Arabic source text

📘 আস-সালিস মিনাল খিলাইয়াত (আল-খালাঈ - মৃত্যু 492 হিজরী)

📘 الثالث من الخلعيات (الخلعي - ت 492 هـ)

📘 আস-সালিস মিনাল খিলাইয়াত (আল-খালাঈ - মৃত্যু 492 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
19 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ....
، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى هُوَ ابْنُ يُونُسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ إِنْ كُنَّا لَنَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاةِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَلِّمُ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ لِحَاجَتِهِ، حَتَّى نَزَلَتْ: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية 238 فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ "
১৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সা‘দ আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হারাবী আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে ইসমাঈল ইবনুল আব্বাস, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়াহইয়া মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে...
তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনে মূসা আল-ফাররা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ঈসা—যিনি ইবনে ইউনুস, ইসমাঈল—যিনি ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি আল-হারিস ইবনে শুবাইল থেকে, তিনি আবু আমর আশ-শায়বানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে আরকাম আমাকে বলেছেন যে, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে আমরা সালাতের মধ্যে কথা বলতাম; আমাদের কেউ তার প্রয়োজনে তার সাথীর সাথে কথা বলত, যতক্ষণ না নাযিল হলো: 'তোমরা সকল সালাতের প্রতি এবং বিশেষ করে মধ্যবর্তী সালাতের প্রতি যত্নবান হও এবং আল্লাহর সামনে বিনীতভাবে দাড়াও' (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৩৮)। এরপর আমাদের নীরব থাকার নির্দেশ দেওয়া হলো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)

20 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَالِينِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَالِكِيُّ الشَّاهِدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «صَلاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا»
২০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মালিনী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-মালিকি আশ-শাহিদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-মাদিনী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনে আবদুল আলা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জামাআতের সালাত তোমাদের কারো একাকী সালাত আদায়ের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি উত্তম»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)

21 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجُ بِنَيْسَابُورَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا النَّضْرِ يُحَدِّثُ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ حُجْرَةً فِي الْمَسْجِدِ مِنْ حَصِيرٍ فَصَلَّى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَالِيَ حَتَّى اجْتَمَعَ النَّاسُ، فَفَقَدُوا صَوْتَهُ فَظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ نَامَ فَجَعَلُوا يَتَنَحْنَحُونَ، لِيَخْرُجَ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: «مَا ذَاكُمُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ تُكْتَبَ عَلَيْكُمْ فَتَأَخَّرَ اللَّيْلُ، وَلَوْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ مَا قُمْتُمْ بِهِ صَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلا الْمَكْتُوبَةَ»
২১ - তিনি বলেন: নিসাপুরে আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে ইসমাইল আস-সাররাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান ইবনুল মুসান্না ইবনে মুআয ইবনে মুআয আল-আনবারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু নাযরকে বুসর ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি জায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে চাটাই দিয়ে একটি কক্ষ তৈরি করেছিলেন। সেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কয়েক রাত সালাত আদায় করেন, এক পর্যায়ে লোকজন জমায়েত হলো। এরপর তারা তাঁর কণ্ঠস্বর শুনতে না পেয়ে ধারণা করল যে তিনি ঘুমিয়ে পড়েছেন। তাই তারা গলা খাঁকারি দিতে লাগল যেন তিনি বেরিয়ে আসেন। যখন ভোর হলো তখন তিনি বললেন: "তোমাদের যা করতে দেখলাম তা (অব্যাহত ছিল), এমনকি আমি আশঙ্কা করলাম যে এটি তোমাদের ওপর ফরজ করে দেওয়া হবে। আর যদি তোমাদের ওপর তা ফরজ করা হতো, তবে তোমরা তা পালন করতে পারতে না। হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের বাড়িতে সালাত আদায় করো। কারণ, ফরজ সালাত ব্যতীত মানুষের শ্রেষ্ঠ সালাত হলো তার বাড়িতে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)

22 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الأَعْرَابِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَشْفَقَ مِنَ الْحَاجَةِ أَنْ يَنْسَاهَا جَعَلَ فِي يَدِهِ خَيْطًا لِيَذْكُرَهُ أَوْ لِيَذْكُرَهَا "
২২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আবদুর রহমান ইবন উমর ইবন মুহাম্মাদ ইবন আন-নাহহাস, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন যিয়াদ ইবন আল-আরাবি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবন মুহাম্মাদ ইবন আস-সাব্বাহ আল-জাফরানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবন যাকারিয়া আল-মাদায়িনি, আবুল ফায়য সালিম ইবন আবদিল আলা থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো প্রয়োজনে তা ভুলে যাওয়ার আশঙ্কা করতেন, তখন তিনি নিজের হাতে একটি সুতা বেঁধে নিতেন যাতে তিনি তা স্মরণ করতে পারেন বা বিষয়টি তাঁর স্মরণে থাকে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)

23 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُزَيْقٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْجِرَابِ الْبَغْدَادِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَهُوَ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ، وَأَشَارَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ عز وجل؟ ، قَالَ: «الصَّلاةُ عَلَى مِيقَاتِهَا» .
قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: «بِرُّ الْوَالِدَيْنِ» ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: «أَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ»
২৩ - আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে রুজায়িক আল-কুফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে ইয়াকুব ইবনে আল-জিরাব আল-বাগদাদি শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে আল-হাসান আল-হারামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নুআইম—যিনি আল-ফাদল ইবনে দুকাইন—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমর আশ-শায়বানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই ঘরের অধিবাসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের দিকে ইঙ্গিত করলেন—তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলাম, মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর নিকট কোন আমলটি সর্বাধিক উত্তম? তিনি বললেন: «সালাত তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করা»।
আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: «পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণ», আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: «তোমার জিহ্বা থেকে মুসলিমদের নিরাপদ থাকা»।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)

24 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ الإِشْبِيلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْحَلَبِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِالرَّمْلَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْحَلَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا، وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ بِكَثْرَةِ الصَّوْمِ وَالصَّلاةِ تُؤْجَرُوا وَتُحْبَرُوا، وَتُرْزَقُوا، وَتُنْصَرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عز وجل قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فِي يَوْمِي هَذَا، فِي شَهْرِي هَذَا فِي بَلَدِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ تَرَكَهَا جُحُودًا بِهَا، وَاسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا فَلا جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ، وَلا بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ، أَلا وَلا جِهَادَ لَهُ، أَلا وَلا صَلاةَ لَهُ، أَلا وَلا بِرَّ لَهُ، أَلا وَلا حَجَّ لَهُ، أَلا وَلا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلا، وَلا يَؤُمَّنَّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا، وَلا يَؤُمَّنَّ فَاجِر بَرًّا إِلا أَنْ يَقْهَرَهُ بِسَيْفِهِ» .
قَالَ لَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، قَالَ لَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِهَذَا الإِسْنَادِ
২৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাজ্জ আল-ইশবিলি, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু জাফর আহমাদ বিন ইসহাক বিন ইয়াযিদ আল-হালাবি, রামলায় তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ বিন খুলইদ, যিনি আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আল-হালাবির পুত্র, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন মুয়াবিয়া আন-নাইসাপুরি, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ওয়ালিদ বিন বুকাইর, আলি বিন যায়িদ বিন জুদআন থেকে, সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে, জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন, তিনি বললেন: «হে লোকসকল! তোমরা মৃত্যুর পূর্বে আল্লাহর নিকট তাওবা করো। আর অধিক রোজা ও সালাত আদায়ের মাধ্যমে তোমাদের ও তোমাদের রবের মধ্যবর্তী সম্পর্ক দৃঢ় করো, তাহলে তোমরা সওয়াব পাবে, আনন্দিত হবে, রিযিকপ্রাপ্ত হবে এবং সাহায্যপ্রাপ্ত হবে। জেনে রেখো, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তোমাদের উপর জুমুআহ ফরয করেছেন—আমার এই দিনে, এই মাসে এবং এই শহরে কিয়ামত পর্যন্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি তা অস্বীকার করে বা এর গুরুত্বকে তুচ্ছ জ্ঞান করে তা ত্যাগ করবে, আল্লাহ যেন তার বিষয়াদি সুসংহত না করেন এবং তার কাজে বরকত না দেন। জেনে রেখো, তার কোনো জিহাদ নেই, তার কোনো সালাত নেই, তার কোনো নেকি নেই এবং তার কোনো হজ্জ নেই। সাবধান! কোনো নারী যেন কোনো পুরুষের ইমামতি না করে, কোনো গ্রাম্য মরুবাসী যেন কোনো হিজরতকারীর ইমামতি না করে এবং কোনো পাপাচারী যেন কোনো পুণ্যবানের ইমামতি না করে, তবে (শাসক হিসেবে) যদি সে তাকে তরবারির মাধ্যমে বাধ্য করে (তবে ভিন্ন কথা)।’
আবুল আব্বাস আমাদের বলেছেন, আবু জাফর আমাদের বলেছেন, আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ বিন খুলইদ বলেছেন, মুহাম্মাদ বিন মুয়াবিয়া আন-নাইসাপুরি বলেছেন: আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক এবং হাফস বিন গিয়াস আমাকে এই সূত্রে এই হাদীসটি শুনিয়েছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)

25 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ الْمُعَدِّلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ بُكَيْرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ الرَّازِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ هُوَ أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَن الْوَلِيدِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَدَوِيِّ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِهِ: «أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا، وَبَادِرُوا بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِكُمْ لَهُ وَبِكَثْرَةِ الصَّدَقَةِ فِي السِّرِّ وَالْعَلانِيَةِ تُؤْجَرُوا، وَتُنْصَرُوا، وَتُرْزَقُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فَرِيضَةً مَكْتُوبَةً فِي مَقَامِي هَذَا فِي يَوْمِي هَذَا فِي شَهْرِي هَذَا فِي عَامِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنْ وَجَدَ إِلَيْهَا سَبِيلا، فَمَنْ تَرَكَهَا فِي حَيَاتِي وَبَعْدِي جُحُودًا بِهَا، وَاسْتِخْفَافًا بِهَا وَلَهُ إِمَامٌ جَائِرٌ، أَوْ عَادِلٌ فَلا جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ وَلا بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ أَلا وَلا صَلاةَ لَهُ، أَلا وَلا حَجَّ لَهُ، أَلا وَلا صَوْمَ لَهُ، أَلا وَلا زَكَاةَ لَهُ، أَلا وَلا ذِكْرَ لَهُ، أَلا وَلا بِرَّ لَهُ، حَتَّى يَتُوبَ فَمَنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، أَلا وَلا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلا، أَلا وَلا يَؤُمَّنَّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا، أَلا وَلا يَؤُمَّنَّ فَاجِرٌ مُؤْمِنًا إِلا سُلْطَانٌ»
২৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাজ্জ আল-মুয়াদ্দিল, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম বুকাইর ইবনে হাসান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ আর-রাজি, তার নিকট পাঠকালে আমি শ্রবণরত ছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে ইয়াজিদ, তিনি হলেন আবু ইয়াজিদ আল-কারাতিসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আসাদ ইবনে মুসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ফুদাইল ইবনে মারজুক, ওয়ালিদ ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-আদাভি আল-বসরি থেকে, তিনি আলি ইবনে জায়েদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: «হে লোকসকল! তোমরা মৃত্যুর পূর্বে আল্লাহর কাছে তওবা করো, এবং নেক আমলের দিকে দ্রুত অগ্রসর হও। তোমাদের ও তোমাদের রবের মধ্যকার সম্পর্ককে দৃঢ় করো অধিক হারে তাঁকে স্মরণ করার মাধ্যমে এবং গোপনে ও প্রকাশ্যে অধিক সদকা প্রদানের মাধ্যমে; তবেই তোমরা পুরস্কৃত হবে, সাহায্যপ্রাপ্ত হবে এবং তোমাদের রিজিক প্রদান করা হবে। জেনে রেখো, আল্লাহ তোমাদের ওপর জুমাকে আমার এই স্থানে, আমার এই দিনে, আমার এই মাসে, আমার এই বছরে, কিয়ামত পর্যন্ত—যে ব্যক্তি জুমা পর্যন্ত পৌঁছানোর সামর্থ্য রাখে তার ওপর একটি অকাট্য ফরজ বিধান হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার জীবনে কিংবা আমার পরে একে অস্বীকার করে কিংবা তুচ্ছ জ্ঞান করে এটি বর্জন করবে, এমতাবস্থায় যে তার একজন শাসক বিদ্যমান রয়েছে—সে জালেম হোক বা ন্যায়পরায়ণ—আল্লাহ যেন তার উদ্দেশ্য সফল না করেন এবং তার কাজে বরকত না দেন। সাবধান! তার কোনো নামাজ নেই, সাবধান! তার কোনো হজ নেই, সাবধান! তার কোনো রোজা নেই, সাবধান! তার কোনো জাকাত নেই, সাবধান! তার কোনো জিকির নেই, সাবধান! তার কোনো পুণ্য নেই, যতক্ষণ না সে তওবা করে। তবে যে ব্যক্তি তওবা করবে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। সাবধান! কোনো নারী যেন কোনো পুরুষের ইমামতি না করে, কোনো গ্রাম্য বেদুইন যেন কোনো মুহাজিরের ইমামতি না করে এবং কোনো পাপাচারী যেন কোনো মুমিনের ইমামতি না করে, তবে সুলতান (কর্তৃত্বশীল শাসক) হলে ভিন্ন কথা।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)

26 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ»
২৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আব্দুর রহমান ইবন উমর ইবন মুহাম্মাদ ইবন সাঈদ আল-বায্যায, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুুত তাহির আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আমর আল-মাদিনী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মূসা ইউনুস ইবন আব্দুল আ’লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবি যিব, তিনি উসাইদ ইবন আবি উসাইদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আবি কাতাদাহ থেকে, তিনি জাবির ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো অপরিহার্য প্রয়োজন ছাড়াই তিন জুমুআ বর্জন করে, আল্লাহ তার অন্তরে মোহর মেরে দেন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)

27 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «نَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَا مِنْ بَعْدِهِمْ، هَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ فَالْيَهُودُ غَدًا، وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ»
২৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ আল-বাযযায, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু তাহির আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-মাদিনী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে আবদিল আলা আস-সাদাকী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মালিক, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমরা (দুনিয়াতে আগমনের দিক থেকে) সর্বশেষ কিন্তু কিয়ামতের দিন অগ্রগামী প্রথম দল। তবে পার্থক্য হলো, তাদেরকে আমাদের পূর্বে কিতাব দেওয়া হয়েছিল আর আমাদের কিতাব দেওয়া হয়েছে তাদের পরে। এটিই সেই দিন (জুমুআহ) যা তাদের ওপর নির্ধারিত করা হয়েছিল কিন্তু আল্লাহ আমাদের এ দিনের জন্য সঠিক পথ প্রদর্শন করেছেন। ফলে মানুষ এ ক্ষেত্রে আমাদের অনুগামী; ইহুদিরা আগামীকাল এবং নাসারারা আগামীকালের পরের দিন।’»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)

28 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الأَعْرَابِيِّ بِمَكَّةَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعْدَانُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَخْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، فَالْمُهَجِّرُ إِلَى الصَّلاةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي كَبْشًا حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ وَالْبَيْضَةَ، فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طَوَوْا الصُّحُفَ وَجَلَسُوا لِلْخُطْبَةِ»
২৮ - আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান বিন আমর বিন মুহাম্মদ আল-বাজ্জায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু সাঈদ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন যিয়াদ ইবনুল আরাবি মক্কায় আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন—তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি তা শুনছিলাম—তিনি বলেছেন: আবু উসমান সা’দান বিন নাসর বিন মানসুর আল-মাখরামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন; তিনি বলেছেন: «যখন জুমার দিন আসে, তখন মসজিদের প্রতিটি দরজায় ফেরেশতারা অবস্থান করেন এবং তারা পর্যায়ক্রমে আগতদের নাম লিখতে থাকেন। অতঃপর যে ব্যক্তি সালাতের জন্য আগেভাগে আসে, সে ঐ ব্যক্তির ন্যায় যে একটি উট উৎসর্গ করেছে। তারপর যে আসে, সে ঐ ব্যক্তির ন্যায় যে একটি গরু উৎসর্গ করেছে। তারপর যে আসে, সে ঐ ব্যক্তির ন্যায় যে একটি দুম্বা উৎসর্গ করেছে—এমনকি তিনি মুরগি ও ডিমের কথাও উল্লেখ করেছেন। অতঃপর যখন ইমাম (মিম্বরে) বসেন, তখন তারা তাদের নথিপত্র গুটিয়ে ফেলেন এবং খুতবা শোনার জন্য বসে পড়েন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)

29 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ بْنِ يَحْيَى الإِشْبِيلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمَوْتِ الْمَكِّيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ»
২৯ - আবুল আব্বাস আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাজ্জ বিন ইয়াহইয়া আল-ইশবিলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আবি আল-মাউত আল-মাক্কী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে—তিনি বলেন: আলী বিন আব্দুল আযীয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-ক্বায়নাবী—আর তাঁর নাম হলো আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ বিন ক্বায়নাব—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি সুমাই থেকে, তিনি আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি জুমার দিন জানাবাতের (অপবিত্রতা দূর করার) গোসলের ন্যায় গোসল করল, অতঃপর (প্রথম সময়ে মসজিদে) গেল, সে যেন একটি উট উৎসর্গ করল। আর যে দ্বিতীয় সময়ে গেল, সে যেন একটি গাভী উৎসর্গ করল। আর যে তৃতীয় সময়ে গেল, সে যেন একটি শিংবিশিষ্ট দুম্বা উৎসর্গ করল। আর যে চতুর্থ সময়ে গেল, সে যেন একটি মুরগি উৎসর্গ করল। আর যে পঞ্চম সময়ে গেল, সে যেন একটি ডিম উৎসর্গ করল। অতঃপর যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বের হন, তখন ফেরেশতারা উপস্থিত হয়ে যিকির (খুতবা) শুনতে থাকেন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)

30 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ هُوَ الْفَرَجُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الزِّنْبَاعِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ يَعْنِي ابْنَ عَدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَقْعُدُ الْمَلائِكَةُ بِأَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ حَتَّى يَخْرُجَ الإِمَامُ فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ فَكَأَنَّمَا جَاءَ لِيَشْهَدَ الصَّلاةَ فَيَكُونُ فَضْلُ مَا بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ الْجُزُورِ وَالْعُصْفُورِ»
৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাজ্জ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট এটি সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনুল হাসান ইবনে ইসহাক ইবনে উতবাহ আর-রাজি, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রাওহ—তিনি হলেন আল-ফারাজ ইবনে আব্দুর রহমান আবুয যিনবা আল-কাত্তান—তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউসুফ—অর্থাৎ ইবনে আদি—তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাহিম—তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান—আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «জুমুআর দিনে ফেরেশতাগণ মসজিদের দরজাসমূহে বসেন, অতঃপর তাঁরা ক্রমানুসারে প্রথম দিকের আগতদের নাম লিখতে থাকেন যতক্ষণ না ইমাম বের হন। যখন ইমাম বের হন, তখন দপ্তরসমূহ গুটিয়ে নেওয়া হয়। এরপর যে ব্যক্তি আসে, সে যেন কেবল সালাতে উপস্থিত হওয়ার জন্যই আসলো। এমতাবস্থায় তাদের মধ্যকার শ্রেষ্ঠত্বের ব্যবধান হলো একটি উট ও একটি চড়ুই পাখির মধ্যকার ব্যবধানের ন্যায়।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)

31 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ الإِشْبِيلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِالْرَمْلَةِ، نا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ يُونُسَ الأَسْفَاطِيُّ بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَحْسَبُهُ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ كَالْمُهْدِي الْبَدَنَةَ إِلَى الْبَقَرَةِ إِلَى الشَّاةِ إِلَى عِلْيَةِ الطَّيْرِ إِلَى الْعُصْفُورِ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ، وَكَانَ مَنْ جَاءَ بَعْدَ خُرُوجِ الإِمَامِ كَانَ كَمَنْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ»
وَقَرَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِالرَّمْلَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ،
৩১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ আল-ইশবিলি, তিনি বলেন: আমাদের তা জানিয়েছেন আবুল ফাদল মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস, রমলায় তাঁর উপস্থিতিতে পাঠ করার মাধ্যমে; আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল ফাদল আব্বাস ইবনুল ফাদল ইবনে ইউনুস আল-আসফাতি মক্কায়, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল অর্থাৎ ইবনে আবি উওয়াইস, তিনি ইবনে আবি হাবিবাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে—আমার ধারণা তিনি তাঁর ভাই থেকে—তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন জুমার দিন আসে, মসজিদের প্রতিটি দরজায় ফেরেশতারা অবস্থান করেন এবং তাঁরা পর্যায়ক্রমে প্রথম আগমনকারীদের নাম লিখতে থাকেন; (তাঁদের সওয়াব) উট উৎসর্গকারী, এরপর গাভী উৎসর্গকারী, এরপর দুম্বা উৎসর্গকারী, এরপর বড় পাখি উৎসর্গকারী, এমনকি চড়ুই পাখি উৎসর্গকারীর মতো। অতঃপর ইমাম যখন (খুতবার জন্য) বের হন, তখন আমলনামার খাতাগুলো গুটিয়ে নেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি ইমাম বের হওয়ার পর আসে, সে যেন কেবল নামাজেই উপস্থিত হতে পারল।"
এবং মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস রমলায় তাঁর উপস্থিতিতে পাঠ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবুল ফাদল,

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)

32 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: «إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ»
৩২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আবদুর রহমান বিন উমর বিন মুহাম্মাদ আল-বায্যায, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ত্বাহির আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আমর আল-মাদিনী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসা ইউনুস বিন আবদিল আলা আস-সাদাফী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন ওয়াহব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস এবং মালিক বিন আনাস, ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুসাইয়্যিব যে, আবু হুরাইরা বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «যখন ইমাম খুতবা প্রদান করেন, তখন তুমি যদি তোমার সাথীকে বল "চুপ থাকো", তবে তুমি অনর্থক কাজ করলে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)

33 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ الإِشْبِيلِيُّ الشَّاهِدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّابُونِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الأَزْهَرِ مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: أَتَى جِبْرِيلُ صلى الله عليه وسلم بِمِرْآةٍ بَيْضَاءَ فِيهَا نُكْتَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَا هَذِهِ؟» قَالَ: " هَذِهِ الْجُمُعَةُ فُضِّلْتَ بِهَا أَنْتَ وَأُمَّتُكَ وَالنَّاسُ لَكُمْ فِيهَا تَبَعٌ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ، وَفِيهَا سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا مُؤْمِنٌ يَدْعُوا بِخَيْرٍ إِلا اسْتُجِيبَ لَهُ وَهُوَ عِنْدَنَا يَوْمُ الْمَزِيدِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَا جِبْرِيلُ وَمَا يَوْمُ الْمَزِيدِ؟ قَالَ: إِنَّ رَبَّكَ اتَّخَذَ فِي الْفِرْدَوْسِ وَادِيًا فِيهِ كُثُبٌ مِنْ مِسْكٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَنْزَلَ اللَّهُ مَا شَاءَ مِنَ الْمَلائِكَةِ وَحَوْلَهُ مَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةٌ بِالْيَاقُوتِ وَالْزَبَرْجَدِ عَلَيْهَا الشُّهَدَاءُ وَالصِّدِّيقُونَ فَيَجْلِسُونَ مِنْ وَرَائِهِمْ عَلَى تِلْكَ الْكُثُبِ، فَيَقُولُ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَا رَبُّكُمْ قَدْ صَدَقْتُكُمْ وَعْدِي فَسَلُونِي أُعْطِكُمْ.
فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا نَسْأَلُكَ الرِّضَا.
فَيَقُولُ: «قَدْ رَضِيتُ عَنْكُمْ، وَلَكُمْ مَا تَمَنَّيْتُمْ، وَلَدَيَّ مَزِيدٌ» .
فَهُمْ يُحِبُّونَ الْجُمُعَةَ لِمَا يُعْطِيهِمْ رَبُّهُمْ مِنَ الْخَيْرِ، وَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي اسْتَوَى فِيهِ رَبُّكَ عز وجل عَلَى الْعَرْشِ وَفِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ "
৩৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাজ আল-ইশবিলি আশ-শাহিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবুল ফাওয়ারিস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আস-সাবুনী, শ্রুতলিপি প্রদানের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন রাবি' ইবনে সুলায়মান আল-মুরাদি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী — তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইদরিস — তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে উবায়দাহ, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবুল আজহার মুয়াবিয়া ইবনে ইসহাক ইবনে তালহা, আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়েদ ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণিত যে, তিনি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছেন: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি সাদা আয়না নিয়ে আসলেন যাতে একটি চিহ্ন ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি কী?" তিনি বললেন: "এটি হলো জুমুআ, যা দিয়ে আপনাকে এবং আপনার উম্মতকে শ্রেষ্ঠত্ব দান করা হয়েছে। অন্যান্য মানুষ এই বিষয়ে আপনাদের অনুসারী — ইয়াহুদি ও নাসারারা। এতে আপনাদের জন্য কল্যাণ রয়েছে। আর এতে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে যে সময়ে কোনো মুমিন বান্দা কোনো কল্যাণের জন্য দোয়া করলে আল্লাহ অবশ্যই তার দোয়া কবুল করেন। আর এটি আমাদের নিকট 'ইয়াওমুল মাজিদ' (অতিরিক্ত প্রদানের দিন)।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে জিবরাঈল! ইয়াওমুল মাজিদ কী?" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আপনার রব জান্নাতুল ফিরদাউসে একটি উপত্যকা নির্ধারণ করেছেন যেখানে মিশকের টিলা রয়েছে। যখন জুমুআর দিন আসে, আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের মধ্য থেকে যা ইচ্ছা অবতরণ করান। তাঁর চারপাশে স্বর্ণের মিম্বর থাকে যা ইয়াকুত ও যবরজদ (মণি-মুক্তা) দ্বারা খচিত। সেগুলোর উপর শহীদ এবং সত্যনিষ্ঠরা বসেন। আর অন্যরা তাদের পেছনে সেই টিলাগুলোর উপর বসেন। তখন মহান আল্লাহ বলেন: 'আমি তোমাদের রব, আমি তোমাদের নিকট করা আমার ওয়াদা সত্যে পরিণত করেছি। সুতরাং তোমরা আমার নিকট চাও, আমি তোমাদের দান করব।'"
তারা বলে: "হে আমাদের রব! আমরা আপনার সন্তুষ্টি প্রার্থনা করি।"
তিনি বলেন: "আমি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি, আর তোমরা যা কামনা করো তা তোমাদের জন্য রয়েছে এবং আমার নিকট রয়েছে আরও অতিরিক্ত।"
সুতরাং তাদের রব তাদের যে কল্যাণ দান করেন, সেই কারণে তারা জুমুআর দিনকে ভালোবাসে। আর এটিই সেই দিন যে দিনে আপনার রব আয্যা ওয়া জাল্লা আরশের উপর উঠেছেন, এই দিনেই আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)

34 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَالِكِيُّ الْبَزَّازُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ الْحَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حِبَّانَ، عَنْ عَبْدِ الَّلِه بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: أَتَانِي جِبْرِيلُ وَفِي يَدِهِ كَالْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ، قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ بَعَثَنِي اللَّهُ عز وجل بِهَا إِلَيْكَ، وَهُوَ عِنْدَنَا يَوْمُ الْمَزِيدِ، إِنَّ رَبَّكَ اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفِيحَ مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ نَزَلَ عَلَى كُرْسِيِّهِ وَنَزَلَ مَعَهُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ، ثُمَّ حُفَّتْ بِالْكُرْسِيِّ مَنَازِلُ مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةٌ بِالزَّبَرْجَدِ وَاللُّؤْلُؤِ وَالْيَاقُوتِ، فَيَجْلِسُ عَلَيْهَا النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ، وَنَزَلَ أَهْلُ الْغُرَفِ عَلَى الْكَثِيبِ مِنَ الْمِسْكِ الأَبْيَضِ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ وَيَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِهِ، ثُمَّ ارْتَفَعَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، وَارْتَفَعَ أَهْلُ الْغُرَفِ إِلَى غُرَفِهِمْ "
৩৪ - আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-মালিকি আল-বাযযায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর উপস্থিতিতে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শ্রবণ করেছি, তিনি বলেন: আবু তাহের আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-মাদিনি আল-হামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুসা ইউনুস ইবনে আবদুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসাদ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালিহ ইবনে হিব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "জিবরীল আমার নিকট আসলেন এবং তাঁর হাতে একটি সাদা আয়নার ন্যায় বস্তু ছিল। আমি বললাম: হে জিবরীল, এটি কী? তিনি বললেন: এটি জুমু'আ, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এটি আপনার নিকট পাঠিয়েছেন এবং এটি আমাদের নিকট অতিরিক্ত নেয়ামতের দিন। নিশ্চয়ই আপনার রব জান্নাতে সাদা মিশকের একটি প্রশস্ত উপত্যকা নির্ধারণ করেছেন। যখন জুমু'আর দিন হয়, তিনি তাঁর কুরসীর ওপর নেমে আসেন এবং তাঁর সাথে নবী ও সিদ্দীকগণ অবতরণ করেন। অতঃপর কুরসীর চারপাশে যবরজদ, মুক্তা ও ইয়াকুত খচিত স্বর্ণের আসন স্থাপন করা হয়, নবী ও সিদ্দীকগণ সেগুলোর ওপর বসেন। আর জান্নাতের কক্ষসমূহের বাসিন্দারা সাদা মিশকের টিলার ওপর অবতরণ করেন। অতঃপর তাদের রব তাদের নিকট আত্মপ্রকাশ করেন এবং তারা তাঁর চেহারার দিকে তাকান। এরপর তিনি তাঁর কুরসীর ওপর উঠে যান এবং কক্ষসমূহের বাসিন্দারা তাদের কক্ষে ফিরে যান।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)

35 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الإِشْبِيلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ السَّقَطِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن الْقَرْثَعِ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَتَدْرِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: أَتَدْرِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: قَلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: أَتَدْرِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، لا أَدْرِي إِنْ عُمَرُ سَأَلَهُ الرَّابِعَةَ، أَمْ لا؟ قَالَ: " هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي جَمَعَ فِيهِ أَبُونَا وَأَبُوكُمْ، قَالَ: لَكِنْ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ: لا يَتَطَهَّرُ رَجَلٌ، ثُمَّ يَجِيءُ إِلَى الْجُمُعَةِ، ثُمَّ يُنْصِتُ حَتَّى يَقْضِيَ صَلاتَهُ إِلا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا، مَا اجْتُنِبَ الْمَقْتَلَةُ ".
قَالَ لَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْعَبَّاسِ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنِ السَّقَطِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْقَرْثَعِ وَهُوَ خَطَأٌ سَقَطَ مِنْهُ رَجُلانِ فِي مَوْضِعَيْنِ أَحَدُهُمَا بَيْنَ الْمُغِيرَةِ، وَإِبْرَاهِيمَ، وَالآخَرُ بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَالْقَرْثَعِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ مُغِيرَةُ، عَن أَبِي مَعْشَرٍ، وَزِيَادُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ قَرْثَعٍ
৩৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আল-ইশবিলি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন জাফর বিন হামদান আস-সাকাতি বসরায়, তাঁর সামনে পাঠ করার মাধ্যমে আর আমি তা শ্রবণ করছিলাম। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন আল-মুসান্না বিন মুয়ায, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, মুগীরাহ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি কারসা' থেকে, তিনি সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তুমি কি জানো জুমার দিন কী?" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি পুনরায় বললেন: "তুমি কি জানো জুমার দিন কী?" তিনি বললেন: আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি আবারও বললেন: "তুমি কি জানো জুমার দিন কী?" তিনি বললেন: আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি এটি তিনবার বললেন। আমি জানি না উমর তাঁকে চতুর্থবার জিজ্ঞাসা করেছিলেন কি না? তিনি বললেন: "এটি সেই দিন যেদিন তোমাদের ও আমাদের পিতাকে একত্রিত করা হয়েছিল।" তিনি আরও বলেন: "তবে আমি তোমাদের জুমার দিন সম্পর্কে বলছি: কোনো ব্যক্তি যদি পবিত্রতা অর্জন করে, অতঃপর জুমায় আসে এবং তার সালাত শেষ হওয়া পর্যন্ত নীরব থাকে, তবে এটি তার বর্তমান জুমা এবং পূর্ববর্তী জুমার মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়, যতক্ষণ পর্যন্ত বড় কোনো হত্যার মতো অপরাধ থেকে বেঁচে থাকা হয়।"
শায়খ আবুল আব্বাস আমাদের বলেছেন: আমি আস-সাকাতির সূত্রে আমার কিতাবে পেয়েছি—মুগীরাহ হতে, তিনি ইব্রাহীম হতে, তিনি কারসা' হতে। তবে এটি ভুল; এখানে দুটি স্থানে দুইজন ব্যক্তি বাদ পড়েছেন। একজন মুগীরাহ ও ইব্রাহীমের মাঝে, আর অন্যজন ইব্রাহীম ও কারসা'-এর মাঝে। মূলত মুগীরাহ এটি বর্ণনা করেছেন আবু মা'শার ও যিয়াদ বিন কুলাইব থেকে, তাঁরা ইব্রাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে এবং তিনি কারসা' থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)

36 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ الإِشْبِيلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِالرَّمْلَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ قَرْثَعٍ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَخْبِرُونِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي جَمَعَ اللَّهُ فِيهِ أَبَاكُمْ، قَالَ لَكِنْ أُخْبِرُكُمْ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَطَهَّرُ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ يَمْشِي إِلَى الْجُمُعَةِ، ثُمَّ يُنْصِتُ حَتَّى يُصَلِّيَ الإِمَامُ إِلا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا مَا اجْتُنِبَ الْمَقْتَلَةُ ".
الْمَقْتَلَةُ يَعْنِي الْكَبِيرَةَ
৩৬ - আবু আব্বাস আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জ আল-ইশবিলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-ফাদল মুহাম্মাদ ইবন আব্দুর রহমান ইবন আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, রামলায় তাঁর নিকট পাঠকালে; তিনি বলেন: আব্বাস ইবনুল ফাদল আল-আসফাতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুগিরাহ থেকে, তিনি যিয়াদ ইবন কুলায়ব থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি ক্বারসাহ থেকে, তিনি সালমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমাকে বলো জুমার দিন কী?" আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সর্বজ্ঞ। তিনি তৃতীয় অথবা চতুর্থবার বললেন: "এটি সেই দিন যেদিন আল্লাহ তোমাদের পিতাকে একত্রিত করেছিলেন।" তিনি বললেন: "তবে আমি তোমাদের জুমার দিন সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছি; যে কোনো মুসলিম তার ঘরে পবিত্রতা অর্জন করে, অতঃপর জুমার দিকে হেঁটে যায়, এরপর ইমাম সালাত আদায় করা পর্যন্ত নীরব থাকে, তবে তা তার এই জুমা এবং পূর্ববর্তী জুমার মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়, যতক্ষণ পর্যন্ত মাকতালাহ থেকে বেঁচে থাকা হয়।"
মাকতালাহ অর্থাৎ কবিরা গুনাহ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)

37 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُزَيْقٍ الْكُوفِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْجِرَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عز وجل شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ "
৩৭ - আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে রুজায়িক আল-কুফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তার নিকট পাঠ করা হয়েছে এমতাবস্থায় যে আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইয়াকুব আল-বাগদাদি, যিনি ইবনুল জিরাব নামে পরিচিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি ইবনে আহমাদ ইবনে আন-নাদর আল-আজদি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাবাহ, মামার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যিব, আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই জুমার দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, কোনো মুসলিম বান্দা যদি সেই সময়টি পায় এবং আল্লাহর নিকট কোনো কিছু প্রার্থনা করে, তবে তিনি তাকে তা অবশ্যই দান করেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)

38 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ الشَّاهِدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ السِّنْدِيِّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: أنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ.
ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَكِّيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أنا عَلِيٌّ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: «فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا إِنْسَانٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ، وَأَشَارَ النَّبِيُّ بِيَدِهِ يُقَلِّبُهَا» .
هَذَا لَفْظُ الصَّابُونِيِّ، وَقَالَ: الْمَكِّيُّ: " فِيهَا سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَقَالَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا، وَالْبَاقِي سَوَاءٌ
৩৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাজ্জ আশ-শাহেদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ফাওয়ারিস আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন বিন আস-সিন্দি শ্রুতলিপির মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাবী বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ইদরিস আশ-শাফিয়ী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক বিন আনাস, আবুয যিনাদ থেকে।
সূত্রান্তর: এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস, তিনি বলেন: এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-মাক্কী তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী, অর্থাৎ ইবনে আব্দুল আযীয, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কায়নাবী, মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিনের কথা উল্লেখ করে বললেন: «তাতে এমন একটি সময় আছে, কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি সেই সময়টি পায় এমতাবস্থায় যে সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছে এবং আল্লাহর কাছে কোনো কিছু প্রার্থনা করছে, তবে আল্লাহ তাকে অবশ্যই তা দান করবেন। আর নবী তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করে তা নেড়ে দেখাচ্ছিলেন»।
এটি আস-সাবুনীর শব্দবিন্যাস। আর আল-মাক্কী বলেছেন: "তাতে এমন একটি সময় রয়েছে যা কোনো মুসলিম বান্দা পায় না...", এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করে সময়টি সংক্ষিপ্ত হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত করলেন। বাকি অংশ একই রকম।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)