Arabic source text

📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

📘 السنة لعبد الله بن أحمد (عبد الله بن أحمد - ت 290 هـ)

📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
668 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَحْيَى، نا شُعْبَةُ، نا مُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: " قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ: إِنِّي مُؤْمِنٌ؟ قَالَ: قُلْ: إِنِّي فِي الْجَنَّةِ "
৬৬৮ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ওয়াইল থেকে, তিনি বলেন: "আবদুল্লাহর নিকট এক ব্যক্তি বলল: আমি কি একজন মুমিন? তিনি বললেন: তবে তুমি বলো: আমি জান্নাতে আছি।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 326)

669 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: اجْتَمَعْنَا فِي الْجَمَاجِمِ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ وَمَيْسَرَةُ وَأَبُو صَالِحٍ وَضَحَّاكٌ الْمِشْرَقِيُّ وَبُكَيْرٌ الطَّائِيُّ فَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْإِرْجَاءَ بِدْعَةٌ وَالْوَلَايَةُ بِدْعَةٌ وَالْبَرَاءَةُ بِدْعَةٌ وَالشَّهَادَةُ بِدْعَةٌ "
৬৬৯ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট সুফইয়ান থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল-জামাজিমে একত্রিত হয়েছিলাম—আবু আল-বাখতারি, মাইসারা, আবু সালিহ, দাহহাক আল-মিশরাকি এবং বুকাইর আত-তাঈ; অতঃপর তারা সকলে এ বিষয়ে একমত হলেন যে, ইরজা (আমলকে ঈমান থেকে পিছিয়ে দেওয়া) একটি বিদআত, ওয়ালাইয়াহ (তথা অন্ধ আনুগত্য) একটি বিদআত, বারাআত (তথা ঢালাওভাবে সম্পর্কচ্ছেদ করা) একটি বিদআত এবং শাহাদাত (তথা কারো জান্নাত বা জাহান্নামের সাক্ষ্য দেওয়া) একটি বিদআত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)

670 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الصَّمَدِ، نا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ اللَّيْثِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدٍ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيٍّ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: «الْوَلَايَةُ بِدْعَةٌ، وَالْإِرْجَاءُ بِدْعَةٌ، وَالشَّهَادَةُ بِدْعَةٌ»
৬৭০ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ অর্থাৎ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস অর্থাৎ ইবনে আবি সুলাইম থেকে, হাকাম থেকে, সাঈদ আত-তায়ী থেকে, আবু সাঈদ আল-খুদরি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «বিলায়াহ বিদআত, ইরজা বিদআত এবং শাহাদাহ বিদআত»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)

671 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: «يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ أَنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ الْحَجَّاجَ مُؤْمِنٌ» قَالَ: وَقَالَ مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ كَفَى بِهِ عَمًى الَّذِي يَعْمَى عَلَيْهِ أَمْرُ الْحَجَّاجِ فَقَالَ مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: وَذَكَرَ الْحَجَّاجَ فَقَالَ: «أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ»
৬৭১ - আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, ওয়াকি' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "হে ইরাকবাসী! তোমরা কি ধারণা করো যে হাজ্জাজ একজন মুমিন?" তিনি বলেন: এবং মানসুর ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যার নিকট হাজ্জাজের বিষয়টি অস্পষ্ট রয়ে গেছে, তার জন্য সেই অন্ধত্বই যথেষ্ট। অতঃপর মানসুর ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি হাজ্জাজের কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "সাবধান! জালেমদের ওপর আল্লাহর লানত।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)

672 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، نا شَرِيكٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: «مَرَّ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ بِإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ»
৬৭২ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আসওয়াদ ইবন আমির বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শারিক বর্ণনা করেছেন, মুগিরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «ইব্রাহিম আত-তাইমি ইব্রাহিম আন-নাখায়ি-এর নিকট দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাঁকে সালাম দিলেন, কিন্তু তিনি তাঁর সালামের উত্তর দিলেন না»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)

673 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَنَا جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ، عَنْ أَبِي جَحَّافٍ، قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ لِذَرٍّ: «يَا ذَرُّ مَا لِي أَرَاكَ كُلَّ يَوْمٍ تُجَدِّدُ دِينًا»
৬৭৩ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ ইবন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর আল-আহমার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাহহাফ থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবন জুবায়ের যারর-কে বলেছেন: "হে যারর! আমার কী হলো যে আমি তোমাকে প্রতিদিন দ্বীনকে নতুন করতে দেখছি?"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 328)

674 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أنا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ يَعْنِي الْأَحْمَرَ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ، قَالَ: شَكَى ذَرٌّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ إِلَى أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ فَقَالَ: مَرَرْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَقَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ سَعِيدٌ: «إِنَّ هَذَا يُجَدِّدُ كُلَّ يَوْمٍ دِينًا لَا وَاللَّهِ لَا أُكَلِّمُهُ أَبَدًا»
৬৭৪ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ বিন আমির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাফর বিন যিয়াদ অর্থাৎ আল-আহমার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হামযাহ আল-যাইয়্যাত থেকে বর্ণিত, আবু আল-মুখতার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যারর সাঈদ বিন জুবাইর সম্পর্কে আবু আল-বাখতারী আত-তায়ী-এর কাছে অভিযোগ করে বললেন: আমি তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না। তখন আবু আল-বাখতারী সাঈদ বিন জুবাইরকে এ বিষয়ে বললেন। সাঈদ বললেন: «নিশ্চয় এই ব্যক্তি প্রতিদিন একটি নতুন দ্বীন উদ্ভাবন করে। না, আল্লাহর কসম, আমি তার সাথে কখনও কথা বলব না।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 328)

675 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: «إِنَّمَا سُمُّوا أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ لِأَنَّهُمْ يَهْوُونَ فِي النَّارِ»
675 - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «নিশ্চয়ই তাঁদেরকে ‘আসহাবুল আহওয়া’ (প্রবৃত্তি পূজারি) নামকরণ করা হয়েছে, কারণ তাঁরা জাহান্নামের আগুনের মধ্যে নিপতিত হবেন বা নিক্ষিপ্ত হবেন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 328)

676 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا إِسْمَاعِيلُ، أنا خَالِدٌ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، قَالَ: رَآنِي أَبُو قِلَابَةَ وَأَنَا مَعَ عَبْدِ الْكَرِيمِ، فَقَالَ: «مَا لَكَ وَلِهَذَا الْهُزْءِ الْهُزْءِ»
৬৭৬ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জনৈক ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কিলাবা আমাকে আব্দুল কারীমের সাথে দেখতে পেলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমার কী হয়েছে যে তুমি এই উপহাসকারীর সাথে রয়েছ?"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 328)

677 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ طَلْحَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: " وَصَفَ ذَرٌّ الْإِرْجَاءَ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُتَّخَذَ هَذَا دِينًا، فَلَمَّا أَتَتْهُ الْكُتُبُ مِنَ الْآفَاقِ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ: وَهَلْ أَمْرٌ غَيْرُ هَذَا؟ "
677 - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাশেম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ অর্থাৎ ইবনে তালহা থেকে বর্ণিত, সালামা বিন কুহাইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যার্র (ইবনে আবদুল্লাহ) 'ইরজা' (মুরজিয়াবাদ)-এর বিবরণ দিয়েছিলেন এবং তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি এ সম্পর্কে কথা বলেছিলেন। অতঃপর তিনি বলেছিলেন: 'আমি ভয় পাচ্ছি যে এটিকে ধর্ম হিসেবে গ্রহণ করা হবে।' এরপর যখন বিভিন্ন দিগন্ত থেকে তাঁর নিকট পত্রসমূহ আসতে শুরু করল, তখন আমি তাকে পরবর্তীতে বলতে শুনেছি: 'এ ছাড়া কি অন্য কোনো বিষয় আছে?'"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 329)

678 - كَتَبَ إِلَيَّ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِخَطِّي وَخَتَمْتُ الْكِتَابَ بِخَاتَمِي وَنَقْشُ خَاتَمِي «اللَّهُ وَلِيُّ سَعِيدٍ» وَكَانَ خَاتَمُ أَبِي رحمه الله يَذْكُرُ أَنَّ بَكْرَ بْنَ مُضَرَ، حَدَّثَهُمْ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ ⦗ص: 330⦘ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْإِيمَانُ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ بَابًا أَرْفَعُهَا وَأَعْلَاهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ»
৬৭৮ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমার নিকট লিখেছেন: আমি আমার নিজ হস্তাক্ষরে আপনার নিকট লিখেছি এবং আমার মোহর দিয়ে পত্রটি মোহরবদ্ধ করেছি, আর আমার মোহরের খোদাইকৃত বাক্য হলো "আল্লাহ সাঈদের অভিভাবক"। এটি আমার পিতার (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) মোহর ছিল; তিনি উল্লেখ করেন যে, বাকর ইবনে মুদার তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমারাহ ইবনে গাজিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩০⦘ আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «ঈমান হলো চৌষট্টিটি শাখা বিশিষ্ট, যার মধ্যে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ও সুউচ্চ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) বলা, আর এর সর্বনিম্ন স্তর হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 329)

679 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ بَهْدَلَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، دَعْنَا مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ فَإِنَّا لَا نَعْبَأُ بِهَا شَيْئًا يَعْنِي أَحَادِيثَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَحَدِّثَنَا بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ»
679 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আ'লা ইবনে হাম্মাদ আন-নারসি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আসিম থেকে—অর্থাৎ ইবনে বাহদালাহ—তিনি আশ-শা'বি থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি আবদুল্লাহ ইবনে আমরকে বললেন, "আমাদেরকে এইসব হাদীস বলা থেকে বিরত রাখুন, কারণ আমরা এগুলোর প্রতি কোনো ভ্রুক্ষেপ করি না"—অর্থাৎ বনী ইসরাঈলের কাহিনীসমূহ— "বরং আমাদেরকে এমন কিছু বর্ণনা করুন যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছেন।" তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «প্রকৃত মুসলিম সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে; আর মুহাজির (হিজরতকারী) সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা বর্জন করে»।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 330)

680 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى النَّرْسِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، أَحْسِبُهُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ جَدَّهَ، عُمَيْرَ بْنَ حَبِيبٍ قَالَ: " الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ، فَسُئِلَ: مَا زِيَادَتُهُ وَمَا نُقْصَانُهُ؟ قَالَ: إِذَا ذَكَرْنَا اللَّهَ عز وجل وَحْدَهُ وَخَشَيْنَاهُ فَتِلْكَ زِيَادَتُهُ، وَإِذَا غَفَلْنَا وَضَيَّعْنَا وَنَسِينَا فَذَاكَ نُقْصَانُهُ "
৬৮০ - আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আলা আন-নারসি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আবু জাফর আল-খাতমি থেকে, আমি মনে করি তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন, যে তাঁর দাদা উমাইর ইবনে হাবিব বলেছেন: "ইমান বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়।" তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: এর বৃদ্ধি কী এবং এর হ্রাস কী? তিনি বললেন: "যখন আমরা একনিষ্ঠভাবে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর জিকির করি এবং তাঁকে ভয় করি, তখন তা হলো এর বৃদ্ধি। আর যখন আমরা গাফেল হই, (আমল) বিনষ্ট করি এবং ভুলে যাই, তখন তা হলো এর হ্রাস।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 330)

681 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ: أَنَّ ⦗ص: 331⦘ رَجُلًا، سَأَلَ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ الْإِيمَانِ فَقَالَتْ: «أُفَسِّرُ أَمْ أُجْمِلُ؟» فَقَالَ: بَلْ أَجْمِلِي، فَقَالَتْ: «مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ»
৬৮১ - আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আ'লা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আলী ইবনে যাইদ থেকে, তিনি উম্মে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেন: এক ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩১⦘ ব্যক্তি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "আমি কি বিস্তারিত ব্যাখ্যা করব নাকি সংক্ষেপে বলব?" তিনি বললেন: "বরং সংক্ষেপে বলুন।" আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: "যার মন্দ কাজ তাকে ব্যথিত করে এবং নেক কাজ তাকে আনন্দিত করে, সেই মুমিন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 330)

682 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى النَّرْسِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ»
৬৮২ - আব্দুল আলা আন-নারসি আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুখতার থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-জুবাইর থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যার মন্দ কাজ তাকে ব্যথিত করে এবং ভালো কাজ তাকে আনন্দিত করে, সে-ই মুমিন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 331)

683 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، نا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ يَعْنِي السَّلِيمِيَّ الْعَابِدَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا أَفْضَلُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»
৬৮৩ - আব্দুল আলা ইবনে হাম্মাদ আন-নারসি আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, বিশর ইবনে মানসুর—অর্থাৎ আস-সালিমি আল-আবিদ—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «ঈমানের ষাট বা সত্তরটিরও কিছু বেশি শাখা রয়েছে; যার মধ্যে সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং তার সর্বনিম্ন স্তর হলো পথ থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা; আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা।’»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 331)

684 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَفَّانُ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، نا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ ⦗ص: 332⦘ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا أَفْضَلُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»
৬৮৪ - আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুহাইল ইবনে আবু সালিহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩২⦘ ইবনে দীনার থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «ঈমানের সত্তরটিরও কিছু বেশি শাখা রয়েছে, যার মধ্যে সর্বোত্তম হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এবং সর্বনিম্ন হলো পথ থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা। আর লজ্জা হলো ঈমানের একটি শাখা।’

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 331)

685 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»
৬৮৫ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন দিনার থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «লজ্জাশীলতা ঈমানের একটি শাখা»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 332)

686 - حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، نا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ الْوَاسِطِيَّ، عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا أَوْ شُعْبَةً أَفْضَلُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»
৬৮৬ - ওয়াহাব ইবনু বাকিয়্যাহ আল-ওয়াসিতি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, খালিদ—অর্থাৎ ইবনু আবদুল্লাহ আল-মুযানী আল-ওয়াসিতি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুহাইল—অর্থাৎ ইবনু আবু সালিহ—থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু দীনার থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: «ঈমানের ষাটের অধিক অথবা সত্তরের অধিক দরজা বা শাখা রয়েছে; তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) এবং তার মধ্যে সর্বনিম্ন হলো পথ থেকে কষ্টদায়ক বস্তু অপসারণ করা। আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 332)

687 - حَدَّثَنِي أَبِي وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ، نا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ ⦗ص: 333⦘: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ، وَمَالِكًا، وَسَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُونَ: «لَيْسَ لِلْإِيمَانِ مُنْتَهًى هُوَ فِي زِيَادَةٍ أَبَدًا وَيُنْكِرُونَ عَلَى مَنْ يَقُولُ أَنَّهُ مُسْتَكْمَلُ الْإِيمَانِ وَأَنَّ إِيمَانَهُ كَإِيمَانِ جِبْرِيلَ عليه السلام»
৬৮৭ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন এবং আমি এটি তাঁর নিকট পাঠ করেছি, মাহদী ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩৩⦘: আমি আবু আমর অর্থাৎ আল-আওযাঈ, মালিক এবং সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীযকে বলতে শুনেছি: "ঈমানের কোনো শেষ সীমা নেই, তা সর্বদা বৃদ্ধি পেতে থাকে। আর তারা ওই ব্যক্তির প্রতিবাদ করতেন যে বলে যে সে পূর্ণাঙ্গ ঈমানদার এবং তার ঈমান জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর ঈমানের মতো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 332)