172 - عدي بن الفضل لم يقبل الناس حديثه
173 - جعفر بن سليمان الضبعي روى أحاديث منكرة وهو ثقة متماسك كان لا يكتب
১৭২ - আদি ইবনুল ফাদল, বিজ্ঞজনরা তাঁর হাদীস গ্রহণ করেননি।
১৭৩ - জাফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ী, তিনি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীস বর্ণনা করেছেন অথচ তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় ছিলেন; তিনি লিখে রাখতেন না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 184)
174 - أبو عمر حفص بن سليمان قد فرغ منه منذ دهر
১৭৪ - আবু ওমর হাফস ইবন সুলাইমান; তাঁর বিষয়টি দীর্ঘকাল পূর্বেই সম্পন্ন হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 185)
175 - عبد الله بن جعفر بن نجيح واهي الحديث كان فيما يقولون مائلا عن الطريق
১৭৫ - আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে নাজিহ; তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত দুর্বল ছিলেন এবং লোকমুখে প্রচলিত কথা অনুযায়ী তিনি সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত ছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 186)
176 - داود بن الزبرقان كذاب
১৭৬ - দাউদ বিন আল-জিবিরকান একজন মিথ্যাবাদী
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 187)
177 - جعفر بن الزبير نبذوا حديثه
178 - عباد بن صهيب كان غاليا في بدعته مخاصما بأباطيله
১৭৭ - জাফর ইবনুল জুবাইর; তাঁর বর্ণিত হাদিস বর্জন করা হয়েছে।
১৭৮ - আব্বাদ ইবনে সুহাইব; তিনি তাঁর বিদআতে চরমপন্থী ছিলেন এবং স্বীয় অসার যুক্তির মাধ্যমে বিবাদে লিপ্ত হতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 188)
179 - أبو عبيدة الناجي كان يقال له بكر بن الأسود كان في رأي البصريين رأسا
১৭৯ - আবু উবাইদাহ আন-নাজী; তাঁকে বকর ইবনুল আসওয়াদ বলা হতো। বসরাবাসীদের মতে তিনি একজন শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 189)
180 - عباد بن منصور كان يرى برأيهم يعني رأي البصريين وكان سيء الحفظ فيما سمعه وتغير أخيرا
১৮০ - ইবাদ ইবনে মানসূর; তিনি তাদের মতাদর্শ পোষণ করতেন অর্থাৎ বসরাবাসীদের মতাদর্শ এবং যা তিনি শ্রবণ করতেন তা সংরক্ষণে তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল, আর শেষ জীবনে তার অবস্থার পরিবর্তন ঘটেছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 190)
181 - الربيع بن بدر يقال له عليلة واهي الحديث
182 - صالح بن أبي الأخضر اتهم في أحاديثه
১৮১ - রাবী বিন বদর, তাঁকে আলীলাহ বলা হয়; তিনি হাদীস বর্ণনায় অত্যন্ত দুর্বল।
১৮২ - সালিহ বিন আবিল আখদার, তাঁর বর্ণিত হাদীসসমূহের ব্যাপারে তাঁকে অভিযুক্ত করা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 191)
183 - سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد سمعتهم يضعفون أحاديثه فليس بحجة بحال
১৮৩ - সাঈদ ইবন যায়দ, তিনি হাম্মাদ ইবন যায়দ-এর ভাই; আমি তাঁদেরকে তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলোকে দুর্বল সাব্যস্ত করতে শুনেছি, সুতরাং তিনি কোনোভাবেই দলিল হিসেবে গণ্য নন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 192)
184 - عوف بن أبي جميلة الأعرابي يتناول بيمينه ويساره من رأي البصرة والكوفة
১৮৪ - আওফ ইবনে আবি জামিলা আল-আ’রাবি বসরা ও কুফার ফিকহী দৃষ্টিভঙ্গি উভয় দিক থেকেই গ্রহণ করতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 193)
185 - علي بن زيد واهي الحديث ضعيف وفيه ميل عن القصد لا يحتج بحديثه
186 - يمان بن المغيرة لا يحمد الناس حديثه
১৮৫ - আলী ইবনে যাইদ: তিনি হাদিস বর্ণনায় ভিত্তিহীন ও দুর্বল এবং তাঁর মধ্যে সত্যপথ থেকে বিচ্যুতি রয়েছে; তাঁর হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়।
১৮৬ - ইয়ামান ইবনুল মুগীরা: মানুষ তাঁর হাদিসের প্রশংসা করেন না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 194)
187 - أيوب بن عتبة اليمامي ضعيف
187 - আইয়ুব বিন উতবাহ আল-ইয়ামামি যঈফ (দুর্বল)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)
188 - خلاس بن عمرو كان أيوب يقول هو صحفي وسمعت أحمد بن حنبل يقول كان من شرط علي وروايته عن علي يقال كتاب
১৮৮ - খালাস বিন আমর। আইয়ুব বলতেন যে তিনি ছিলেন ‘সুহুফি’ (পুস্তক নির্ভর বর্ণনাকারী)। আমি আহমদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি যে, তিনি আলী (রা.)-এর প্রশাসনিক কর্মকর্তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং আলী (রা.) থেকে তাঁর বর্ণিত বর্ণনাগুলো কিতাব বা পাণ্ডুলিপি থেকে প্রাপ্ত বলে অভিহিত করা হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 196)
189 - عبد الواحد بن زيد كان قاصا بالبصرة سيء المذهب ليس من معادن الصدق
১৮৯ - আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যাইদ বসরার একজন ধর্মীয় কাহিনীকার ছিলেন; তিনি ভ্রান্ত মতাদর্শের অধিকারী ছিলেন এবং সত্যনিষ্ঠার আধার ছিলেন না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 197)
190 - أبو بلج يعني يحيى بن أبي سليم الواسطي كان يروج الفواخت ليس بثقة
১৯০ - আবু বালজ অর্থাৎ ইয়াহইয়া ইবনে আবি সুলাইম আল-ওয়াসিতি; তিনি ঘুঘু পাখির কারবার করতেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 198)
191 - الحسن بن أبي جعفر الجفري ضعيف واهي الحديث
192 - دجين بن ثابت أبو الغصن غير ثقة
১৯১ - আল-হাসান ইবনে আবি জাফর আল-জাফরি দুর্বল এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস অসার
১৯২ - দুজাইন ইবনে সাবিত আবু আল-গুসন নির্ভরযোগ্য নন
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 199)
193 - يوسف بن عطية لا يحمد حديثه
১৯৩ - ইউসুফ বিন আতিয়্যাহর বর্ণিত হাদিস প্রশংসিত নয়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 200)
194 - الحارث بن نبهان يضعف حديثه
195 - مجاعة يقال كان نحو الحسن بن دينار سألت عنه
১৯৪ - আল-হারিস বিন নাবহান; তাঁর বর্ণিত হাদিস দুর্বল হিসেবে গণ্য করা হয়।
১৯৫ - মুজাআহ; বলা হয় যে তিনি আল-হাসান বিন দিনারের সমপর্যায়ের ছিলেন, আমি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 201)
عبد الصمد فقال كان نحو الحسن بن دينار وكان شعبة يسأل عنه وكان لا يجترىء عليه يقول هو كثير الصوم والصلاة
আব্দুস সামাদ বলেন যে, তিনি হাসান ইবন দীনারের সমপর্যায়ের ছিলেন। শু'বাহ তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন এবং তাঁর সমালোচনা করার সাহস করতেন না; তিনি বলতেন, "তিনি অত্যধিক সিয়াম ও সালাত পালনকারী।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 202)
196 - حماد بن يحيى الأبح روى عن الزهري حديثا معضلا سمعت من يزعم أن الحديث كان يحدث به الوقاصي
১৯৬ - হাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আবাহ; তিনি জুহরি থেকে একটি মু’দাল হাদিস বর্ণনা করেছেন। আমি এমন ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি যে দাবি করে যে, এই হাদিসটি আল-ওয়াক্কাসি বর্ণনা করতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 203)
