على الشمع الذى طفئ لهبه، ونحو ذلك. وذلك (1) يدلُّ على أن جوهره ليس بملحٍ صرف، فإن الملح (ليس) (2) من شأنه الاشتعال.
فلذلك، لابد وأن يكون فى جوهره كثرة أرضية (3) بها يقبل الإشعال بسرعة. وكذلك، فإن طعمه يلذع اللسان، ليس (4) كما فى الملح فقط؛ ولو كان من جوهر الملح، لكان يذوب بالماء وبالنداوة، وليس كذلك.
والمعروف من كلام فضلاء الأطباء الأقدمون، أن هذا الحجر يسمَّى البارود وهو زهرة حجر يسمَّى آسيوس (5) وكان هذا الحجر ينفصل منه هذا الشئ، على الوجه الذى ذكرناه. والمشاهد، أن هذا غير مختصٍّ بنوعٍ مخصوصٍ من الحجارة بل الحجارة الرخوة ونحوها (6) ، كالطين الذى يكون فى الجدران إذا جَفَّ، وما أشبه ذلك - كالطوب ونحوه - فإن هذه الأشياء إذا لحقتها النداوة، نفذت إلى باطنها لتنفيسها (7) لها، وإذا طال زمان تلك النداوة فى داخل هذه الأجسام وشبهها، فتعفَّنت، فحدث لها بهذه العفونة سخونةٌ شديدة، وهذه السخونة تبخِّرها (8) ، وإذا تبخَّرت (9) تلك النداوة، تصعَّد معها أجزاءٌ لطيفة من تلك الأجسام الأرضية، فيحدث بذلك بخارٌ دُخَّانىٌّ.--------------------------------------------
(1) -:.
(2) -:.
(3) غير واضحة فى المخطوطتين
(4) - ن.
(5) هـ: اسهوس.
(6) - ن.
(7) :. لتنسيفها.
(8) غير منقوطة فى المخطوطتين.
(9) غير منقوطة فى المخطوطتين.
সেই মোমবাতির ওপর যার শিখা নিভে গেছে এবং এই জাতীয় ক্ষেত্রে। এটি (১) নির্দেশ করে যে, এর সারসত্তা বা উপাদান নিছক লবণ নয়; কেননা প্রজ্বলিত হওয়া লবণের স্বভাবজাত ধর্ম নয়।
তাই এর উপাদানে অবশ্যই পার্থিব বা মৃত্তিকাজাত উপাদানের (৩) আধিক্য থাকতে হবে, যার মাধ্যমে এটি দ্রুত অগ্নি গ্রহণ করে। একইভাবে, এর স্বাদ জিহ্বায় জ্বালাপোড়া সৃষ্টি করে, যা কেবল লবণের মতো নয়; যদি এটি লবণের উপাদান হতো, তবে তা পানি ও আর্দ্রতায় গলে যেত, অথচ বিষয়টি তেমন নয়।
প্রাচীন বিজ্ঞ চিকিৎসকদের বক্তব্য অনুযায়ী এটি সুবিদিত যে, এই পাথরটিকে 'বারুদ' বলা হয় এবং এটি 'আসিয়ুস' (৫) নামক পাথরের ফুল বা নির্যাস। এই পাথর থেকে বর্ণিত পদ্ধতিতে এই বস্তুটি পৃথক হতো। পর্যবেক্ষণে দেখা যায় যে, এটি কেবল কোনো বিশেষ ধরনের পাথরের জন্য নির্দিষ্ট নয়, বরং কোমল পাথর ও অনুরূপ বস্তুসমূহ (৬), যেমন দেয়াল শুকিয়ে যাওয়ার পর তাতে থাকা মাটি এবং এই জাতীয় বস্তু—যেমন ইট ইত্যাদি—এর অন্তর্ভুক্ত। কারণ এই বস্তুগুলোতে যখন আর্দ্রতা লাগে, তখন তাদের সচ্ছিদ্রতার (৭) কারণে তা অভ্যন্তরে প্রবেশ করে। যখন এই বস্তুগুলোর অভ্যন্তরে দীর্ঘকাল সেই আর্দ্রতা অবস্থান করে, তখন তাতে পচন ধরে এবং এই পচনের ফলে তীব্র উত্তাপ সৃষ্টি হয়। এই উত্তাপ তখন তাকে বাষ্পীভূত করে (৮), আর যখন সেই আর্দ্রতা বাষ্পীভূত হয় (৯), তখন তার সাথে সেই পার্থিব বস্তুগুলোর সূক্ষ্ম অংশসমূহ ঊর্ধ্বগামী হয়, যার ফলে একটি ধূম্রাভ বাষ্পের সৃষ্টি হয়।--------------------------------------------
(১) -।
(২) -।
(৩) উভয় পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট
(৪) - নুন (পাণ্ডুলিপি সংকেত)।
(৫) হা: আসহুস।
(৬) - নুন।
(৭) :. লিতানসিফিহা (বিক্ষিপ্ত করার জন্য)।
(৮) উভয় পাণ্ডুলিপিতে নুকতাহীন (বিন্দুহীন)।
(৯) উভয় পাণ্ডুলিপিতে নুকতাহীন (বিন্দুহীন)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 360)
ثم إن هذا البخار الدُّخَّانى إذا بلغ فى تصعُّده ظاهرَ تلك الأجسام، صادفه بردُ الهواء، وهو لطيفٌ جداً مستعدٌ للانفعال، فانفعل - لامحالة - عن ذلك البرد انفعالاً شديداً، فيجمد ما يجمد من البخار الدخانى فى الجو (1) ، إذا لاقته ريحٌ باردةٌ فجمَّدته، فيحدث (2) من ذلك الثلجُ.
وأظنُّ - والله أعلم - أنه (3) إنما سُمِّىَ بالثلج، لأن حدوثه يشبه حدوث الثلج. إلا أن حدوث الثلج هو عن بخارٍ تغلب (4) فيه المائية جداً، فلذلك يكون جوهرُ الثلج أكثره مائىٌّ. وكذلك، هو سريعُ القبول جداً للذوبان، ولا كذلك هذا البارود. فإن حدوثه من بخارٍ تغلب عليه الأرضيةُ غلبةً كثيرةً، فلذلك (5) هو لايقبل الذوبان (6) سريعاً؛ ولكنه يقبل الإشعال كثيراً، وذلك لأن ما فيه من الأرضية، هى لطيفةٌ جداً، لأنها متدخِّنةٌ. ومع ذلك، فإنها لولا حدث (7) البرد لها، لكانت تكون (8) متصعِّدة؛ فإذا لاقتها (9) الحرارة النارية، أزالت عنها تأثير البرد، فبقيت شديدةَ (10) القبول للتصعُّد - كما كانت أولاً - فلذلك تكون (11) هذه الأرضية شديدة القبول للاشتعال، كما بيَّنَّاه فيما سلف.--------------------------------------------
(1) :. الدخانى (فى تصعده ظاهر تلك الأجسام) فى الجو.. وما بين القوسين تكرارٌ.
(2) :. فحدث.
(3) -:.
(4) :. تغلب.
(5) :. فكذلك.
(6) هـ: الذبوبان.
(7) :. حرف.
(8) :. لتكون.
(9) :. لاقته.
(10) :. شديد.
(11) :. فكذلك يكون.
অতঃপর যখন এই ধোঁয়াটে বাষ্প তার ঊর্ধ্বগমনের সময় ওই বস্তুসমূহের বহির্ভাগে পৌঁছায়, তখন তা বাতাসের শীতলতার সম্মুখীন হয়; এই বাষ্প অত্যন্ত সূক্ষ্ম এবং বাহ্যিক প্রভাবে প্রভাবিত হতে প্রস্তুত। ফলে অনিবার্যভাবে সেই শৈত্যের প্রভাবে এটি প্রবলভাবে প্রভাবিত হয় এবং বায়ুমণ্ডলে ধোঁয়াটে বাষ্পের যতটুকু অংশ ঘনীভূত হওয়ার তা জমাট বেঁধে যায় (১), যখন কোনো শীতল বায়ু এর সংস্পর্শে এসে একে জমিয়ে দেয়, তখন তা থেকে তুষার (২) উৎপন্ন হয়।
আর আমি মনে করি — আল্লাহ্ই সর্বজ্ঞ — একে (৩) তুষার নামে নামকরণ করা হয়েছে এই কারণে যে, এর উৎপত্তির প্রক্রিয়া তুষারের উৎপত্তির অনুরূপ। তবে পার্থক্য হলো, তুষারের উৎপত্তি ঘটে এমন বাষ্প থেকে যাতে জলীয় উপাদানের (৪) মাত্রা অত্যন্ত বেশি থাকে; যার কারণে তুষারের মূল সত্তার অধিকাংশ হয় জলীয়। তদুপরি, এটি অত্যন্ত দ্রুত গলনশীল। কিন্তু এই বারুদের (সল্টপিটার) বিষয়টি তেমন নয়। কারণ এর উৎপত্তি এমন বাষ্প থেকে যাতে পার্থিব উপাদানের (মৃত্তিকা গুণ) প্রবলতা অত্যধিক। একারণেই (৫) এটি দ্রুত গলন (৬) গ্রহণ করে না; তবে এটি দহন বা প্রজ্বলন খুব বেশি গ্রহণ করে। এর কারণ হলো, এতে বিদ্যমান পার্থিব উপাদানটি অত্যন্ত সূক্ষ্ম, যেহেতু তা ধোঁয়াসদৃশ। তদুপরি, যদি এতে শৈত্যের (৭) প্রভাব না ঘটত, তবে এটি ঊর্ধ্বগামীই (৮) থাকত। কিন্তু যখন অগ্নি-উত্তাপ এর সংস্পর্শে আসে (৯), তখন তা শৈত্যের প্রভাব দূর করে দেয়। ফলে এটি পূর্বের ন্যায় পুনরায় ঊর্ধ্বগমনের জন্য অত্যন্ত (১০) উপযোগী হয়ে ওঠে। একারণেই এই পার্থিব উপাদানটি দহন বা প্রজ্বলন গ্রহণে অত্যন্ত সংবেদনশীল হয়, যেমনটি আমরা পূর্বে ব্যাখ্যা করেছি।--------------------------------------------
(১) :. ধোঁয়াটে (ঐ বস্তুসমূহের উপরিভাগে আরোহণের সময়) বায়ুমণ্ডলে... বন্ধনীভুক্ত অংশটি পুনরাবৃত্তি।
(২) :. অতঃপর সৃষ্টি হয়।
(৩) -:.
(৪) :. প্রবল হয়।
(৫) :. তদ্রূপ।
(৬) হা: গলন।
(৭) :. বর্ণ বা অক্ষর।
(৮) :. হওয়ার জন্য।
(৯) :. তা যখন তার সংস্পর্শে আসে।
(১০) :. তীব্র।
(১১) :. সেভাবেই হয়।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 361)
وإذا حدثت (1) العفونةُ للنداوة المحتبسة فى هذه الأجسام، فلابد وأن تحدث (2) هوائيةٌ ما، وذلك لأجل شدة تسخُّن المائية. وهذه الهوائية تكون حارّةً وإذا اختلطت أجسامٌ أرضيةٌ لطيفةٌ حارّةٌ (3) ، وهوائيةٌ حارّةٌ، ومائيةٌ قليلة؛ حدث من ذلك جوهرٌ دُهنىٌّ (4) ، فكذلك هذا البارود لايخلو (5) من جوهرٍ دهنى. وبسبب ذلك، هو شديدُ القبول للإشعال - جداً - وبسبب هذه الهوائية، هو شديدُ الخِفَّة.
وقد يحدث مثل هذا، على الجدران القريبة العهد بالتطيين (6) ، إذا لم تلحقها شمسٌ قوية التجفيف؛ فيحدث على ظاهرها، هذا النوع المسمَّى بالبارود. وذلك لأن (7) هذه الجدران، ما لم يلحقها ما يحفِّفها، بقيت فيها أجزاءٌ مائيةٌ (مُرَّةٌ) فتعرض لها العفونةُ؛ ويعرض من ذلك ما قلناه. فلذلك، جوهر البارود من أرضيةٍ لطيفةٍ جداً، متدِّخنةٍ؛ ومن مائيةٍ متبخِّرةٍ، قد (8) عرض لها جمودٌ باردٌ وهذا ببردٍ (9) مجمِّدٍ مكثِّف (10) .--------------------------------------------
(1) :. حدث.
(2) :. حدث ح.
(3) -:.
(4) :. دينى.
(5) :. يخلوا.
(6) يقصد: الجدران التى تُطلى بالطين، ليستوى سطحها ويصير أنعم ملمساً.. وهو ما يتم اليوم باستخدام الإسمنت، ويُعرف اليوم بعملية: المحارة (يُعرف بذلك فى مصر!)
(7) :. أن.
(8) :. وقد.
(9) :. برد.
(10) هـ: مكيف.
যখন এই বস্তুসমূহের ভেতরে অবরুদ্ধ আর্দ্রতায় পচন (১) ধরে, তখন সেখানে এক প্রকার বায়বীয় অবস্থার (২) উদ্ভব অনিবার্য হয়ে পড়ে, আর তা ঘটে জলীয় অংশের তীব্র উত্তাপের কারণে। এই বায়বীয় অবস্থাটি হয় উষ্ণ; আর যখন সূক্ষ্ম ও উষ্ণ পার্থিব কণা (৩), উষ্ণ বায়ু এবং সামান্য পরিমাণ জলীয় অংশ মিশ্রিত হয়, তখন তা থেকে একটি তৈলাক্ত সারসত্তা (৪) উৎপন্ন হয়। একইভাবে, এই বারুদও তৈলাক্ত সারসত্তা (৫) থেকে মুক্ত নয়। আর একারণেই এটি অতিমাত্রায় দহনযোগ্য এবং এই বায়বীয় ধর্মের কারণে এটি অত্যন্ত লঘু বা হালকা।
সম্প্রতি মাটি দিয়ে লেপন করা দেয়ালে (৬) অনুরূপ ঘটনা ঘটতে পারে, যদি প্রখর রোদ তা শুকিয়ে না দেয়; ফলে এর উপরিভাগে 'বারুদ' নামক এই বস্তুটি উৎপন্ন হয়। এর কারণ (৭) হলো, এই দেয়ালগুলো যতক্ষণ পর্যন্ত শুষ্ক না হয়, ততক্ষণ এতে জলীয় (তিক্ত) অংশ বিদ্যমান থাকে, ফলে তাতে পচন ধরে এবং এর মাধ্যমেই আমরা যা বলেছি তা সংঘটিত হয়। অতএব, বারুদের সারসত্তা অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও ধোঁয়াটে পার্থিব উপাদান এবং বাষ্পীভূত জলীয় অংশ থেকে গঠিত, যা (৮) শীতল জমাটবদ্ধতা প্রাপ্ত হয়েছে এবং তা ঘটেছে এক জমিয়ে দেওয়া ও ঘনীভূতকারী (১০) শৈত্যের (৯) প্রভাবে।--------------------------------------------
(১) :. ঘটেছে।
(২) :. ঘটেছে (পাণ্ডুলিপি 'হা')।
(৩) -:. [পাণ্ডুলিপিতে অনুপস্থিত]
(৪) :. ধর্মীয়।
(৫) :. খালি থাকে না (বানানভেদ)।
(৬) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: সেই দেয়াল যা মাটি দিয়ে প্রলেপ দেওয়া হয় যাতে এর উপরিভাগ সমতল ও মসৃণ হয়। বর্তমানে যা সিমেন্ট ব্যবহারের মাধ্যমে করা হয় এবং মিশরে এটি পলেস্তারা করার প্রক্রিয়া বা 'আল-মাহারা' নামে পরিচিত।
(৭) :. যে।
(৮) :. এবং অবশ্যই।
(৯) :. শৈত্য।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'হা': অবস্থান্তরকারী বা গুণাগুণ পরিবর্তনকারী।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 362)
الفصل الثانى فى طَبِيعَتِه وَبَقِيَّةِ أَحكَامِه
لما كان جوهر البارود من أرضيةٍ لطيفةٍ حارَّةٍ متدخِّنة، و (1) مائيةٍ حارَّةٍ متبخِّرة وقد عرض لها جمودٌ بالبرد، وهذا الجمود يزول (إذا) (2) ورد هذا الجسم إلى البدن، لأن ما فى بدن الإنسان من الحرارة دَفَعَ ذلك الجمود، فلذلك تبقى أجزاء هذا الجسم كما كانت أولاً، فلذلك (3) يكون هذا الجسمُ شديدَ الحرارة مفرطَ اليبوسة، شديدَ التجفيف، شديد الجلاء والتحليل. ويلزم ذلك، أن يكون شديدَ التنقية. فلذلك، كان هذا الدواء نافعاً من القروح العسرة الإندمال والعتيقة، والعميقة، والوسخة، والرهلة (4) ؛ لأنه مع شدة تجفيفه وتنقيته وتحليله ليس فيه لَذْعٌ، لأجل ما فيه من الجوهر المائى الغائر.
وهو ينبتُ دماً لِلَّحم فى القروح العتيقة والوسخة، لأن تجفيفه القوى يكون فى مثل هذه القروح بقدرٍ معتدل، وذلك لأجل إفراط الرطوبة فى هذه (5) القروح.
ولما كان هذا الدواء شديدَ الحرارة، فهو - لامحالة - يُذيب الرطوبات واللحم--------------------------------------------
(1) -:.
(2) -:.
(3) :. فكذلك.
(4) يقصد: المترهلة.
(5) ن: هذا.
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: এর প্রকৃতি ও অবশিষ্টাংশ বিধিমালা প্রসঙ্গে
যেহেতু বারুদের সারবস্তু সূক্ষ্ম, উষ্ণ ও ধূমায়িত মৃত্তিকাময় উপাদান এবং (১) উষ্ণ ও বাষ্পীভূত জলীয় উপাদানের সমন্বয়ে গঠিত এবং ঠান্ডার কারণে এতে জড়তা বা কঠিন অবস্থা তৈরি হয়েছে; এমতাবস্থায় যখন (২) এই দেহ বা বস্তুটি শরীরে প্রবেশ করে, তখন সেই জড়তা দূর হয়ে যায়। কারণ মানবদেহের উত্তাপ সেই কঠিন অবস্থাকে প্রতিহত করে। ফলে এই বস্তুর উপাদানসমূহ পূর্বাবস্থার ন্যায় অপরিবর্তিত থাকে। সে কারণে (৩) এই বস্তুটি চরম উষ্ণ, অত্যন্ত শুষ্ক, তীব্র বিশোষক (শুষ্ককারী), অতিশয় পরিষ্কারক ও বিশ্লেষক হয়ে থাকে। এর অনিবার্য ফলশ্রুতি এই যে, এটি অত্যন্ত শোধনকারী। অতএব, এই ঔষধটি বিলম্বে আরোগ্য লাভকারী ক্ষত, পুরাতন, গভীর, দূষিত এবং শিথিল (৪) ক্ষতের ক্ষেত্রে অত্যন্ত উপকারী; কারণ এর তীব্র বিশোষণ, শোধন ও বিশ্লেষণ ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও এতে কোনো দহন বা জ্বালা নেই, যা এর অভ্যন্তরীণ জলীয় সারবস্তুর উপস্থিতির কারণে হয়ে থাকে।
এটি পুরাতন ও দূষিত ক্ষতে মাংসপেশি গঠনের উপযোগী রক্ত উৎপন্ন করে, কারণ এই জাতীয় ক্ষতে এর শক্তিশালী শুষ্ককরণ প্রক্রিয়া পরিমিত মাত্রায় কার্যকর হয়। আর এর কারণ হলো এই (৫) ক্ষতসমূহে আর্দ্রতার আধিক্য।
যেহেতু এই ঔষধটি অত্যন্ত উষ্ণ, তাই এটি অনিবার্যভাবে আর্দ্রতা ও মাংসকে বিগলিত করে--------------------------------------------
(১) -:.
(২) -:.
(৩) : তদ্রূপ।
(৪) উদ্দেশ্য: শিথিল বা থলথলে মাংস।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ন': এই।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 363)
الفاسد. وهو مع ذلك، قوىُّ (1) التجفيف جداً؛ فلذلك (2) ، هذا الدواء من شأنه أن يأكل اللحم الفاسد الذى فى القروح، وينقِّيها (3) . ولكنه - مع ذلك - يُنبت اللحم فى القروح الكثيرة الرطوبة، لما قلناه أولاً.
ولما كان هذا الدواء - بقوة حرارته - يسخِّن رطوبات العضو تسخيناً مفرطاً. وذلك التسخين، لامحالة، غير غريزى (4) ؛ فلذلك، هذا الدواء من شأنه تعفين الرطوبات واللحم الزائد ونحوهما.
ولأن هذا الدواء قوىُّ الحرارة، وهو قوىُّ الجلاء، وجوهره شديدُ اللطافة (5) ؛ فهو لا محالة شديدُ التفتيح جداً. وإذا خُلط هذا الدواء بالعسل، كان شديدُ التنقية للقروح، ويملأها لحماً. وذلك لأجل تعدُّل تجفيفه (6) ، فيكون تجفيفه حينئذٍ بقدرٍ يمنع الرمد والانتشار، ولا يُبقى ما فيهما (7) من اللحم بقوة التجفيف.
وإذا خُلط بالباقلاء، وضُمِّدَ به النَّقْرسَ، نفع؛ وذلك لأجل اجتماع التحليل - حينئذٍ - مع التقوية، بقبض الباقلاء. وإذا خُلط بالخلِّ والكلس وضُمِّدَ به الطُّحَال الصلب، نفعه (8) ؛ وذلك بما فيه من الإذابة وقوة التحليل.--------------------------------------------
(1) الورقة التالية ساقطة من هـ.
(2) ن: فكذلك.
(3) ن: نيقيه.
(4) ن: عزيزى! وراجع ما قلناه عن الحرارة الغريزية فيما سبق.
(5) ن: الطافة.
(6) يقصد، أن العسل يعدِّل من تجفيفه. وبعد ذلك فى ن عبارة غير مفهومة نصُّها: ح بالقيروطى مع القروح!
(7) ن: ما فيها.
(8) غير مقروءة فى ن.
পচা মাংস। এবং এটি অত্যন্ত শক্তিশালী শুষ্ককারী (১) গুণসম্পন্ন; সে কারণে (২), এই ওষুধটির বৈশিষ্ট্য হলো এটি ক্ষতের পচা মাংস দূর করে এবং ক্ষতকে পরিচ্ছন্ন (৩) করে। তবে ইতিপূর্বে বর্ণিত কারণে এটি অত্যধিক আর্দ্রতাসম্পন্ন ক্ষতে মাংস উৎপন্ন করতেও সহায়তা করে।
যেহেতু এই ওষুধটি তার তীব্র উষ্ণতার প্রভাবে অঙ্গের আর্দ্রতাকে অত্যধিক উত্তপ্ত করে ফেলে, এবং সেই উত্তাপ অবশ্যই অস্বাভাবিক বা কৃত্রিম (৪); সেই হেতু এই ওষুধটির কাজ হলো আর্দ্রতা ও অতিরিক্ত মাংস এবং এই জাতীয় বিষয়গুলোকে পচিয়ে ফেলা বা বিগলিত করা।
আর যেহেতু এই ওষুধটি অত্যধিক উষ্ণ ও শক্তিশালী পরিচ্ছন্নকারক এবং এর উপাদান অত্যন্ত সূক্ষ্ম (৫); তাই এটি নিঃসন্দেহে শক্তিশালী প্রতিবন্ধকতা দূরকারী (ডিঅ্যাবস্ট্রুয়েন্ট)। যখন এই ওষুধটি মধুর সাথে মিশ্রিত করা হয়, তখন এটি ক্ষত পরিষ্কারে অত্যন্ত কার্যকর হয় এবং ক্ষতস্থান নতুন মাংসে পূর্ণ করে দেয়। আর তা ঘটে এর শুষ্ককরণ ক্ষমতা সুষম হওয়ার কারণে (৬), যার ফলে তখন এর শুষ্কতা এমন মাত্রায় থাকে যা প্রদাহ ও ছড়িয়ে পড়া রোধ করে, এবং অত্যধিক শুষ্কতার কারণে সেখানে থাকা প্রয়োজনীয় মাংস ক্ষয় করে ফেলে না (৭)।
যদি এটি শিমের বিচির সাথে মিশ্রিত করে গেঁটে বাতের ব্যথায় প্রলেপ দেওয়া হয়, তবে তা উপকারী হয়; কারণ তখন শিমের বিচির সংকোচনশীল গুণের প্রভাবে সেখানে ওষুধটির বিশ্লিষ্ট করার ক্ষমতার সমন্বয় ঘটে। আর যদি এটি সিরকা ও চুনের সাথে মিশিয়ে শক্ত প্লীহায় প্রলেপ দেওয়া হয়, তবে তা উপকারে আসে (৮); কারণ এতে দ্রবীভূত করার গুণ এবং শক্তিশালী বিশ্লিষ্ট করার ক্ষমতা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'হাহ' থেকে পরবর্তী পৃষ্ঠাটি বিলুপ্ত।
(২) পাণ্ডুলিপি 'নূন'-এ রয়েছে: 'সুতরাং একইভাবে'।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'নূন'-এ রয়েছে: 'এটি পরিষ্কার করে'।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'নূন'-এ রয়েছে: 'সহজাত (আজিজি)'! ইতিপূর্বে আমরা সহজাত উষ্ণতা (হারারাতে গারিজিয়্যাহ) সম্পর্কে যা বলেছি তা পুনরায় দেখে নিন।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'নূন'-এ রয়েছে: 'সূক্ষ্মতা'।
(৬) এর অর্থ হলো, মধু এর শুষ্ক করার তীব্রতাকে পরিমিত করে। এর পরে পাণ্ডুলিপি 'নূন'-এ একটি অস্পষ্ট বাক্য রয়েছে যার পাঠ হলো: 'কাইরুটি (মোমযুক্ত মলম) দিয়ে ক্ষতের সাথে!'
(৭) পাণ্ডুলিপি 'নূন'-এ রয়েছে: 'যা তাতে রয়েছে'।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'নূন'-এ অংশটি অপাঠ্য।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 364)
والكلس يعينه على ذلك، بقوة تجفيفه وإذابته؛ والخل يعينه على ذلك بتقطيعه (1) وتقيُّد ما يخالطه من هذا الدواء.
وإذا لُعِقَ من هذا الدواء قدرٌ يسيرٌ جداً، مع عسلٍ كثيرٍ؛ نَقَّى قروح الرئة بما فيه من الجلاء والتجفيف والتنقية، ولذلك يكون (2) نافعاً من السُّلِّ.
وإذا ورد البارودُ على الأبدان فى الحمَّام، أَضمرها وهرَّئها (3) ، وذلك بقوة تجفيفه. وإذا وُضع منه اليسير على السِّنِّ الدامية، أصلحها وقطع ذلك الدم منها وجفَّف اللثة وشدَّها، وأكل اللحم الفاسد منها، كما فعل فى القروح الرهلة (4) والوسخة.
وإذا اكتُحل به، جلى (5) العين بقوة، فأزال البياض (6) ، وقوَّى النظر بتلطيفه الروح التى فى داخل العين.--------------------------------------------
(1) ن: ينقطيعه.
(2) ن: فكذلك يكون ح.
(3) ن: الأبدان انمته (!) فى الحمام وأضمرها (!) وهربها.
(4) غير مقروئة فى ن.
(5) ن: جلا.
(6) ن: والا برها!
চুন তার বিশোষক (শুষ্ককরণ) এবং দ্রবীভূত করার প্রবল শক্তির মাধ্যমে একে সহায়তা করে; আর সিরকা একে সহায়তা করে বিভাজন করার ক্ষমতার মাধ্যমে এবং এই ওষুধের সাথে মিশ্রিত উপাদানকে আবদ্ধ করার মাধ্যমে।
যদি এই ওষুধের অত্যন্ত সামান্য পরিমাণ প্রচুর মধুর সাথে লেহন করা হয়, তবে তা ফুসফুসের ক্ষতসমূহকে পরিমার্জন, বিশোষণ ও বিশুদ্ধিকরণ গুণের দ্বারা পরিচ্ছন্ন করে; আর এ কারণেই এটি যক্ষ্মা রোগের জন্য উপকারী।
যদি হাম্মামে (উষ্ণ স্নানাগারে) শরীরের ওপর বারুদ প্রয়োগ করা হয়, তবে তার প্রবল বিশোষক শক্তির কারণে এটি শরীরকে কৃশ ও জরাজীর্ণ করে ফেলে। আর যদি রক্তক্ষরণ হওয়া দাঁতের ওপর এর সামান্য পরিমাণ প্রয়োগ করা হয়, তবে তা দাঁতকে আরোগ্য দান করে, রক্তপাত বন্ধ করে, মাড়িকে শুষ্ক ও সুসংহত করে এবং সেখানকার পচনশীল মাংস ক্ষয় করে ফেলে, ঠিক যেমনটি এটি শিথিল ও দূষিত ক্ষতের ক্ষেত্রে করে থাকে।
যদি এটি সুরমা হিসেবে চোখে ব্যবহার করা হয়, তবে তা চোখকে গভীরভাবে পরিষ্কার করে এবং চোখের শুভ্রতা (ছানি) দূর করে; আর চোখের অভ্যন্তরীণ প্রাণশক্তিকে সূক্ষ্ম করার মাধ্যমে দৃষ্টিশক্তিকে শক্তিশালী করে।--------------------------------------------
(১) ন: ইয়ানকাতিউহু (পাণ্ডুলিপিতে প্রাপ্ত পাঠান্তর)।
(২) ন: সুতরাং এটি এভাবেই হবে।
(৩) ন: হাম্মামে শরীরের ওপর এবং একে কৃশ ও জরাজীর্ণ করে।
(৪) ‘ন’ পাণ্ডুলিপিতে অংশটি অপাঠ্য।
(৫) ন: জালা (বানানভেদে)।
(৬) ন: ওয়া ইল্লা বারহা! (পাণ্ডুলিপিতে প্রাপ্ত পাঠান্তর)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 365)
المقالة الخامسة والعشرون فى أَحْكَامِ الإسْفَنْجِ
وكلامُنا فى ذلك، يشتمل على فصلين
পঁচিশতম প্রবন্ধ: স্পঞ্জ সংক্রান্ত বিধানাবলী
এ বিষয়ে আমাদের আলোচনা দুইটি পরিচ্ছেদের ওপর বিন্যস্ত।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 367)
الفصل الأول فى مَاهِيَّةِ الإِسفَنجِ
إن هذا يسمَّى: رغوةُ البحر، وغيمٌ، وغمامةٌ، وسحابةٌ والنشافُ وصوفُ البحر (1) . والحق إنه حيوانٌ يتكوَّن على حجارةٍ فى البحر، ملتصق بها يكون هناك أسود اللون، لأجل ما يعلوه من الأوساخ، وإذا أُخرج وأُصلح (2) صار منه ما هو أحمرُ اللون إلى سوادٍ كمدى، ومنه ما يميل إلى الصفرة.
واغتذاؤه (3) على سبيل استحالة ما يلاقيه من أوساخ الماء إلى جوهره، لا بأن (4) يرد جسمٌ إلى باطنه، ويستحيل إلى حاله، ثم يتوزَّع على سائر أجزائه بل إنما يغتذى بأن يحيل ما يلقاه إلى جوهره، فيكون اغتذاؤه (5) من خارجٍ وبالقدر الذى يلاقيه، وفى الجهة التى يلقاه منها الجسم الذى يستحيل إلى جوهره. وكذلك ثمره، يكون على حسب ما يلقاه.
ولا (6) تهديه (7) قوة فيه لأجزائه (8) طولاً وعرضاً وعمقاً على نسبة مخصوصة كما فى سائر الحيوان (9) . وليس له شئٌ من الحواس، سوى حِسِّ اللمس. ولا--------------------------------------------
(1) زاد داود الأنطاكى على هذه الأسماء: زَبَد البحر (تذكرة أولى الألباب 44/1) .
(2) ن: اصلخ.
(3) ن: اعتداوه.
(4) ن: لا باد.
(5) ن: اغتداه.
(6) ن: لا.
(7) :. تهديد.
(8) ن: لأجزاه متعده له!
(9) يقصد: أن الإسفنج ليس له شكل محدَّد ينمو وفقاً له.
প্রথম পরিচ্ছেদ: স্পঞ্জের প্রকৃতি প্রসঙ্গে
নিশ্চয়ই একে বলা হয়: সমুদ্রের ফেনা, মেঘ, কুয়াশা, জলীয় মেঘ, শোষক এবং সমুদ্রের পশম (১)। প্রকৃত সত্য হলো, এটি একটি প্রাণী যা সমুদ্রের পাথরের ওপর জন্মায় এবং তার সাথে লেপ্টে থাকে। সেখানে ময়লা জমে থাকার কারণে এটি কালো বর্ণের হয়। যখন একে পানি থেকে বের করে পরিচ্ছন্ন ও প্রক্রিয়াজাত করা হয় (২), তখন এর কোনোটি লালচে-কালো বর্ণ ধারণ করে, আবার কোনোটি হলুদাভ বর্ণের দিকে ঝুঁকে পড়ে।
এর পুষ্টি গ্রহণ (৩) প্রক্রিয়াটি মূলত পানির সংস্পর্শে আসা ময়লা-আবর্জনাকে নিজ সারসত্তায় রূপান্তরের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়। এমনটি নয় যে (৪) কোনো বস্তু তার অভ্যন্তরে প্রবেশ করে এবং তার অবস্থায় রূপান্তরিত হয়, অতঃপর দেহের অন্যান্য অংশে ছড়িয়ে পড়ে; বরং এটি পুষ্টি গ্রহণ করে কেবল তার সংস্পর্শে আসা বস্তুকে নিজ সারসত্তায় রূপান্তরিত করার মাধ্যমে। ফলে এর পুষ্টি গ্রহণ প্রক্রিয়াটি ঘটে বহির্ভাগ থেকে এবং সংস্পর্শে আসা বস্তুর পরিমাণ অনুযায়ী, এবং যে দিক থেকে বস্তুটি তার সারসত্তায় রূপান্তরিত হচ্ছে সেই দিক থেকে। একইভাবে এর বৃদ্ধিও নির্ভর করে যা সে পায় তার ওপর।
অন্যান্য প্রাণীর ন্যায় (৯) এর অভ্যন্তরে এমন কোনো শক্তি নেই যা এর অঙ্গপ্রত্যঙ্গকে (৮) নির্দিষ্ট অনুপাতে দৈর্ঘ্য, প্রস্থ ও গভীরতায় বিন্যস্ত হতে পথপ্রদর্শন (৭) করে (৬)। স্পর্শেন্দ্রিয় ব্যতিরেকে এর আর কোনো ইন্দ্রিয় নেই। এবং না...--------------------------------------------
(১) দাউদ আল-আন্তাকি এই নামগুলোর সাথে ‘সমুদ্রের ফেনিল অংশ’ (জাবাদুল বাহর) যোগ করেছেন (তাযকিরাতু উলিল আলবাব ৪৪/১)।
(২) ন: আসলখ।
(৩) ন: ই’তিদাউহু।
(৪) ন: লা বাদ।
(五) ন: ইগতিদাহু।
(৬) ন: লা।
(৭) :. তাহদীদ।
(৮) ন: তার বহুবিধ অঙ্গের জন্য!
(৯) তিনি বুঝাতে চেয়েছেন: স্পঞ্জের কোনো সুনির্দিষ্ট আকৃতি নেই যার ভিত্তিতে এটি বৃদ্ধি পায়।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 369)
حركة له انتقالية، بل انبساطية وانقباضية؛ وذلك لأنه ينقبض (1) عند ملاقاة ما يؤذيه ويؤلمه، وينبسط (2) فى غير تلك الحال.
ومنه نوعٌ ضيقُ الثقوب جداً، يقال له الذكر وأما الواسع الثقوب فإنه يقال له الأنثى. ومنه نوعٌ مُتَجَحِّرٌ، ويخرج من البحر متحجِّرٌ كما يتحجَّر السرطانُ البحرى والمرجان ونحوهما، وإذا انقلع من الحجارة التى هو ملتصقٌ بها، حُفر له حفرةً فى الرمل الذى فى ساحل البحر، ووُضع فيها، وغُطِّىَ بالرمل، وبعد يومٍ (3) أو يومين يخرج وقد صار على الهيئة المعروفة.وأما إذا لم يُفعل به ذلك، فإنه يحدث له رَهَل (4) شديدٌ من (5) الرطوبات التى تكون فيه، ويفسد، ويتمزَّق.
ويكثر تولُّد هذا فى (الحشرسينة) (6) ومن هناك يُجلب إلى أكثر البلاد
وبعض المتأخرين ينكر (7) أن يكون الإسفنج حيواناً، وليس لإنكاره وجه (8) .--------------------------------------------
(1) غير واضحة فى ن.
(2) غير واضحة فى ن.
(3) ن: يوماً.
(4) ن: دهل.
(5) ن: ومن.
(6) هكذا وردت الكلمة فى ن ولم نقع لها على معنى. ولما كان الاسفنج يكثر فى البحر الأحمر عند شواطىء سيناء؛ فالراجح عندنا أن تكون الكلمة: بحر سينا.
(7) ن: ينكر.
(8) كان ابن سينا قد توقَّف فى هذه المسألة، فقال عن الإسفنج ما نصَّه: هو جسمٌ بحرىٌّ رخوٌ متخلخلٌ كاللبد، ويقال إنه حيوان (القانون 253/1) أما مَن يقصده العلاء - ابن النفيس - هنا بقوله بعض المتأخرين فهو معاصره ابن البيطار الذى أنكر أن يكون الإسفنج حيواناً وأورد فى الجامع عن أبى العباس النباتى، ما نصه: قد تحققنا فيه أنه ينبت على الحجارة، بخلاف زَعم مَن زَعَم أنه حيوان أو كالحيوان وفيه قوة حيوانية، وليس من ذلك كله فى شيء وإنما هو فى أصله شىء يشبه الليف الرقيق الذى يتكوَّن على الحجارة، أو كليف أكر البحر (ابن البيطار: الجامع لمفردات الأدوية والأغذية 32/1)
এর গতি স্থানান্তরযোগ্য নয়, বরং এটি প্রসারণ ও সংকোচনমূলক; কারণ এটি কোনো কষ্টদায়ক বা যন্ত্রণাদায়ক বস্তুর সংস্পর্শে এলে সংকুচিত (১) হয় এবং অন্য অবস্থায় প্রসারিত (২) হয়।
এর মধ্যে এক প্রকারের ছিদ্র অত্যন্ত সংকীর্ণ, যাকে পুরুষ বলা হয়; আর যার ছিদ্র প্রশস্ত, তাকে স্ত্রী বলা হয়। এর মধ্যে এক প্রকার পাথুরে প্রকৃতির রয়েছে; এটি সমুদ্র থেকে পাথুরে অবস্থায় বের হয়, যেমন সামুদ্রিক কাঁকড়া, প্রবাল এবং অনুরূপ বস্তুসমূহ পাথুরে রূপ ধারণ করে। যখন এটি যে পাথরের সাথে লেগে থাকে তা থেকে উপড়ে ফেলা হয়, তখন সমুদ্র সৈকতের বালিতে এর জন্য একটি গর্ত খনন করা হয়, সেখানে একে রাখা হয় এবং বালি দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়। এক (৩) বা দুই দিন পর এটি বের করা হয় এবং ততক্ষণে এটি সুপরিচিত আকৃতি লাভ করে। তবে যদি এর সাথে এমনটি করা না হয়, তবে এতে থাকা আর্দ্রতার কারণে এটি অত্যন্ত শিথিল (৪) হয়ে পড়ে (৫), নষ্ট হয়ে যায় এবং ছিঁড়ে যায়।
এটি (হাশরাসিনা) (৬) অঞ্চলে প্রচুর পরিমাণে জন্মে এবং সেখান থেকেই অধিকাংশ দেশে এটি সরবরাহ করা হয়।
পরবর্তী যুগের কেউ কেউ (৭) স্পঞ্জ প্রাণী হওয়ার বিষয়টি অস্বীকার করেন, তবে তাদের এই অস্বীকারের কোনো জোরালো ভিত্তি নেই (৮)।--------------------------------------------
(১) 'ন' পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট।
(২) 'ন' পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট।
(৩) 'ন' পাণ্ডুলিপিতে: একদিন।
(৪) 'ন' পাণ্ডুলিপিতে: দাহাল (শিথিলতা)।
(৫) 'ন' পাণ্ডুলিপিতে: এবং হতে।
(৬) শব্দটি 'ন' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে এবং আমরা এর কোনো অর্থ খুঁজে পাইনি। যেহেতু লোহিত সাগরের সিনাই উপকূলে প্রচুর স্পঞ্জ জন্মে, তাই আমাদের মতে সঠিক শব্দটি সম্ভবত: সিনাই সাগর।
(৭) 'ন' পাণ্ডুলিপিতে: অস্বীকার করেন।
(৮) ইবনে সিনা এই বিষয়ে দ্বিধান্বিত ছিলেন, তিনি স্পঞ্জ সম্পর্কে বলেন: "এটি সমুদ্রের একটি নরম ও ছিদ্রযুক্ত দেহ যা পশমি কাপড়ের মতো, এবং বলা হয় যে এটি একটি প্রাণী" (আল-কানুন ১/২৫৩)। তবে আলাউদ্দীন (ইবনুন নাফিস) এখানে 'পরবর্তী যুগের কেউ কেউ' বলতে তার সমসাময়িক ইবনুল বাইতারকে বুঝিয়েছেন, যিনি স্পঞ্জকে প্রাণী হিসেবে অস্বীকার করেছিলেন এবং 'আল-জামি' গ্রন্থে আবু আব্বাস আন-নাবাতি থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে: "আমরা এটি নিশ্চিতভাবে জেনেছি যে এটি পাথরের ওপর জন্মায়। যারা মনে করে এটি একটি প্রাণী বা প্রাণীর মতো এবং এতে প্রাণশক্তি আছে, তাদের দাবি সত্য নয়। এটি মূলত পাথরের ওপর জন্মানো সূক্ষ্ম তন্তুর মতো অথবা সামুদ্রিক তন্তুর মতো কিছু।" (ইবনুল বাইতার: আল-জামি লি-মুফরাদাতিল আদবিয়া ওয়াল আগজিয়া ১/৩২)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 370)
وجوهرُ الإسْفَنْجِ لابد أنه قليل (1) المائية جداً؛ ولذلك (2) ، إذا قُطِّرَ فى القرع والإنبيق (3) ، لم يَقْطُرْ منه شئٌ. وهو - لامحالة - كثيرُ الهوائية جداً، ولذلك هو شديد الخِفَّة. ومحالٌ أن يكون من أرضيةٍ صرفة، وإلا كان يتفتَّت. فلذلك لابد وأن يكون جوهره من أرضيةٍ بغاية الصِّغَرِ واللطافة، ومن مائيةٍ يسيرة جداً مع هوائيةٍ كثيرة جداً. وأجزاؤه (4) المائية والأرضية، شديدةُ التلازم والتماسك ولذلك فإن مائيته لا تتبَّخر (5) ولا تتصعَّد بدون أرضيته (6) .
وأما أجزاؤه (7) الهوائية، فكأنها كالمتفضِّلة من أجزائه (8) الأخرى وكأنها ساكنة فى فُرَجٍ (9) فيه، صغارٍ جداً، لاتظهر للحاسة. وكأن جوهرَ الإسْفَنْجِ جميعه، ذا فُرَجٍ؛ لكن فُرْجَه (10) بعضها كثيرةٌ محسوسة - وهى الثقوب التى فيه وبعضها لا تظهر للحس، لأجل إفراط صغرها. وكلا الفَرْجتين (11) مملوءةٌ هواءً لكن الكبار منها يكثر ما فيها من الهواء (الذى ليس من) (12) جوهر الإسْفَنْجِ ولا كذلك الهواء الذى فى الفُرَجِ الصِّغَار التى لا تُحس، فإن ذلك الهواء يعدُّ من جملة--------------------------------------------
(1) ن: فتيل.
(2) ن: وكذلك.
(3) هى أوانٍ كانت تستعمل للتقطير.
(4) ن: وأجزاء.
(5) ن: ماتية لا يتبخر.
(6) ن: أرضية.
(7) هنا تنتهى الورقة الساقطة من هـ.
(8) :. أجزا
(9) :. فرح.
(10) :. فرحه.
(11) :. الفرصين!
(12) :. ليس بعد ذلك.
স্পঞ্জের সারবস্তু অবশ্যই অত্যন্ত সামান্য (১) জলীয় উপাদানসম্পন্ন হবে; আর এই কারণেই (২), যখন একে বকযন্ত্র ও পাতনপাত্রে (৩) রেখে পাতন করা হয়, তখন তা থেকে কিছুই পাতিত হয় না। এবং এটি—অনিবার্যভাবে—অত্যধিক বায়বীয় উপাদানসমৃদ্ধ, যে কারণে এটি অত্যন্ত হালকা। এবং এটি কেবল নিছক পার্থিব উপাদান দ্বারা গঠিত হওয়া অসম্ভব, নতুবা এটি চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যেত। সুতরাং, এর সারবস্তু অবশ্যই অত্যন্ত ক্ষুদ্র ও সূক্ষ্ম পার্থিব উপাদান এবং অতি সামান্য জলীয় উপাদানের সাথে প্রচুর পরিমাণে বায়বীয় উপাদানের সমন্বয়ে গঠিত হতে হবে। এবং এর জলীয় ও পার্থিব অংশসমূহ (৪) অত্যন্ত নিবিড়ভাবে সংবদ্ধ ও পরস্পরের সাথে যুক্ত, যার ফলে এর জলীয় অংশ তার পার্থিব অংশ ব্যতিরেকে বাষ্পীভূত হয় না (৫) কিংবা ঊর্ধ্বগামী হয় না (৬)।
আর এর বায়বীয় অংশসমূহের (৭) ক্ষেত্রে বলা যায় যে, এগুলো যেন এর অন্য অংশগুলো (৮) থেকে অতিরিক্ত এবং যেন এগুলো এর অভ্যন্তরে অত্যন্ত ক্ষুদ্র রন্ধ্রে (৯) অবস্থান করছে, যা ইন্দ্রিয়গোচর হয় না। মনে হয় যেন স্পঞ্জের সমগ্র সারবস্তুই রন্ধ্রযুক্ত; তবে এর রন্ধ্রগুলোর (১০) মধ্যে কিছু তো প্রচুর ও ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য—আর সেগুলো হলো এতে বিদ্যমান ছিদ্রসমূহ—এবং অন্যগুলো অতিরিক্ত ক্ষুদ্র হওয়ার কারণে ইন্দ্রিয়গোচর হয় না। এবং উভয় প্রকার রন্ধ্রই (১১) বাতাসে পরিপূর্ণ; তবে বড় রন্ধ্রগুলোতে বাতাসের পরিমাণ বেশি থাকে (যা স্পঞ্জের সারবস্তুর অন্তর্ভুক্ত নয়) (১২), কিন্তু ক্ষুদ্র ইন্দ্রিয়াতীত রন্ধ্রগুলোতে থাকা বাতাসের বিষয়টি তেমন নয়, কারণ সেই বাতাসকে এর সামগ্রিকতার অংশ হিসেবে গণ্য করা হয়।--------------------------------------------
(১) ন: সলিতা বা বর্তিকা।
(২) ন: এবং একইভাবে।
(৩) এগুলো পাতন প্রক্রিয়ায় ব্যবহৃত পাত্রবিশেষ।
(৪) ন: এবং অংশসমূহ।
(৫) ন: জলীয় যা বাষ্পীভূত হয় না।
(৬) ন: মৃত্তিকা বা পার্থিব।
(৭) এখানে 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে খসে পড়া পৃষ্ঠার সমাপ্তি ঘটেছে।
(৮) অংশসমূহ।
(৯) রন্ধ্র বা ফাঁকা স্থান।
(১০) রন্ধ্র বা ফাঁকা স্থান।
(১১) দুই প্রকার রন্ধ্র বা ফাঁকা স্থান!
(১২) এর পরে আর কিছু নেই।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 371)
جملة جوهر الإسْفَنْجِ، لأنه لا يُحَسُّ له مكان فيه (1) فلذلك لايعد منفصلاً من الإسْفَنْج.
وكأن الإسْفَنْجِ ماءٌ يجرى - غليظٌ أرضىٌّ - أزبد، ثم حدثت (2) له حرارةٌ حلَّلت منه كثيراً من المائية، وأبقت (3) الجوهر الأرضى، و (4) إنما يخالطه فى المائية، ما يحفظ اتصاله فقط. ثم ذلك الزبد - بقوة الحرارة - بقيت (5) الهوائيةُ التى فيه محفوظةً. وهذه الأرضية هى لامحالة من أرضية ماء البحر، فلذلك (6) هى أرضيةٌ متدخِّنةٌ، لطيفةٌ جداً، حارَّةٌ؛ وذلك لأن سبب اختلاط ماء البحر بالأرضية، هو تصعيد حرارة الشمس والكواكب، لما تحته من الأرضية إلى مخالطته. وتصعُّد الأرضية إنما يكون بالحرارة، وذلك إذا تلطَّفت (7) بتلك الحرارة وصارت أجزاءً (8) دخانية.
ولذلك، أرضية (9) الإسْفَنْجِ لابد وأن تكون (10) شديدةُ اللطافة، دخانيةٌ حارة. والمائية - كما قلناه - هى فيه قليلة جداً؛ فلذلك، جوهرُ الإسْفَنجِ لابد وأن يكون حارّاً، شديدَ اليبوسة.--------------------------------------------
(1) غير واضحة فى هـ، ن: منه.
(2) هـ: حديث.
(3) :. وابقى.
(4) -:.
(5) :. وبقيت.
(6) :. فكذلك.
(7) ن: تلطف.
(8) :. أجزا.
(9) :. فكذلك أرضيته.
(10) :. يكون.
স্পঞ্জের মূল সত্তা বা নির্যাস হলো এটিই, কেননা এতে এমন কোনো নির্দিষ্ট স্থান অনুভূত হয় না (১), যে কারণে একে স্পঞ্জ থেকে পৃথক গণ্য করা হয় না।
মনে হয় যেন স্পঞ্জ হলো প্রবহমান পানি—ঘন ও পার্থিব—যা ফেনিল হয়ে উঠেছিল; অতঃপর এতে তাপের (২) উদ্ভব ঘটে যা এর মধ্যকার জলীয় অংশের অনেকটা বিগলিত করে দেয় এবং পার্থিব সত্তাকে (৩) অবশিষ্ট রাখে। আর (৪) এর জলীয় উপাদানের সাথে কেবল ততটুকুই মিশ্রিত থাকে যা এর নিরবচ্ছিন্নতা বজায় রাখে। অতঃপর তাপের প্রাবল্যে সেই ফেনার মধ্যকার (৫) বায়বীয় গুণ সংরক্ষিত থাকে। আর এই পার্থিব উপাদানটি অনিবার্যভাবে সমুদ্রের পানির পার্থিব উপাদান থেকেই উদ্ভূত; যে কারণে (৬) এটি একটি ধূমায়িত, অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও উষ্ণ পার্থিব উপাদান। আর এর কারণ হলো, সমুদ্রের পানির সাথে পার্থিব উপাদানের সংমিশ্রণের হেতু হলো সূর্য ও নক্ষত্ররাজির উত্তাপের ফলে এর নিচে অবস্থিত পার্থিব উপাদানের ঊর্ধ্বারোহণ ও সংমিশ্রণ। আর পার্থিব উপাদানের এই ঊর্ধ্বারোহণ কেবল তাপের সাহায্যেই ঘটে থাকে; অর্থাৎ যখন তা সেই উত্তাপের ফলে সূক্ষ্মতা (৭) লাভ করে এবং ধূম্রাচ্ছন্ন অংশে (৮) পরিণত হয়।
সে কারণেই, স্পঞ্জের পার্থিব উপাদানকে (৯) অবশ্যই (১০) অত্যন্ত সূক্ষ্ম, ধূমায়িত ও উষ্ণ হতে হবে। আর জলীয় উপাদান—যেমনটি আমরা বলেছি—এতে অত্যন্ত নগণ্য; তাই স্পঞ্জের মূল নির্যাসকে অবশ্যই উষ্ণ ও চরম শুষ্ক হতে হবে।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'হা' এবং 'নুন'-এ অস্পষ্ট; সেখানে পাঠান্তর: তা থেকে।
(২) 'হা': নতুন বা পরবর্তী।
(৩) : এবং অবশিষ্ট রেখেছে।
(৪) -: [উক্ত অংশটি নেই]।
(৫) : এবং অবশিষ্ট থাকল।
(৬) : তেমনিভাবে।
(৭) 'নুন': সূক্ষ্ম হওয়া।
(৮) : অংশসমূহ।
(৯) : তেমনিভাবে এর পার্থিব গুণ।
(১০) : হয়।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 372)
الفصل الثانى فى طَبِيعَتِه وسَائِراً أَحكَامِه
قد علمتَ أن جوهر الإسْفَنْجِ مركَّبٌ من أرضيةٍ شديدة اللطافة، حارَّةٍ متدخِّنة؛ ومن مائيةٍ يسيرة جداً، وهواءٍ كثير (1) . والهوائية لا تأثير (2) لها فى ترطيب بدن الإنسان. وأما الأرضيةُ فهى شديدةُ اليبوسة والتجفيف، لأجل زيادة تجفُّفها بالحرارة المدخِّنة (3) لها. وما فى جوهر الإسْفَنْجِ من المائية، لابد وأن يكسر يبوسة تلك الأرضية كسراً ما - لامحالة - فلذلك، يكون تجفيفُ الإسْفَنْجِ بقدرٍ ما، غير مفرط. ويجب أن يكون إلى حرارةٍ، وذلك لأجل مافيه من الهوائية، مع الأرضية الحارة؛ وهذه الحرارة (4) يسيرة جداً، لأجل المائية الباردة. فلذلك، يجب أن يكون الإسْفَنْجُ حارّا (5) يابساً، وتكون يبوسته أكثر من حرارته، وماؤه (6) جديداً قريبَ العهد بماء البحر؛ فإن تجفيفه ويبوسته يكونان أزيد، وكذلك حرارته (وأما إذا عُتِّق (7) واستعمل بالماء كثيراً فإنه يبطل تجفيفه ويقل يبوسته جداً وكذلك حرارته) (8) .--------------------------------------------
(1) :. كثيرة.
(2) :. تاثر.
(3) :. المتدخنة.
(4) - هـ.
(5) هـ: حار.
(6) هـ: وما واحد يدا! ن: وما جديداً.
(7) هـ: عنق
(8) ما بين القوسين ساقط من ن.
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: এর প্রকৃতি ও অন্যান্য বিধান প্রসঙ্গে
আপনি অবগত হয়েছেন যে, স্পঞ্জের (Isfanj) সারবস্তু অত্যন্ত সূক্ষ্ম, উষ্ণ ও ধোঁয়াটে এক প্রকার মৃত্তিকা উপাদান; অতি সামান্য জলীয় অংশ এবং প্রচুর বায়বীয় উপাদানের (১) সমন্বয়ে গঠিত। মানুষের শরীর আর্দ্র করার ক্ষেত্রে এর বায়বীয় উপাদানের কোনো প্রভাব (২) নেই। পক্ষান্তরে, এর মৃত্তিকা উপাদানটি অত্যন্ত শুষ্ক এবং শুষ্কতা আনয়নকারী, কারণ এটি দহনকারী (৩) তাপের প্রভাবে অতিরিক্ত শুষ্ক হয়ে থাকে। স্পঞ্জের সারবস্তুতে যে জলীয় অংশ বিদ্যমান, তা অনিবার্যভাবে উক্ত মৃত্তিকা উপাদানের শুষ্কতাকে কিছুটা প্রশমিত করে; সে কারণে স্পঞ্জের শুষ্কতা আনয়নকারী গুণটি একটি নির্দিষ্ট মাত্রায় থাকে, তা মাত্রাতিরিক্ত হয় না। আর এর উষ্ণ হওয়া আবশ্যক, কারণ এতে উষ্ণ মৃত্তিকা উপাদানের পাশাপাশি বায়বীয় উপাদান রয়েছে; তবে শীতল জলীয় উপাদানের উপস্থিতির কারণে এই উষ্ণতা (৪) অত্যন্ত সামান্য। অতএব, স্পঞ্জকে উষ্ণ (৫) ও শুষ্ক হওয়া আবশ্যক, এবং এর শুষ্কতা উষ্ণতার তুলনায় বেশি হওয়া উচিত। আর এর জলীয় অংশটি (৬) যদি নতুন এবং সমুদ্রের পানির নিকটবর্তী সময়ের হয়, তবে এর শুষ্ককরণ ক্ষমতা ও শুষ্কতা বৃদ্ধি পায় এবং একইভাবে এর উষ্ণতাও বৃদ্ধি পায়। (পক্ষান্তরে যদি এটি পুরাতন (৭) হয়ে যায় এবং অধিক পানি দ্বারা ব্যবহৃত হয়, তবে এর শুষ্ককরণ ক্ষমতা নষ্ট হয়ে যায় এবং শুষ্কতা ও উষ্ণতা অত্যন্ত হ্রাস পায়) (৮)।--------------------------------------------
(১) :. প্রচুর।
(২) :. প্রভাব।
(৩) :. দহনকারী।
(৪) - 'হ' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) হ: উষ্ণ।
(৬) হ: এবং যা কিছু... (অস্পষ্ট)! ন: এবং নতুন কিছু।
(৭) হ: ঘাড় (সম্ভবত অনুলিপিকারের ত্রুটি)
(৮) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'ন' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 373)
وإذا أُحرق الإسْفَنْجُ ازداد لا محالة جفافاً، وتقلُّ حرارته، لأنه يتحلَّل بالاحتراق لأن جوهره لطيفٌ. فلذلك، يصير رماده شديدُ التجفيف، قليلُ الحرارة. فإن غُسل بعد ذلك رمادُه، صار أقلَّ جفافاً ونقصت حرارته جداً حتى يصير بارداً. وإذا كان المحرق من الإسْفَنْجِ الذى لم يُغسل، شديدَ التجفيف فهو لامحالة قابضٌ بقوة تجفيفه؛ فلذلك هو يقطع نزف الدم من المواضع التى (يسهل) (1) منها، عند القطع والبَطِّ ونحو ذلك. ويُستعمل حينئذ بأن يُغمس الإسْفَنْجُ بالقُفْر (2) المذاب، أو الزفت، ثم يوضع عنه وتُستعمل (3) فيه النار فينقطع الدم بمُكْنة (4) تجفيفه، ويبقى على الموضع ما (يحفظه) (5) عن ملاقاة الأهوية وغيرها. والغرض بوضع الإسْفَنْجِ حينئذ فى القُفْر أو فى الزفت، هو أن يصير سهل الاشتعال؛ ولذلك (6) ينبغى أن يكون وضعه حينئذ فى أحد هذين وهو شديدُ الجفاف مما (7) يكون فيه من المائية وإن قَلَّت جداً، ليعاون (8) لامحالة--------------------------------------------
(1) هكذا فى المخطوطتين، ولعل مراده: ين
(2) غير واضحة فى المخطوطتين، ويبدو أن الناسخين لم يُدركا معناها فرسماها دون تدبُّر. والمراد: قُفر اليهود وهو كما يقول الملك المظفر: القفر اليهودى بعضه أجود من بعض. والجيد منه ما كان لونه شبيهاً بلون الفِرفير. برَّاقاً قوى الرائحة رزيناً. وأما الأسود الوسخ فردىء لأنه يُغشُّ بزفت. ومنه جنسٌ رطب، يتولَّد من ماء البحر، ومن غيره من المياه القائمة بمنزلة الزَّبَد، وما دام فوق الماء فهو رطبٌ سيَّال ثم إنه يجفُّ بعد ذلك، حى يصير أصلبُ من الزفت اليابس، وقوة القفر تجفِّف (المعتمد ص 393) .
(3) :. عن ويستعمل.
(4) :. يمكنه.
(5) :. يمكنه.
(6) :. وكذلك.
(7) :. أوما.
(8) :. تعاون.
যখন স্পঞ্জ পোড়ানো হয়, তখন অনিবার্যভাবেই এর শুষ্কতা বৃদ্ধি পায় এবং এর উত্তাপ হ্রাস পায়; কারণ দহনের ফলে এর সূক্ষ্ম সত্তা বিশ্লিষ্ট হয়। এই কারণেই এর ভস্ম অত্যন্ত শুষ্ককারী এবং সামান্য উত্তাপসম্পন্ন হয়। যদি এরপর সেই ভস্ম ধৌত করা হয়, তবে এর শুষ্কতা কমে যায় এবং এর উত্তাপ অতিমাত্রায় হ্রাস পেয়ে শীতলতায় পর্যবসিত হয়। আর যদি পোড়া স্পঞ্জটি ধৌত করা না হয় এবং তা অত্যন্ত শুষ্ককারী হয়, তবে আপন শুষ্কতা শক্তির প্রভাবে তা অনিবার্যভাবেই সংকোচক হয়; এই কারণেই তা অঙ্গচ্ছেদ বা অস্ত্রোপচার ও এই জাতীয় স্থান থেকে নির্গত রক্তপাত বন্ধ করে দেয়। এটি ব্যবহারের পদ্ধতি হলো, স্পঞ্জটিকে গলিত বিটুমিন (কুফর) বা আলকাতরায় নিমজ্জিত করা হয়, অতঃপর তা ক্ষতের ওপর রেখে তাতে অগ্নি সংযোগ করা হয়; ফলে এর শুষ্কতা শক্তির প্রভাবে রক্তপাত বন্ধ হয়ে যায় এবং ক্ষতস্থানে এমন একটি আস্তরণ থেকে যায় যা বাতাস বা অন্যান্য বাহ্যিক প্রভাব থেকে তাকে রক্ষা করে। স্পঞ্জকে বিটুমিন বা আলকাতরায় নিমজ্জিত করার উদ্দেশ্য হলো একে সহজে দাহ্য করে তোলা; এই কারণেই জলীয় অংশ অত্যন্ত সামান্য থাকলেও তা দূর করে পূর্ণ শুষ্ক অবস্থায় এগুলোর কোনো একটিতে এটি রাখা উচিত, যেন তা অবধারিতভাবে সহায়ক হয়।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিদ্বয়ে এভাবেই আছে, সম্ভবত লেখকের উদ্দেশ্য হলো: নির্গত হওয়া (বা ঝরা)।
(২) পাণ্ডুলিপিদ্বয়ে শব্দটি অস্পষ্ট, প্রতিলিপিকারগণ সম্ভবত এর অর্থ অনুধাবন করতে পারেননি, ফলে তারা চিন্তা না করেই এটি এভাবে লিখেছেন। এখানে ‘কুফর’ দ্বারা ‘জুডাইন বিটুমিন’ বা বিটুমিন অভিশপ্ত সমুদ্রের নির্যাস বোঝানো হয়েছে। যেমনটি আল-মালিক আল-মুজাফফর বলেন: জুডাইন বিটুমিনের কিছু অংশ অন্য অংশের চেয়ে উৎকৃষ্ট। এর মধ্যে সর্বোত্তম হলো সেটি যার রঙ আরগওয়ানি বা রক্তাভ-বেগুনি বর্ণের সদৃশ, উজ্জ্বল, তীব্র ঘ্রাণযুক্ত এবং ওজনে ভারী। আর কালো ও ময়লাযুক্ত বিটুমিন নিকৃষ্ট, কারণ এতে আলকাতরা মিশিয়ে ভেজাল দেওয়া হয়। এর একটি তরল প্রকারও আছে যা সমুদ্র বা অন্যান্য স্থির জলাশয়ে ফেনার মতো উৎপন্ন হয়; যতক্ষণ তা পানির উপরে থাকে ততক্ষণ এটি প্রবহমান তরল থাকে, অতঃপর তা শুকিয়ে জমাটবদ্ধ আলকাতরার চেয়েও শক্ত হয়ে যায়। কুফরের গুণাগুণ হলো এটি অত্যন্ত শুষ্ককারী (আল-মুতামাদ, পৃষ্ঠা ৩৯৩)।
(৩) : মূল পাঠের পরিবর্তে: ‘এবং ব্যবহার করা হয়’।
(৪) : সম্ভবত: ‘সে সক্ষম হয়’।
(৫) : সম্ভবত: ‘সে সক্ষম হয়’।
(৬) : অনুরূপভাবে।
(৭) : অথবা যা।
(৮) : সহায়তা করে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 374)
فى سهولة الاشتعال. والغرض (1) أن يكون إحراق هذا الإسْفَنْجِ بعد وضعه على العضو، أن يكون حينئذ فيفعل فعل الكَىِّ، فيكون حبسه للدم قوياً. ومع ذلك فإنه يُحدث على العضو خشكريشةً مائية (2) ، وذلك لأجل يبوسة جوهر الإسْفَنْجِ.
وأما الإسْفَنْجُ الذى لم يحرق، فإنه لضعف تجفيفه، ليس يقوى فى أكثر الأمر على لحام (3) القروح، خاصةً الوسخة والعتيقة؛ بل إنما يقوى فى الأكثر على لحام (4) الجراحات الطرية، وذلك بأن يوضع عليها بعد أن يُبَلَّ بالخلِّ أو بالشراب، فإنه حينئذ يُدمل تلك الجراحات.
والغرض ببَلِّ الإسْفَنْجِ فى الخلِّ أو فى الشراب، للإستعانة (5) بكل منهما على الإندمال (6) . أما الخلُّ فلما فيه من القَبْضِ والتجفيف، وأما الشراب فلما فيه من القَبْض والتقوية. وقد يُمزج الخلُّ (7) الممزوج به الإسْفَنْجُ بالماء، لئلا يكون لذَّاعاً بقوة حمضَّيَّة (8) .
وقد يقوى الإسْفَنْجُ على لحام القروح، وإن كانت عتيقة؛ وذلك إذا قُوِّىَ بالعسل المطبوخ. لأن هذا العسل، بقوة جلائه (9) وتحليله، يُفنى الرطوبات--------------------------------------------
(1) هـ: والعرض.
(2) غير واضحة فى هـ، ن: يابسة.
(3) هـ: الحمام.
(4) :. الحام.
(5) :. للاشتغال.
(6) هـ: الا بعد مال.
(7) هـ: بالخل، ن: يمزح بالخل الممروج.
(8) هـ: حمضته، ن: حمضيه.
(9) :. جلاه.
সহজ দহনযোগ্যতা প্রসঙ্গে। এর উদ্দেশ্য হলো স্পঞ্জটি অঙ্গে স্থাপন করার পর দহন করা, যাতে তা ছেঁকা দেওয়ার মতো কাজ করে এবং এর ফলে রক্ত বন্ধ করার ক্ষমতা শক্তিশালী হয়। তা সত্ত্বেও এটি অঙ্গের ওপর একটি জলীয় মামড়ি সৃষ্টি করে, যা স্পঞ্জের মূল উপাদানের শুষ্কতার কারণে ঘটে।
আর যে স্পঞ্জ পোড়ানো হয়নি, তা এর শুষ্ককরণ ক্ষমতার দুর্বলতার কারণে অধিকাংশ ক্ষেত্রে ক্ষত নিরাময়ে সক্ষম নয়, বিশেষ করে নোংরা ও পুরাতন ক্ষতের ক্ষেত্রে; বরং এটি অধিকাংশ ক্ষেত্রে টাটকা ক্ষত নিরাময়ে সক্ষম হয়। এর পদ্ধতি হলো, স্পঞ্জটি সিরকা বা শরাবে সিক্ত করে ক্ষতের ওপর রাখা, যা তখন সেই ক্ষতকে সারিয়ে তোলে।
স্পঞ্জকে সিরকা বা শরাবে সিক্ত করার উদ্দেশ্য হলো আরোগ্য লাভের ক্ষেত্রে এই দুটিরই সাহায্য নেওয়া। সিরকার বৈশিষ্ট্য হলো সঙ্কোচন ও শুষ্ককরণ, আর শরাবের বৈশিষ্ট্য হলো সঙ্কোচন ও শক্তি প্রদান। কখনো কখনো স্পঞ্জ ভেজানো সিরকার সাথে পানি মেশানো হয়, যাতে এর অম্লতার তীব্রতা জ্বালাপোড়া সৃষ্টি না করে।
কখনো স্পঞ্জ পুরাতন ক্ষত নিরাময়েও সক্ষম হয়, যদি একে জ্বাল দেওয়া মধুর সাহায্যে শক্তিশালী করা হয়। কারণ এই মধু তার পরিষ্করণ ও বিশ্লিষ্টকরণ ক্ষমতার মাধ্যমে অতিরিক্ত আর্দ্রতা দূর করে দেয়।--------------------------------------------
(১) হ: এবং উদ্দেশ্য।
(২) হ-তে অস্পষ্ট; ন: শুষ্ক।
(৩) হ: হামাম (স্নানাগার)।
(৪) জোড়া লাগানো।
(৫) লিপ্ত হওয়া বা ব্যস্ত থাকার জন্য।
(৬) হ: মালের (সম্পদ) পরে নয়।
(৭) হ: সিরকা দ্বারা; ন: মিশ্রিত সিরকার সাথে মেশানো হয়।
(৮) হ: তার অম্লতা; ন: তার অম্লীয়।
(৯) তার পরিষ্করণ।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 375)
الفضلية، فيعين الإسْفَنْجَ على التجفيف الذى لابد منه فى الإدمال. وقد يُدمل الإسْفَنْجُ وحده القروح، بدون العسل؛ وذلك إذا كانت تلك القروح فى أعضاءٍ رطبة ونحو ذلك، لأن هذه القروح ليست تفتقر فى إدمالها إلى تجفيفٍ شديد جداً، كما بيَّنَّا فى علاجنا الكلى (1) .
وإذا فُتلت من الجديد منه فتيلةٌ، وأُدخلت فى المقعدة؛ قطعت سيلان الدم من أفواه عروقها، وذلك إذا كان ذلك السيلان قد أفرط، وفُتحت هذه العروق وسَيَّلت الدم منها؛ إن كانت تلك العروق قد حدث لها السداد، الزائد على ما ينبغى فى العادة. وذلك لأن بعض الناس يكون له تماد (2) بسيلان الدم من أفواه عروق مقعدته، فهذا إذا أفرط به السيلانُ، حبسته (3) هذه الفتيلة بفرط تجفيفها القابض (4) لأفواه تلك العروق. وإن أُحبس به هذا السيلانُ، بأزيد مما ينبغى حتى يتضرَّر (5) بذلك؛ فتحت هذه الفتيلةُ أفواه هذه العروق، فيسيل منها ذلك الدم، ويندفع ضررُه. وذلك لأن هذه الفتيلة بفرط (6) جلائها (7) ، وقوة حدتها لهذا الدم بسبب قوة تجفيفها، تفتحا هذه العروق.
وإذا أُحرق الإسْفَنْجُ ولَعَقَ منه صاحبُ نفث الدم، ببعض الأشربة الحابسة--------------------------------------------
(1) الإشارة إلى الأجزاء الخاصة بالأصول الكلية للعلاج (وهى أجزاءٌ مفقودة من موسوعة الشامل، حتى الآن) .
(2) :. تماده.
(3) :. حبسه.
(4) هـ: القايصل، ن: القابض يصل.
(5) هـ: يصرد، ن: يضرر.
(6) غير واضحة فى هـ، ن: يفرط.
(7) :. جلاها.
...অতিরিক্ত আর্দ্রতা [বর্জন করে], ফলে এটি স্পঞ্জকে ক্ষত শুকাতে সাহায্য করে যা নিরাময়ের জন্য অপরিহার্য। মধু ছাড়াই স্পঞ্জ এককভাবে ক্ষত নিরাময় করতে সক্ষম; বিশেষ করে যদি সেই ক্ষতগুলো কোনো আর্দ্র অঙ্গ বা এই জাতীয় স্থানে হয়। কারণ, এই ধরণের ক্ষত নিরাময়ের ক্ষেত্রে অত্যন্ত তীব্র শুষ্ককরণের প্রয়োজন হয় না, যেমনটি আমরা আমাদের চিকিৎসার সাধারণ নীতিমালাতে (১) বর্ণনা করেছি।
আর যদি নতুন স্পঞ্জ দিয়ে একটি পলিতা তৈরি করে মলদ্বারে প্রবেশ করানো হয়, তবে তা রক্তনালীর মুখ থেকে রক্তক্ষরণ বন্ধ করে—যদি সেই ক্ষরণ মাত্রাধিক হয়। আবার এটি এই রক্তনালীগুলোকে উন্মুক্ত করে রক্ত প্রবাহিত করে দেয় যদি রক্তনালীগুলোতে স্বাভাবিকের চেয়ে অতিরিক্ত কোনো প্রতিবন্ধকতা বা জমাটবদ্ধতা সৃষ্টি হয়ে থাকে। এর কারণ হলো, কিছু মানুষের মলদ্বারের রক্তনালীর মুখ থেকে দীর্ঘস্থায়ী (২) রক্তপাতের প্রবণতা থাকে; এমতাবস্থায় যদি রক্তপাত অত্যধিক হয়, তবে এই পলিতাটি তার তীব্র কষায়-শুষ্ককরণ গুণের মাধ্যমে রক্তনালীর মুখগুলো সংকুচিত করে রক্তক্ষরণ রোধ (৩) করে (৪)। আর যদি এই রক্তক্ষরণ প্রয়োজনের চেয়ে বেশি সময় বন্ধ হয়ে থাকে, যার ফলে রোগী ক্ষতিগ্রস্ত (৫) হয়, তবে এই পলিতাটি রক্তনালীর মুখগুলো খুলে দেয়, ফলে সেখান থেকে রক্ত প্রবাহিত হয় এবং এর অনিষ্ট দূর হয়। কারণ, এই পলিতাটি তার অত্যন্ত পরিষ্করণ (৬) ক্ষমতা (৭) এবং শুষ্ককরণের শক্তির কারণে রক্তের ওপর যে তীক্ষ্ণ প্রভাব ফেলে, তার মাধ্যমে এটি রক্তনালীগুলোকে উন্মুক্ত করে দেয়।
আর যদি স্পঞ্জ পোড়ানো হয় এবং কাশির সাথে রক্ত নির্গত হওয়া রোগী কোনো রক্তরোধক পানীয়র সাথে তা চেটে সেবন করে...--------------------------------------------
(১) চিকিৎসার সাধারণ মূলনীতির বিশেষ অংশগুলোর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে (যা ‘আল-শামিল’ বিশ্বকোষের এ পর্যন্ত প্রাপ্ত অংশগুলোতে অনুপস্থিত)।
(২) :. তার অবিরত থাকা বা স্থায়িত্ব।
(৩) :. তা আটকে রাখা।
(৪) হ-পাঠে: আল-কায়িসাল, ন-পাঠে: সংকুচিতকারী বা ধারক পৌঁছে দেয়।
(৫) হ-পাঠে: ইয়াসরাদু, ন-পাঠে: ক্ষতিগ্রস্ত হওয়া।
(৬) হ-পাঠে অস্পষ্ট, ন-পাঠে: অতিরিক্ত হওয়া বা বাড়াবাড়ি করা।
(৭) :. তার পরিষ্করণ বা উজ্জ্বলতা।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 376)
للدم؛ انقطع عنه ذلك النفث؛ وذلك كشراب الإنجبار (1) وشراب لسان الحمل (2) ونحوهما. وكذلك، إذا لُعقت حراقة الإسْفَنْجِ بالعسل، فإن (3) العسل وإن كان فيه جلاءٌ وتفتيحٌ ينافى بهما حبس الدم، فإنه يفيد جرم (4) الإسْفَنْجِ (5) ويعين على هذا الاحتباس.
وأظن - والله أعلم - أن هذا الإسْفَنْجَ المحرق، إذا لعقه صاحب السُّلِّ انتفع به جداً؛ وذلك لأجل تنقيته لصاحب قرحة الرئة، بقوة جلائه وتجفيفه. فإن هذا المحرق كما يشتدُّ (6) تجفيفه فإنه يشتد جلاؤه جداً، وذلك لما يكسبه بالاحتراق من الحدة، وإن كان إحراقه بعد غمسه بالزيت أو القفر (7) كان نفعه لصاحب السُّلِّ، أزيد من (8) أن يكون هذا المحرق ضاراً.
وهذا الإسْفَنْجُ المحرق، شديدُ الجلاء لبياض العين، نافع للرمد اليابس--------------------------------------------
(1) :. الاتحبار! والإنجبار كما يعرِّفنا به الملك المظفر: نباتٌ أكثر ما ينبت على شطوط الأنهار وله ورقٌ يشبه الرطبة، عليه زغب كالغبار، وله أصل خشبى غائر فى الأرض، وجميع أجزاء هذه الشجرة تقبض قبضاً شديداً، ولها لزوجة، وإذا قشرت أصولها ودق لحاؤها واعتصرت كانت عصارتها حمراء مثل ماء التوت، وأكثر ما يستعمل من هذا النبات هذه العصارة.. ولهذا الدواء نفع من نزف الدم من حيث كان من البدل، أعنى ما ينفث من قصبة الرئة وحجب الصدر وسحج الأمعاء والبواسير وانفتاح أفواه العروق (المعتمد ص8) .
(2) هـ: الجمل.
(3) ن: فإذاً.
(4) :. فإنه سفيده جرم، هـ: سفيده مجرم!
(5) -:.
(6) هـ: يشيد، ن: يشد.
(7) :. العقر.
(8) -:.
রক্তের জন্য; ফলে সেই রক্তথুথু বা রক্তবমন বন্ধ হয়ে যায়; আর তা আঞ্জিবর শরবত (১) ও লিসানুল হামাল (তিলক তুলসী) শরবত (২) এবং এই জাতীয় অন্যান্য ওষুধের ন্যায়। অনুরূপভাবে, যখন ভস্মীভূত স্পঞ্জ মধুর সাথে চাটন হিসেবে সেবন করা হয়, তখন (৩) মধু—যদিও এতে পরিষ্কারক ও উন্মুক্তকারী গুণ রয়েছে যা রক্তক্ষরণ বন্ধ করার পরিপন্থী—তা স্পঞ্জের মূল উপাদানের (৪) কার্যকারিতাকে ত্বরান্বিত করে (৫) এবং রক্ত বন্ধ করতে সাহায্য করে।
এবং আমি মনে করি—আর আল্লাহই ভালো জানেন—এই ভস্মীভূত স্পঞ্জ যদি যক্ষ্মা রোগী লেহন করে, তবে সে এতে অত্যন্ত উপকৃত হবে; কারণ এটি ফুসফুসের ক্ষত পরিষ্কার করতে সাহায্য করে এর প্রবল পরিষ্কারক ও শোষক গুণের মাধ্যমে। কেননা এই ভস্মীভূত বস্তুটি যেমন অধিক শুষ্ককারী, তেমনি এটি অত্যন্ত পরিষ্কারকও বটে; কারণ দহনের ফলে এতে একপ্রকার তীব্রতা তৈরি হয়। যদি এটি জয়তুন তেল বা আলকাতরা (৭)-তে ডুবিয়ে পোড়ানো হয়, তবে যক্ষ্মা রোগীর ক্ষেত্রে এর উপকারিতা, এই ভস্মটি ক্ষতিকারক হওয়ার আশঙ্কার (৮) চেয়ে অনেক বেশি হবে।
আর এই ভস্মীভূত স্পঞ্জ চোখের শ্বেতবিন্দু বা ছানি দূর করতে অত্যন্ত কার্যকর এবং শুষ্ক অক্ষিপ্রদাহের জন্য উপকারী।--------------------------------------------
(১) : আঞ্জিবর! আল-মালিক আল-মুজাফফারের বর্ণনা অনুযায়ী: আঞ্জিবর হলো এমন একটি উদ্ভিদ যা অধিকাংশ ক্ষেত্রে নদীর তীরে জন্মে। এর পাতা রতবাহ (আলফালফা) ঘাসের মতো, যার ওপর ধুলোর মতো আঁশ থাকে। এর মূল কাষ্ঠল এবং মাটির গভীরে প্রোথিত থাকে। এই বৃক্ষের সমস্ত অংশই অত্যন্ত সঙ্কোচক এবং এতে আঠালো ভাব রয়েছে। যখন এর শিকড় ছিলে বাকল পিষে রস বের করা হয়, তখন সেই রস তঁত ফলের রসের মতো লাল হয়। এই উদ্ভিদের এই নির্যাসই সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয়। এই ওষুধটি শরীরের যে কোনো স্থান থেকে রক্তক্ষরণ বন্ধ করতে অত্যন্ত উপকারী; বিশেষত যা ফুসফুসের নালী, বক্ষপিঞ্জরের পর্দা, অন্ত্রের ক্ষত, অর্শ এবং রক্তনালীর মুখ খুলে যাওয়ার ফলে নির্গত হয় (আল-মুতামাদ, পৃ. ৮)।
(২) হাশিয়া: আল-জামাল।
(৩) নুসাখ: সুতরাং।
(৪) : এর মূল উপাদানে উপকার দেয়, হাশিয়া: অপরাধী উপাদান!
(৫) -: .
(৬) হাশিয়া: শক্তিশালী করে, নুসাখ: মজবুত করে।
(৭) : আল-আকর।
(৮) -: .
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 377)
وذلك بقوة جلائه وتحليله (1) . وإذا غُسل بعد إحراقه، كان أنفع لقروح العين وسائر أمراضها، وذلك لأجل إزالة الغسل (2) ما يكون فيه من الحدة.
وإذا وضع الإسْفَنْجُ على الأورام الباردة المادة، نفع منها؛ وذلك لأجل تحليله، وقوة تجفيفه وجلائه. وإذا كانت هذه الأورام من بلغمٍ رقيق، نفع منها - وحده - وإذا كانت من مادة غليظة، فينبغى أن يكون هذا الإسْفَنْجُ مغموساً بالخل؛ لأن هذا الخل بتقطيعه وتلطيفه، يُعين (3) على تحليل (4) هذه المادة بالجلاء (5) والتجفيف والتحليل. وكذلك إذا كانت هذه المادة مع (6) غلظها غائصةً - كمادة أورام الطحال - فإن هذا الإسْفَنْجَ ينفع منها جداً، خاصةً إذا كان ذلك الخلُّ عُنْصُلياً (7) . وإذا أُدخل فى القروح العتيقة فتيلةٌ من إسْفَنْجٍ حديث (8) ، جَفَّفت تلك القروح.--------------------------------------------
(1) :. وكليله.
(2) :. العسل.
(3) :. يعين الأوضع.
(4) هـ: الحليل.
(5) ن: بالجلاه.
(6) - ن.
(7) العُنصُلُ: هو بصلُ البَرِّ، وله ورق مثل الكرَّاتث يظهر منبسطاً وله فى الأرض بصلةٌ عريضة. ويذكر الملك المظفر طريقتين لعمل خَلِّ العنصل؛ الطريقة الأولى: إذا ركب على الخل أوقية من طبقات العنصل المنشف والمظلل وأغلى حتى يتهرأ، ويُشمَّس ويترك سبعة أيام فى الشمس ثم يصفى ويشرب من هذا الخل فى كل يوم على الريق وزن درهمين؛ نفع من نتن الفم الكائن عن جُشاء. والطريقة الثانية: يؤخذ من بصل العنصل، فينقَّى ويقطع بسكين خشب، ونشكُّ قطعه من خيط متفرقة، لا يماس بعضها بعضاً، ويُجفَّف فى الظل أربعين يوماً ثم يؤخذ مقدار منه ويلقى عليه اثنا عشر قسطاً من خل ثقيف، ويوضع على الشمس ستين يوماً وتكون الآنية مغطاة؛ ثم يؤخذ العفصل ويعتصر ويؤخذ الخل فيصفى ويرفع (المعتمد 133، 342) .
(8) هـ: حدثت.
আর এটি তার শক্তিশালী পরিষ্কারকরণ ও বিশ্লিষ্টকরণ ক্ষমতার কারণে (১)। যদি এটি পোড়ানোর পর ধৌত করা হয়, তবে তা চোখের ক্ষত ও চোখের অন্যান্য রোগের জন্য অধিকতর উপকারী হয়; আর তা ধৌতকরণের ফলে (২) এর মধ্যে বিদ্যমান তীক্ষ্ণতা দূর হওয়ার কারণে।
যদি শীতল পদার্থজনিত ফোলা বা টিউমারের ওপর স্পঞ্জ রাখা হয়, তবে তা থেকে উপকার পাওয়া যায়; আর এটি তার বিশ্লিষ্টকরণ ক্ষমতা এবং শক্তিশালী শুষ্ককরণ ও পরিষ্কারকরণ গুণের কারণে। যদি এই ফোলা পাতলা শ্লেষ্মা থেকে হয়, তবে স্পঞ্জ একাই তা নিরাময়ে যথেষ্ট; আর যদি তা ঘন পদার্থ থেকে উৎপন্ন হয়, তবে এই স্পঞ্জকে সিরকায় ভিজিয়ে নেওয়া উচিত। কারণ, এই সিরকা তার বিভাজন ও সূক্ষ্মকরণের গুণের মাধ্যমে পরিষ্কারকরণ (৫), শুষ্ককরণ ও বিশ্লিষ্টকরণের (৪) দ্বারা এই পদার্থকে বিশ্লিষ্ট করতে সহায়তা করে (৩)। একইভাবে, যদি এই পদার্থ ঘন হওয়ার পাশাপাশি শরীরের গভীরে প্রোথিত হয়—যেমন প্লীহার ফোলার উপাদান—তবে এই স্পঞ্জ তার জন্য অত্যন্ত উপকারী, বিশেষ করে যদি সেই সিরকাটি বনপেঁয়াজ মিশ্রিত (৭) হয়। আর যদি পুরাতন ক্ষতগুলোতে নতুন (৮) স্পঞ্জের সলিতা প্রবেশ করানো হয়, তবে তা সেই ক্ষতগুলোকে শুকিয়ে ফেলে।--------------------------------------------
(১) : এবং এর অস্পষ্টতা।
(২) : মধু।
(৩) : স্থাপনকারীকে সাহায্য করে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'হা': আল-হালিল।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'নুন': আল-জালাহ শব্দে।
(৬) - পাণ্ডুলিপি 'নুন'-এ এটি অনুপস্থিত।
(৭) আল-উনসুল: এটি হলো বনপেঁয়াজ। এর পাতা কুঁচে লেটুসের মতো যা বিস্তৃতভাবে দেখা যায় এবং মাটির নিচে এর একটি প্রশস্ত কন্দ থাকে। মালিক আল-মুজাফফর বনপেঁয়াজের সিরকা তৈরির দুটি পদ্ধতির কথা উল্লেখ করেছেন; প্রথম পদ্ধতি: এক আউন্স পরিমাণ শুকনো ও ছায়ায় রাখা বনপেঁয়াজের স্তর সিরকায় মিশিয়ে তা সেদ্ধ করতে হবে যতক্ষণ না তা নরম হয়ে গলে যায়। এরপর তা রোদে দিতে হবে এবং সাত দিন রৌদ্রে রেখে দিতে হবে। অতঃপর তা ছেঁকে নিয়ে প্রতিদিন খালি পেটে দুই দিরহাম ওজনে পান করতে হবে; এটি ঢেকুরজনিত মুখের দুর্গন্ধ দূর করতে সাহায্য করে। দ্বিতীয় পদ্ধতি: বনপেঁয়াজ নিয়ে তা পরিষ্কার করে কাঠের ছুরি দিয়ে কাটতে হবে। এরপর টুকরোগুলোকে একটি সুতায় পৃথক পৃথকভাবে গেঁথে দিতে হবে যাতে একটির সাথে অন্যটি লেগে না থাকে এবং ছায়ায় চল্লিশ দিন শুকাতে হবে। অতঃপর তা থেকে নির্দিষ্ট পরিমাণ নিয়ে বারো কিস্ত (এক প্রকার পরিমাপ) কড়া সিরকায় ঢালতে হবে এবং ষাট দিন পর্যন্ত পাত্রের মুখ বন্ধ অবস্থায় রৌদ্রে রাখতে হবে। এরপর বনপেঁয়াজ বের করে চিপে নিতে হবে এবং সিরকা ছেঁকে তুলে রাখতে হবে (আল-মুতামাদ ১৩৩, ৩৪২)।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'হা': ঘটেছে বা সৃষ্টি হয়েছে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 378)
وقد يوجد فى ذلك الإسْفَنْجِ حجارةٌ صِغَارٌ، وهذه الحجارة - لامحالة - من المادة التى تكوَّن منها الإسْفَنْجُ والتى يتكوَّن منها الإسْفَنْجُ والتى يغتذى (1) منها وذلك إذا كانت هذه المادة قليلةُ الهوائية جداً، حتى تكون مستعدة للتحجُّر. فكذلك هذه الحجارة، لابد وأن تكون فى تجفيفها وجلائها (2) كالإسْفَنْج (3) ولَدِنةٌ (4) قليلاً، لأجل زيادة يبوسة مادتها. ولابد وأن تكون (5) أقل حرارة - لأجل فقدانها - و (6) لابد وأن تكون متدخِّنة بحرارة الشمس والكواكب، لأنها من جملة الأرضية المخالطة لماء البحر.
وإذا كان كذلك، فإن هذه الحجارة لابد وأن تكون مفتِّتة للحصاة، لأجل ما فيها من الجلاء والتلطيف والتجفيف القوىِّ المعين على التفتُّت. ولكن هذه الحجارة، لأجل قلة حرارتها الظاهرة من أمرها، فإن قوة تفتيتها (7) (لايتعدى حصاة الكلية، إلى حصاة (8) المثانة، اللهم إلا إذا أُحرقت هذه الحجارة، فإنها قد يبلغ) (9) تفتيتها إلى حصاة المثانة. وذلك لما يفيده (10) الإحراق من زيادة الحِدَّة وقوة الجلاء والتجفيف.--------------------------------------------
(1) :. يعتدى.
(2) :. وحلاها.
(3) كالاتتفتح.
(4) :. لديه (وهى غير ذات معنى)
(5) :. يكون.
(6) -:.
(7) هـ: تفتها.
(8) - هـ.
(9) ما بين القوسين ساقط من ن.
(10) غير واضحة فى هـ، ن: يتقبل.
সেই স্পঞ্জে ছোট ছোট পাথর পাওয়া যেতে পারে; এবং এই পাথরগুলো—অনিবার্যভাবে—সেই উপাদান থেকেই তৈরি যা দিয়ে স্পঞ্জ গঠিত হয় এবং যা থেকে এটি পুষ্টি (১) গ্রহণ করে। এটি তখন ঘটে যখন এই উপাদানটি অত্যন্ত কম বায়বীয় হয়, ফলে তা পাথরে রূপান্তরিত হওয়ার উপযোগী হয়ে ওঠে। সুতরাং, এই পাথরগুলো তাদের শুষ্ককরণ ও বিশোধন (২) ক্ষমতার দিক থেকে স্পঞ্জের (৩) মতোই হবে এবং উপাদানের শুষ্কতা বৃদ্ধির কারণে কিছুটা নমনীয় (৪) হবে। এগুলোকে অবশ্যই (৫) —তাপ হারানোর কারণে—কম উষ্ণ হতে হবে এবং (৬) সূর্য ও নক্ষত্ররাজির তাপে প্রভাবিত হতে হবে, কারণ এগুলো সমুদ্রের পানির সাথে মিশ্রিত পার্থিব উপাদানের অন্তর্ভুক্ত।
যদি বিষয়টি এমন হয়, তবে এই পাথরগুলো অবশ্যই মূত্রপাথর চূর্ণকারী হবে, কারণ এদের মধ্যে বিশোধন, সূক্ষ্মকরণ এবং শক্তিশালী শুষ্ককরণ গুণাবলী রয়েছে যা চূর্ণীকরণে সহায়তা করে। তবে এই পাথরগুলোর বাহ্যিক তাপের স্বল্পতার কারণে এদের চূর্ণ করার ক্ষমতা (৭) (কিডনির পাথর অতিক্রম করে মূত্রথলির (৮) পাথর পর্যন্ত পৌঁছায় না; তবে যদি এই পাথরগুলোকে দহন করা হয়, তবে এদের চূর্ণ করার ক্ষমতা) (৯) মূত্রথলির পাথর পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে। আর এটি এজন্য যে, দহন প্রক্রিয়া (১০) তীক্ষ্ণতা বৃদ্ধি করে এবং বিশোধন ও শুষ্ককরণের শক্তিকে ত্বরান্বিত করে।--------------------------------------------
(১) :. পুষ্টি গ্রহণ করা।
(২) :. এবং এর অলংকার বা রূপ।
(৩) যেমন উন্মুক্ত না হওয়া।
(৪) :. তার কাছে (যা অর্থহীন)।
(৫) :. হওয়া।
(৬) -:.
(৭) হা: তার চূর্ণ করা।
(৮) - হা।
(৯) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'নূন' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(১০) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট, 'নূন' পাণ্ডুলিপিতে: গ্রহণ করে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 379)
وأما الإسْفَنْجُ المتحجِّرُ فالظاهر - والله أعلم - أن قوته، قوة هذه الحجارة التى توجد فى الإسْفَنْجِ وذلك لأن هذا إنما يتحجَّر، لزيادة يبوسة مادته وقِلَّة هوائيته، كما قلنا فى حجارة الإسْفَنْجِ.
বস্তুত প্রস্তরীভূত স্পঞ্জ প্রসঙ্গে বাহ্যত প্রতীয়মান হয়—এবং আল্লাহই সম্যক পরিজ্ঞাত—যে এর শক্তি মূলত স্পঞ্জে বিদ্যমান ঐ সকল পাথরের শক্তির অনুরূপ। কেননা এর উপাদানে শুষ্কতার আধিক্য এবং বায়বীয়তার স্বল্পতার কারণেই এটি প্রস্তরীভূত হয়, যেমনটি আমরা স্পঞ্জ-পাথর সম্পর্কে ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছি।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 380)
المقالة السادسة والعشرون فىِ أَحْكَامِ الإِسْفِيدَاجِ
وكلامُنا فى هذا، يشتمل على خمسة فصول.
ষড়বিংশ প্রবন্ধ: ইসফিদাজের (সাদা সীসা) বিধিবিধান প্রসঙ্গে
এই বিষয়ে আমাদের আলোচনা পাঁচটি পরিচ্ছেদ সংবলিত।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 381)
