626 - قَالَ يَحْيَى: وَسَأَلْتُ شَرِيكًا، عَنْ ذِمِّيٍّ، اسْتَأْجَرَ أَرْضًا بَيْضَاءَ مِنَ أَرْضِ ⦗ص: 167⦘ الْعُشْرِ مِنْ مُسْلِمٍ ، فَزَرَعَهَا طَعَامًا ، عَلَى مَنِ الْعُشْرُ؟ فَقَالَ: " إِنَّمَا هُوَ ذِمِّيٌّ وَلَيْسَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ "، قُلْتُ: فَعَلَى صَاحِبِ الْأَرْضِ الْمُسْلِمِ عُشْرٌ؟ فَقَالَ: " وَمَا لِلْمُسْلِمِ يَكُونُ عَلَيْهِ ، وَالزَّرْعُ لِغَيْرِهِ
627 - " قَالَ يَحْيَى: وَمَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ جَعَلَهُ بِمَنْزِلَةِ الْغَنَمِ وَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ يَتَّخِذُهَا الْمُعَاهَدُ سَائِمَةً، فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، وَمَنْ قَالَ: عَلَيْهِ الْعُشْرُ مُضَاعَفًا بِحَظِّ الْأَرْضِ، جَعَلَهُ بِمَنْزِلَةِ مَا يَتَخَلَّفُ بِهِ أَهْلُ الذِّمَّةِ مِنَ الْأَمْوَالِ فِي التِّجَارَةِ، يُؤْخَذُ مِنْهُ الْعُشْرُ مُضَاعَفًا
628 - " قَالَ يَحْيَى: وَلَيْسَ يُؤْخَذُ مِنَ الْمُكَاتَبِ الذِّمِّيِّ فِيمَا يَخْتَلِفُ بِهِ مِنَ التِّجَارَةِ، فَهَذِهِ حُجَّةٌ عَلَى مَنْ؟ قَالَ: يُضَعَّفُ عَلَى الذِّمِّيِّ بِمَنْزِلَةِ التِّجَارَةِ، فِي أَرْضِ الْعُشْرِ "
627 - " قَالَ يَحْيَى: وَمَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ جَعَلَهُ بِمَنْزِلَةِ الْغَنَمِ وَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ يَتَّخِذُهَا الْمُعَاهَدُ سَائِمَةً، فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، وَمَنْ قَالَ: عَلَيْهِ الْعُشْرُ مُضَاعَفًا بِحَظِّ الْأَرْضِ، جَعَلَهُ بِمَنْزِلَةِ مَا يَتَخَلَّفُ بِهِ أَهْلُ الذِّمَّةِ مِنَ الْأَمْوَالِ فِي التِّجَارَةِ، يُؤْخَذُ مِنْهُ الْعُشْرُ مُضَاعَفًا
628 - " قَالَ يَحْيَى: وَلَيْسَ يُؤْخَذُ مِنَ الْمُكَاتَبِ الذِّمِّيِّ فِيمَا يَخْتَلِفُ بِهِ مِنَ التِّجَارَةِ، فَهَذِهِ حُجَّةٌ عَلَى مَنْ؟ قَالَ: يُضَعَّفُ عَلَى الذِّمِّيِّ بِمَنْزِلَةِ التِّجَارَةِ، فِي أَرْضِ الْعُشْرِ "
৬২৬ - ইয়াহইয়া বলেন: আমি শারীককে এমন এক যিম্মি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে একজন মুসলিমের নিকট থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৭⦘ উশরি জমি ভাড়া নিয়েছে, অতঃপর তাতে খাদ্যশস্য উৎপাদন করেছে; এক্ষেত্রে উশর কার ওপর ধার্য হবে? তিনি বললেন: "সে তো একজন যিম্মি, আর তার ওপর কোনো সদকা (যাকাত) নেই।" আমি বললাম: তবে কি জমির মালিক মুসলিমের ওপর উশর বর্তাবে? তিনি বললেন: "মুসলিমের ওপর কেন তা আসবে, যখন ফসল অন্যজনের!"
৬২৭ - " ইয়াহইয়া বলেন: যারা এই মত পোষণ করেন, তারা বিষয়টিকে সেই সকল ভেড়া, উট ও গরুর সমপর্যায়ে গণ্য করেন যা কোনো চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম চারণভূমিতে লালন-পালন করে, যার ওপর কোনো কিছুই ধার্য হয় না। আর যারা বলেন: জমির হকের কারণে তার ওপর দ্বিগুণ উশর ধার্য হবে, তারা একে যিম্মিরা ব্যবসার উদ্দেশ্যে যে সম্পদ নিয়ে চলাচল করে তার সমপর্যায়ে গণ্য করেন, যেখান থেকে তাদের নিকট দ্বিগুণ উশর গ্রহণ করা হয়।"
৬২৮ - " ইয়াহইয়া বলেন: যিম্মি মুকাতাব দাসের নিকট থেকে তার ব্যবসায়িক লেনদেনের ওপর কিছুই নেওয়া হয় না। তবে এটি কার বিপক্ষে দলিল? তিনি বললেন: উশরি জমির ক্ষেত্রে যিম্মির ওপর ব্যবসার ন্যায় দ্বিগুণ কর ধার্য করা হবে।"
৬২৭ - " ইয়াহইয়া বলেন: যারা এই মত পোষণ করেন, তারা বিষয়টিকে সেই সকল ভেড়া, উট ও গরুর সমপর্যায়ে গণ্য করেন যা কোনো চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম চারণভূমিতে লালন-পালন করে, যার ওপর কোনো কিছুই ধার্য হয় না। আর যারা বলেন: জমির হকের কারণে তার ওপর দ্বিগুণ উশর ধার্য হবে, তারা একে যিম্মিরা ব্যবসার উদ্দেশ্যে যে সম্পদ নিয়ে চলাচল করে তার সমপর্যায়ে গণ্য করেন, যেখান থেকে তাদের নিকট দ্বিগুণ উশর গ্রহণ করা হয়।"
৬২৮ - " ইয়াহইয়া বলেন: যিম্মি মুকাতাব দাসের নিকট থেকে তার ব্যবসায়িক লেনদেনের ওপর কিছুই নেওয়া হয় না। তবে এটি কার বিপক্ষে দলিল? তিনি বললেন: উশরি জমির ক্ষেত্রে যিম্মির ওপর ব্যবসার ন্যায় দ্বিগুণ কর ধার্য করা হবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 166)