📘 আল-মাজলিস ১২৮ মিন আমালী আবিল কাসেম আস-সামারকান্দী (ইবনুস সামারকান্দী - মৃত্যু 536 হিজরী)

আবু কাসিম আস-সামারকান্দির আমালি থেকে ১২৮তম মজলিস (ইবনে আস-সামারকান্দি)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
গ্রন্থ: আমালি আবি কাসিম আস-সামারকান্দি
লেখক: আবু কাসিম ইসমাঈল ইবনে আহমাদ ইবনে উমর ইবনে আবিল আশআস আস-সামারকান্দি, দামেস্কে জন্ম, বাগদাদে বসবাস (মৃত্যু ৫৩৬ হিজরি)
প্রকাশক: ইসলামি নেটওয়ার্ক ওয়েবসাইটের অধীনে জাওয়ামিউল কালিম নামক ফ্রি প্রোগ্রামে প্রকাশিত পাণ্ডুলিপি
সংস্করণ: প্রথম, ২০০৪
[গ্রন্থটি পাণ্ডুলিপি]
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২২
শামিলাহতে প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ ১৪৩১

শেখ ইমাম হাফিজ আবু আল-কাসিম ইসমাইল ইবনে আহমাদ ইবনে উমর আস-সামারকান্দির আমালির (শ্রুতলিপি) একশত আটাশতম অংশ।
পুণ্যবান শেখ আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে তাবারজাদ আদ-দারকাজির বর্ণনা।
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

১ - আমি ন্যায়পরায়ণ উজির, শরাফুদ দ্বীন, খিলাফতের বিশেষ আস্থাভাজন, আমিরুল মুমিনীনের অকৃত্রিম বন্ধু আবু কাসিম আলী বিন তিরাদ বিন মুহাম্মদ আয-যয়নাবীর নিকট পাঠ করেছি—আল্লাহ তাঁর সৌভাগ্য ও তাওফিক দীর্ঘস্থায়ী করুন—আমি তাঁকে বললাম: আমাদের সর্দার ও অভিভাবক ইমাম আল-মুস্তরশিদ বিল্লাহর নিকট পাঠ করা হয়েছিল—আল্লাহ তাঁর শাসনকাল দীর্ঘায়িত করুন, তাঁকে যে দায়িত্ব অর্পণ করেছেন তাতে তাঁকে সাহায্য করুন, তাঁর সাহায্য ও বাহিনীর মাধ্যমে তাঁকে শক্তিশালী করুন এবং তাঁর অনুগ্রহ ও করুণায় তাঁর উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন সন্তান ও উত্তরসূরির ব্যাপারে তাঁকে তাঁর শেষ আকাঙ্ক্ষায় পৌঁছে দিন—এমতাবস্থায় যে আপনি শুনছিলেন; আলী বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন বায়ানের সূত্রে, তিনি বলেন: মুহাম্মদ—আর তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মাখলাদ—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল—আর তিনি হলেন মুহাম্মদ আস-সাফফার—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান বিন আরাফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আস-সাবিঈর সূত্রে, তিনি আল-বারা বিন আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ ও তাঁর সাহাবীগণ বের হলেন এবং আমরা হজ্জের ইহরাম বাঁধলাম। তিনি বলেন: যখন আমরা মক্কায় পৌঁছালাম, তিনি বললেন: «তোমাদের হজ্জকে উমরায় পরিণত করো»।
তিনি বলেন: তখন লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তো হজ্জের ইহরাম বেঁধেছি, তাহলে কীভাবে আমরা একে উমরায় পরিণত করব? তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «আমি তোমাদের যা নির্দেশ দিয়েছি তা লক্ষ্য করো এবং সে অনুযায়ী কাজ করো»।
তিনি বলেন: তারা তাঁর কথার পুনরাবৃত্তি করল, ফলে তিনি রাগান্বিত হলেন। অতঃপর তিনি চলে গেলেন এবং আয়েশার নিকট রাগান্বিত অবস্থায় প্রবেশ করলেন। আয়েশা তাঁর চেহারায় রাগের চিহ্ন দেখে বললেন: কে আপনাকে রাগান্বিত করেছে? আল্লাহ তাকে রাগান্বিত করুন! তিনি বললেন: «আমি কেন রাগান্বিত হব না, অথচ আমি একটি নির্দেশ দিচ্ছি আর তা অনুসরণ করা হচ্ছে না?»
আহমদ ও মুহাম্মদ—আলী বিন হাসান বিন আবু উসমানের দুই পুত্র—আমাদের এ সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: মুহাম্মদ—আর তিনি হলেন আহমদ বিন কাসিম আল-মাহামিলি—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল—আর তিনি হলেন মুহাম্মদ আস-সাফফার—অনুরূপ হুবহু সংবাদ দিয়েছেন।

২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আল-বাজ্জায, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে হুবাবাহ আল-বাজ্জায।
(হ) এবং আমাদের তা সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ, তিনি বলেন: এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা ইবনে আলী ইবনে ঈসা ইবনে দাউদ ইবনে আল-জাররাহ, আমি শ্রবণরত অবস্থায় তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে, তিনশত উননব্বই হিজরি সনের শাওয়াল মাসের আঠারো তারিখ সোমবার দিন, এবং শব্দগুলো তাঁরই, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাভী, তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল, তাঁকে বলা হয়েছে: আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুদবাহ ইবনে খালিদ আল-কাইসী, বসরা নগরীতে, দুইশত চৌত্রিশ হিজরি সনের যিলহজ মাসে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "‌‌ আল্লাহর রাসূল পাঠ করলেন {অতঃপর যখন তাঁর রব পাহাড়ের ওপর তজল্লি করলেন, তখন তিনি সেটাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন} [আল-আরাফ: ১৪৩], তিনি বলেন: তিনি তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি তাঁর কনিষ্ঠ আঙুলের অগ্রভাগের কাছাকাছি অংশে রাখলেন, অমনি পাহাড়টি ধসে পড়ল।"
অতঃপর হুমাইদ সাবিতকে বললেন: আপনি কি এমন কথা বলছেন? তখন সাবিত তাঁর হাত তুললেন এবং তা দিয়ে হুমাইদের বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) তা বলেছেন, আনাস তা বর্ণনা করেছেন, আর আমি কি তা গোপন করব?

৩ - আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-খতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ (যিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন হুবাবাহ-এর পুত্র) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ (যিনি মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী (যিনি ইবনুল জাদ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল বিন আইয়াশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর বিন কায়স আস-সাকুনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন বুসর আল-মাযিনী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন গ্রাম্য ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মানুষের মধ্যে কে সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «সুসংবাদ তার জন্য যার বয়স দীর্ঘ হয়েছে এবং তার আমল সুন্দর হয়েছে।’ তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, কোন আমলটি শ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: ‘যেন তুমি দুনিয়া থেকে বিদায় গ্রহণ করো এমন অবস্থায় যে তোমার জিহ্বা মহান আল্লাহর জিকিরে সিক্ত থাকে।’

৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আন-নাক্কুর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আলী—যিনি মুহাম্মদ ইবনে আন-নাদর আদ-দিবাজী—এবং সংবাদ দিয়েছেন আবদুল গাফির—যিনি ইবনে সালামাহ আল-হিমসী—তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে উসমান, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আওযাঈ, ইয়াহইয়া ইবনে আবি আমর আশ-শায়বানী থেকে, তিনি আবু মারিয়াম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "‌‌তোমরা ‘আকরাদ’ (মানুষকে অপেক্ষায় ফেলে রাখা) থেকে বেঁচে থাকো। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, ‘আকরাদ’ কী? তিনি বললেন: তোমাদের কেউ যখন কোনো আমীর বা কর্মকর্তা হয়, আর তার কাছে কোনো নারী, এতিম বা অভাবী মানুষ আসে, তখন তাকে বলা হয়: বসো, যতক্ষণ না আমরা তোমার প্রয়োজনটি দেখছি। এরপর তাদের সেভাবেই অপেক্ষায় ফেলে রাখা হয়, তাদের প্রয়োজনও পূরণ করা হয় না, আবার তাদের চলেও যেতে বলা হয় না যাতে তারা ফিরে যেতে পারে। অথচ কোনো ধনী বা প্রভাবশালী ব্যক্তি এলে তাকে সে নিজের পাশে বসায়, এরপর তাকে জিজ্ঞেস করে: তোমার কী প্রয়োজন? সে বলে: এই এই প্রয়োজন। তখন সে বলে: তার প্রয়োজন পূরণ করো এবং দ্রুত তা সম্পন্ন করো।"
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: «তোমরা তোমাদের পশুদের পিঠকে মিম্বর (দীর্ঘক্ষণ বসার স্থান) হিসেবে গ্রহণ করা থেকে বেঁচে থাকো। কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এগুলোকে তোমাদের জন্য কেবল এজন্যই অনুগত করে দিয়েছেন যাতে তারা তোমাদের এমন এক শহরে পৌঁছে দেয় যেখানে তোমরা প্রাণান্তকর কষ্ট ছাড়া পৌঁছাতে পারতে না। আর তিনি তোমাদের জন্য জমিন প্রশস্ত করেছেন, তাই তোমরা জমিনের ওপর অবস্থান করেই তোমাদের প্রয়োজনীয় কাজ সম্পন্ন করো»।

৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আর-রামানালি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক—যিনি ইবনে মুহাম্মদ বিন বিশরান আল-ওয়ায়েজ—তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ দ’লজ বিন আহমদ বিন দ’লজ, তাঁরা উভয়ই বলেছেন . . . . . . তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউসুফ আল-কাজি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহিম বিন বাশশার, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান বিন উয়াইনা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ বিন আবি ইয়াজিদ, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি, যখন তাঁকে আশুরার দিনের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বলেছিলেন: “আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই দিনটি ব্যতীত অন্য কোনো দিনকে অন্যান্য দিনের তুলনায় অধিক শ্রেষ্ঠত্ব দিয়ে রোজা রাখতে দেখিনি কেবল এই দিনটি ব্যতীত।”
অর্থাৎ আশুরার দিন, এবং এই মাস অর্থাৎ রমজান মাস।

৭ - এবং এই সনদে, এবং পাঠ করা হয়েছে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দা'লাজ ইবনে আহমাদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ অর্থাৎ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় আগমন করলেন, অতঃপর দেখলেন যে ইহুদীরা আশুরার দিন রোযা পালন করছে। তিনি তাদের সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তারা বলল: এটি সেই দিন যেদিন মূসা ফেরাউনের ওপর বিজয় লাভ করেছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন: «তোমরা তাদের চেয়ে মূসার অধিক হকদার, সুতরাং তোমরা রোযা রাখো»

৮ - এবং উক্ত সনদে বর্ণিত, যা পাঠ করা হয়েছে, আব্দুল মালিক ইবন বিশরান আমাদের নিকট শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবন আব্দুল্লাহ আল-আজুররি (রাহিমাহুল্লাহ) মক্কায় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন ইয়াহইয়া আল-হুলওয়ানি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন ফুদাইল আমাদের বর্ণনা করেছেন, হুসাইন থেকে, তিনি আশ-শা’বি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন সাইফি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বললেন, আশুরার দিনে: "আজ কি তোমাদের কেউ আহার করেছে?" আমরা বললাম: আমাদের মধ্যে কেউ আহার করেছে এবং কেউ আহার করেনি। তিনি বললেন: "তবে তোমরা অবশিষ্টাংশ পূর্ণ করো তোমাদের দিনের, যে আহার করেছে এবং যে আহার করেনি (সবাই)। আর মদিনার পার্শ্ববর্তী গ্রামবাসীর কাছে সংবাদ পাঠিয়ে দাও যেন তারাও তাদের দিনের অবশিষ্টাংশ পূর্ণ করে।"
অর্থাৎ মদিনার পার্শ্ববর্তী এলাকার অধিবাসী বা গ্রামবাসী।

৯ - আলী ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল বুসরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মাহমুদ ইবনে উমার ইবনে জাফর ইবনে ইসহাক ইবনে মাহমুদ আল-উকবারী আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল মুকরি, যিনি আন-নাক্কাশ নামে পরিচিত, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে ইদ্রিস আল-হারাওয়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে হাইয়্যাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ আল-আনসারী থেকে বর্ণিত, আবু কাতাদাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যা ইচ্ছা আমাকে জিজ্ঞাসা করো, কারণ তোমরা আমাকে যে বিষয়েই জিজ্ঞাসা করবে আমি অবশ্যই তোমাদের নিকট তা বর্ণনা করব।" তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার সিয়াম (রোজা) পালন কেমন? এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হলেন। যখন তাঁর (চেহারার) রঙ পরিবর্তিত হয়ে গেল এমনকি তাঁর চেহারায় ক্রোধের চিহ্ন দেখা গেল, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে বললেন: আমরা আল্লাহর প্রতি রব হিসেবে, ইসলামের প্রতি দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদের প্রতি রাসূল হিসেবে সন্তুষ্ট; আমরা আল্লাহর ক্রোধ এবং তাঁর রাসূলের ক্রোধ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সেদিন সিয়ামের ব্যাপারে এমন কোনো বিষয় অবশিষ্ট ছিল না যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়নি। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোক,‌‌ আশুরার দিনের সিয়াম সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি বিগত বছরের পাপের কাফফারা (ক্ষতিপূরণ) হয়ে যায়।"

10 - এবং এই সনদে, মুহাম্মাদ অর্থাৎ ইবনুল হাসান আন-নাক্কাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে আব্দুর রহমান আল-ওয়াররাক তারসুসে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল মুনতাশির থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে আব্দুর রহমান আল-হিমইয়ারি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি থেকে, তিনি বলেন: «ফরজ সালাতের পর সর্বোত্তম সালাত হলো রাতের সালাত, এবং রমজান মাসের পর সর্বোত্তম রোজা হলো আল্লাহর মাস যাকে তারা বলে মুহাররম»

১১ - উক্ত সনদে বর্ণিত এবং পাঠ করা হয়েছে যে, মুহাম্মাদ—যিনি আন-নাক্কাশ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট ইবনে আবি যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-কাসিম ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমাইর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি যদি আগামী বছর পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তবে অবশ্যই নবম তারিখে রোজা রাখব—এই আশঙ্কায় যে তা যেন হাতছাড়া না হয়ে যায়।»

১২ - এবং একই সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ, আর তিনি হলেন ইবনুন নাক্কাশ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন শুয়াইব আল-বায্যায। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবন খিদাশ আল-আতাকি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন নাফি আস-সায়িগ, তিনি আইয়ুব ইবন সুলাইমান ইবন মূসা থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আশুরার দিনে তার দাসের (অধীনস্থদের) প্রতি উদারহস্তে ব্যয় করবে, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ সারা বছর তার জন্য প্রশস্ততা দান করবেন।»

১৩ - আমি আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আল-বাজ্জায, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা ইবনে আলী, শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-কাসিম আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আযীয, শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া আল-হিমমানী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক, মাজযাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে—যিনি সাহাবী ছিলেন—তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূলের ঘোষণাকারী আশূরার দিনে ঘোষণা করলেন: «তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি রোজা অবস্থায় ভোর করেছে সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে, আর যে ব্যক্তি আহার করেছে সে যেন দিনের অবশিষ্ট অংশ আর আহার না করে।»

১৪ - আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আন-নাক্কুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা, আর তিনি হলেন উজির আলী বিন ঈসার পুত্র। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, আর তিনি হলেন মুহাম্মাদ আল-বাগাওয়ী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি শায়বাহ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসআব বিন আল-মিকদাম। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম, আবু হাযিম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বনু সাঈদা গোত্রের মসজিদে ইয়াস বিন সাহল আল-আনসারির পাশে বসেছিলেন। তিনি বললেন: তিনি আমার দিকে মুখ ফিরালেন, আমিও তাঁর দিকে মুখ ফিরালাম। এরপর তিনি বললেন: হে আবু হাযিম, আমি কি তোমাকে আমার পিতার সূত্রে আল্লাহর রাসূল থেকে হাদিস শোনাব না? তিনি বলেছেন: «আমি ফজরের সালাত আদায় করি, এরপর কোনো মজলিসে বসে সূর্যোদয় পর্যন্ত মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর যিকির করি—এটি আল্লাহর পথে তেজস্বী ঘোড়ায় চড়ে যুদ্ধাভিযান করার চেয়ে আমার নিকট অধিক প্রিয়; সূর্যোদয় পর্যন্ত সালাত আদায় করার প্রতি আমার ভালোবাসার চেয়েও এটি আমার নিকট অধিক প্রিয়»।
আল-বাগাওয়ী বলেন: এই সনদে এই হাদিসটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদিস আমি জানি না, আর আমি জানি না মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিমের ঐ পুত্রটি কে, যার থেকে মুসআব বিন আল-মিকদাম বর্ণনা করেছেন।

১৫ - রিজকুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আত-তামিমী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হুসাইন ইবনুল হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আল-আলাওয়ী আজ-জাইদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সালেহ ইবনে ওয়াসিফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি তালিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে কাসীর থেকে, তিনি উবায়েদ ইবনে সানুতাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি হামযাহ ইবনে আব্দুল্লাহর স্ত্রী খাওলাহ বিনতে কায়সকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামযাহর ঘরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁরা দুনিয়া সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «নিশ্চয়ই‌‌ দুনিয়া মিষ্ট ও মনোরম; সুতরাং যে ব্যক্তি তা যথাযথভাবে গ্রহণ করবে, তার জন্য তাতে বরকত প্রদান করা হবে। আর অনেকে মহান আল্লাহর সম্পদ এবং তাঁর রাসূলের সম্পদে অন্যায়ভাবে নিমজ্জিত হয়, কিয়ামতের দিন তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নাম।»

১৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবনুল মুসলামাহ—এবং শব্দাবলি তাঁর—তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল মালিক, আর তিনি হলেন ইবন মুহাম্মদ ইবন বিশরান আল-ওয়ায়েজ, শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান ইবন মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন হাম্মাদ ইবন সুফিয়ান কুফায়, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনুল আব্বাস ইবন মুহাম্মদ আল-ওয়াররাক (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুবায়ের ইবন বাক্কার ইবন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমার ভাই হারুন ইবন আবু বকর, ইয়াহইয়া ইবন ইবরাহিম থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর চাচা উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: দুর্ভিক্ষ বনী জা’দাহ গোত্রের নাবিগাহ-কে তাড়িত করল, ফলে তিনি মসজিদুল হারামে ইবনুল যুবায়েরের নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে কবিতা আবৃত্তি করে শোনালেন।

১৭ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনুল হুসাইন আল-ফুলী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান ইবনে আহমদ ইবনে ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে মিকসাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস—আর তিনি হলেন আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সা’লাব—তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে শাবীব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইবরাহিম।
হা (হাদিসটি অন্য সূত্রে বর্ণিত), তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আয-যুবাইর, তার ভাই হারুন ইবনে আবি বকর থেকে। তিনি বলেন: এবং আব্দুল্লাহ ইবনে শাবীব বলেছেন: অতঃপর আমি হারুনের সাথে সাক্ষাৎ করি, তিনি আমার নিকট এটি বর্ণনা করেন সুলাইমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার চাচা আব্দুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ থেকে। তিনি বলেন: দুর্ভিক্ষের বছর বনী জা’দাহর নাবিগাহকে পর্যুদস্ত করে ফেলেছিল, ফলে তিনি মাসজিদুল হারামে ইবনুল যুবাইরের নিকট উপস্থিত হলেন এবং তাকে এই কবিতা শোনালেন: আপনি আমাদের যখন অভিভাবক হলেন, তখন আমাদের সামনে সিদ্দীক, উসমান ও ফারূকের দৃষ্টান্ত পুনরায় ফুটিয়ে তুলেছেন, ফলে নিঃস্ব ব্যক্তি প্রশান্তি লাভ করেছে।
এবং আপনি মানুষের মাঝে হকের ভিত্তিতে সমতা বিধান করেছেন, ফলে তারা সমান হয়ে গিয়েছে … অতঃপর সেই অন্ধকার ঘুটঘুটে কালো বর্ণ প্রাতঃকালে পরিণত হলো।
সা’লাবের বর্ণনায় রয়েছে 'আসহাম' (কালো)।
আপনার নিকট আবু লায়লা এসেছেন, যিনি রাতের অন্ধকার পাড়ি দিয়ে এসেছেন … রাতের অন্ধকার মরুভূমি পাড়ি দিয়ে অত্যন্ত শক্তিশালী উটে চড়ে।
যাতে আপনি তার সেই দিকটি সংশোধন করেন যা রাতের বিপর্যয় এবং কঠোর সময় চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিয়েছে।
অতঃপর ইবনুল যুবাইর তাকে বললেন: হে আবু লায়লা, সহজ হোন, কেননা কবিতা আপনার মাধ্যমগুলোর মধ্যে সবচেয়ে তুচ্ছ। সা’লাবের বর্ণনায় রয়েছে: আপনার যাঞ্চাগুলোর মধ্যে সবচেয়ে তুচ্ছ। আর আমাদের কাছে উভয় অর্থ একই। তবে আমাদের উৎকৃষ্ট সম্পদসমূহ তো যুবাইরের পরিবারের জন্য, আর সাধারণ সম্পদসমূহ বনী আসাদকে ব্যস্ত রাখে। সা’লাবের বর্ণনায় রয়েছে: তাদেরকে ব্যস্ত রাখে। তারা আপনার এবং তাইম গোত্র সম্পর্কে একমত হয়েছে। কিন্তু মহান আল্লাহর সম্পদে আপনার দুটি অধিকার রয়েছে: একটি হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আপনার দেখার কারণে, আর অন্যটি হলো ইসলামি উম্মাহর সাথে আপনার অংশীদারিত্বের কারণে। সা’লাব বলেছেন: মুসলমানদের তাদের লব্ধ সম্পদে আপনার অংশীদারিত্ব। অতঃপর তিনি তার হাত ধরলেন এবং তাকে গবাদি পশুর ঘরে নিয়ে গেলেন। সা’লাব বলেছেন: অতঃপর তিনি গবাদি পশুর ঘরে প্রবেশ করালেন। উভয় বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি তাকে দান করলেন এবং সাতটি (উট) কোনো ক্ষতি করবে না। সা’লাব বলেছেন: সাতটি। উভয়ে একমত হয়েছেন যে, তিনি ঘোড়া ও উট দিলেন এবং তার জন্য বাহনগুলোকে গমের বস্তা, খেজুর ও কাপড় দিয়ে পরিপূর্ণ করে দিলেন। অতঃপর নাবিগাহ তাড়াহুড়ো করতে লাগলেন এবং তিনি কাঁচা শস্যদানা খেতে লাগলেন। তখন ইবনুল যুবাইর বললেন: ইবনে আবু লায়লার জন্য আফসোস! ক্ষুধা ও কষ্ট তাকে চরমে পৌঁছে দিয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন নাবিগাহ বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যতক্ষণ কুরাইশ শাসন করবে এবং ইনসাফ করবে, তাদের নিকট দয়া চাওয়া হলে দয়া করবে এবং কথা বললে সত্য বলবে»।
সা’লাব তার হাদিসে ‘এবং কথা বললে সত্য বলবে’ কথাটি উল্লেখ করেননি, এবং তারা একমত হয়েছেন: «এবং তারা যখন কল্যাণের ওয়াদা করে তখন তা পূর্ণ করে। আমি এবং এই জাতি হলো চূর্ণকারীদের অগ্রগামী দল»।
সা’লাব বলেছেন: «আমি এবং নবীগণ হলাম লক্ষ্যপানে গমনকারীদের অগ্রগামী দল»।

১৮ - আমি মুহাম্মদ বিন হিবাতুল্লাহ আত-তাবারী বলছি; তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ—যিনি ইবনুল হুসাইন বিন আল-ফদল—বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাকে আব্দুল্লাহ—যিনি ইবনে জাফর বিন দারুস্তুওয়াইহ—সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াকুব—যিনি ইবনে সুফিয়ান—বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল ইয়ামান বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাকে শুআইব ইবনুল যুহরী থেকে সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন: ইয়াজিদ বিন ওয়াদিয়া বিন হিযাম আল-আনসারী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই আনসারগণ পূত-পবিত্র ও ধৈর্যশীল; এবং মানুষ এই বিষয়ে (নেতৃত্বের ক্ষেত্রে) কুরাইশদের অনুসারী, তাদের মুমিনরা তাদের মুমিনদের অনুসারী এবং তাদের পাপাচারীরা তাদের পাপাচারীদের অনুসারী।»

১৯ - এবং এই একই সনদে ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআফা ইবনে ইমরান আল-মাওসিলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইদ্রিস ইবনে সিনান আবু ইলিয়াস ইবনে বিনতে ওয়াহব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস ভোরবেলায় কাবার চারদিকে সাতবার তওয়াফ করলেন। ওয়াহব বলেন: আমি, তাউস এবং তাঁর মুক্তদাস ইকরিমা তাঁর সাথে ছিলাম। ইবনে আব্বাসের দৃষ্টিশক্তি ক্ষীণ হয়ে গিয়েছিল, তাই তিনি লাঠির ওপর ভর দিয়ে হাঁটছিলেন। যখন তিনি তওয়াফ সম্পন্ন করলেন, তখন হাতীমের দিকে ফিরে গেলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। তিনি তাঁর লাঠিটি তাঁর মুক্তদাস ইকরিমার হাতে দিলেন এবং আমার ও তাউসের ওপর ভর দিলেন। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে কাবার পশ্চিম দিকে বনু সাহম ও বনু জুমাহর দরজার মধ্যবর্তী স্থানে গেলেন। সেখানে তিনি একদল লোকের সামনে গিয়ে থামলেন; ইবনে আব্বাসের নিকট সংবাদ পৌঁছেছিল যে, তারা তাকদির এবং মানুষের মাঝে মতভেদ সৃষ্টিকারী অন্যান্য বিষয়ে তর্কে লিপ্ত রয়েছে। যখন তিনি তাদের সামনে দাঁড়ালেন, তখন তাদের সালাম দিলেন। তারা সালামের উত্তর দিল, তাঁকে স্বাগত জানাল এবং তাঁর জন্য জায়গা করে দিল। কিন্তু তিনি তাদের সাথে বসতে অপছন্দ করলেন। এরপর তিনি বললেন: “হে ঐ সকল বাকসর্বস্ব লোকের দল! তোমরা এমন বিষয়ে লিপ্ত হয়েছ যা তোমাদের কোনো উপকারে আসবে না এবং যার দায়িত্ব তোমাদের দেওয়া হয়নি। তোমরা কি জানো না যে, মক্কায় এমন কিছু বান্দা রয়েছেন যাদেরকে আল্লাহর কল্যাণের চিন্তা নীরব করে দিয়েছে, অথচ তারা বাকহীন বা বোবা নন। তারা তো অত্যন্ত বাকপটু, প্রাঞ্জলভাষী, উচ্চবংশীয়, বুদ্ধিমান এবং আল্লাহ ও তাঁর নিদর্শনাবলি সম্পর্কে সম্যক অবগত। কিন্তু তারা যখন আল্লাহর মহত্ত্বের কথা স্মরণ করে, তখন আল্লাহর প্রতি সম্মান প্রদর্শন, তাঁর গুণগান বর্ণনা এবং তাঁর মর্যাদার ভয়ে তাদের জিহ্বা আড়ষ্ট হয়ে যায়, তাদের অন্তর ভেঙে পড়ে এবং তাদের বুদ্ধি দিশেহারা হয়ে যায়। এরপর যখন তারা সেই অবস্থা থেকে স্বাভাবিক হয়, তখন তারা মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর দিকে পবিত্র আমলসমূহ নিয়ে দ্রুত ধাবিত হয়। তারা নিজেদের জালেম ও পাপীদের অন্তর্ভুক্ত মনে করে, অথচ তারা আল্লাহর সামনে সতর্ক ও সঠিক পথে অবিচল। তারা নিজেদের ত্রুটিপূর্ণ ও অবহেলাকারী মনে করে, অথচ তারা অত্যন্ত বুদ্ধিমান ও শক্তিশালী। তারা মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর জন্য অল্প আমলে সন্তুষ্ট হয় না এবং অধিক আমলকেও আল্লাহর জন্য অনেক বেশি মনে করে না, আর তারা আমলের মাধ্যমে আল্লাহর ওপর কোনো অধিকার দাবি করে না। যখনই তুমি তাদের দেখবে, দেখবে যে তারা চিন্তিত, বিষণ্ণ, তটস্থ, ভীত এবং শাফায়াতের প্রত্যাশী। হে বিদআতিদের দল! তাদের তুলনায় তোমরা কোথায়? জেনে রেখো, মানুষের মধ্যে তাকদির সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী সে-ই, যে এ বিষয়ে সবচেয়ে বেশি নীরব থাকে। আর তাকদির সম্পর্কে সবচেয়ে অজ্ঞ ব্যক্তি সে-ই, যে এ বিষয়ে সবচেয়ে বেশি কথা বলে।”
ওয়াহব বলেন: এরপর ইবনে আব্বাস তাদের ছেড়ে চলে গেলেন। পরবর্তীতে তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, তারা তাদের সেই মজলিস থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং ইবনে আব্বাসের (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন) মৃত্যু পর্যন্ত তারা আর সেই মজলিসে ফিরে আসেনি।