58 - روح بن مسافر متروك
59 - علي بن غراب ساقط
৫৮ - রূহ ইবন মুসাফির পরিত্যক্ত
৫৯ - আলী ইবন গুরাব অগ্রহণযোগ্য
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)
60 - محمد
৬০ - মুহাম্মদ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)
ويحيى ابنا سلمة بن كهيل ذاهبا الحديث
এবং ইয়াহইয়া ও (তার ভাই), সালামাহ ইবনে কুহাইলের এই দুই পুত্রই হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)
62 - يحيى بن عيسى يروي أحاديث ينكرها الناس
63 - محمد بن فضيل زائغ عن الحق
৬২ - ইয়াহইয়া ইবনে ঈসা এমন সব হাদিস বর্ণনা করেন যা মানুষ প্রত্যাখ্যান করে।
৬৩ - মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল সত্য থেকে বিচ্যুত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)
64 - أبو صالح مولى أم هانىء كان يقال إنه دروزن غير محمود سمعت من حدثني عن علي قال سمعت يحيى بن سعيد عن سفيان عن الكلبي قال قال أبو صالح كل ما حدثتك كذب
৬৪ - আবু সালেহ, উম্মে হানির আযাদকৃত দাস। তাকে দারুজান বলা হতো যা প্রশংসনীয় নয়। আমি এমন এক ব্যক্তির নিকট শুনেছি যিনি আমার কাছে আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে সুফিয়ানের সূত্রে এবং তিনি কালবির সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু সালেহ বলেছেন, ‘আমি তোমাকে যা কিছু বর্ণনা করেছি তার সবই মিথ্যা’।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)
65 - يحيى بن عبد الله الجابر غير محمود
৬৫ - ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জাবির প্রশংসিত নন
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)
66 - وأبو ماجد غير معروف
66 - এবং আবু মাজিদ অপরিচিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)
عن علي حدثنا سفيان عن يحيى الجابر عن أبي ماجد قال سفيان قلت ليحيى من أبو ماجد قال طرأ علينا من البصرة فهو بالكوفة غير معروف وأثره بالبصرة غير موجود فعلام تتحمل روايته
আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট ইয়াহইয়া আল-জাবির থেকে, তিনি আবু মাজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান বলেন, আমি ইয়াহইয়াকে বললাম, আবু মাজিদ কে? তিনি বললেন, তিনি বসরা থেকে আমাদের কাছে এসেছেন। তিনি কুফায় অপরিচিত এবং বসরায় তাঁর কোনো চিহ্ন বা পরিচিতি নেই। এমতাবস্থায় কিসের ভিত্তিতে আপনি তাঁর বর্ণনা গ্রহণ করছেন?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)
أحاديثه مرفوعة لا يعرفها أصحاب عبد الله المعروفون بقوله إبراهيم
67 - عائذ بن حبيب غال زائغ
68 - أبو شيبة إبراهيم بن عثمان ساقط
তাঁর বর্ণিত মারফূ হাদীসসমূহ আবদুল্লাহর সেই সকল প্রখ্যাত শাগরিদগণ চিনতেন না যারা ইবরাহীমের বর্ণনাসমূহ সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিলেন।
৬৭ - আয়িয বিন হাবীব চরমপন্থী ও সত্যচ্যুত।
৬৮ - আবু শাইবা ইবরাহীম বিন উসমান অত্যন্ত দুর্বল ও বর্জিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)
69 - نفيع أبو داود كذاب تناول قوما من الصحابة فرشق
৬৯ - নুফাই আবু দাউদ; তিনি একজন চরম মিথ্যাবাদী, তিনি সাহাবীগণের একটি দলের সমালোচনা করেছিলেন, ফলে তিনি প্রত্যাখ্যাত হয়েছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)
70 - دهثم بن قران لا يحمد حديثه
৭০ - দাহছাম ইবন কুররান, তাঁর বর্ণিত হাদিস প্রশংসনীয় নয়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)
71 - سعيد بن أشوع قاضي الكوفة غال زائغ
72 - فطر بن خليفة زائغ غير ثقة
৭১ - সাঈদ ইবনে আশওয়া, কুফার বিচারক; তিনি উগ্রপন্থী ও সত্যবিচ্যুত।
৭২ - ফিতর ইবনে খলিফা; তিনি সত্যবিচ্যুত ও অনির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)
73 - قيس بن الربيع ساقط
73 - কায়েস বিন আল-রাবী পরিত্যক্ত
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)
74 - أبان بن تغلب مذموم المذهب مجاهر زائغ
৭৪ - আবান ইবনে তাগলিব; নিন্দিত মতাদর্শের অনুসারী, প্রকাশ্য প্রচারকারী ও সত্যবিচ্যুত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)
75 - الحسن بن صالح كان مغمورا في مذهبه
৭৫ - আল-হাসান ইবনে সালিহ তাঁর মতবাদে নিমজ্জিত ছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)
سمعت الحميدي يقول حدثنا سفيان حدثنا صالح بن
আমি হুমায়দীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সালিহ ইবনে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)
صالح بن حي وكان خيرا من ابنيه وكان علي خيرهما قال إبراهيم وكان الحسن بن صالح يغلو في مذهبه
76 - وعلي بن صالح قريب منه وإن كان ابن عيينة جعله خيرا من أخيه
সালিহ ইবনে হাই তাঁর দুই পুত্র অপেক্ষা উত্তম ছিলেন এবং আলী তাঁদের উভয়ের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। ইবরাহীম বলেন, আল-হাসান ইবনে সালিহ তাঁর মতাদর্শে অতিরঞ্জন করতেন।
৭৬ - এবং আলী ইবনে সালিহ তাঁর সমপর্যায়ের ছিলেন, যদিও ইবনে উইয়াইনাহ তাঁকে তাঁর ভাইয়ের চেয়ে উত্তম মনে করতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)
77 - عبد الملك بن هارون بن عنترة دجال كذاب
78 - عمرو بن خالد غير ثقة
77 - আব্দুল মালিক ইবনে হারুন ইবনে আনতারা একজন দাজ্জাল ও চরম মিথ্যাবাদী
78 - আমর ইবনে খালিদ নির্ভরযোগ্য নয়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)
79 - بنو أعين الكوفيون
৭৯ - কুফাবাসী বনু আ’ইয়ান
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الملك بن أعين رافضي كان عندنا وهم إخوة حمران وعبد الملك وزرارة
হুমায়দী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুল মালিক ইবনে আয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; তিনি আমাদের নিকট রাফেযী (শিয়া) মতাদর্শী হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তারা ছিলেন পরস্পর ভাই: হুমরান, আবদুল মালিক এবং যুরারাহ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)
