ঠা।

‌আহমদ বিন আহমদ আস-সিয়াগি
(১৩২০ - ১৪০০ হিজরি) (১৯০২ - ১৯৮০ খ্রিস্টাব্দ)
তিনি যায়দিয়া আলেমদের অন্তর্ভুক্ত।
তাঁর নাম আহমদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আস-সিয়াগি।
তাঁর উস্তাদদের মধ্যে রয়েছেন আল্লামা--------------------------------------------
(১) আল-ফয়সাল সংখ্যা ৫০ (শাবান ১৪০১ হিজরি) পৃষ্ঠা ৬। ‘আল-মুফিদ ফি তারাজিমুশ শুআরা ওয়াল উদাবা’ পৃষ্ঠা ২০-২১, ‘শুআরাউল আসরিল হাদিস ফি জাযিরাতিল আরব’ ১/২১৭ এবং ‘মাওসুআতুল উদাবা ওয়াল কুত্তাব আস-সাউদিয়্যিন’ ৩/১৪-তে তাঁর জীবনী রয়েছে।

আলী বিন হুসাইন আল-মাগরিবী।
তিনি সানা জামে মসজিদে অধ্যাপনার কাজে নিয়োজিত ছিলেন।

‌‌তাঁর পাণ্ডুলিপি আকারে থাকা রচনাবলির মধ্যে রয়েছে:
- মিনহাজুল মাআলী ওয়ার রিদা: শরহু মুসনাদিল ইমাম আলী বিন মুসা আর-রিদা।
- দুরারুস সাওয়ারিম: শরহু মুসনাদি আলী বিন মুসা আল-কাজিম।
- আল-মানহাজুল মুনির লি-মা ফির রওদিন নাযির (?) (২)।

‌‌আহমদ আসআদ আশ-শুকাইরি
(১৩২৬ - ১৪০০ হিজরি) (১৯০৮ - ১৯৮০ খ্রিস্টাব্দ)
লেখক, আইনজীবী, রাজনীতিবিদ, কূটনীতিক।
ফিলিস্তিন মুক্তি সংস্থার প্রথম সভাপতি।
তিনি দক্ষিণ লেবাননের তিবনিন দুর্গে জন্মগ্রহণ করেন .. এবং তাঁর মায়ের মৃত্যুর পর পিতার আশ্রয়ে বসবাস করার জন্য আক্কায় চলে যান .. তিনি তাঁর পড়াশোনায় সহপাঠীদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব প্রদর্শন করেন, এবং শৈশব থেকেই ভাষার প্রতি তাঁর ভালোবাসার জন্য পরিচিত ছিলেন।--------------------------------------------
(২) মাসাদিরুল ফিকরিল ইসলামি ফিল ইয়ামান, পৃষ্ঠা ৮৪।

আরবি ভাষা ও পবিত্র কুরআন, এমনকি তিনি একজন অপ্রতিদ্বন্দ্বী বাগ্মী হয়ে ওঠেন।
তিনি তাঁর সঙ্গীদের সাথে নিয়ে "আরব ঐক্য সমিতি" প্রতিষ্ঠা করেন। বৈরুত থেকে বহিষ্কৃত হয়ে তিনি জেরুজালেমে চলে যান এবং সেখানে ফিলিস্তিনি আইন ইন্সটিটিউটে ভর্তি হন। পড়াশোনার পাশাপাশি তিনি "আশ-শারক" পত্রিকায় কাজ করেন, অতঃপর ওকালতি পেশায় প্রবেশ করেন।
তিনি ফিলিস্তিনি সংবাদপত্রগুলোতে আরব ঐক্য, ইহুদিবাদী বিপদ এবং ফিলিস্তিনের ওপর আধিপত্য বিস্তারকারী ব্রিটিশ উপনিবেশবাদ নিয়ে লিখতেন। এর ফলে দখলদার কর্তৃপক্ষ তাকে ফিলিস্তিনের আয-যীব গ্রামে গৃহবন্দী হিসেবে নির্বাসিত করে। কারাবাস শেষ হওয়ার পর তিনি ওকালতি করার জন্য পুনরায় জেরুজালেমে ফিরে আসেন।
১৯৪৮ সালের নাকবার পর তিনি আরব রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে যুক্ত হন এবং আরব লীগের মহাসচিব আবদুর রহমান আয্যামের সহকারী—অতঃপর সচিব—হিসেবে মনোনীত হন।
তিনি ছিলেন আরব ঐক্যের প্রাথমিক প্রবক্তাদের অন্যতম, এবং তিনি সংঘর্ষে লিপ্ত হন

ঐক্যের সকল শত্রুদের সাথে, যেমন ত্বহা হুসাইন, যিনি 'আল-মাকশুফ' সাময়িকীতে একটি প্রবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন যেখানে তিনি মিশরের স্বতন্ত্র সত্তা এবং তার মজ্জাগত ফেরাউনীয় ঐতিহ্যের আহ্বান জানিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন যে, "মিশরীয়দের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশের সাথে আরব রক্তের কোনো সম্পর্ক নেই, বরং তারা সরাসরি প্রাচীন মিশরীয়দের সাথে সম্পৃক্ত" (এই বিষয়ে এবং ত্বহা হুসাইনের সাথে তার সংলাপের জন্য তার রচিত গ্রন্থ: 'হিওয়ার ওয়া আসরার' (সংলাপ ও রহস্য), পৃষ্ঠা ৫৩ দ্রষ্টব্য)।
আর যখন ১৯৬৪ সালে ফিলিস্তিন মুক্তি সংস্থা (পিএলও) প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন তিনি ছিলেন এই সংস্থার প্রথম সভাপতি। তিনি ফিলিস্তিন মুক্তি বাহিনী গঠন করেন, যার ফলে ফিলিস্তিনি ব্যাটালিয়ন এবং পরবর্তীতে ব্রিগেডসমূহ গঠিত হয়। অতঃপর তিনি 'কুওয়াতুত তাহরির আশ-শা'বিয়্যাহ' (জনমুক্তি বাহিনী) নামে একটি ফিদায়ী শক্তি গঠন করেন যা সমগ্র অধিকৃত ফিলিস্তিনি ভূখণ্ডে সফল অভিযান পরিচালনা করে। তিনি ২৪/১২/১৯৬৭ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত এতে বহাল ছিলেন।
আমি বলছি: তাকে নিয়ে একটি গ্রন্থ প্রকাশিত হয়েছে যার শিরোনাম: 'আশ-শুকাইরি ফিল মিযান' (তুলাদণ্ডে শুকাইরি) / এমিল ঘৌরি। - বৈরুত।

তাঁর কলমপ্রসূত রচনাসমূহ:
- জেরুজালেম থেকে ওয়াশিংটন - ১৯৪৬।
- আরব ইস্যুসমূহ - ১৯৬১।
- ফিলিস্তিন
ও আলজেরিয়ার সমর্থনে - ১৯৬২।
- জাতিসংঘের মঞ্চে ফিলিস্তিন - ১৯৬২।
- সংযুক্ত আরব রাষ্ট্র প্রকল্প - ১৯৬৭।
- আরব ও আন্তর্জাতিক জীবনে চল্লিশ বছর - ১৯৭৩।
- আন্তর্জাতিক আইনে আঞ্চলিক জীবন (ইংরেজি ও আরবি ভাষায়) - ১৯৬৭।
- রাজন্যবর্গ ও রাষ্ট্রপ্রধানদের সাথে সংলাপ ও রহস্য - মুদ্রণ ১৯৭০ বৈরুত - দারুল আউদাহ।
- মুক্তির পথে বাণীসমূহ: অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভাষণ, পত্র এবং বিবৃতির সংকলন - গাজা - ১৯৬৬।
- আমি অভিযুক্ত করছি - বৈরুত, আল-আউদাহ ১৯৬৯।
- আরব রাজন্যবর্গ ও রাষ্ট্রপ্রধানদের সাথে পরাজয়ের পথে

১৯৭০।
- চূড়া থেকে পরাজয় পর্যন্ত - বৈরুত, দারুল আওদাহ ১৯৭১।
- ফিলিস্তিনি সত্তা - বৈরুত - গবেষণা কেন্দ্র ১৯৬৭।
- জাতিসংঘে আমাদের ইস্যুসমূহ (খাইরি হাম্মাদের অনুবাদ) ১৯৬২।
- বিশাল পরাজয়: আবদুন নাসেরের বাড়ি থেকে অপারেশন রুম পর্যন্ত (১৯৭১) (১)।

‌‌আহমদ বাকির
(১৩৪৭ - ১৪১১ হিজরি) (১৯২৮ - ১৯৯১ খ্রিস্টাব্দ)
সাহিত্যিক ও ফকিহ, জামিয়া জায়তুনার ডিন এবং এর অন্যতম বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব।
তিনি সুসায় জন্মগ্রহণ করেন এবং জামিয়া জায়তুনা থেকে স্নাতক সম্পন্ন করেন। তিনি কিছুকাল অধ্যাপনায় নিয়োজিত ছিলেন, এরপর মিশরে গমন করেন এবং সেখান থেকে কায়রো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আরবি ভাষা ও সাহিত্যে ডিগ্রি লাভ করেন। এরপর--------------------------------------------
(১) প্রথম থেকে পঞ্চদশ শতাব্দী পর্যন্ত ফিলিস্তিনের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ ১/ ১৪৭ - ১৫৭, মু'জামু আ'লামিল মাওরিদ পৃষ্ঠা ২৬০।

তিনি ফ্রান্সের সোরবোন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সাহিত্য ও ইসলামি সভ্যতায় ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি তিউনিসিয়ায় ফিরে এসে শরিয়াহ ও উসুলুদ্দিন অনুষদে অধ্যাপনায় নিযুক্ত হন এবং তিউনিসীয় ও অন্যান্য শিক্ষার্থীদের অসংখ্য পিএইচডি গবেষণাপত্র তত্ত্বাবধান করেন।

তাঁর রচনাবলি:
- প্রাচ্যের মালিকি মাযহাবের ইতিহাস, ১৩৮২ হিজরি।
- মালিক বিন আনাস-এর মুয়াত্তা সংক্রান্ত গবেষণা (ফরাসি ভাষায়), তিউনিস, ১৩৮২ হিজরি।
- শিক্ষা ও দীক্ষার পদ্ধতিসমূহ। - তিউনিস, ১৩৮৩ হিজরি।
- কাশফুল গিতা আন হাকায়িকিত তাওহিদ (ওয়াহদাতুল অজুদ মতবাদের অনুসারীদের খণ্ডনে তাওহিদের প্রকৃত স্বরূপ উন্মোচন) / ইবনুল আহওয়াল (সম্পাদনা)। - তিউনিস, ১৩৮৩ হিজরি।
- আল-মুতামাদ ফি উসুলিল ফিকহ (মুতাজিলি ফিকহ শাস্ত্রের মূলনীতি) / আবুল হাসান আল-বাসরি। - দামেস্ক: ফরাসি সাংস্কৃতিক ইনস্টিটিউট, ১৩৮৫ - ১৩৮৬ হিজরি।

আল-মাদারিক ফি তারাজিমিল মালিকিয়া/লি-কাযী ইয়ায (সম্পাদনা)। - বৈরুত, ১৩৮৭ - ১৩৮৮ হিজরী, ৫ খণ্ড (১)।

‌‌আহমাদ আল-বিশর আল-রুমী
(১৩২৪ - ১৪০২ হিজরী) (১৯০৬ - ১৯৮২ খ্রিষ্টাব্দ)
সাহিত্যিক।
কুয়েতের বুদ্ধিবৃত্তিক আন্দোলনের অন্যতম ব্যক্তিত্ব।
তিনি তাঁর জীবনে বিভিন্ন পদে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি কুয়েত ইতিহাস কমিটির সদস্য ছিলেন এবং লোকশিল্প কেন্দ্রের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। তিনি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও প্রসারের লক্ষ্যে তাঁর কলম উৎসর্গ করেছিলেন। তাঁর বেশ কিছু প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল যা 'মাকালাত আনিল কুয়েত' (কুয়েত বিষয়ক প্রবন্ধসমূহ) নামক গ্রন্থে সংকলিত হয়; এটি ১৩৮৬ হিজরীতে কুয়েতের মাকতাবাতুল আমাল থেকে প্রকাশিত হয়েছিল।
কুয়েতের আদালতগুলো সমুদ্র ও ডুবুরি আইন সংক্রান্ত বিষয়ে তাঁর বিশেষজ্ঞ মতামত ও সহযোগিতা গ্রহণ করত।
তাঁর গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে:--------------------------------------------
(১) মাশাহীরুত তিউনিসিয়্যিন, পৃষ্ঠা ৮৩ - ৮৪।

"তুলনামূলক কুয়েতি প্রবাদমালা", যা দুই খণ্ডে বিন্যস্ত।
তিনি মৃত্যুর পূর্বে সামুদ্রিক পরিভাষা ও তার ব্যাখ্যা সম্বলিত একটি গ্রন্থ সম্পন্ন করেন।
১৯৮২ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে কুয়েতি সাময়িকী "আল-বায়ান"-এর ১৯১তম সংখ্যায় তাঁকে নিয়ে একটি বিশেষ ক্রোড়পত্র প্রকাশিত হয়, যাতে বিভিন্ন লেখকের বেশ কিছু কবিতা ও প্রবন্ধ অন্তর্ভুক্ত ছিল (২)।

‌‌আহমদ বশীর
(০০০ - ১৪১০ হিজরি) (০০০ - ১৯৯০ খ্রিষ্টাব্দ)।
ফিলিপাইনের মুসলিম উলামা সমিতির সভাপতি।
তিনি ফিলিপাইন দ্বীপপুঞ্জে ইসলাম ও মুসলমানদের সেবায় নিজের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। এবং তাঁর কথা অত্যন্ত সমাদৃত ছিল...--------------------------------------------
(২) আল-ফয়সাল, সংখ্যা ৫৮ (রবিউস সানি ১৪০২ হিজরি), আলামুল কুতুব, খণ্ড ৩, সংখ্যা ১ (রজব ১৪০২ হিজরি)।
আবদুর রাজ্জাক আল-বাসির রচিত "আরব উপসাগর ও সমকালীন সভ্যতা" গ্রন্থে তাঁর একটি জীবনী রয়েছে। - প্রকাশনা তথ্যহীন, ১৪০৬ হিজরি; পৃষ্ঠা ৯৯ - ১০৭।
এই সূত্রে তাঁর জন্ম ১৯০২ খ্রিষ্টাব্দ বলে উল্লেখ করা হয়েছে।

ফিলিপাইনের সকল মহলে এবং যুগে। তিনি এই দ্বীপপুঞ্জের বিভিন্ন প্রান্তে সর্বদা বিচরণ করতেন, বিশেষ করে ম্যানিলা এবং মিন্দানাও দ্বীপের মধ্যবর্তী স্থানে যেখানে মুসলিমদের বৃহত্তম জনবসতি রয়েছে। তিনি দক্ষিণ ফিলিপাইনের মিন্দানাও দ্বীপের মারাউয়ি শহরে প্রধান আরবি ইসলামি ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠা করেন এবং এর পথচলার তত্ত্বাবধান করেন যতক্ষণ না এটি সেখানে একটি অনুকরণীয় মডেলে পরিণত হয়। তিনি দেশের অভ্যন্তরে এবং বিদেশে—যেমন আল-আজহার এবং সৌদি আরব, লিবিয়া ও উপসাগরীয় অঞ্চলের বিশ্ববিদ্যালয়সমূহ—ইসলামি বৈজ্ঞানিক ও সাংস্কৃতিক মহলের নিকট থেকে ইনস্টিটিউটের জন্য স্বীকৃতি অর্জন করেন।
তাঁর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ জ্ঞানতাত্ত্বিক কাজ হলো তাঁর মূল্যবান গ্রন্থ "ফিলিপাইনে ইসলামের ইতিহাস", যাতে তিনি বিদেশি আগ্রাসন এবং খ্রিস্টানিকরণের বিরুদ্ধে ফিলিপিনো মুসলিমদের সংগ্রামের বর্ণনা দিয়েছেন (১)।

‌‌আহমাদ আত-তিজানি উমর
(০০০ - ১৪০৫ হিজরি) (০০০ - ১৯৮৫ খ্রিষ্টাব্দ)
অন্যতম সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব--------------------------------------------
(১) আল-মুজতামাউ, সংখ্যা ৯৩৭ - ১৭/৩/১৪১০ হিজরি, আব্দুল্লাহ শিব-এর কলমে।

সুদানের বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব: শিক্ষাবিদ, শিক্ষা-বিশেষজ্ঞ, দাঈ এবং গবেষক।
তিনি আরবি সাহিত্যে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেছেন, তাঁর অভিসন্দর্ভের শিরোনাম ছিল: "জাহেলি যুগ থেকে হিজরি পঞ্চম শতাব্দী পর্যন্ত আরবি কবিতায় চিত্রায়ন"।
তিনি আল-নুহুদ শহরের সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক ক্লাবের সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন, বিশেষায়িত সাংস্কৃতিক বেতার অনুষ্ঠান পরিচালনা করেছেন এবং বহু আন্তর্জাতিক সম্মেলনে সুদানের প্রতিনিধিত্ব করেছেন।
তাঁর সর্বশেষ অধিষ্ঠিত পদ ছিল: উম্মে দুরমান ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের মহাসচিব।

‌‌তাঁর রচনাবলী:
- শহীদ ও ঘটনাবলি (লেবানন)।
- বিজয়ের মিছিল (কাব্যনাট্য - যা মাধ্যমিক স্তরের জন্য নির্ধারিত ছিল)।
- আফ্রিকার ঐক্য (কাব্যনাট্য)।
- শিশুতোষ গ্রন্থ সিরিজ (যা

(এরপর আলোর মুখ দেখেছে) (২)।

‌আহমদ তাওফিক আল-মাদানি
(১৩১৭ - ১৪০৪ হিজরি) (১৮৯৯ - ১৯৮৪ খ্রিস্টাব্দ)
রাজনীতিবিদ, প্রশাসক, ভাষাবিদ।
তিনি তিউনিসিয়ার রাজধানী তিউনিসে আলজেরিয়া থেকে আগত এক অভিবাসী দম্পতির ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার পর তিনি ফরাসি উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে রাজনৈতিক নিবন্ধ প্রকাশ করতে শুরু করেন, যার ফলে তারা তাঁকে কারাগারে নিক্ষেপ করে।
১৯২০ সালে তিনি 'আল-ফাজর' সাময়িকীর সম্পাদক হিসেবে কাজ করেন, যা ছিল সেই সময়ে আলজেরিয়ার সদ্য প্রতিষ্ঠিত দস্তুর পার্টির মুখপত্র।
কিছু সময় পর তিনি এর প্রধান সম্পাদক হন এবং পার্টির সাংস্কৃতিক কমিটির সদস্য নির্বাচিত হন। এরপর তিনি পার্টির আরবি কলম বিভাগের সাধারণ সম্পাদক হন এবং এর অভ্যন্তরীণ কার্যক্রমের তত্ত্বাবধান করেন।
তিনি ... সালে আলজেরিয়ার অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের সাংস্কৃতিক বিষয়ক মন্ত্রী নিযুক্ত হন।--------------------------------------------
(২) সুদানের উস্তাদ আবদুল সাইয়িদ উসমান কর্তৃক প্রস্তুতকৃত একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী।

১৯৫৮ সাল, এরপর তিনি একাধিক রাষ্ট্রে রাষ্ট্রদূত হিসেবে এবং পরবর্তীতে আলজেরিয়ার স্বাধীনতার পর টানা দুটি সরকারে ওয়াকফ মন্ত্রী হিসেবে নিযুক্ত হন।
এবং ১৯৬৮ সালে তিনি মিশরের আরবি ভাষা একাডেমির সদস্য নির্বাচিত হন।
তার রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের পাশাপাশি, তার সম্পাদিত সাময়িকী বা অন্যান্য সাময়িকীতে প্রকাশিত নিবন্ধসমূহ এবং তার রচিত গ্রন্থাবলির মাধ্যমে তার এক মর্যাদাপূর্ণ ইলমি (পাণ্ডিত্যপূর্ণ) তৎপরতা প্রকাশ পায়, যা হলো:
- তাকভীমুল মানসুর।
- আলজেরিয়া বিষয়ক গ্রন্থ, ১৯৩০ সাল।
- সিসিলি দ্বীপ ও দক্ষিণ ইতালিতে মুসলিমগণ, ১৯৫১ সাল।
- কার্থেজের সংগ্রাম বিষয়ক একটি উপন্যাস।
- আলজেরিয়া ও স্পেনের মধ্যকার তিনশত বছরের যুদ্ধ।
এবং ১৯২২ থেকে ১৯২৪ সালের মধ্যে তিনি তিনটি রিসালাহ (পুস্তিকা) প্রকাশ করেন, সেগুলো হলো:

- স্বাধীনতা জিহাদের ফল, অথবা স্বাধীনতার জন্য আয়ারল্যান্ডের সংগ্রাম।
- সেভ্রেস চুক্তি।
- লীগ অফ নেশনসের প্রতি তিউনিসিয়া (১)।

‌‌আহমদ আল-জুমারি
(১৩৫৮ - ১৪১৫ হিজরি) (১৯৩৯ - ১৯৯৫ খ্রিস্টাব্দ)
তিনি কাসাব্লাঙ্কায় জন্মগ্রহণ করেন এবং শিক্ষা ক্ষেত্রে কর্মরত ছিলেন।
তাকে মরক্কোর কবিতার আধুনিকায়নকারীদের একজন হিসেবে গণ্য করা হয়।
তিনি তার প্রথম কাব্যগ্রন্থ "প্রেম ও মৃত্যু বিষয়ক কবিতা" ১৩৯৮ হিজরিতে প্রকাশ করেন।
এরপর ১৪০৯ হিজরিতে তার দ্বিতীয় ও সর্বশেষ কাব্যগ্রন্থ "রাত্রির পাতাগুলো" প্রকাশ করেন (২)।--------------------------------------------
(১) আল-মাজমায়িউন ফি খামসিনা আমান, পৃষ্ঠা ৩৬। এবং "মাশাহিরুত তিউনিসিয়্যিন" (বিখ্যাত তিউনিসীয়গণ)-এ তার জীবনী রয়েছে, পৃষ্ঠা ১১৪ - ১১৫, আত-তুরাসুল মাজমায়ি, পৃষ্ঠা ১৬৭।
(২) আল-ফয়সাল, সংখ্যা ২২০ (শাওয়াল ১৪১৫ হিজরি), পৃষ্ঠা ১২৭। এবং তার জীবনী রয়েছে: আসওয়াত সাকাফিয়্যাহ মিনাল মাগরিব, পৃষ্ঠা ৮৬, এবং আফাকুস সাকাফাহ ওয়াত তুরাস, সংখ্যা ৮, পৃষ্ঠা ১১৫।