Arabic source text

📘 দিরাসাতুন হাওলা কাওলি আবী যুরআহ ফী সুনানি ইবনি মাজাহ (সাআদী বিন মাহদী আল-হাশিমী)

📘 دراسة حول قول أبي زرعة في سنن ابن ماجه (سعدي بن مهدي الهاشمي)

📘 দিরাসাতুন হাওলা কাওলি আবী যুরআহ ফী সুনানি ইবনি মাজাহ (সাআদী বিন মাহদী আল-হাশিমী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
2- (ت ق) إبراهيم بن الفضل المخزومي المدني أبو إسحق. قال عنه أبو زرعة (ضعيف) 1. وذكره في أسماء الضعفاء2.
3- (ت ق) إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، ت 164 هـ، قال ابن أبي حاتم سمعت أَبا زرعة يقول عنه (واهي الحديث) 3. وذكره في أسماء الضعفاء4.
4- (ت ق) إسماعيل بن إبراهيم الأحول أبو يحيى التيمي الكوفي. قال عنه أبو زرعة (يعد في الكوفيين) 5. وذكره في أسماء الضعفاء6.
5- (ت ق) إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي النخعي الكوفي. ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء7.
6- (ت ق) إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحق البصري. سكن مكة ولكثرة مجاورته قيل له المكي وكان فقيهاً مفتياً. نقل ابن أبي حاتم عن أبي زرعة أنه قال عنه: "هو بصري سكن مكة يحدث عن الحسن، ضعيف الحديث"8 وكلح أبو زرعة وجهه - حينما سئل عنه- وقال عنه (ضعيف) .
7- (ت ق) أشعث بن سعيد البصري أبو الربيع السمان، قال ابن أبي حاتم سمعت أبا زرعة يقول عنه: "ضعيف الحديث"9 وذكره في أسماء الضعفاء10.--------------------------------------------
1 انظر: الجرح والتعديل ج أ/ ق 1/ 122 تهذيب التهذيب ج 1/150، ميزان الاعتدال ح 1/52.
2 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف - أ-.
3 انظر: الجرح والتعديل ج ا/ق 1/237 تهذيب التهذيب ج 1/254.
4 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرب - أ-.
5 انطر: الجرح والتعديل ج ا/ ق 1/155 وتهذيب التهذيب ج 1/381.
6 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف أ. انظر: الجرح والتعديل ج 1/ ق 1/ 152_ 153، تهذيب التهذيب ح 1/379، وانظر ترجمته في ميزان الاعتدال ج 1/ 312_313.
7 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف- أ-.
8 انظر: الجرح والتعديل ج 1/ق 1/ 199، وفي كتاب تهذيب التهذيب ج 1/333 اكتفى بقوله (ضعيف الحديث) وفي ميزان الاعتدال ج 1/ 348 اكتفى بقوله (بصري ضعيف: سكن مكة) .
انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي. ورقة (13_أ_) .
9 انظر: الجرح والتعديل ج 1/ق 1/272، عن ابن أبي حاتم، وفي تهذيب التهذيب ج 1/351 قال (يضعف في الحديث) واكتفى ابن الجوزي في أسماء الضعفاء بقوله ضعيف.
10 انظر أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف - أ-.
২- (তি. ক্বু.) ইবরাহীম ইবনুল ফযল আল-মাখযূমী আল-মাদানী আবু ইসহাক। আবু যুরআহ তার সম্পর্কে বলেছেন: (দুর্বল) ১। এবং তিনি তাকে ‘আসমাউয যুয়াফা’ (দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন ২।
৩- (তি. ক্বু.) ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ আত-তাইমী, মৃত্যু ১৬৪ হিজরী, ইবনে আবী হাতিম বলেন, আমি আবু যুরআহকে তার সম্পর্কে বলতে শুনেছি: (হাদিস বর্ণনায় অত্যন্ত দুর্বল) ৩। এবং তিনি তাকে ‘আসমাউয যুয়াফা’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন ৪।
৪- (তি. ক্বু.) ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আল-আহওয়াল আবু ইয়াহইয়া আত-তাইমী আল-কূফী। আবু যুরআহ তার সম্পর্কে বলেছেন: (কুফাবাসীদের মধ্যে গণ্য হন) ৫। এবং তিনি তাকে ‘আসমাউয যুয়াফা’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন ৬।
৫- (তি. ক্বু.) ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম ইবনে মুহাজির ইবনে জাবির আল-বাজালী আন-নাখায়ী আল-কূফী। আবু যুরআহ তাকে ‘আসমাউয যুয়াফা’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন ৭।
৬- (তি. ক্বু.) ইসমাঈল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কী আবু ইসহাক আল-বাসরী। তিনি মক্কায় বসবাস করতেন এবং সেখানে দীর্ঘকাল অবস্থানের কারণে তাকে ‘মাক্কী’ বলা হতো; তিনি একজন ফকীহ ও মুফতী ছিলেন। ইবনে আবী হাতিম আবু যুরআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি একজন বাসরী, মক্কায় বসবাস করতেন, হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি হাদিসে দুর্বল" ৮। এবং আবু যুরআহ তার চেহারা সংকুচিত করলেন (বিরক্তি প্রকাশ করলেন)—যখন তাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—এবং তার সম্পর্কে বললেন: (দুর্বল)।
৭- (তি. ক্বু.) আশআস ইবনে সাঈদ আল-বাসরী আবুুর রবী আস-সাম্মান। ইবনে আবী হাতিম বলেন, আমি আবু যুরআহকে তার সম্পর্কে বলতে শুনেছি: "হাদিস বর্ণনায় দুর্বল" ৯। এবং তিনি তাকে ‘আসমাউয যুয়াফা’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন ১০।--------------------------------------------
১ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত-তাদীল, খণ্ড ১/ অংশ ১/ ১২২; তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ১/১৫০; মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ১/৫২।
২ দেখুন: আবু যুরআহ রচিত আসমাউয যুয়াফা, বর্ণ- আলিফ।
৩ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত-তাদীল, খণ্ড ১/ অংশ ১/ ২৩৭; তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ১/২৫৪।
৪ দেখুন: আবু যুরআহ রচিত আসমাউয যুয়াফা, বর্ণ- আলিফ।
৫ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত-তাদীল, খণ্ড ১/ অংশ ১/ ১৫৫ এবং তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ১/৩৮১।
৬ দেখুন: আবু যুরআহ রচিত আসমাউয যুয়াফা, বর্ণ- আলিফ। আরও দেখুন: আল-জারহ ওয়াত-তাদীল, খণ্ড ১/ অংশ ১/ ১৫২-১৫৩; তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ১/৩৭৯ এবং মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ১/৩১২-৩১৩-এ তার জীবনী।
৭ দেখুন: আবু যুরআহ রচিত আসমাউয যুয়াফা, বর্ণ- আলিফ।
৮ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত-তাদীল, খণ্ড ১/ অংশ ১/ ১৯৯; এবং তাহযীবুত তাহযীব গ্রন্থে, খণ্ড ১/৩৩৩-এ তিনি কেবল (হাদিসে দুর্বল) কথাটি উল্লেখ করেই ক্ষান্ত হয়েছেন; আর মীযানুল ইতিদাল গ্রন্থে, খণ্ড ১/৩৪৮-এ কেবল (বাসরী দুর্বল: মক্কায় বসবাস করতেন) কথাটি উল্লেখ করেছেন। আরও দেখুন: আল-বারযাঈ-র প্রশ্নের প্রেক্ষিতে আবু যুরআহ-র উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (১৩-আ)।
৯ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত-তাদীল, খণ্ড ১/ অংশ ১/ ২৭২, ইবনে আবী হাতিম থেকে বর্ণিত; তাহযীবুত তাহযীব গ্রন্থে, খণ্ড ১/৩৫১-এ বলা হয়েছে (হাদিসে তাকে দুর্বল গণ্য করা হয়); আর ইবনুল জাওযী আসমাউয যুয়াফা গ্রন্থে কেবল ‘দুর্বল’ কথাটি উল্লেখ করেই ক্ষান্ত হয়েছেন।
১০ দেখুন: আবু যুরআহ রচিত আসমাউয যুয়াফা, বর্ণ- আলিফ।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 70)

8- (ت ق) بكر بن خنيس الكوفي العابد نزيل بغداد وكان يوصف بالزهد والعبادة، ت في حدود 170 هـ، قال عنه أبو زرعة (ذاهب) 1.
9- (ت ق) بكر بن يونس بن بكير الشيباني الكوفي، قال البرذعي: سألت أبا زرعة، عنه؟ فقال: (واهي الحديث) ، حدث عن موسى بن علي بحديثين منكرين لم أجد لهما أصلا من حديث موسى2.
10- (ت ق) ثواب بن عتبة المهري، البصري، قال ابن أَبي حاتم: "سمعت أبي وأبا زرعة ورأيا في كتاب رواه عباس الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: ثواب بن عتبة ثقة. فأنكرا جميعا ذلك"3.
11- (ت ق) حارثة بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة ابن النعمان، الأنصاري، البخاري، المدني ت 148 هـ، قال عنه أبو زرعة (واهي الحديث، ضعيف الحديث) 4.
12- (ت ق) الحارث بن نبهان الجرحي، أبو محمد البصري، ت ما بين 150_160 هـ قال ابن أَبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه؟ فقال: (ضعيف الحديث في حديثه وهن وتعجب من قول يحيى بن معين أنه قال: ليس بشيء) 5. وفي أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي قال عنه: (ليس بالقوي) 6.
13 - (ت ق) الحارث بن النعمان بن سالم الليثي ابن أخت سعيد بن جبير، ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء7.--------------------------------------------
1 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (12- أ-) وقد روى الخطيب في تاريخ بغداد ج 7/90 بسنده إلى البرذعي قوله فيه، وفي تهذيب التهذيب ج 1/482 قال أبو زرعة (ذاهب الحديث) .
2 روى له الترمذي وابن ماجة حديثا واحدا من حديث عقبة بن عامر "لا تكرهوا مرضاكم على الطعام" وحسنه الترمذي واستغربه، انظر: تهذيب التهذيب ج 1_488_489 وفيه (وقال أبو زرعة واهي الحديث، حدث عن موسى ابن علي بحديثين منكرين لم أجد لهما أصلا في حديث موسى) وانظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (29 - أ-) .
3 انظر: الجرح والتعديل ج 1/ق 1/471. وفي تهذيب التهذيب ج 2/30 قال ابن أبي حاتم: (أنكر أبي وأبو زرعة توثيقه) . وانظر كذلك ميزان الاعتدال ج 1/373.
4 انظر: الجرح والتعديل ج1/ق 2/256، وفي أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي قال عنه (واه) . انظر ورقة (10 -ب-) . وفي تهذيب التهذيب ج 2/166 (واهي الحديث، ضعيف) وفي أسماء الضعفاء لابن الجوزي في الحاشية نقاط عنه قوله (ضعيف الحديث) .
5 انظر: الجرح والتعديل ج1/ق 2/92 وفي تهذيب التهذيب ج 2/159 قال أبو زرعة (ضعيف الحديث في حديثه وهن) .
6 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (11 - ب-) .
7 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة. وانظر: ترجمته في الجرح والتعديل ج ا/ق 2/91 تهذيب التهذيب ج 2/159_160. ميزان الاعتدال ج 1/444.
৮- (তি. ক্বা.) বকর ইবনে খুনাইস আল-কুফি, যিনি ইবাদতগুজার এবং বাগদাদের অধিবাসী ছিলেন। তাকে যুহদ (দুনিয়াবিমুখতা) ও ইবাদতের গুণে বিশেষিত করা হতো। তিনি আনুমানিক ১৭০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আবু যুরআহ তার সম্পর্কে বলেছেন: (যাহিব - তথা অত্যন্ত দুর্বল) ১।
৯- (তি. ক্বা.) বকর ইবনে ইউনুস ইবনে বুকাইর আশ-শাইবানি আল-কুফি। আল-বারযাঈ বলেন: আমি আবু যুরআহকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: (ওয়াহি আল-হাদিস - তথা হাদিসের ক্ষেত্রে অসার)। তিনি মুসা ইবনে আলি থেকে দুটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদিস বর্ণনা করেছেন, যেগুলোর কোনো ভিত্তি আমি মুসার হাদিসের মধ্যে খুঁজে পাইনি ২।
১০- (তি. ক্বা.) সাওয়াব ইবনে উতবাহ আল-মাহরি আল-বাসরি। ইবনে আবি হাতিম বলেন: "আমি আমার পিতা এবং আবু যুরআহকে বলতে শুনেছি—তারা আব্বাস আদ-দুরি কর্তৃক ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণিত একটি কিতাবে দেখেছিলেন যে, তিনি (ইবনে মাঈন) বলেছেন: সাওয়াব ইবনে উতবাহ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ)। তখন তারা উভয়ই তা অস্বীকার ও প্রত্যাখ্যান করেন" ৩।
১১- (তি. ক্বা.) হারিসাহ ইবনে আবি আল-রিজাল মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হারিসাহ ইবনুল নু'মান, আল-আনসারি, আল-বুখারি, আল-মাদানি (মৃত্যু ১৪৮ হি.)। আবু যুরআহ তার সম্পর্কে বলেছেন: (ওয়াহি আল-হাদিস, যইফ আল-হাদিস - তথা হাদিসে অসার ও দুর্বল) ৪।
১২- (তি. ক্বা.) আল-হারিস ইবনে নাবহান আল-জুরহি, আবু মুহাম্মদ আল-বাসরি (মৃত্যু ১৫০ থেকে ১৬০ হিজরির মধ্যে)। ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আবু যুরআহকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: (যইফ আল-হাদিস, তার হাদিসে দুর্বলতা রয়েছে। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তার সম্পর্কে 'তিনি কিছুই নন' বলাতে তিনি বিস্ময় প্রকাশ করেছেন) ৫। বারযাঈর প্রশ্নের উত্তরে আবু যুরআহ তার সম্পর্কে বলেছেন: (তিনি শক্তিশালী নন) ৬।
১৩ - (তি. ক্বা.) আল-হারিস ইবনে আন-নুমান ইবনে সালিম আল-লাইসি, যিনি সাঈদ ইবনে জুবাইরের ভাগ্নে। আবু যুরআহ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ৭।--------------------------------------------
১ দেখুন: আজউবাতু আবি যুরআহ আলা আসইলাতিল বারযাঈ, পৃষ্ঠা (১২- ক)। খতিব বাগদাদি 'তারিখ বাগদাদ' খণ্ড ৭/৯০-তে বারযাঈর সূত্রে তার সম্পর্কে এই উক্তিটি বর্ণনা করেছেন। আর 'তহজিবুত তহজিব' খণ্ড ১/৪৮২-তে রয়েছে, আবু যুরআহ বলেছেন: (যাহিবুল হাদিস)।
২ তিরমিজি এবং ইবনে মাজাহ উকবাহ ইবনে আমেরের সূত্রে তার থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের অসুস্থদের খাবারের জন্য বাধ্য করো না"। তিরমিজি এটিকে হাসান ও গরিব বলেছেন। দেখুন: তহজিবুত তহজিব খণ্ড ১/৪৮৮-৪৮৯, যেখানে বলা হয়েছে: (আবু যুরআহ বলেছেন, তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে অসার; তিনি মুসা ইবনে আলি থেকে দুটি মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন যেগুলোর কোনো ভিত্তি আমি মুসার হাদিসে পাইনি)। আরও দেখুন: আজউবাতু আবি যুরআহ আলা আসইলাতিল বারযাঈ, পৃষ্ঠা (২৯- ক)।
৩ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দিল খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ১/৪৭১। তহজিবুত তহজিব খণ্ড ২/৩০-এ ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: (আমার পিতা এবং আবু যুরআহ তাকে নির্ভরযোগ্য বলাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন)। আরও দেখুন: মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ১/৩৭৩।
৪ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দিল খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ২/২৫৬। আজউবাতু আবি যুরআহ আলা আসইলাতিল বারযাঈ-তে তার সম্পর্কে বলা হয়েছে: (ওয়াহ - তথা অসার)। দেখুন পৃষ্ঠা (১০- খ)। তহজিবুত তহজিব খণ্ড ২/১৬৬-তে রয়েছে: (ওয়াহি আল-হাদিস, যইফ)। ইবনুল জাওযির 'আসমাউদ দুয়াফা' গ্রন্থের টীকায় তার সম্পর্কে (যইফ আল-হাদিস) কথাটি উদ্ধৃত হয়েছে।
৫ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দিল খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ২/৯২। তহজিবুত তহজিব খণ্ড ২/১৫৯-এ আবু যুরআহ বলেছেন: (যইফ আল-হাদিস, তার হাদিসে দুর্বলতা রয়েছে)।
৬ দেখুন: আজউবাতু আবি যুরআহ আলা আসইলাতিল বারযাঈ, পৃষ্ঠা (১১- খ)।
৭ দেখুন: আসমাউদ দুয়াফা লি-আবি যুরআহ। আরও দেখুন তার জীবনী: আল-জারহ ওয়াত তা'দিল খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ২/৯১; তহজিবুত তহজিব খণ্ড ২/১৫৯-১৬০; মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ১/৪৪৪।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 71)

14- (خت ت ق) حريث بن أبي مطر عمرو الفزاري أبو عمرو الحناط الكوفي. ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء1.
15- (ت ق) الحسن بن أبي جعفر عجلان، وقيل عمرو الجفري، أبو سعيد الأزدي، البصري، ت 161 أو 167 هـ. قال ابن أبي حاتم (سئل أبو زرعة عن الحسن بن أبى جعفر؟ فقال: ليس بالقوي، روى عنه عباد بن العوام) 2.
16- (ت ق) الحسن بن علي النوفلي الهاشمي، والد أبي جعفر الشاعر ت ما بين (150_160 هـ) قال عنه أبو حاتم (ليس بقوي، منكر الحديث، ضعيف الحديث. روى ثلاثة أحاديث أو أربعة أو نحوها مناكير) 3.
17- (خت ت ق) الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي مولاهم الكوفي أبو محمد كان على قضاء بغداد في خلافة المنصور ت 153 هـ. ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء4.
18- (ت ق) الحسين بن قيس الرجبي أبو على الواسطي (حنش) قال عنه (ضعيف) 5.
19- (ت عس ق) حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي القاري، ت 180 هـ. ضعفه أَبو زرعة6.
20- (ت ق) حنظلة بن عبد الله وقيل ابن عبيد وقيل ابن عبد الرحمن وقيل ابن--------------------------------------------
1 انظر أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف (ح) .
2 انظر: الجرح والتعديل ج 1/ق 2/29، وانظر كذلك، أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي وفي ورقة (17- ب-) . وفي تهذيب التهذيب ج 3/261، وقد نقل ابن حجر عن أبي زرعة أنه قال (ليس بالقوي في الحديث) .
3 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة (حرف -ح-) وانظر ترجمته في الجرح والتعديل ج 1/ق 1/ 20، تهذيب التهذيب ج 2/303_304، ميزان الاعتدال ج 1/505.
4 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -ح-. وقال عنه أحمد بن حنبل (متروك الحديث أحاديثه موضوعة لا يكتب حديثه) وقال ابن حجر بعد كلام حول إخراج البخاري له تعليقا: (فلم يعلق له البخاري شيئا بل هذا مما يدل على سوء حفظه وكان يلزم الشيخ على هذا أن يعلم له علامة مقدمة مسلم فقد ذكره في المقدمة..) وانظر ترجمته في الجرح والتعديل ج 1/ ق 2/37_38 وميزان الاعتدال ج 1/513_515، وتهذيب التهذيب ج 2/307، وتاريخ بغداد ج 7/345_350.
5 انظر: تهذيب التهذيب ج 2/364، والجرح والتعديل ج 1/ق 2/64، وميزان الاعتدال ج 1/564، وأسماء الضعفاء لابن الجوزي.
6 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (16 - أ-) وفي الجرح والتعديل ج 1/ق 2/174 قال ابن أبي حاتم (سئل أبو زرعة عن حفص بن داود فقال هو حفص بن سليمان وهو ضعيف الحديث) وقال في تهذيب التهذيب ج 2/401 (ضعيف الحديث) واكتفى ابن الجوزي في أسماء الضعفاء بقوله (ضعيف) .
১৪- (খত ত ক) হুরাইস বিন আবি মাতার আমর আল-ফাজারি আবু আমর আল-হান্নাত আল-কুফি। আবু জুরআহ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।১
১৫- (ত ক) আল-হাসান বিন আবি জাফর আজলান, আর বলা হয় আমর আল-জাফরি, আবু সাঈদ আল-আযদি, আল-বাসরি, মৃত্যু ১৬১ বা ১৬৭ হিজরি। ইবনে আবি হাতিম বলেছেন (আবু জুরআহকে আল-হাসান বিন আবি জাফর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: সে শক্তিশালী নয়, তার থেকে আব্বাদ বিন আল-আওয়াম বর্ণনা করেছেন) ২।
১৬- (ত ক) আল-হাসান বিন আলী আন-নাওফালি আল-হাশিমি, কবি আবু জাফরের পিতা, মৃত্যু ১৫০-১৬০ হিজরির মধ্যে। আবু হাতিম তার সম্পর্কে বলেছেন (সে শক্তিশালী নয়, মুনকারুল হাদিস, হাদিসে দুর্বল। সে তিন-চারটি বা এই জাতীয় কিছু মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছে) ৩।
১৭- (খত ত ক) আল-হাসান বিন উমারাহ বিন আল-মুদাররিব আল-বাজালি, তাদের মুক্তদাস, আল-কুফি আবু মুহাম্মাদ, তিনি মানসুরের খিলাফতকালে বাগদাদের বিচারক ছিলেন, মৃত্যু ১৫৩ হিজরি। আবু জুরআহ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ৪।
১৮- (ত ক) আল-হুসাইন বিন কাইস আর-রাজবি আবু আলী আল-ওয়াসিতি (হানাশ)। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন (দুর্বল) ৫।
১৯- (ত আস ক) হাফস বিন সুলাইমান আল-আসাদি আবু উমর আল-বাযযায আল-কুফি আল-ক্বারি, মৃত্যু ১৮০ হিজরি। আবু জুরআহ তাকে দুর্বল বলেছেন ৬।
২০- (ত ক) হানজালা বিন আব্দুল্লাহ, আর বলা হয় ইবন উবাইদ, আর বলা হয় ইবন আব্দুর রহমান, আর বলা হয় ইবন--------------------------------------------
১ আবু জুরআহর 'আসমাউয যুআফা' দেখুন, 'হা' (ح) বর্ণ।
২ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ১/ বিভাগ ২/২৯; আরও দেখুন, আল-বারযায়ীর প্রশ্নের জবাবে আবু জুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (১৭- খ)। এবং তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৩/২৬১; ইবনে হাজার আবু জুরআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন (সে হাদিসে শক্তিশালী নয়)।
৩ দেখুন: আবু জুরআহর 'আসমাউয যুআফা' (হা বর্ণ) এবং আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ১/ বিভাগ ১/২০-এ তার জীবনী দেখুন, তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ২/৩০৩-৩০৪, মীযানুল ইতিদাল খণ্ড ১/৫০৫।
৪ দেখুন: আবু জুরআহর 'আসমাউয যুআফা', হা বর্ণ। আহমাদ বিন হাম্বল তার সম্পর্কে বলেছেন (সে হাদিস ত্যাজ্য বা মাতরুকুল হাদিস, তার হাদিসগুলো বানোয়াট, তার হাদিস লেখা যাবে না)। ইমাম বুখারী তাকে তালীক হিসেবে উল্লেখ করা প্রসঙ্গে আলোচনার পর ইবনে হাজার বলেছেন: (বুখারী তার থেকে কোনো কিছু তালীক হিসেবে বর্ণনা করেননি, বরং এটি তার স্মৃতিশক্তির দুর্বলতা প্রমাণ করে। শাইখের জন্য উচিত ছিল ইমাম মুসলিমের মুকাদ্দামায় তাকে যে সংকেত দেওয়া হয়েছে তা জানানো, কেননা তিনি তাকে মুকাদ্দামায় উল্লেখ করেছেন...) এবং আল-জারহু ওয়াত তাদীল খণ্ড ১/ বিভাগ ২/৩৭-৩৮, মীযানুল ইতিদাল খণ্ড ১/৫১৩-৫১৫, তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ২/৩০৭ এবং তারিখু বাগদাদ খণ্ড ৭/৩৪৫-৩৫০-এ তার জীবনী দেখুন।
৫ দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ২/৩৬৪, আল-জারহু ওয়াত তাদীল খণ্ড ১/ বিভাগ ২/৬৪, মীযানুল ইতিদাল খণ্ড ১/৫৬৪ এবং ইবনুল জাওযীর 'আসমাউয যুআফা'।
৬ দেখুন: আল-বারযায়ীর প্রশ্নের জবাবে আবু জুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (১৬- ক) এবং আল-জারহু ওয়াত তাদীল খণ্ড ১/ বিভাগ ২/১৭৪-এ ইবনে আবি হাতিম বলেছেন (আবু জুরআহকে হাফস বিন দাউদ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন সে-ই হাফস বিন সুলাইমান এবং সে হাদিসে দুর্বল)। তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ২/৪০১-এ বলা হয়েছে (হাদিসে দুর্বল) এবং ইবনুল জাওযী তার 'আসমাউয যুআফা' গ্রন্থে কেবল (দুর্বল) কথাটি লিখে ক্ষান্ত হয়েছেন।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 72)

أبي صفية، السدوسي أبو عبد الرحيم البصري. قال عنه (هو ضعيف) 1.
21- (ت ق) خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي بن الحجاج الخراساني السرخسي ت 168 هـ. قال البرذعي: قلت: خارجة بن مصعب؟ قال: (منكر الحديث، يحدث بكذا ويحدث بكذا فجعل يعدد) . قلت: يحدث عن حفص بن برد، عن مكحول، عن واثلة "لا تظهر الشماتة بأخيك"2. فقال: حدث بهذا؟ قلت: نعم، حدثني بهذا عنه حجاج بن حمزة. فقال: (ليست لهذا أصل) .
22- (ت ق) خالد بن إلياس ويقال إياس بن صخر أبو الهيثم العدوي المدني، نقل ابن أبي حاتم عن أبيه أبي زرعة أنه قال عنه: (ليس بقوي، ضعيف، سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه وسكت وذكر بعدنا: لا يسوى حديثه فلسين) 3.
23- (ت ق) داود بن الزبرقان، الرقاشي، أبو عمرو وقيل أبو عمر البصري نزيل بغداد توفي سنة نيف وثمانين ومائة هـ. وقد نقل البرذعي عن أبي زرعة أنه قال عنه: (واهي الحديث) 4. وسأله مرة أخرى عنه فقال: (متروك الحديث) . قلت: ترى أو يذاكر عنه، أو يكتب حديثه؟ قال: (لا) 5.--------------------------------------------
1 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (7 - أ-) (له في الكتابين حديث واحد، وهو: (أينحني بعضنا لبعض) ؟ قال: "لا" حسنه الترمذي رواه عن أنس، انظر: تحفة الأحوذي ج 7/ 513_514، وسنن ابن ماجة ج 2/1220.
انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (13 -ب-) ، وانظر ترجمته في الجرح والتعديل ج 1/ق 2/375_376 تهذيب التهذيب ج 3/76_78، وميزان الاعتدال ج 1/625_626.
2 رواه الترمذي في الجامع في أبواب صفة القيامة: با.0ب 18 ج 7/206_207 من طريق حفص بن غياث، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك" وقال عنه: هذا حديث حسن غريب، ورواه الطبراني، وابن أبي الدنيا كما في المقاصد الحسنة ص 463، وكشف الخفاء ج 2/356، ورواه أبو نعيم في الحلية ج 5/186 هـ، والخطيب في تاريخ بغداد ج 9/96، وذكره ابن حبان في المجروحين ج 1/352 في ترجمة السري بن عاصم بن سهل الهمداني، وقال عنه (كان ببغداد يسرق الحديث ويرفع الموقوفات لا يحل الإحتجاج به) . وج 2/211 في ترجمة القاسم بن أمية الحذّاء وقال عنه (شيخ يروي عن حفص بن غياث المناكير الكثيرة لا يجور الإحتجاج به إذا انفرد) وقال عن الحديث: (وهذا لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم . وانظر: تذكرة الموضوعات لابن طاهر المقدسي ص 73، وانظر ميزان الاعتدال ج 1/8_369، ورواه أبو حنيفة في مسندة ص 214 قال سمعت واثلة به الأسقع بلفظ "لا تظهرن شماتة لأخيك فيعافيه الله ويبتليك".
3 انظر: الجرح والتعديل ج 1/ق 2/321، وكذا في تهذيب التهذيب ج 3/80_81، وانظر: كذلك أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (14 -أ-) ، وفيها قال عنه: (ليس بالقوي) . ثم قال: كتبنا أحاديثه. وإبراهيم ابن إسماعيل بن مجمع عن أبي نعيم الفضل بن دكين-. وحضر خروجا، ولم يسمعه منه. قال أبو زرعة: فبلغنا أن أبا نعيم لما حدث. حدث عنهما قال: (قد حدثتكم اليوم، عن شيخين لا يسويان فلسين) .
4 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (8 -أ-) .
5 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (11 -أ- (وهذا القول رواه الخطيب في تاريخ بغداد ج 8/358_359 بسنده إلى البرذعي واقتصر المزي والذهبي على قوله (متروك) . انظر: تهذيب التهذيب ج 3/185. وميزان الاعتدال ج 2/7.
আবু সাফিয়া, আস-সাদূসী আবু আবদুর রাহীম আল-বাসরী। তাঁর সম্পর্কে তিনি বলেছেন: (তিনি দুর্বল) ১।
২১- (তিরমিযী, ইবনে মাজাহ) খারিজা বিন মুসআব বিন খারিজা আদ-দুবায়ী বিন আল-হাজ্জাজ আল-খুরাসানী আস-সারখাসী, মৃত্যু ১৬৮ হিজরি। আল-বারযাঈ বলেন: আমি বললাম: খারিজা বিন মুসআব সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: (মুনকারুল হাদীস, সে অমুক অমুক হাদীস বর্ণনা করে—এভাবে তিনি সংখ্যা উল্লেখ করতে লাগলেন)। আমি বললাম: তিনি হাফস বিন বারদ থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি ওয়াসিলা থেকে বর্ণনা করেন— "তোমার ভাইয়ের বিপদে আনন্দ প্রকাশ করো না" ২। তিনি বললেন: তিনি কি এটি বর্ণনা করেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ, হাজ্জাজ বিন হামযা আমার কাছে তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তখন তিনি বললেন: (এর কোনো ভিত্তি নেই)।
২২- (তিরমিযী, ইবনে মাজাহ) খালিদ বিন ইলয়াস, যাকে ইলয়াস বিন সাখর আবু আল-হাইসাম আল-আদাবী আল-মাদানীও বলা হয়। ইবনে আবি হাতিম তাঁর পিতা আবু যুরআ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (তিনি শক্তিশালী নন, দুর্বল; আমি আবু নুয়াইমকে বলতে শুনেছি: তার হাদীসের কোনো মূল্য নেই, এরপর তিনি চুপ হয়ে যান এবং পরবর্তীতে আমাদের বলেন: তার হাদীস দুটি ফালসের [সামান্য মুদ্রার] সমানও নয়) ৩।
২৩- (তিরমিযী, ইবনে মাজাহ) দাউদ বিন আয-যিবরিকান, আর-রাকাশী, আবু আমর, এবং বলা হয় আবু উমর আল-বাসরী; বাগদাদের অধিবাসী, মৃত্যু একশ আশি হিজরির কিছুকাল পরে। আল-বারযাঈ আবু যুরআ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (অত্যন্ত দুর্বল হাদীস বর্ণনাকারী) ৪। তিনি তাঁকে তাঁর সম্পর্কে পুনরায় জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: (মাতরুকুল হাদীস/পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী)। আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন যে তাঁর থেকে আলোচনা করা যাবে বা তাঁর হাদীস লেখা যাবে? তিনি বললেন: (না) ৫।--------------------------------------------
১ দেখুন: আবু যুরআর উত্তরসমূহ আল-বারযাঈর প্রশ্নের বিপরীতে, পৃষ্ঠা (৭-ক)। (দুই কিতাবে তাঁর একটি হাদীস রয়েছে, সেটি হলো: "আমরা কি একে অপরের সামনে মাথা নত করব?" তিনি বললেন: "না", তিরমিযী একে হাসান বলেছেন এবং এটি আনাস থেকে বর্ণিত। দেখুন: তুহফাতুল আহওয়াযী, খণ্ড ৭/৫১৩-৫১৪; সুনানে ইবনে মাজাহ, খণ্ড ২/১২২০।
দেখুন: আবু যুরআর উত্তরসমূহ আল-বারযাঈর প্রশ্নের বিপরীতে, পৃষ্ঠা (১৩-খ), এবং আল-জারহ ওয়াত তাদীল, খণ্ড ১/২/৩৭৫-৩৭৬; তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৩/৭৬-৭৮; মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ১/৬২৫-৬২৬।
২ আল-জামি‘ুত তিরমিযীতে কিয়ামতের বৈশিষ্ট্যাবলি অধ্যায়: পরিচ্ছেদ ১৮, খণ্ড ৭/২০৬-২০৭; হাফস বিন গিয়াস থেকে, তিনি বারদ বিন সিনান থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি ওয়াসিলা বিন আল-আসকা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমার ভাইয়ের বিপদে আনন্দ প্রকাশ করো না, পাছে আল্লাহ তার ওপর রহম করবেন এবং তোমাকে পরীক্ষায় ফেলবেন।" তিনি (তিরমিযী) বলেন: এটি হাসান গরীব হাদীস। তাবারানি ও ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-মাকাসিদুল হাসানাহ' পৃষ্ঠা ৪৬৩ এবং 'কাশফুল খাফা' খণ্ড ২/৩৫৬-তে রয়েছে। আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' খণ্ড ৫/১৮৬ এবং খতিব 'তারিখে বাগদাদ' খণ্ড ৯/৯৬-তে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান এটি 'আল-মাজরুহীন' খণ্ড ১/৩৫২-তে আস-সারী বিন আসিম বিন সাহল আল-হামদানীর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (তিনি বাগদাদে হাদীস চুরি করতেন এবং মাওকুফ বর্ণনাগুলোকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করতেন, তাঁর বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বৈধ নয়)। এবং খণ্ড ২/২১১-তে আল-কাসিম বিন উমাইয়্যাহ আল-হাদ্দআ-এর জীবনীতে বলেছেন (তিনি এমন একজন শায়খ যিনি হাফস বিন গিয়াস থেকে অনেক মুনকার বর্ণনা করেন, তিনি এককভাবে বর্ণনা করলে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বৈধ নয়)। এবং হাদীসটি সম্পর্কে বলেছেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কালাম হিসেবে এর কোনো ভিত্তি নেই)। আরও দেখুন: ইবনে তাহের আল-মাকদিসীর 'তাযকিরাতুল মাওদুআত' পৃষ্ঠা ৭৩; মীযানুল ইতিদাল খণ্ড ১/৮-৩৬৯। আবু হানিফা তাঁর মুসনাদে (পৃষ্ঠা ২১৪) ওয়াসিলা বিন আল-আসকা থেকে বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "তোমার ভাইয়ের বিপদে আনন্দ প্রকাশ করো না, পাছে আল্লাহ তাকে সুস্থতা দান করবেন এবং তোমাকে পরীক্ষায় ফেলবেন।"
৩ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তাদীল খণ্ড ১/২/৩২১; তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৩/৮০-৮১; আবু যুরআর উত্তরসমূহ আল-বারযাঈর প্রশ্নের বিপরীতে, পৃষ্ঠা (১৪-ক), সেখানে তিনি বলেছেন: (শক্তিশালী নন)। এরপর তিনি বললেন: আমরা তাঁর হাদীস লিখেছি। ইব্রাহিম ইবনে ইসমাইল বিন মুজাম্মি আবু নুয়াইম ফাদল বিন দুকাইন থেকে বর্ণনা করেছেন—। এবং তিনি এটি বের হওয়ার সময় উপস্থিত ছিলেন কিন্তু তাঁর থেকে শুনেননি। আবু যুরআ বলেন: আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, আবু নুয়াইম যখন হাদীস বর্ণনা করেন, তখন তাঁদের উভয়ের সূত্র থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন: (আজ আমি তোমাদের এমন দুজন শায়খ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছি যারা দুটি ফালসের সমানও নয়)।
৪ দেখুন: আবু যুরআর উত্তরসমূহ আল-বারযাঈর প্রশ্নের বিপরীতে, পৃষ্ঠা (৮-ক)।
৫ দেখুন: আবু যুরআর উত্তরসমূহ আল-বারযাঈর প্রশ্নের বিপরীতে, পৃষ্ঠা (১১-ক)। খতিব বাগদাদী এটি তাঁর সনদে বারযাঈর সূত্রে 'তারিখে বাগদাদ' খণ্ড ৮/৩৫৮-৩৫৯-তে বর্ণনা করেছেন। মিযযী এবং যাহাবী কেবল 'মাতরুক' (পরিত্যক্ত) বলার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৩/১৮৫; মীযানুল ইতিদাল খণ্ড ২/৭।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 73)

24- (ت ق) ذواد بن علبة الحارثي أبو المنذر الكوفي، ت ما بين (180_190 هـ) ذكره أبو زرعة في أَسماء الضعفاء1.
25- (ت ق) الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد االتميمي السعدي الأعرجي، ويقال العرجي أبو العلاء البصري المعروف بعليلة وهو لقب، ت 178 هـ. ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء2.
26- (ت ق) رشدين سعد بن مفلح بن هلال المهدي أبو الحجاج المصري وهو رشدين أبي رشدين، ت 188 هـ. قال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عنه فقال (ضعيف الحديث) 3، وذكره أبو زرعة في أَسماء الضعفاء4.
27- (ت ق) رشدين بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم أبو كريب المدني، نقل ابن أبي حاتم عن أبي زرعة أَنه قال عنه (ضعيف الحديث) 5 وسئل مرة أَخرى عنه فقال: (منكر الحديث) 6.
28- (ت ق) روح بن جناح أَبو سعد الأموي مولاهم ويقال أبو سعيد الدمشقي. قال ابن أبى حاتم: (سألت أبا زرعة عنه فقال: شيخ دمشقي - قلت ما حاله؟ قال أخوه مروان بن جناح أحب إليّ منه – قلت روح ليس بقوي؟ قال: نعم) 7.
29- (ت ق) زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي الضحاك الأنصاري أبو جبيرة المدني. ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء8.--------------------------------------------
1 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف - د-. روى له الترمذي حديثا واحدا، وكذلك ابن ماجة روى عنه حديثاً واحداً وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ج 3/228، ميزان الاعتدال ج 2/32. والجرح والتعديل ج 1/ق 2/452_453.
2 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -ر-، وانظر ترجمته في تهذب التهذيب ج 3/239_240، ميزان الاعتدال ج 2/38_39، والجرح والتعديل ج 1/ق 2/455.
3 انظر: الجرح والتعديل ج 1/ق 2/513، وكذا تهذيب التهذيب ج 3/278، وفي ميزان الاعتدال ج 2/49 اكتفى بقوله (ضعيف) وكذا في الترغيب والترهيب ج 4/570 وأسماء الضعفاء لابن الجوزي.
4 انظر أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -ر-.
5 انظر: الجرح والتعديل ج 1/ ق 2/513، وفي تهذيب التهذيب ج 3/279 اكتفى بقوله (ضعيف) وكذا في أسماء الضعفاء لابن الجوزي.
6 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (11-ب-) .
7 انظر: الجرح والتعديل ج 1/ق 2/494، وفي تهذيب التهذيب ج 3/ 292 (قال ابن أبي حاتم عن أبيه وفي نسخة عن أبي زرعة مروان أحب إليّ منه يكتب حديثهما ولا يحتج بهما، وروح ليس بقوي) .
8 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف –ر-. وانظر ترجمته: الجرح والتعديل ج 1/ ق 2/567 ميزان الاعتدال ج 2/105، ولسان الميزان ج 2/508.
24- (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) যাওয়াদ্ বিন উববাহ আল-হারিসী আবু আল-মুনযির আল-কুফী, মৃত্যু ১৮০ থেকে ১৯০ হিজরীর মধ্যবর্তী সময়ে। আবু যুরআহ তাকে আসমাউয যুআফা গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।১
25- (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) আর-রাবী বিন বদর বিন আমর বিন জারাদ আত-তামীমী আস-সাদী আল-আরাজী, তাকে আল-আরজীও বলা হয়, আবু আল-আলা আল-বাসরী, যিনি 'আলীলাহ' নামে পরিচিত এবং এটি তার উপাধি, মৃত্যু ১৭৮ হিজরী। আবু যুরআহ তাকে আসমাউয যুআফা গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।২
26- (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) রিশদীন সা'দ বিন মুফলিহ বিন হিলাল আল-মাহদী আবু আল-হাজ্জাজ আল-মিসরী, তিনি রিশদীন বিন আবি রিশদীন, মৃত্যু ১৮৮ হিজরী। ইবনে আবি হাতিম বলেন, আবু যুরআহকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, (হাদীসে দুর্বল) ৩, এবং আবু যুরআহ তাকে আসমাউয যুআফা গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।৪
27- (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) রিশদীন বিন কুরায়ব বিন আবি মুসলিম আল-হাশিমী (তাদের মুক্তদাস), আবু কুরায়ব আল-মাদানী। ইবনে আবি হাতিম আবু যুরআহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন, (হাদীসে দুর্বল) ৫ এবং অন্য একবার তাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: (হাদীসে মুনকার)। ৬
28- (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) রাওহ বিন জানাহ আবু সাদ আল-উমাবী (তাদের মুক্তদাস), তাকে আবু সাঈদ আদ-দিমাশকীও বলা হয়। ইবনে আবি হাতিম বলেন: (আমি আবু যুরআহকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: একজন দামেস্কী শায়খ - আমি বললাম তার অবস্থা কেমন? তিনি বললেন: তার ভাই মারওয়ান বিন জানাহ আমার কাছে তার চেয়ে অধিক পছন্দনীয় – আমি বললাম: রাওহ কি শক্তিশালী নন? তিনি বললেন: হ্যাঁ)। ৭
29- (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) যায়েদ বিন জুবাইরা বিন মাহমুদ বিন আবিদ দাহহাক আল-আনসারী আবু জুবাইরা আল-মাদানী। আবু যুরআহ তাকে আসমাউয যুআফা গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।৮--------------------------------------------
১ দেখুন: আবু যুরআহ রচিত আসমাউয যুআফা, বর্ণ -দাল-। তিরমিযী তার থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং একইভাবে ইবনে মাজাহ তার থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৩/২২৮; মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ২/৩২; আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ১/২য় অংশ/৪৫২-৪৫৩।
২ দেখুন: আবু যুরআহ রচিত আসমাউয যুআফা, বর্ণ -রা-। আরও দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৩/২৩৯-২৪০; মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ২/৩৮-৩৯; আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ১/২য় অংশ/৪৫৫।
৩ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ১/২য় অংশ/৫১৩; একইভাবে তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৩/২৭৮। মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ২/৪৯-এ তিনি কেবল (দুর্বল) বলার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন; একইভাবে আত-তারগীব ওয়াত তারহীব, খণ্ড ৪/৫৭০ এবং ইবনুল জাওযী রচিত আসমাউয যুআফা গ্রন্থেও একই কথা বলা হয়েছে।
৪ দেখুন: আবু যুরআহ রচিত আসমাউয যুআফা, বর্ণ -রা-।
৫ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ১/২য় অংশ/৫১৩। তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৩/২৭৯-এ কেবল (দুর্বল) বলার ওপর সীমাবদ্ধ থাকা হয়েছে এবং ইবনুল জাওযী রচিত আসমাউয যুআফা গ্রন্থেও তাই।
৬ দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের উত্তরে আবু যুরআহ-র জওয়াবসমূহ, পৃষ্ঠা (১১-খ)।
৭ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ১/২য় অংশ/৪৯৪। তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৩/২৯২-এ বলা হয়েছে: (ইবনে আবি হাতিম তার পিতা থেকে এবং একটি পাণ্ডুলিপিতে আবু যুরআহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে— মারওয়ান আমার কাছে তার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়, তাদের উভয়ের হাদীস লেখা হবে কিন্তু তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা হবে না; আর রাওহ শক্তিশালী নন)।
৮ দেখুন: আবু যুরআহ রচিত আসমাউয যুআফা, বর্ণ -রা-। আরও দেখুন তার জীবনী: আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ১/২য় অংশ/৫৬৭; মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ২/১০৫ এবং লিসানুল মীযান, খণ্ড ২/৫০৮।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 74)

30- (ت ق) سعد بن طريف الاسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي، قال عنه أبو زرعة (لين) 1، وذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء2.
31- (بخ ت ق) سعيد بن المرزبان العبسي، أبو سعد البقال الكوفي الأعور مولى حذيفة، ت سنة بضع وأربعين ومائة. ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء3، وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: (لين الحديث مدلس) . قلت: هو صدوق؟ قال: (نعم كان لا يكذب) 4.
32- (ت ق) سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي. ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء5.
33- (ت ق) سفيان بن وكيع بن الجراح، الرؤاسي، أبو محمد، الكوفي ت 247 هـ ترك الرواية عنه الرواية أبو زرعة. قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: سفيان بن وكيع كان يتهم بالكذب؟ قال: (الكذب بس) ، ثم قال لي أبو زرعة: (كتبت عنه شيئأً؟) قلت: لا. قال: (استرحت) .
قال أبو زرعة: (كان وراقه6 نقمة، كان يعمد إلى أحاديث من أحاديث الواقدي فيجيء بها إليه، فيقول: قد أصبت أحاديث، عن أسامة بن زيد فلان، وفلان فاكتبها بخطك حتى ندخلها في الفوائد فتحملها على الشيوخ الثقات حتى قال يوماً قد بلغت الفوائد ألفي حديث.--------------------------------------------
1 انظر: الجرح والتعديل ج 2/ ق 1/87، وفي تهذيب التهذيب ج 3/473 قال (لين الحديث) .
2 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف - س-.
3 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف –س-.
4 انظر: الجرح والتعديل ج 2/ ق 1/63، وتهذيب التهذيب ج 4/ 79_80، وفي ميزان الاعتدال ج 2/158 قال عنه (صدوق مدلس) وقد ذكره ابن حجر في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين وقال فيه (ضعيف، مشهور بالتدليس) ، وصفه له أحمد وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم وأصحاب هذه المرتبة قال فيهم ابن حجر: من ضعف بأمر آخر سوى التدليس فحديثهم مردود ولو صرحوا بالسماع إلا أن يوثق من كان ضعفه يسيراْ) . انظر: تعريف أهل
التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس ص 8، صْ 40.
5 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف- س-، وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ج 4/83_84، وميزان الاعتدال ج 2/158 والجرح والتعديل ج 2/ق 1/67.
6 وراق سفيان اسمه (قرطمة) ذكره الدراقطني في حاشية كتاب المجروحين لابن حبان ج 1/355. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج 2/ق 1/231 (سمعت أبي يقول جائني جماعة من مشيخة الكوفة فقالوا: بلغنا أنك تختلف إلى مشايخ الكوفة تكتب عنهم وتركت سفيان بن وكيع أما كنت ترعى له في أبيه؟ فقت لهم: إني أوجب له وأحب أن تجري أموره على الستر وله وراق قد أفسد حديثه، قالوا فنحن نقول له أن يبعد الوراق عن نفسه فوعدتهم أن أجيئه فأتيته مع جماعو من أهل الحديث وقلت له: إن حقك واجب علينا في شيخك ونفسك فلو صنت نفسك وكنت تقتصر على كتب أبيك لكانت الرحلة إليك في ذلك، فكيف وقد سمعت؟. فقال: ما الذي ينقم علي؟ قلت: قد أدخل وراقك في حديثك ما ليس في حديثك. فقال: فكيف السبيل في ذلك؟ قلت: ترمي بالمخرجات وتقتصر على الأصول، ولا تقرأ إلا من أصولك، وتنحي هذا الوراق عن نفسك، وتدعو بابن كرامة توليه أصولك، فإنه يوثق به. فقال مقبول منك. وبلغني أن وراقة كان قد أدخلوه بيناً يتسمع علينا الحديث، فلما فعل شيئاً مما قاله، فبطل الشيخ، وكان يحدث بتلك الأحاديث التي قد أدخلت بين حديثه. وقد سرق من حدث المحدثين)
৩০- (তিরমিযী, ইবনে মাজাহ) সা'দ বিন তরীফ আল-ইস্কাফী আল-হাদ্দাহ আল-হানজালী আল-কূফী। আবু যুর'আ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "(তিনি) নমনীয় (দুর্বল)" ১, এবং আবু যুর'আ তাঁকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ২।
৩১- (আল-আদাবুল মুফরাদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ) সা'ঈদ বিন আল-মারযুবান আল-আবসী, আবু সা'দ আল-বাক্কাল আল-কূফী আল-আ'ওয়ার, হুযায়ফার মুক্তদাস, মৃত্যু আনুমানিক একশত চল্লিশ হিজরীর কিছু পরে। আবু যুর'আ তাঁকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ৩। ইবনে আবি হাতিম বলেন: আবু যুর'আকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "(তিনি) হাদিসের বর্ণনায় নমনীয় (দুর্বল) এবং মুদাল্লিস।" আমি বললাম: তিনি কি সত্যবাদী? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তিনি মিথ্যা বলতেন না" ৪।
৩২- (তিরমিযী, ইবনে মাজাহ) সা'ঈদ বিন মাসলামাহ বিন হিশাম বিন আব্দুল মালিক বিন মারওয়ান বিন আল-হাকাম আল-উমাবী। আবু যুর'আ তাঁকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ৫।
৩৩- (তিরমিযী, ইবনে মাজাহ) সুফিয়ান বিন ওয়াকী' বিন আল-জাররাহ, আর-রুয়াসী, আবু মুহাম্মদ, আল-কূফী, মৃত্যু ২৪৭ হিজরী। আবু যুর'আ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করা বর্জন করেছেন। আল-বারযা'ঈ বলেন: আমি আবু যুর'আকে বললাম, সুফিয়ান বিন ওয়াকী' কি মিথ্যাচারের অভিযোগে অভিযুক্ত ছিলেন? তিনি বললেন: "স্রেফ মিথ্যাচার"। এরপর আবু যুর'আ আমাকে বললেন: "তুমি কি তাঁর থেকে কিছু লিখেছ?" আমি বললাম: না। তিনি বললেন: "তুমি বেঁচে গেছ (আরাম পেয়েছ)।"
আবু যুর'আ বলেন: "তাঁর লিপিকার ৬ (ওয়াররাক) তাঁর জন্য বিপদ স্বরূপ ছিল। সে ওয়াক্বিদীর হাদিসগুলোর প্রতি মনোনিবেশ করত এবং সেগুলো তাঁর কাছে নিয়ে এসে বলত: আমি উসামাহ বিন যায়দ অমুক এবং অমুক থেকে কিছু হাদিস পেয়েছি; আপনি এগুলো নিজ হাতে লিখে নিন যাতে আমরা এগুলো 'ফাওয়াইদ'-এর অন্তর্ভুক্ত করতে পারি এবং আপনি এগুলো নির্ভরযোগ্য শায়খদের সূত্রে বর্ণনা করতে পারেন। এমনকি একদিন সে বলল, ফাওয়াইদ বা সংগৃহীত হাদিসের সংখ্যা দুই হাজারে পৌঁছেছে।"--------------------------------------------
১ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ২/খ ১/৮৭; এবং তাহযীবুত তাহযীব ৩/৪৭৩-এ তিনি বলেছেন, "(তিনি) হাদিস বর্ণনায় নমনীয়"।
২ দেখুন: আবু যুর'আর 'আসমাউদ দু'আফা', 'সীন' বর্ণমালা অধ্যায়।
৩ দেখুন: আবু যুর'আর 'আসমাউদ দু'আফা', 'সীন' বর্ণমালা অধ্যায়।
৪ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ২/খ ১/৬৩; এবং তাহযীবুত তাহযীব ৪/৭৯-৮০। মীযানুল ইতিদাল ২/১৫৮-তে তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে "(তিনি) সত্যবাদী মুদাল্লিস"। ইবনে হাজার তাঁকে মুদাল্লিসদের স্তরের মধ্যে পঞ্চম স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "দুর্বল, এবং তাদলীসের জন্য প্রসিদ্ধ"। আহমাদ, আবু হাতিম, আদ-দারা কুতনী এবং অন্যান্যরা তাঁকে এই বিশেষণে বিশেষায়িত করেছেন। এই স্তরের বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে ইবনে হাজার বলেছেন: "যাদের তাদলীস ছাড়াও অন্য কোনো কারণে দুর্বল সাব্যস্ত করা হয়েছে, তাদের হাদিস বর্জনীয়—যতক্ষণ না তারা স্পষ্টভাবে শ্রবণ করার কথা উল্লেখ করেন, তবে যাদের দুর্বলতা সামান্য তাদের কথা ভিন্ন।" দেখুন: তারিফু আহলিত তাকদীস বি মারাতিবিল মাওসূফীনা বিত তাদলীস, পৃষ্ঠা ৮, ৪০।
৫ দেখুন: আবু যুর'আর 'আসমাউদ দু'আফা', 'সীন' বর্ণমালা অধ্যায়; আরও দেখুন তাঁর জীবনী: তাহযীবুত তাহযীব ৪/৮৩-৮৪, মীযানুল ইতিদাল ২/১৫৮ এবং আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ২/খ ১/৬৭।
৬ সুফিয়ানের লিপিকারের (ওয়াররাক) নাম ছিল 'কুরতামাহ', যা দারা কুতনী ইবনে হিব্বানের 'কিতাবুল মাজরূহীন' এর টীকায় উল্লেখ করেছেন ১/৩৫৫। ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তা'দীল' ২/খ ১/২৩১-এ বলেছেন: "আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: কূফার একদল প্রবীণ শায়খ আমার কাছে এসে বললেন: আমরা জানতে পেরেছি যে আপনি কূফার বিভিন্ন শায়খদের কাছে গিয়ে তাঁদের থেকে হাদিস লিখছেন কিন্তু সুফিয়ান বিন ওয়াকী'কে বর্জন করেছেন। আপনি কি তাঁর পিতার সম্মানে তাঁর প্রতি সদয় হবেন না? আমি তাঁদের বললাম: আমি তাঁর মর্যাদা দিই এবং চাই তাঁর বিষয়গুলো গোপন থাকুক। কিন্তু তাঁর একজন লিপিকার আছে যে তাঁর হাদিসগুলোকে নষ্ট করে দিয়েছে। তাঁরা বললেন: তবে আমরা তাঁকে বলব যেন তিনি লিপিকারকে তাঁর থেকে দূরে সরিয়ে দেন। আমি তাঁদের ওয়াদা দিলাম যে আমি তাঁর কাছে আসব। এরপর আমি একদল হাদিস অন্বেষণকারীর সাথে তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বললাম: আপনার শায়খের কারণে এবং আপনার নিজের কারণে আপনার হক আমাদের ওপর ওয়াজিব। আপনি যদি নিজেকে রক্ষা করতেন এবং আপনার পিতার কিতাবসমূহের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকতেন, তবে মানুষ সেজন্যই আপনার কাছে সফর করত। কিন্তু আপনি যা শুনেছেন তা কীভাবে সম্ভব? তিনি বললেন: আমার বিরুদ্ধে কী অভিযোগ? আমি বললাম: আপনার লিপিকার আপনার হাদিসের মধ্যে এমন সব বিষয় ঢুকিয়ে দিয়েছে যা আপনার হাদিস নয়। তিনি বললেন: তবে এর থেকে বাঁচার উপায় কী? আমি বললাম: বাইরে থেকে ঢোকানো হাদিসগুলো আপনি ফেলে দিন এবং মূল কিতাবগুলোর (উসূলে) ওপর সীমাবদ্ধ থাকুন। আপনার মূল কিতাব ছাড়া অন্য কিছু থেকে পড়বেন না। এই লিপিকারকে আপনার থেকে দূরে সরিয়ে দিন এবং ইবনে কারামাহকে ডাকুন যেন তিনি আপনার মূল কিতাবগুলোর দায়িত্ব নেন, কারণ তিনি বিশ্বস্ত। তিনি বললেন: আপনার পরামর্শ গ্রহণ করলাম। কিন্তু পরে আমি জানতে পারলাম যে, তাঁর লিপিকার তাঁকে এমন এক ঘরে ঢুকিয়েছিল যেখানে সে আমাদের হাদিস পাঠ শুনত। যখন তিনি তাঁর পরামর্শের কিছুই পালন করলেন না, তখন সেই শায়খ (সুফিয়ান) পরিত্যক্ত হলেন। তিনি সেই হাদিসগুলোই বর্ণনা করতেন যা তাঁর হাদিসের মধ্যে ঢুকিয়ে দেওয়া হয়েছিল। আর তিনি মুহাদ্দিসদের হাদিস চুরিও করতেন।"

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 75)

قلت: حديث أسامة بن زيد في (الهريسة) من ذاك؟ قال: (نعم) 1.
34- (ت ق) سليمان بن عبيد الله الأنصاري أبو أيوب الخطاب الرقي سمع منه أبو حاتم بالكوفة سنة 215 هـ. قال البرذعي قلت لأبي زرعة: سليمان بن عبيد الله، أعني الرقي؟ قال: (منكر الحديث) 2.
35- (ت ق) صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي، روى عن شريك والأعمش وهشام بن عروة وغيرهم. ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء3.
36- (ت ق) الصلت بن دينار الأزدي الهنائي البصري أبو شعيب المجنون، قال عنه (لين) 4.
37- (ت ق) طريف بن سفيان السعدي، العطاردي وهو الذي يقال له طريف ابن سعد، وقد قيل طريف بن شهاب ويقال أيضاً طريف الأشل. ذكره أبو زرعة في أَسماء الضعفاء5.--------------------------------------------
وانظر: الخبر في تهذيب التهذيب ج 4/124 وأشار إليه الذهبي في ميزان الاعتدال ج 2/173، وانظر: بعض الأحاديث التي لقنها له في المجروحين لابن حبان ج 1/355، ج 1/ 355، وانظر ما ذكره الخطيب في الكفاية ص 237 في باب (رد حديث من عرف بقبول التلقين) حول وراق سفيان بن وكيعْ.
وذكره ابن أبي حاتم في علل الحديث ج 2/8 وقد سأل والده عنه؟ فأجابه (هذا حديث كذب ومحمد بن الحجاج (أي الواسطي) هذا ذاهب الحديث) وكذلك ذكره في ترجمته في الجرح والتعديل ج 3/ق 2/234 وذكره ابن حبان في المجروحين في ترجمته ج 2/290 والذهبي في ميزْان الاعتدال ج 3/509 في ترجمته وقال عنه: (هذا من وضع محمد، وكان صاحب هريسة) ، رواه ابن الجوزي في الموضوعات ج 3/16_18 وقال: (هذا حديث وضعه محمد بن الحجاج وكل الطرق تدور عليه إلا طريق ابن عباس، فإن فيها نهشلْ. قال ابن راهويه: كان كاذباَ وضعفه آخرونْ) . وذكر طرقه السيوطي في اللآليء المصنوعة ج 2/234_237 وذكر هذه الرواية التي أشار إليها أبو زرعةْ رواها أبو نعبم في الطب بسند إلى سفيان بن وكيع قال حدثنا أبي حدثنا أسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله علبه وسلم "أطعمني جبريل االهريسة شد بها ظهري لقيام الليل"، ورواه الخطيب في تاريخ بغداد ج 2/280 وانظر: تنزيه الشريعة لابن عراق ج 2/ 253، وتذكرة الموضوعات للفتني ص 145، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ج 5/38، وابن القيم في المنار المنيف ص 64، وملأ على في الأسرار المرفوعة ص 439.
1 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (9_أ _) . وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج 2/ق 1/231 (سألت أبا زرعة عنه فقال. لا يشتغل بهْ. قيل له كان يكذب. قال كان أبوه رجلا صالحاْ. قيل له كان يتهم بالكذب؟ قال: نعم) ونقله عنه المزيْ انظر: تهذيب التهذيب ج 4/124. ونقل الذهبي في ميزان الاعتدال ج 2/173 عنه أنه قال (يتهم بالكذب) وفي أسماء الضعفاء لابن الجوزي قال عنه: (لا يشتغل بهْ. قيل له كان يتهم بالكذب؟ قال: نعم) .
2 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (6- ب-) . وانظر: ترجمته في: تهذيب التهذيب ج 4/10. وميزان الاعتدال ج 3/214، والجرح والتعديل ج 2/ ق 1/127.
3 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -ص-. وانظر ترجمته في: تهذيب التهذيب ج 4/404، وميزان الاعتدال ج 2/301_302، والجرح والتعديل ج 2/ ق 1/415.
4 انظر: الجرح والتعديل ج 2/ق 1/438، وتهذيب التهذيب ج 4/434 وفيه قال ابن حبان (كان الثوري إذا حدث عنه يقول ثنا أبو شعيب ولا يسميه) . وانظر: المجروحين ج 2/370_371.
5 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -ط- وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ج 5/11_12، وميزان الاعتدال ج 2/336، والجرح والتعديل ج 2/ق 1/492_493.
আমি বললাম: উসামা ইবনে যায়িদের (হারিসা) সংক্রান্ত হাদীসটি কি সেগুলোর অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: (হ্যাঁ) ১।
৩৪- সুলাইমান ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-আনসারী আবু আইয়ুব আল-খাত্তাব আল-রাক্কী। আবু হাতিম তাঁর নিকট থেকে ২১৫ হিজরীতে কূফায় হাদীস শ্রবণ করেছেন। আল-বারযায়ী বলেন, আমি আবু যুরআকে বললাম: সুলাইমান ইবনে উবায়দুল্লাহ, অর্থাৎ রাক্কী সম্পর্কে আপনার মত কী? তিনি বললেন: (মুনকারুল হাদীস) ২।
৩৫- সালিহ ইবনে মূসা ইবনে ইসহাক ইবনে তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-তালহী আল-কূফী। তিনি শারীক, আ'মাশ, হিশাম ইবনে উরওয়াহ এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু যুরআ দুর্বল রাবীদের তালিকায় তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন ৩।
৩৬- আল-সালত ইবনে দীনার আল-আযদী আল-হুনায়ী আল-বাসরী আবু শুআইব আল-মাজনূন। তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (লাইয়্যিন বা শিথিল) ৪।
৩৭- তারীফ ইবনে সুফিয়ান আস-সাদী আল-আতারিদী; তিনিই সেই ব্যক্তি যাকে তারীফ ইবনে সা'দ বলা হয়। কখনো তাঁকে তারীফ ইবনে শিহাব এবং কখনো তারীফ আল-আশালও বলা হয়। আবু যুরআ দুর্বল রাবীদের তালিকায় তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন ৫।--------------------------------------------
দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব, ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা ১২৪। আয-যাহাবী মীযানুল ইতিদাল গ্রন্থে এর প্রতি ইঙ্গিত করেছেন, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৭৩। আরও দেখুন: ইবনে হিব্বানের আল-মাজরূহীন গ্রন্থে তাকে যেসব হাদীস তালকীন করা হয়েছিল (শিখিয়ে দেওয়া হয়েছিল) তার কিছু অংশ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৫৫। আরও দেখুন: খতীব আল-বাগদাদী আল-কিফায়া গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ২৩৭) 'যিনি তালকীন কবুল করার জন্য পরিচিত তার হাদীস প্রত্যাখ্যান' অনুচ্ছেদে সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী'র ওয়াররাক (অনুলিপিকারক) সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আবু হাতিম ইলালুল হাদীস গ্রন্থে (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮) এটি উল্লেখ করেছেন এবং তিনি তাঁর পিতাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। উত্তরে তিনি বলেছিলেন: (এটি একটি মিথ্যা হাদীস এবং এই মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জাজ অর্থাৎ আল-ওয়াসিতী এর হাদীস ত্যাজ্য)। অনুরূপভাবে তিনি আল-জারহ ওয়াত তা'দীল গ্রন্থে (৩য় খণ্ড, ২য় ভাগ, পৃষ্ঠা ২৩৪) তাঁর জীবনীতে এটি উল্লেখ করেছেন। ইবনে হিব্বান আল-মাজরূহীন গ্রন্থে (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৯০) এবং আয-যাহাবী মীযানুল ইতিদাল গ্রন্থে (৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৫০৯) তাঁর জীবনীতে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: (এটি মুহাম্মাদের জাল করা, সে হারিসা বিক্রেতা ছিল)। ইবনুল জাওযী আল-মাওযূআত গ্রন্থে (৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৬-১৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: (এই হাদীসটি মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জাজ জাল করেছে এবং ইবনে আব্বাসের বর্ণনা ব্যতিরেকে সবকটি সূত্র তারই দিকে ঘোরে। আর ইবনে আব্বাসের সূত্রে নাহশাল নামক রাবী আছে। ইবনে রাহওয়াইহি বলেছেন: সে মিথ্যাবাদী ছিল এবং অন্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন)। আস-সুয়ূতী আল-লাআলী আল-মাসনূআ গ্রন্থে (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৩৪-২৩৭) এর সূত্রগুলো উল্লেখ করেছেন এবং আবু যুরআ যে বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন সেটি উল্লেখ করেছেন। আবু নুআইম 'আত-তিব্ব' গ্রন্থে একটি সনদে সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উসামা ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জিবরীল আমাকে হারিসা খাইয়েছেন, যা দিয়ে তিনি কিয়ামুল লাইলের (রাতের নামাযের) জন্য আমার পিঠকে শক্তিশালী করেছেন।" খতীব আল-বাগদাদী তারীখে বাগদাদ গ্রন্থে (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৮০) এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: ইবনে ইরাক রচিত তানযীহুত শারীআহ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৫৩; ফাতানি রচিত তাযকিরাতুল মাওযূআত, পৃষ্ঠা ১৪৫; আল-হাইসামী রচিত মাজমাউয যাওয়াইদ, ৫ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৮; ইবনুল কায়্যিম রচিত আল-মানারুল মুনীফ, পৃষ্ঠা ৬৪; এবং মোল্লা আলী ক্বারী রচিত আল-আসরারুল মারফূআহ, পৃষ্ঠা ৪৩৯।
১ দেখুন: আজউবাতু আবু যুরআ আলা আসইলাতিল বারযায়ী, পৃষ্ঠা (৯-ক)। ইবনে আবু হাতিম আল-জারহ ওয়াত তা'দীল গ্রন্থে (২য় খণ্ড, ১ম ভাগ, পৃষ্ঠা ২৩১) বলেন: (আমি আবু যুরআকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তাকে নিয়ে ব্যস্ত হওয়ার প্রয়োজন নেই। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো সে কি মিথ্যা বলত? তিনি বললেন: তার পিতা একজন নেককার মানুষ ছিলেন। তাকে আবার জিজ্ঞাসা করা হলো সে কি মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ)। আল-মিযযী তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন: দেখুন তাহযীবুত তাহযীব, ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা ১২৪। আয-যাহাবী মীযানুল ইতিদাল গ্রন্থে (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৭৩) তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি বলেছেন (সে মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত)। ইবনুল জাওযী আসমাউয যুআফা গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (তাকে নিয়ে ব্যস্ত হওয়ার প্রয়োজন নেই। তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল সে কি মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত ছিল? তিনি বলেছিলেন: হ্যাঁ)।
২ দেখুন: আজউবাতু আবু যুরআ আলা আসইলাতিল বারযায়ী, পৃষ্ঠা (৬-খ)। আরও দেখুন তাঁর জীবনী: তাহযীবুত তাহযীব, ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা ১০; মীযানুল ইতিদাল, ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২১৪; এবং আল-জারহ ওয়াত তা'দীল, ২য় খণ্ড, ১ম ভাগ, পৃষ্ঠা ১২৭।
৩ দেখুন: আসমাউয যুআফা লি-আবি যুরআ, বর্ণ 'সদ'। আরও দেখুন তাঁর জীবনী: তাহযীবুত তাহযীব, ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪০৪; মীযানুল ইতিদাল, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩০১-৩০২; এবং আল-জারহ ওয়াত তা'দীল, ২য় খণ্ড, ১ম ভাগ, পৃষ্ঠা ৪১৫।
৪ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দীল, ২য় খণ্ড, ১ম ভাগ, পৃষ্ঠা ৪৩৮; তাহযীবুত তাহযীব, ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪৩৪, যেখানে ইবনে হিব্বান বলেছেন: (সাওরী যখন তাঁর থেকে বর্ণনা করতেন তখন 'আবু শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' বলতেন এবং তাঁর নাম উল্লেখ করতেন না)। আরও দেখুন: আল-মাজরূহীন, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৭০-৩৭১।
৫ দেখুন: আসমাউয যুআফা লি-আবি যুরআ, বর্ণ 'ত'। আরও দেখুন তাঁর জীবনী: তাহযীবুত তাহযীব, ৫ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১১-১২; মীযানুল ইতিদাল, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৩৬; এবং আল-জারহ ওয়াত তা'দীল, ২য় খণ্ড, ১ম ভাগ, পৃষ্ঠা ৪৯২-৪৯৩।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 76)

38- (ت ق) عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي، أبو عبد الرحمن، ويقال أَبو عبد العزيز المدني. قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: عاصم بن عبد العزيز؟ قال: (ليس بالقوي) 1.
39- (ت ق) عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري أبو عمر المدني، قال البرذعي: قلت لأبي زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي عاصم بن عمر؟ قال: (واهي الحديث جدا) 2.
40- (ت ق) عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد كيسان، المقبري، أبو عباد الليثي مولاهم. المدني. قال عنه أبو زرعة (ضعيف الحديث ليس يوقف منه على شيء) 3 وقد نعته بالضعف في أجوبته على البرذعي4.
41- (بخ ت ق) عبد الله بن المؤمل بن وهب الله القرشي المخزومي العابدي المدني ويقال المكي، ت 150 هـ قال عنه (ليس بقوي) 5.
42- (ت ق) عبد الجبار بن عمر الأيلي، أبو عمر ويقال أبو الصباح الأموي مولاهم. قال البرذعي: قلت لأبي زرعة عبد الجبار بن عمر؟ قال: "واهي الحديث، وأما مسائله فلا بأس"، كأنه يقول: حديثه واهي، ومسائله مستقيمة يعني ما روى من المسائل، عن ربيعة، وغيره6.
43- (ت ق) عبد الحميد بن الخزاعي أَبو عمر، المدني، الضرير نزيل بغداد أخو فليح، سأل ابن أَبي حاتم أَبا زرعة عنه فقال (ضعيف الحديث) 7 وقد قال البرذعي قلت لأبي زرعة: عبد الحميد بن سليمان؟ قال: (واهي) 8.--------------------------------------------
1 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (7-ب-) . وانظر ترجمته تهذيب التهذيب ج 5/46، وميزان الاعتدال ج 2/353.
2 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (22-أ-) ، وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ج 5/51-52، وميزان الاعتدال ج 2/355_356 والجرح والتعديل ج 3/ق 1/346_347.
3 انظر: الجرح والتعديل ج 2/ق 2/71، تهذيب التهذيب ج 5/238.
4 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (6-أ-) .
5 انظر: الجرح والتعديل ج 2/ ق 2/175، وتهذيب التهذيب ج 6/46، والترغيب والترهيب ج 4/573.
6 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (10- أ-) وقد نقل ابن رجب في شرح العلل ص 452_453 قول ابن أبي زرعة فيه وكذلك تعقيب البرذعي وزاد في الخبر (قال البرذعي كأنه يقول..) ونقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج 3/ق 1/32 عن أبي زرعة أنه قال عنه (ضعيف الحديث ليس بقوي، وقرأ علينا حديثه) وكذا في تهذيب التهذيب ج 6/103 وزاد نقلا عن أبي حاتم عن أبي زرعة أنه قال عنه (واهي الحديث، وأما مسائله فلا بأس بها) واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج 2/534 بقوله (وهاه أبو زرعة) وفي أسماء الضعفاء لابن الجوزي قال أبو زرعة عنه (ضعيف) .
7 انظر: الجرح والتعديل ج 3/ق 1/14
8 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (10- أ-) .
৩৮- (তি. কা.) আসিম বিন আব্দুল আজিজ বিন আসিম আল-আশজায়ি, আবু আব্দুর রহমান, তাকে আবু আব্দুল আজিজ আল-মাদানিও বলা হয়। আল-বারজায়ি বলেন: আমি আবু যুরআহকে আসিম বিন আব্দুল আজিজ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি? তিনি বললেন: (তিনি শক্তিশালী নন) ১।
৩৯- (তি. কা.) আসিম বিন উমর বিন হাফস বিন আসিম বিন উমর বিন আল-খাত্তাব আল-উমারি আবু উমর আল-মাদানি। আল-বারজায়ি বলেন: আমি আবু যুরআহ উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল কারিম আর-রাজিকে আসিম বিন উমর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি? তিনি বললেন: (অত্যন্ত দুর্বল হাদীস বর্ণনাকারী) ২।
৪০- (তি. কা.) আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ বিন আবি সাঈদ কিসান, আল-মাকবুরি, আবু আব্বাদ আল-লাইসি তাদের মুক্তদাস। আল-মাদানি। তার সম্পর্কে আবু যুরআহ বলেন (হাদীসে দুর্বল, তার থেকে কোনো কিছুই নির্ভরযোগ্য হিসেবে গ্রহণ করা যায় না) ৩ এবং আল-বারজায়ির প্রশ্নের উত্তরে তিনি তাকে দুর্বল হিসেবে বর্ণনা করেছেন ৪।
৪১- (বু.খা. তি. কা.) আব্দুল্লাহ বিন আল-মুআম্মাল বিন ওয়াহাবিল্লাহ আল-কুরাশি আল-মাখজুমি আল-আবিদি আল-মাদানি, তাকে মক্কিও বলা হয়, মৃত্যু ১৫০ হিজরি। তার সম্পর্কে তিনি বলেছেন (শক্তিশালী নন) ৫।
৪২- (তি. কা.) আব্দুল জাব্বার বিন উমর আল-আয়লি, আবু উমর এবং তাকে আবুস সাবাহ আল-উমায়ি তাদের মুক্তদাস বলা হয়। আল-বারজায়ি বলেন: আমি আবু যুরআহকে আব্দুল জাব্বার বিন উমর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি? তিনি বললেন: "হাদীসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত দুর্বল, তবে তার মাসআলাগুলোর ক্ষেত্রে কোনো অসুবিধা নেই", যেন তিনি বলতে চাইছেন: তার বর্ণিত হাদীস দুর্বল এবং তার মাসআলাগুলো সঠিক, অর্থাৎ তিনি রাবিয়া ও অন্যদের থেকে যেসকল মাসআলা বর্ণনা করেছেন ৬।
৪৩- (তি. কা.) আব্দুল হামিদ বিন আল-খুজায়ি আবু উমর, আল-মাদানি, দৃষ্টিহীন, বাগদাদের অধিবাসী, ফালিহের ভাই। ইবনে আবি হাতিম আবু যুরআহকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন (হাদীসে দুর্বল) ৭ এবং আল-বারজায়ি বলেছেন, আমি আবু যুরআহকে আব্দুল হামিদ বিন সুলাইমান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি? তিনি বললেন: (দুর্বল) ৮।--------------------------------------------
১ দেখুন: আজওয়াবাতু আবি যুরআহ আলা আসইলাতিল বারজায়ি, পাতা (৭-খ)। এবং তার জীবনী দেখুন: তাহযিবুত তাহযিব, খণ্ড ৫/৪৬, এবং মিজানুল ইতিদাল, খণ্ড ২/৩৫৩।
২ দেখুন: আজওয়াবাতু আবি যুরআহ আলা আসইলাতিল বারজায়ি, পাতা (২২-ক), এবং তার জীবনী দেখুন: তাহযিবুত তাহযিব, খণ্ড ৫/৫১-৫২, মিজানুল ইতিদাল, খণ্ড ২/৩৫৫-৩৫৬ এবং আল-জারহু ওয়াত তাদিল, খণ্ড ৩/১/৩৪৬-৩৪৭।
৩ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদিল, খণ্ড ২/২/৭১, তাহযিবুত তাহযিব, খণ্ড ৫/২৩৮।
৪ দেখুন: আজওয়াবাতু আবি যুরআহ আলা আসইলাতিল বারজায়ি, পাতা (৬-ক)।
৫ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদিল, খণ্ড ২/২/১৭৫, তাহযিবুত তাহযিব, খণ্ড ৬/৪৬, এবং আত-তারগিব ওয়াত তারহিব, খণ্ড ৪/৫৭৩।
৬ দেখুন: আজওয়াবাতু আবি যুরআহ আলা আসইলাতিল বারজায়ি, পাতা (১০-ক)। ইবনে রজব শারহুল ইলাল-এ (পৃষ্ঠা ৪৫২-৪৫৩) তার সম্পর্কে ইবনে আবু যুরআহর উক্তি এবং আল-বারজায়ির মন্তব্য উদ্ধৃত করেছেন এবং বর্ণনায় অতিরিক্ত যোগ করেছেন (আল-বারজায়ি বলেন যেন তিনি বলছেন...)। ইবনে আবি হাতিম আল-জারহু ওয়াত তাদিল-এ (খণ্ড ৩/১/৩২) আবু যুরআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন (হাদীসে দুর্বল, শক্তিশালী নন, তিনি আমাদের নিকট তার হাদীস পাঠ করেছেন)। অনুরুপ তাহযিবুত তাহযিব-এ (খণ্ড ৬/১০৩) বর্ণিত হয়েছে এবং আবু হাতিমের সূত্রে আবু যুরআহ থেকে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে যে তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন (হাদীসে দুর্বল, তবে মাসআলার ক্ষেত্রে কোনো অসুবিধা নেই)। যাহাবি মিজানুল ইতিদাল-এ (খণ্ড ২/৫৩৪) কেবল তার উক্তি (আবু যুরআহ তাকে দুর্বল বলেছেন) উল্লেখ করেছেন এবং ইবনুল জাওজি আসমাউদ দুয়াফা-তে বলেছেন, আবু যুরআহ তার সম্পর্কে বলেছেন (দুর্বল)।
৭ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদিল, খণ্ড ৩/১/১৪।
৮ দেখুন: আজওয়াবাতু আবি যুরআহ আলা আসইলাতিল বারজায়ি, পাতা (১০-ক)।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 77)

44- (ت ق) عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي، المليكي، التيمي، الجدعاني. ذكره أبو زرعة في أَسماء الضعفاء1.
45- (ت ق) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم المدني ت 182 هـ وقد قال عنه أبو زرعة (ضعيف الحديث) 2.
46- (ت ق) عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري المدني، ت ما بين (180_ 190 هـ) ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء3.
47- (ت ق) عبيد الله بن عكراش بن ذويب بن حرقوص التميمي. ذكره أَبو زرعة في أَسماء الضعفاء4.
48- (بخ ت ق) عبيد الله بن الوليد الوصافي أبو إسماعيل الكوفي، قال عنه: (ضعيف الحديث) 5.
49- (ت ق) عفير بن معدان، الحضرمي، الحمصي، المؤذن، أبو عائذ، ت 166 هـ، قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: عفير بن معدان؟ قال: (منكر الحديث جدا إلا أنه رجل فاضل كان مؤذنهم بحمص وكان من أفاضلهم إلا أن حديثه ضعيف جدا) ً6.
50- (ت ق) على بن يزيد بن أبي هلال الدلهاني ويقال الهلالي، أبو عبد الملك ويقال أبو الحسن الدمشقي، قال عنه أبو زرعة (ليس بقوي) 7، وذكره في أسماء الضعفاء8.--------------------------------------------
1 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -ع- وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ج 6/146، وميزان الاعتدال ج 2/550، والجرح والتعديل ج 2/ق 2/217_218.
2 انظر: الجرح والتعديل ج 2/ق 2/233، وفي تهذيب التهذيب ج 6/178 اكتفى بقوله (ضعيف) وقال ابن الجوزي في أسماء الضعفاء (ضعفه أبو زرعة) .
3 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -ع- وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ج 6/432، وميزان الاعتدال ج 2/671، والجرح والتعديل ج 3/ق 1/67_68.
4 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -ع-، وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ج 7/37 وميزان الاعتدال ج 3/13_14 والجرح والتعديل ج 2/ ق 2/329_330.
5 انظر: الجرح والتعديل ج 2/ق 2/337، وتهذيب التهذيب ج 7/55، واكتفىْ الذهبي في ميزان الاعتدال ج 3/17 بقوله (ضعيف) لابن الجوزي.
6 انظر: أحوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (6-ب-) . وانظر ترجمته في: تهذيب التهذيب ج 2/25، وميزان الاعتدال ج 3/83، والجرح والتعديل ج 3/ق 2/36.
7 انظر: الجرح والتعديل ج 3/ق 1/209، وكذا في ميزان الاعتدال ج 3/161، وفي تهذيب التهذيب ج 7/397 قال (ليس بالقوي) .
8 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -ع-.
৪৪- (তি. কা.) আবদুর রহমান বিন আবি বকর বিন উবাইদুল্লাহ বিন আবি মুলাইকাহ আল-কুরাশি, আল-মুলাইকি, আত-তাইমি, আল-জাদআনি। আবু যুরআ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।১
৪৫- (তি. কা.) আবদুর রহমান বিন যায়েদ বিন আসলাম আল-আদাভি, তাদের মুক্তদাস, আল-মাদানি। মৃত্যু ১৮২ হিজরী। আবু যুরআ তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদীস বর্ণনায় দুর্বল)।২
৪৬- (তি. কা.) আবদুল মুহাইমিন বিন আব্বাস বিন সাহল বিন সাদ আল-সাঈদি আল-আনসারি আল-মাদানি। মৃত্যু ১৮০ থেকে ১৯০ হিজরীর মধ্যে। আবু যুরআ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।৩
৪৭- (তি. কা.) উবাইদুল্লাহ বিন আকরাশ বিন যুয়াইব বিন হুরকুস আত-তামিমি। আবু যুরআ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।৪
৪৮- (বু. তি. কা.) উবাইদুল্লাহ বিন আল-ওয়ালিদ আল-ওয়াস্তাফি আবু ইসমাইল আল-কুফি। তার সম্পর্কে তিনি বলেছেন: (হাদীস বর্ণনায় দুর্বল)।৫
৪৯- (তি. কা.) উফাইর বিন মা'দান, আল-হাদরামি, আল-হিমসি, মুআজ্জিন, আবু আইয। মৃত্যু ১৬৬ হিজরী। আল-বারযাঈ বলেন: আমি আবু যুরআকে বললাম: উফাইর বিন মা'দান সম্পর্কে আপনার মতামত কী? তিনি বললেন: (তার বর্ণিত হাদীস অত্যন্ত আপত্তিকর, তবে তিনি একজন ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন। তিনি হিমসে তাদের মুআজ্জিন ছিলেন এবং তাদের মধ্যকার শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, কিন্তু তার হাদীস অত্যন্ত দুর্বল)।৬
৫০- (তি. কা.) আলী বিন ইয়াযিদ বিন আবি হিলাল আদ-দালহানি, তাকে আল-হিলালিও বলা হয়, আবু আবদুল মালিক, তাকে আবুল হাসান আদ-দিমাশকিও বলা হয়। আবু যুরআ তার সম্পর্কে বলেছেন: (তিনি শক্তিশালী নন)৭, এবং তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।৮--------------------------------------------
১ দেখুন: আবু যুরআ রচিত আসমাউদ দুয়াফা, বর্ণ 'আইন' (-ع-); এবং তার জীবনী দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৬/১৪৬; মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ২/৫৫০; এবং আল-জারহু ওয়াত তা'দীল খণ্ড ২/অংশ ২/২১৭-২১৮।
২ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল খণ্ড ২/অংশ ২/২৩৩; তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৬/১৭৮-এ তিনি কেবল (দুর্বল) কথাটি উল্লেখ করেছেন এবং ইবনুল জাওযী আসমাউদ দুয়াফা গ্রন্থে বলেছেন: (আবু যুরআ তাকে দুর্বল বলেছেন)।
৩ দেখুন: আবু যুরআ রচিত আসমাউদ দুয়াফা, বর্ণ 'আইন' (-ع-); এবং তার জীবনী দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৬/৪৩২; মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ২/৬৭১; এবং আল-জারহু ওয়াত তা'দীল খণ্ড ৩/অংশ ১/৬৭-৬৮।
৪ দেখুন: আবু যুরআ রচিত আসমাউদ দুয়াফা, বর্ণ 'আইন' (-ع-); এবং তার জীবনী দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৭/৩৭; মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/১৩-১৪; এবং আল-জারহু ওয়াত তা'দীল খণ্ড ২/অংশ ২/৩২৯-৩৩০।
৫ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল খণ্ড ২/অংশ ২/৩৩৭; তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৭/৫৫। আয-যাহাবী মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/১৭-এ ইবনুল জাওযীর বরাতে কেবল (দুর্বল) কথাটি উল্লেখ করেছেন।
৬ দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের জবাবে আবু যুরআর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (৬-খ)। এবং তার জীবনী দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ২/২৫; মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/৮৩; এবং আল-জারহু ওয়াত তা'দীল খণ্ড ৩/অংশ ২/৩৬।
৭ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল খণ্ড ৩/অংশ ১/২০৯; অনুরূপভাবে মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/১৬১; তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৭/৩৯৭-এ তিনি বলেছেন: (তিনি শক্তিশালী নন)।
৮ দেখুন: আবু যুরআ রচিত আসমাউদ দুয়াফা, বর্ণ 'আইন' (-ع-)।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 78)

51- (ت ق) عمار بن سيف الضبي أبو عبد الرحمن الكوفي. قال عنه: (ضعيف) 1.
52- (عخ ت ق) عمارة بن جوين، أَبو هارون العبدي البصري ت 134 هـ، قال البرذعي: قلت:- أي لأبي زرعة- أبو هارون البكاء؟ فكلح وجهه، وقال بيده هكذا. قلت: فأي شيء أنكروا عليه؟ قال: "أمّا شيء كذا فلا أعلمه إلا أن أصحابنا حكوا عن، يحيى ابن معين أنه قال: فيه شيئا ليس من طريق الحديث، مثل الشرك، وأشباهه"2.
53- (ت ق) عمر بن راشد بن شجرة أَبو حفص اليمامي، قال ابن أبي حاتم (سئل أَبو زرعة عن عمر بن راشد الذي يحدث عن يحيى بن أبي كثير فقال: (لين الحديث) 3.
54- (ت ق) عمر بن عبد الله بن أَبور خثعم، وقد ينسب إلى جده ويقال عمر ابن خثعم. قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: عمر بن عبد الله بن أبي خثعمة؟ قال: (واهي الحديث، حدث عن يحيى بن أَبي كثير ثلاثة أحاديث، لو كانت في خمسمائة حديث لأفسدتها) 4.
55- (ت ق) عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة الثقفي، مولاهم أَبو حفص البلخي، ت 194 هـ، قال عنه (قيل لإبراهيم بن موسى لم لا تحدث عن عمر بن هارون؟ قال: الناس تركوا حديثه) 5.--------------------------------------------
1 انظر: الجرح والتعديل ج 3/ق 1/393، وتهذيب التهذيب ج 7/402، والترغيب والترهيب ج 4/575، واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج 3/165 بقوله (ضعفه أبو زرعة) .
2 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (13 -ب-) . قال ابن حبان في المجروحين ج 2/167 (كان رافضيا يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه ولا يحل كتبة حديثه إلا على جهة التعجب) وقال بهز بن أسد: أتيت إلى أي هارون العمدي فقلت أخرج إليّ ما سمعت عن أبي سعيد فأخرج لي كتابا فإذا فيه حدثنا أبو سعيد أن عثمان أدخل حفرته وإنه لكافر بالله، قال: قلت تقر بهذا قال هو كما ترى قال: فدفعت الكتاب في يده وقمت فهذا كذب ظاهر على أبي سعيدْ. كذا في تهذيب التهذيب ج 7/413_414 ونحوه في ميزان الاعتدال ح 3/174، وفي الجرح والتعديل ج 3/ق 1/364 نقل ابن أبي حاتم عن أبي زرعة أنه قال عنه (ضعيف الحديث) وكذا في تهذيب التهذيب ج 7/412.
3 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (17-أ-) . وانظر: كذلك في الجرح والتعديل ج 3/ق 1/107_108، وانظر: تهذيب التهذيب ج 7/446، واكتفى المنذري في الترغيب والترهيب ج 4/575 بقوله (لين) وكذا الذهبي في ميزان الاعتدال ج 3/194.
4 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (19-ب-) . انظر: كذلك في تهذيب التهذيب ج 7/468 وفيه (قال البرذعي عن أبي زرعة واهي الحديث، وذكر قوله فيه) واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج 3/211 بقوله (وهاه أبو زرعة) .
5 انظر. الجرح والتعديل ج 3/ق 1/141، وتهذيب التهذيب ج 7/504.
৫১- (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) আম্মার বিন সাইফ আদ-দব্বী আবু আব্দুর রহমান আল-কুফী। তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (দুর্বল) ১।
৫২- (বুখারীর খালকু আফআলিল ইবাদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) উমারা বিন জুওয়াইন, আবু হারুন আল-আবদী আল-বসরী, মৃত্যু ১৩৪ হিজরী। আল-বারযাঈ বলেন: আমি বললাম—অর্থাৎ আবু যুরআহকে—আবু হারুন আল-বাক্কা? তখন তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন। আমি বললাম: তারা তাঁর কোন বিষয়টি অপছন্দ করেছেন? তিনি বললেন: "এই জাতীয় কিছু তো আমি জানি না, তবে আমাদের সাথীরা ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: তাঁর মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা হাদীসের বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত নয়, যেমন শিরক ও এর অনুরূপ বিষয়।" ২।
৫৩- (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) উমর বিন রাশিদ বিন শাজারা আবু হাফস আল-ইয়ামামী। ইবনে আবি হাতিম বলেন, আবু যুরআহকে উমর বিন রাশিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেন, তখন তিনি বলেছিলেন: (হাদীসের ক্ষেত্রে শিথিল) ৩।
৫৪- (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) উমর বিন আব্দুল্লাহ বিন আবু খাসআম; কখনও কখনও তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করে উমর ইবনে খাসআম বলা হয়। আল-বারযাঈ বলেন: আমি আবু যুরআহকে বললাম: উমর বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি খাসআমা সম্পর্কে আপনার মত কী? তিনি বললেন: (হাদীসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত দুর্বল, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে তিনটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, সেগুলো যদি পাঁচশ হাদীসের মধ্যেও থাকত তবে সেগুলোকে কলুষিত করে দিত) ৪।
৫৫- (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) উমর বিন হারুন বিন ইয়াযীদ বিন জাবির বিন সালামাহ আস-সাকাফী, তাঁদের মুক্তদাস আবু হাফস আল-বালখী, মৃত্যু ১৯৪ হিজরী। তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত (ইবরাহীম বিন মূসাকে বলা হলো, আপনি কেন উমর বিন হারুন থেকে হাদীস বর্ণনা করেন না? তিনি বললেন: মানুষ তাঁর হাদীস বর্জন করেছে) ৫।--------------------------------------------
১ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল, খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৩৯৩; তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৭/৪০২; আত-তারগীব ওয়াত তারহীব, খণ্ড ৪/৫৭৫। আয-যাহাবী মীযানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/১৬৫-এ শুধু এটুকুই উল্লেখ করেছেন যে, (আবু যুরআহ তাঁকে দুর্বল বলেছেন)।
২ দেখুন: বারযাঈর প্রশ্নের বিপরীতে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (১৩-খ)। ইবনে হিব্বান আল-মাজরুহীন গ্রন্থে (খণ্ড ২/১৬৭) বলেন, (তিনি রাফেযী ছিলেন, আবু সাঈদ থেকে এমন সব বর্ণনা করতেন যা তাঁর হাদীস নয়। বিস্ময় প্রকাশ করা ছাড়া তাঁর হাদীস লেখা বৈধ নয়)। বাহয বিন আসাদ বলেন: আমি আবু হারুন আল-আবদীর কাছে গিয়ে বললাম, আবু সাঈদ থেকে যা শুনেছেন তা বের করে দেখান। তিনি একটি বই বের করলেন যেখানে লেখা ছিল, আবু সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, উসমানকে যখন কবরে রাখা হচ্ছিল তখন তিনি আল্লাহর প্রতি কুফরীকারী ছিলেন। বাহয বলেন, আমি বললাম, আপনি কি এটি বিশ্বাস করেন? তিনি বললেন, এটি তেমনই যেমনটি আপনি দেখছেন। বাহয বলেন, আমি বইটি তাঁর হাতে ফিরিয়ে দিয়ে উঠে চলে এলাম। এটি আবু সাঈদের নামে সুস্পষ্ট মিথ্যা। অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৭/৪১৩-৪১৪ এবং মীযানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/১৭৪-এ। আল-জারহু ওয়াত তা'দীল খণ্ড ৩/৩৯৩-এ ইবনে আবি হাতিম আবু যুরআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন (হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল), অনুরূপ তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৭/৪১২-তেও রয়েছে।
৩ দেখুন: বারযাঈর প্রশ্নের বিপরীতে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (১৭-ক)। আরও দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল, খণ্ড ৩/১০৭-১০৮; তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৭/৪৪৬। আল-মুনযিরী আত-তারগীব ওয়াত তারহীব খণ্ড ৪/৫৭৫-এ এবং আয-যাহাবী মীযানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/১৯৪-এ শুধু (শিথিল) শব্দটি উল্লেখ করেছেন।
৪ দেখুন: বারযাঈর প্রশ্নের বিপরীতে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (১৯-খ)। আরও দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৭/৪৬৮, যেখানে উল্লেখ আছে (আল-বারযাঈ আবু যুরআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে অসার, এবং তাঁর সম্পর্কে তাঁর উক্তিটি উল্লেখ করেছেন)। আয-যাহাবী মীযানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/২১১-এ শুধু (আবু যুরআহ তাঁকে অসার বলেছেন) এটুকু উল্লেখ করেছেন।
৫ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল, খণ্ড ৩/১৪১; তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৭/৫০৪।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 79)

56- (ت ق) عمر بن دينار البصري أبو يحيى الأعور قهرمان آل الزبير بن شعيب البصري. نقل ابن أَبي حاتم عن أبي زرعة أنه قال عنه (واهي الحديث) 1. قال البرذعي: سألت أبا زرعة عن عمر بن دينار وكيل آل الزبير؟ قال إسماعيل: (لم يكن عندي ممن يحفظ الحديث) 2.
57- (ت ق) عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص، وقال بعضهم عنبسة بن أبي عبد الرحمن الأموي القرشي، قال عنه أبو زرعة (واهي الحديث منكر الحديث) 3، وذكره في أسماء الضعفاء4.
58- (ت ق) عيسى بن ميمون، المدني مولى القاسم بن محمد يعرف بالواسطي ويقال له ابن تليدْ. روى عن محمد بن كعب القرظي. قال ابن أبي حاتم (سألت أبا زرعة عن عيسى بن ميمون فقال: ضعيف الحديث) 5. وسأل مرة أَخرى عنه فقال: (واهي الحديث) 6.
59- (ت ق) فائد بن عبد الرحمن الكوفي، أَبو الورقاء العطار ت ما بين 150_160 هـ، قال ابن أَبي حاتم (سمعت أبي وأبا زرعة يقولان فائد أبو الورقاء لا يشتغل به) 7. وقال البرذعي: قلت لأبي زرعة: أبو الورقاء فائد؟ قال: (ضعيف الحديث) 8.
60- (ت ق) فرقد بن يعقوب، السبخي، أبو يعقوب، البصري، من سبخة البصرة، وقيل من سبخة الكوفة ت 131 هـ. قال البرذعي: قلت: لأبي زرعة: أحاديث فرقد عن مرة؟ قال: منكرات9.--------------------------------------------
1 انظر: الجرح والتعديل ج 3/ ق 1/232 وكذا في تهذيب التهذيب ج 8/31، وأسماء الضعفاء لابن الجوزي.
2 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (17-أ-)
3 انظر: تهذيب التهذيب ج 8/161، وفي الجرح والتعديل ج 3/403 ذكر قوله هذا في ترجمة عنبسة بن عبد الرحمن غير الأول، وقال ابن أبي حاتم بعد أن نقل قول أبي زرعة (أحسب أن عنبسة بن عبد الرحمن هذا هو القرشي الذي يحدث عن شبيب بن بشير) أي صاحب الترجمة المذكورة.
4 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -ع-.
5 انظر: الجرح والتعديل ج 3/ق 1/287.
6 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي. ورقة (8-ب-) .
7 انظر: الجرح والتعديل ج 3/ق 2/84.
8 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي. ورقة (11-أ-)
9 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (2-ب-) ، وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ج 8/262_264، وميزان الاعتدال ج 3/345_346، والجرح والتعديل ج 3/ق 2/81_82.
৫৬- (তি. ক.) উমর বিন দীনার আল-বাসরী আবু ইয়াহইয়া আল-আওয়ার, তিনি আল-জুবায়ের বিন শুয়াইব আল-বাসরীর পরিবারের ব্যবস্থাপক ছিলেন। ইবনে আবি হাতিম আবু জুরআ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন (সে হাদীসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত দুর্বল) ১। আল-বারযায়ী বলেন: আমি আবু জুরআকে আল-জুবায়ের পরিবারের প্রতিনিধি উমর বিন দীনার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, ইসমাঈল বলেছেন: (তিনি আমার নিকট হাদীস হিফজকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না) ২।
৫৭- (তি. ক.) আনবাসাহ বিন আব্দুল রহমান বিন আনবাসাহ বিন সাঈদ বিন আল-আস; কেউ কেউ তাকে আনবাসাহ বিন আবি আব্দুল রহমান আল-উমাবী আল-কুরাশী বলেছেন। আবু জুরআ তার সম্পর্কে বলেছেন (সে হাদীসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত দুর্বল ও মুনকার হাদীস বর্ণনাকারী) ৩, এবং তিনি তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ৪।
৫৮- (তি. ক.) ঈসা বিন মাইমুন আল-মাদানী, কাসেম বিন মুহাম্মাদের আযাদকৃত দাস, তিনি আল-ওয়াসিতী নামে পরিচিত এবং তাকে ইবনে তালীদও বলা হয়। তিনি মুহাম্মাদ বিন কাব আল-কুরাজী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি হাতিম বলেন (আমি আবু জুরআকে ঈসা বিন মাইমুন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: হাদীসে দুর্বল) ৫। অন্য এক সময়ে তাকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: (সে হাদীসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত দুর্বল) ৬।
৫৯- (তি. ক.) ফায়িদ বিন আব্দুল রহমান আল-কুফী, আবু আল-ওয়ারকা আল-আত্তার, মৃত্যু ১৫০ থেকে ১৬০ হিজরীর মধ্যবর্তী সময়ে। ইবনে আবি হাতিম বলেন (আমি আমার পিতা এবং আবু জুরআকে বলতে শুনেছি যে, ফায়িদ আবু আল-ওয়ারকাকে নিয়ে ব্যতিব্যস্ত হওয়ার প্রয়োজন নেই) ৭। আল-বারযায়ী বলেন: আমি আবু জুরআকে বললাম: আবু আল-ওয়ারকা ফায়িদ সম্পর্কে আপনার মত কী? তিনি বললেন: (হাদীসে দুর্বল) ৮।
৬০- (তি. ক.) ফারকাদ বিন ইয়াকুব আল-সাবাকী, আবু ইয়াকুব আল-বাসরী; তিনি বসরার সাবাখা এলাকা থেকে আগত, আবার বলা হয় তিনি কুফার সাবাখা থেকে, মৃত্যু ১৩১ হিজরী। আল-বারযায়ী বলেন: আমি আবু জুরআকে বললাম: মুররাহ থেকে বর্ণিত ফারকাদের হাদীসগুলো কেমন? তিনি বললেন: সেগুলো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) ৯।--------------------------------------------
১ দেখুন: আল-জারহ ওয়া আত-তাদীল, খণ্ড ৩/ অংশ ১/২৩২; অনুরূপভাবে তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৮/৩১ এবং ইবনুল জাওযীর আসমাউয যুয়াফা।
২ দেখুন: আল-বারযায়ীর প্রশ্নের জবাবে আবু জুরআর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (১৭-ক-)।
৩ দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৮/১৬১; এবং আল-জারহ ওয়া আত-তাদীল, খণ্ড ৩/৪০৩-এ এই বক্তব্যটি প্রথমজন ব্যতীত অন্য আনবাসাহ বিন আব্দুল রহমানের জীবনীতে উল্লেখ করা হয়েছে। ইবনে আবি হাতিম আবু জুরআর উক্তিটি উদ্ধৃত করার পর বলেছেন (আমি মনে করি এই আনবাসাহ বিন আব্দুল রহমানই হলেন সেই কুরাশী ব্যক্তি যিনি শাবীব বিন বাশীর থেকে বর্ণনা করেন) অর্থাৎ উল্লিখিত জীবনীর মূল ব্যক্তি।
৪ দেখুন: আবু জুরআর আসমাউয যুয়াফা, বর্ণ -আইন-।
৫ দেখুন: আল-জারহ ওয়া আত-তাদীল, খণ্ড ৩/ অংশ ১/২৮৭।
৬ দেখুন: আল-বারযায়ীর প্রশ্নের জবাবে আবু জুরআর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (৮-খ-)।
৭ দেখুন: আল-জারহ ওয়া আত-তাদীল, খণ্ড ৩/ অংশ ২/৮৪।
৮ দেখুন: আল-বারযায়ীর প্রশ্নের জবাবে আবু জুরআর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (১১-ক-)।
৯ দেখুন: আল-বারযায়ীর প্রশ্নের জবাবে আবু জুরআর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (২-খ-); আরও দেখুন তার জীবনী: তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৮/২৬২-২৬৪; মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ৩/৩৪৫-৩৪৬ এবং আল-জারহ ওয়া আত-তাদীল, খণ্ড ৩/ অংশ ২/৮১-৮২।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 80)

61- (ت ق) كثير بن زادان النخعي الكوفي. قال ابن أبي حاتم: (سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا هذا شيخ مجهول لا نعلم أَحداً حدث عنه إلا ما روى ابن حميد عن هارون بن المغيرة عن عنبسة عنه) 1.
62- (ت ق) محمد بن أبى حميد واسمه إبراهيم الأنصاري الزرقي أَبو إبراهيم المدني يلقب بحماد. قال عنه أبو زرعة (ضعيف الحديث) 2. وقد ذكره في أسماء الضعفاء3.
63- (ت ق) محمد بن زادان المدني، ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء وقال عنه (منكر الحديث) 4.
64- (ت ق) محمد بن سعيد بن حسان بن قشر الأسدي المصلوب الأردني الشامي، قتله أبو جعفر المنصور في الزندقة. قال البرذعي: سمعت أبا زرعة يقول: محمد بن حسان يقول: محمد بن حسان ويقال: محمد بن أبي قيس ويقال: محمد الأردني والشامي، وهو من أهل الأردن، (متروك الحديث) 5.
65- (ت ق) محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي. الفزاري أبو عبد الرحمن الكوفي ت 155هـ، قال ابن أبي حاتم سألت أبا زرعة عنه فقال: (لا يكتب حديثه، وترك قراءة حديثه علينا) وقد ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء6.
66- (ت ق) محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد العبسي. مولاهمْ تْ 180 هـ. ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء7. وقالا عنه (ضعيف الحديث) 8.--------------------------------------------
1 انظر: الجرح والتعديل ج 3/ق 2/151، وفي تهذيب التهذيب ج 8/413 عن أبي زرعة (شيخ مجهول) وفيه له عندهما حديث واحدة فضل القرآن قال الترمذي (لا نعرفه إلا من هذا الوجه ليس له إسناد صحيح) . وفي ميزان الاعتدال ج 3/403 قال عنه أيضاَ (مجهول) وكذا في أسماء الضعفاء لابن الجوزي.
2 انظر: الجرح والتعديل ج 3/ق 2/234، تهذيب التهذيب ج 9/133، وأسماء الضعفاء لابن الجوزي.
3 انظر: أسماء الضعفاء لأَبي زرعة حرف-م-.
4 انظر: أسماء الضعفاء لأَبي زرعة حرف -م-، وانظر: ترجمته في تهذيب التهذيب ج 9/165، ميزان الاعتدال ج 3/546. والجرح والتعديل ج 3/ق 2/260.
5 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (33-أ-) . وانظر: كذلك في الجرح والتعديل ج 3/ق 2/262_264 وفيه نقل ابن أبي حاتم عن أبي زرعة أنه قال عنه (صلب في الزندقة وهو متروك الحديث) .
6 انظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 1/2، وفي تهذيب التهذيب ج 9/323 اكتفى بقوله (ترك أبو زرعة قراءة حديثه) ونقل ابن الجوزي في أسماء الضعفاء عنه أنه قال (لا يكتب حديثه) وقوله (ضعيف الحديث) .
7 ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء حرف -م-.
8 انظر: أجوبة أبى زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (8-ب-) ، وانظر كذلك الجرح والتعديل ج 4/ق 1/57، وتهذيب التهذيب ج 9/401، وتاريخ بغداد ج 3/151.
৬১- (ত, ক্ব) কাসীর বিন যাদান আন-নাখায়ি আল-কুফি। ইবনু আবি হাতিম বলেন: (আমি আমার পিতা এবং আবু যুরআহ-কে তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তারা বলেন, ইনি একজন অজ্ঞাত শাইখ, ইবনু হুমাইদ হারুন বিন মুগিরাহ হতে আনবাসাহ-এর মাধ্যমে তার থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই) ১।
৬২- (ত, ক্ব) মুহাম্মাদ বিন আবি হুমাইদ, যার নাম ইবরাহীম আল-আনসারি আয-যুরকি আবু ইবরাহীম আল-মাদানি, তাকে হাম্মাদ উপাধিতে ডাকা হয়। আবু যুরআহ তার সম্পর্কে বলেন: (হাদিসে দুর্বল) ২। তিনি তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন৩।
৬৩- (ত, ক্ব) মুহাম্মাদ বিন যাদান আল-মাদানি, আবু যুরআহ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং তার সম্পর্কে বলেছেন: (মুনকারুল হাদিস) ৪।
৬৪- (ত, ক্ব) মুহাম্মাদ বিন সাঈদ বিন হাসান বিন কুশর আল-আসাদি আল-মাসলুব আল-উরদুনি আশ-শামি, আবু জাফর আল-মানসুর তাকে ধর্মদ্রোহিতার (যিনদিকতা) কারণে হত্যা করেন। বারযাঈ বলেন: আমি আবু যুরআহ-কে বলতে শুনেছি: মুহাম্মাদ বিন হাসান, তাকে মুহাম্মাদ বিন আবি কাইসও বলা হয়, আবার মুহাম্মাদ আল-উরদুনি এবং আশ-শামিও বলা হয়; তিনি জর্ডানের অধিবাসী ছিলেন, (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী) ৫।
৬৫- (ত, ক্ব) মুহাম্মাদ বিন উবায়দুল্লাহ বিন আবি সুলাইমান আল-আরযামি। আল-ফাযারি আবু আব্দুর রহমান আল-কুফি, মৃত্যু ১৫৫ হিজরি। ইবনু আবি হাতিম বলেন, আমি আবু যুরআহ-কে তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: (তার হাদিস লেখা যাবে না, এবং তিনি আমাদের নিকট তার হাদিস পাঠ করা বন্ধ করে দিয়েছিলেন)। আবু যুরআহ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন৬।
৬৬- (ত, ক্ব) মুহাম্মাদ বিন ফাযল বিন আতিয়্যাহ বিন উমর বিন খালিদ আল-আবসি। তাদের আযাদকৃত গোলাম, মৃত্যু ১৮০ হিজরি। আবু যুরআহ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন৭। এবং তারা তার সম্পর্কে বলেছেন (হাদিসে দুর্বল) ৮।--------------------------------------------
১. দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদিল খণ্ড ৩/ভাগ ২/১৫১, এবং তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ৮/৪১৩-এ আবু যুরআহ থেকে বর্ণিত (অজ্ঞাত শাইখ), আর সেখানে তাদের নিকট তার থেকে কুরআনের ফজিলত বিষয়ে একটি হাদিস রয়েছে, তিরমিজি বলেছেন (আমরা এই সূত্র ছাড়া এটি জানি না, এর কোনো সহিহ সনদ নেই)। মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/৪০৩-এ তার সম্পর্কে আরও বলা হয়েছে (অজ্ঞাত) এবং একইভাবে ইবনুল জাওযির আসমাউয যুয়াফা গ্রন্থেও।
২. দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদিল খণ্ড ৩/ভাগ ২/২৩৪, তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ৯/১৩৩, এবং ইবনুল জাওযির আসমাউয যুয়াফা।
৩. দেখুন: আবু যুরআর আসমাউয যুয়াফা, 'মিম' বর্ণ।
৪. দেখুন: আবু যুরআর আসমাউয যুয়াফা 'মিম' বর্ণ, আরও দেখুন: তার জীবনী তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ৯/১৬৫, মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/৫৪৬ এবং আল-জারহু ওয়াত তাদিল খণ্ড ৩/ভাগ ২/২৬০।
৫. দেখুন: বারযাঈর প্রশ্নের উত্তরে আবু যুরআর জবাব, পৃষ্ঠা (৩৩-আ)। আরও দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদিল খণ্ড ৩/ভাগ ২/২৬২-২৬৪, যেখানে ইবনু আবি হাতিম আবু যুরআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন (সে ধর্মদ্রোহিতার ওপর অবিচল ছিল এবং সে পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)।
৬. দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদিল খণ্ড ৪/ভাগ ১/২, তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ৯/৩২৩-এ শুধুমাত্র এটুকু উল্লেখ করা হয়েছে যে (আবু যুরআহ তার হাদিস পাঠ করা ছেড়ে দিয়েছিলেন) এবং ইবনুল জাওযি আসমাউয যুয়াফা গ্রন্থে তার থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন (তার হাদিস লেখা যাবে না) এবং তার উক্তি (হাদিসে দুর্বল)।
৭. আবু যুরআহ তাকে আসমাউয যুয়াফা গ্রন্থের 'মিম' বর্ণে উল্লেখ করেছেন।
৮. দেখুন: বারযাঈর প্রশ্নের উত্তরে আবু যুরআর জবাব, পৃষ্ঠা (৮-বা), আরও দেখুন আল-জারহু ওয়াত তাদিল খণ্ড ৪/ভাগ ১/৫৭, তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ৯/৪০১ এবং তারিখু বাগদাদ খণ্ড ৩/১৫১।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 81)

67- (ت ق) معاوية بن يحيى الصدفي أبو روح الدمشقي كان على بيت المال بالريّ قبل المهدي، قال ابن أبي حاتم سألت أبا زرعة عنه فقال: "ليس بقويْ. أحاديثه كلها مقلوبة ما حدث بالريّ، والذي بالشام أحسن حالا"1. وذكره أيضا في أسماء الضعفاء2.
78- (ت ق) معدي بن سليمان أبو سليمان صاحب الطعام. نقل ابن أبي حاتم عن أبي زرعة أنه قال عنه (واهي الحديث، يحدث عن ابن عجلان بمناكير) 3.
69- (ت ق) موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث الربذي أبو عبد العزيز المدني، ت 152 هـ أو 153، قال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة أنه قال عنه (ليس بقوي الحديث) 4 قال البرذعي: قلت لأبي زرعة موسى بن عبيدة؟ قال: (عاصم أنكر عندي) - وقال فيه: (عاصم واهي الحديث جداً) - حدثنا عن موسى بن عبيدة، روى عن عبد الله بن دينار خمسين حديثا مناكير كلها وموسى لا أرى غيره عندي عاصم أنكر حديثا5.
70- (ت ق) موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي أبو محمد المدني، ت 151 هـ، قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: موسى بن محمد بن إبراهيم؟ قال: (منكر الحديث) 6.
71- (ت ق) ناصح بن عبد الله. ويقال ابن عبد الرحمن التميمي المحلمي أبو عبد الله الحائك الكوفي، ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء7.
72- (ت ق) نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى، الهمداني، القاص، النخعي. قال عنه (لم يكن بشيء) 8.--------------------------------------------
1 انظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 1/384، وكذا في تهذيب التهذيب ج 10/219 إلا أنه قال (أحاديثه كأنها منكرة) بدل (كلها مقلوبة) في ميزان الاعتدال ج 4/138 اكتفى بقوله (أحاديثه كلها مقلوبة) .
2 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -م-.
3 انظر: الجرح والتعديل ج ا/ق 1/438، وكذا في تهذيب التهذيب ج 10/229 واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج 4/143 والمنذري في الترغيب والترهيب ج 4/578 بقوله (واهي الحديث) وانظر: كذلك: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي. ورقة (17-ب-) .
4 انظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 1/152، وكذا في تهذيب التهذيب ج 10/358 وفيهما قال يحيى بن معين روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير، وكذا في المجروحين لابن حبان ج 2/234.
5 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي. ورقة (22-أ-) .
6 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (8-أ-) ، انظر: كذلك الجرح والتعديل ج 4/ق 1/160، وكذا في تهذيب التهذيب ج 1/368.
7 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -ن-، وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ج 10/401_ 402، وميزان الاعتدال ج 4/240، والجرح والتعديل ج 4/ق 1/502_503.
8 انظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 1/490، وميزان الاعتدال ج 4/272.
৬৭- (তি. কা.) মুআবিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাদাফি আবু রুহ আদ-দিমাশকি। তিনি মাহদির শাসনামলের আগে রাই শহরের বায়তুল মালের দায়িত্বে ছিলেন। ইবনে আবি হাতিম বলেন, আমি আবু জুরআকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তিনি শক্তিশালী নন। রাই শহরে তিনি যা বর্ণনা করেছেন তার সব হাদিসই উল্টোপাল্টা (মাকলুব), তবে সিরিয়ায় বর্ণিত হাদিসগুলোর অবস্থা তুলনামূলক ভালো।"১ তিনি তাকে দুর্বল রাবিদের নামের তালিকায়ও উল্লেখ করেছেন।২
৭৮- (তি. কা.) মুআদ্দি ইবনে সুলায়মান আবু সুলায়মান, খাদ্য ব্যবসায়ী। ইবনে আবি হাতিম আবু জুরআ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (তিনি হাদিসে অত্যন্ত দুর্বল, তিনি ইবনে আজলান থেকে অনেক মুনকার বা অগ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনা করেন)।৩
৬৯- (তি. কা.) মুসা ইবনে উবায়দাহ ইবনে নাশিত ইবনে আমর ইবনুল হারিস আর-রাবাজি আবু আব্দুল আজিজ আল-মাদানি, ওফাত ১৫২ হিজরি বা ১৫৩ হিজরি। ইবনে আবি হাতিম আবু জুরআ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (তিনি হাদিসে শক্তিশালী নন)।৪ আল-বারজায়ি বলেন: আমি আবু জুরআকে জিজ্ঞাসা করলাম, মুসা ইবনে উবায়দাহ সম্পর্কে আপনার মত কী? তিনি বললেন: (আমার কাছে আসিম আরও বেশি মুনকার) - এবং তিনি তাঁর সম্পর্কে আরও বলেন: (আসিম হাদিসে অত্যন্ত দুর্বল) - তিনি আমাদের কাছে মুসা ইবনে উবায়দাহ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে পঞ্চাশটি মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন যার সবগুলোই অগ্রহণযোগ্য। আর মুসা ছাড়া আমি কাউকে দেখি না যে আসিমের চেয়ে বেশি মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছে।৫
৭০- (তি. কা.) মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল হারিস আত-তাইমি আবু মুহাম্মদ আল-মাদানি, ওফাত ১৫১ হিজরি। আল-বারজায়ি বলেন: আমি আবু জুরআকে বললাম: মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম? তিনি বললেন: (তিনি মুনকারুল হাদিস বা অগ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী)।৬
৭১- (তি. কা.) নাসিহ ইবনে আব্দুল্লাহ। তাকে ইবনে আব্দুর রহমান আত-তামিমি আল-মাহাল্লামি আবু আব্দুল্লাহ আল-হাইক আল-কুফিও বলা হয়। আবু জুরআ তাঁকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।৭
৭২- (তি. কা.) নুফাই ইবনুল হারিস আবু দাউদ আল-আমা, আল-হামদানি, আল-কাসস, আন-নাখায়ি। তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (তিনি কিছুই ছিলেন না)।৮--------------------------------------------
১ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল, খণ্ড ৪/১/৩৮৪; তেমনিভাবে তাহজিবুত তাহজিব, খণ্ড ১০/২১৯, তবে সেখানে (তার হাদিসগুলো যেন মুনকার) বলা হয়েছে, যা মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৪/১৩৮-এ বর্ণিত (তার হাদিসগুলো সব মাকলুব বা উল্টোপাল্টা) উক্তির স্থলে এসেছে।
২ দেখুন: আবু জুরআর আসমাউদ দুয়াফা, 'ম' বর্ণ।
৩ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল, খণ্ড ১/১/৪৩৮; তেমনিভাবে তাহজিবুত তাহজিব, খণ্ড ১০/২২৯। আয-যাহাবি মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৪/১৪৩ এবং আল-মুনজিরি আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব খণ্ড ৪/৫৭৮ গ্রন্থে কেবল (হাদিসে দুর্বল) কথাটি উল্লেখ করেই ক্ষান্ত হয়েছেন। আরও দেখুন: আল-বারজায়ির প্রশ্নের প্রেক্ষিতে আবু জুরআর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (১৭-খ)।
৪ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল, খণ্ড ৪/১/১৫২; তেমনিভাবে তাহজিবুত তাহজিব, খণ্ড ১০/৩৫৮। উভয় গ্রন্থে উল্লেখ আছে যে, ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন বলেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে মুনকার হাদিসসমূহ বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহিন খণ্ড ২/২৩৪-তেও অনুরূপ রয়েছে।
৫ দেখুন: আল-বারজায়ির প্রশ্নের প্রেক্ষিতে আবু জুরআর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (২২-ক)।
৬ দেখুন: আল-বারজায়ির প্রশ্নের প্রেক্ষিতে আবু জুরআর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (৮-ক)। আরও দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল, খণ্ড ৪/১/১৬০ এবং তাহজিবুত তাহজিব, খণ্ড ১/৩৬৮।
৭ দেখুন: আবু জুরআর আসমাউদ দুয়াফা, 'ন' বর্ণ। তাঁর জীবনী দেখুন তাহজিবুত তাহজিব, খণ্ড ১০/৪০১-৪০২, মিজানুল ইতিদাল, খণ্ড ৪/২৪০ এবং আল-জারহু ওয়াত-তাদিল, খণ্ড ৪/১/৫০২-৫০৩।
৮ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল, খণ্ড ৪/১/৪৯০ এবং মিজানুল ইতিদাল, খণ্ড ৪/২৭২।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 82)

73- (ت ق) هشام بن زياد بن أبي يزيد القرشي، أبو المقدام بن أبي هشام المدني مولى عثمان. قال عنه: (ضعيف الحديث) 1.
74- (ت ق) واصل بن السائب الرقاشي أبو يحيى البصري ت 144 هـ. قال ابن أبي حاتم سألت أبا زرعة عنه فقال (ضعيف الحديث) مثل أشعث بن سوار وليث بن أبي سليم وأشباههم2، وذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء3.
75- (بخ ت ق) الوليد بن جميل بن قيس القرشي، ويقال الكندي أبو الحجاج الفلسطيني قال عنه (شيخ لين الحديث) 4.
76- (ت ق) الوليد بن محمد الموقري، أبو بشر البلقاوي مولى يزيد بن عبد الملك، ت 182 هـ. قال أبو زرعة عنه (لين الحديث) 5، وذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء6.
77- (ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي المدني، ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء7.
78- (ت ق) يحيى بن مسلم، ويقال ابن سليم، ويقال ابن أبي خليد الأزدي، أبو سليم، ويقال أبو السلم ويقال أبو مسّلم ويقال أبو الحكم البصري المعروف بيحيى البكاء مولى القاسم بن الفضل الحداني ت 130 هـ قال عنه (ليس بقوي) 8.--------------------------------------------
1 انظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 2/58. وتهذيب التهذبب ج 11/38.
2 انظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 2/31، وكذا في تهذيب التهذيب ج 11/104. دون كلمة وأشباههم، وفي ميزان الاعتدال ج4/328 اكتفى بقوله (ضعيف) وكذا في أسماء الضعفاء لابن الجوزي.
3 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -و-.
4 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (19-أ-) والجرح والتعديل ج 4/ق 2/3، وكذا في تهذيب التهذيب ح 11/132. والترغيب والترهيب ج 4/579، وميزان الاعتدال ج 4/337.
5 انظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 2/ (15) .
6 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعه حرف -و-، وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ج 11/149_150. وميزان الاعتدال ج 4/346.
7 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعه حرف -ي-، وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ج 11/252_254. وميزان الاعتدال ج 4/395، والجرح والتعديل ج 4/ق 2/176_168.
8 انظر. الجرح والتعديل ج 4/ق 2/187، وتهذيب التهذيب ج 4/279، والترغيب والترهيب ج 4/580، وميزان الاعتدال ج 4/409.
৭৩- (তি, কা) হিশাম ইবনে যিয়াদ ইবনে আবি ইয়াযিদ আল-কুরাশি, আবু আল-মিকদাম ইবনে আবি হিশাম আল-মাদানি, উসমানের মুক্তদাস। তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (হাদীসে দুর্বল) ১।
৭৪- (তি, কা) ওয়াসিল ইবনে আস-সাইব আর-রাকাশি আবু ইয়াহইয়া আল-বাসরি, মৃত্যু ১৪৪ হিজরী। ইবনে আবি হাতিম বলেন, আমি আবু যুরআহকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম, তিনি বললেন (হাদীসে দুর্বল), যেমন আশ'আস ইবনে সাওয়ার এবং লাইস ইবনে আবি সুলাইম ও তাদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিবর্গ ২, এবং আবু যুরআহ তাঁকে দুর্বলদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ৩।
৭৫- (বু-খা, তি, কা) আল-ওয়ালিদ ইবনে জামিল ইবনে কায়স আল-কুরাশি, যাকে আল-কিন্দিও বলা হয়, আবু আল-হাজ্জাজ আল-ফিলিস্তিনি। তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন (একজন শায়খ, যার হাদীস শিথিল) ৪।
৭৬- (তি, কা) আল-ওয়ালিদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাওকারি, আবু বিশর আল-বালকাওয়ি, ইয়াযিদ ইবনে আবদিল মালিকের মুক্তদাস, মৃত্যু ১৮২ হিজরী। আবু যুরআহ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন (হাদীস শিথিল) ৫, এবং আবু যুরআহ তাঁকে দুর্বলদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ৬।
৭৭- (তি, কা) ইয়াহইয়া ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাওহাব আত-তায়মি আল-মাদানি, আবু যুরআহ তাঁকে দুর্বলদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ৭।
৭৮- (তি, কা) ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম, যাকে ইবনে সুলাইমও বলা হয়, কারো মতে ইবনে আবি খুলাইদ আল-আযদি, আবু সুলাইম, কারো মতে আবু আস-সালাম, কারো মতে আবু মুসাল্লাম, আবার কারো মতে আবু আল-হাকাম আল-বাসরি, যিনি ইয়াহইয়া আল-বাক্কা নামে পরিচিত, আল-কাসিম ইবনে আল-ফাদল আল-হাদ্দানির মুক্তদাস, মৃত্যু ১৩০ হিজরী। তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন (তিনি শক্তিশালী নন) ৮।--------------------------------------------
১ দ্রষ্টব্য: আল-জারহ ওয়াত তা'দীল, খণ্ড ৪/অংশ ২/৫৮; এবং তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ১১/৩৮।
২ দ্রষ্টব্য: আল-জারহ ওয়াত তা'দীল, খণ্ড ৪/অংশ ২/৩১; এবং একইভাবে তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ১১/১০৪-এ "এবং তাদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিবর্গ" শব্দগুলো ব্যতীত; এবং মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ৪/৩২৮-এ তিনি শুধু "দুর্বল" কথাটি উল্লেখ করেই ক্ষান্ত হয়েছেন; ইবনুল জাওযীর আসমাউয যুআফা গ্রন্থেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
৩ দ্রষ্টব্য: আবু যুরআহ রচিত আসমাউয যুআফা, বর্ণমালা 'ওয়াও' অধ্যায়।
৪ দ্রষ্টব্য: আল-বারযাঈর প্রশ্নের জবাবে আবু যুরআহ-এর উত্তরসমূহ, পত্র (১৯-আ); আল-জারহ ওয়াত তা'দীল, খণ্ড ৪/অংশ ২/৩; এবং একইভাবে তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ১১/১৩২; আত-তারগীব ওয়াত তারহীব, খণ্ড ৪/৫৭৯ এবং মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ৪/৩৩৭।
৫ দ্রষ্টব্য: আল-জারহ ওয়াত তা'দীল, খণ্ড ৪/অংশ ২/ (১৫)।
৬ দ্রষ্টব্য: আবু যুরআহ রচিত আসমাউয যুআফা, বর্ণমালা 'ওয়াও' অধ্যায়; এবং তাঁর জীবনী দেখুন তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ১১/১৪৯-১৫০; এবং মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ৪/৩৪৬।
৭ দ্রষ্টব্য: আবু যুরআহ রচিত আসমাউয যুআফা, বর্ণমালা 'ইয়া' অধ্যায়; এবং তাঁর জীবনী দেখুন তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ১১/২৫২-২৫৪; মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ৪/৩৯৫ এবং আল-জারহ ওয়াত তা'দীল, খণ্ড ৪/অংশ ২/১৭৬-১৬৮।
৮ দ্রষ্টব্য: আল-জারহ ওয়াত তা'দীল, খণ্ড ৪/অংশ ২/১৮৭; তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৪/২৭৯; আত-তারগীব ওয়াত তারহীব, খণ্ড ৪/৫৮০ এবং মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ৪/৪০৯।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 83)

79- (بخ ت ق) يزيد بن أبان الرقاشي، أبو عمرو البصري القاص الزاهد ت ما بين (110_120 هـ) ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء1.
80- (ت ق) يزيد بن زياد ويقال ابن أبي زياد القرشي الدمشقي ويقال أنهما اثنان، ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء2.
81- (ت ق) يزيد بن سنان بن يزيد التميمي الجزري، أبو فروة الرهاوي ت 155 هـ. قال عنه: (ليس بقوي الحديث) 3.
82- (ت ق) يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي. أبو الحكم المدني، نزل البصرة وتوفي بها في خلافة المهدي قال ابن أبي حاتم (سئل أبو زرعة عن يزيد بن عياض؟ فقال: ضعيف الحديث وانتهى إلى حديثه فيما كان يقرأ علينا فقال: اضربوا على حديثه ولم يقرأ علينا) 4 وقال عنه أيضا (أكذب من ابن سمعان) 5. وذكره في أسماء الضعفاء6.
83- (ت ق) يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال الأزدي أبو يوسف، وقيل أبو هلال المدني. قال ابن أبي حاتم (سئل أبو زرعة عن يعقوب بن الوليد فقال: ليس يشيء. وترك حديثه ولم يقرأ علينا) 7.--------------------------------------------
1 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف –ي- وقال عنه شعبة (لأن اقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن يزيد) وقال أيضاً (لأن أزني أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشي) . وانظر: ترجمته في الجرح والتعديل ج 4/ق 2/251_252. وتهذيب التهذيب ج 11/309_311، وميزان الاعتدال ج 4/418، والمجروحين لابن حبان 3/98.
2 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف –ي-، وانظر ترجمته في: تهذيب التهذيب ج 11/328_329، وميزان الاعتدال ج 4/425، والجرح والتعديل ج 4/ق 2/262_263.
3 انظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 2/267، وكذا في تهذيب التهذيب ج 11/336 دون كلمة (الحديث) .
4 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي. وانظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 2/283، وفي تهذيب التهذيب ج 11/353 قال عنه (ضعيف الحديث وأمر أن يضرب على حديثه) .
5 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (9-ب-) وابن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سليمان ابن سمعان المخزومي الذي قال عنه أبو زرعة (كذاب) ، انظر: تهذيب التهذيب ج 5/220_221.
6 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف –ي-.
7 انظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 2/216_217، وفي تهذيب التهذيب ج 11/398 قال عنه (غير ثقة) .
8 انظر: تهذيب التهذيب ج 1/410، وفي تقريب التهذيب ج 1/90 قال عنه: (فيه لين) .
৭৯- (বখ ত ক) ইয়াযীদ ইবনে আবান আর-রাকাশি, আবু আমর আল-বাসরি, গল্পকথক ও যাহিদ। মৃত্যু ১১০ থেকে ১২০ হিজরির মধ্যবর্তী সময়ে। আবু যুরআহ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকায় (আসমাউদ দুয়াফা) উল্লেখ করেছেন।১
৮০- (তি ক) ইয়াযীদ ইবনে যিয়াদ, যাকে ইবনে আবি যিয়াদ আল-কুরাশি আদ-দিমাশকিও বলা হয়। কেউ কেউ বলেন যে তারা দুইজন আলাদা ব্যক্তি। আবু যুরআহ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।২
৮১- (তি ক) ইয়াযীদ ইবনে সিনান ইবনে ইয়াযীদ আত-তামিমি আল-জাযারি, আবু ফারওয়া আর-রুহাবি, মৃত্যু ১৫৫ হিজরি। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী নন)।৩
৮২- (তি ক) ইয়াযীদ ইবনে ইয়াদ ইবনে জাদবা আল-লাইসি, আবু আল-হাকাম আল-মাদানি। তিনি বসরায় বসবাস শুরু করেন এবং খলিফা মাহদির শাসনামলে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনে আবি হাতিম বলেন: (আবু যুরআহকে ইয়াযীদ ইবনে ইয়াদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল। যখন আমাদের সামনে তার হাদিস পড়া হতো, তখন তিনি এর শেষ পর্যায়ে পৌঁছে বলতেন: তার হাদিস কেটে দাও [বাতিল করো], আর তিনি সেটি আমাদের সামনে পড়তেন না)।৪ তিনি তার সম্পর্কে আরও বলেন: (ইবনে সামআনের চেয়েও বড় মিথ্যাবাদী)।৫ এবং তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।৬
৮৩- (তি ক) ইয়াকুব ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি হিলাল আল-আযদি, আবু ইউসুফ; কেউ বলেন আবু হিলাল আল-মাদানি। ইবনে আবি হাতিম বলেন: (আবু যুরআহকে ইয়াকুব ইবনে আল-ওয়ালিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: সে কিছুই নয়। তার হাদিস বর্জন করা হয়েছে এবং তিনি আমাদের নিকট তা পাঠ করেননি)।৭--------------------------------------------
১ দেখুন: আবু যুরআহ রচিত আসমাউদ দুয়াফা, 'য়' (ي) বর্ণমালা। শুবা তার সম্পর্কে বলেছেন: (পথিমধ্যে দস্যুবৃত্তি করা আমার কাছে ইয়াযীদ থেকে হাদিস বর্ণনা করার চেয়ে অধিক প্রিয়)। তিনি আরও বলেছেন: (ব্যভিচার করা আমার কাছে ইয়াযীদ আর-রাকাশি থেকে হাদিস বর্ণনা করার চেয়ে অধিক প্রিয়)। আরও দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদীল ৪/২/২৫১-২৫২; তাহযীবুত তাহযীব ১১/৩০৯-৩১১; মিযানুল ইতিদাল ৪/৪১৮; এবং ইবনে হিব্বান রচিত আল-মাজরুহীন ৩/৯৮।
২ দেখুন: আবু যুরআহ রচিত আসমাউদ দুয়াফা, 'য়' (ي) বর্ণমালা। আরও দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব ১১/৩২৮-৩২৯; মিযানুল ইতিদাল ৪/৪২৫; এবং আল-জারহু ওয়াত তাদীল ৪/২/২৬২-২৬৩।
৩ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদীল ৪/২/২৬৭; এবং অনুরূপভাবে তাহযীবুত তাহযীব ১১/৩৩৬-এ 'হাদিস' শব্দটি ব্যতীত।
৪ দেখুন: বারযাঈর প্রশ্নের বিপরীতে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ। আরও দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদীল ৪/২/২৮৩; এবং তাহযীবুত তাহযীব ১১/৩৫৩-এ তার সম্পর্কে বলা হয়েছে: (হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল এবং তার হাদিস কেটে ফেলার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে)।
৫ দেখুন: বারযাঈর প্রশ্নের বিপরীতে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (৯-খ)। ইবনে সামআন হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ ইবনে সুলাইমান ইবনে সামআন আল-মাখযুমি, যার সম্পর্কে আবু যুরআহ বলেছেন: (মিথ্যাবাদী)। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব ৫/২২০-২২১।
৬ দেখুন: আবু যুরআহ রচিত আসমাউদ দুয়াফা, 'য়' (ي) বর্ণমালা।
৭ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদীল ৪/২/২১৬-২১৭। তাহযীবুত তাহযীব ১১/৩৯৮-এ তার সম্পর্কে বলা হয়েছে: (নির্ভরযোগ্য নয়)।
৮ দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব ১/৪১০। তাকরীবুত তাহযীব ১/৯০-এ তার সম্পর্কে বলা হয়েছে: (তার মাঝে শিথিলতা রয়েছে)।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 84)

‌‌الرواة الذين انفرد بالرواية عنهم أبو داود وابن ماجة في سننهما وضعفهم أبو زرعة.
84- (د ق) أيوب بن قطن الكندي الفلسطيني قال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة (لا يعرف) 8.--------------------------------------------
8 انظر: تهذيب التهذيب ج 1/410، وفي تقريب التهذيب ج 1/90 قال عنه: (فيه لين) .
সেই সমস্ত বর্ণনাকারী যাদের থেকে এককভাবে আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ তাঁদের সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আবু জুরআ তাঁদের দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন.
৮৪- (দা, ক্ব) আইয়ুব বিন কুতান আল-কিন্দি আল-ফিলিস্তিনি। ইবনে আবি হাতিম আবু জুরআ থেকে বর্ণনা করেছেন: (তিনি পরিচিত নন) ৮।--------------------------------------------
৮. দেখুন: তাহজিবুত তাহজিব, খণ্ড ১/৪১০; এবং তাকরিবুত তাহজিব, খণ্ড ১/৯০-এ তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে: (তাঁর মাঝে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে)।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 84)

85- (د ق) الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي، أبو عبد الرحمن الكوفي أخو سليم القاري قال عنه: (منكر الحديث) 1.
86- (د ق) خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي أبو سعيد الكوفي قال عنه: (واهي الحديث) 2. وقال عنه: (منكر الحديث) 3. وضرب على حديثه4.
87- (قد ق) داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان الطائي. ويقال الثقفي البكراوي أبو سليمان صاحب كتاب العقل ت 206 هـ. قال عنه: (ضعيف الحديث) 5.
88- (د ق) درست بن زياد العنبري. ويقال القشيري أبو الحسن، ويقال أبو يحيى بصري. القزاز ت ما بين 170_200 هـ قال عنه: (واهي الحديث) 6.
89- (بخ د ق) شرحبيل بن سعد أبو سعد الحظمي المدني مولى الأنصار ت 123 هـ قال عنه (لين) 7.
90- (د ق) عباد بن كثير الثقفي البصري ت سنة بضع وخمسين ومائة قال عنه: (واهي الحديث. وهو فاضل متعبد) 8.
91- (مد ق) عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي أبو عبد الرحمن المدنيْ. قال ابن أبي حاتم امتنع أبو زرعة من أن يقرأ علينا حديث ابن سمعان وقال: (هو لاشيء) 9.--------------------------------------------
1 انظر: الجرح والتعديل ج 1/ق 2/60، وتهذيب التهذيب ج 2/364، واكتفى في ميزان الاعتدال ج 1/545 بقوله (له مناكير) وأخرجا له حديثا واحداً "ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم"، كذا في تهذيب التهذيب ج 2/364.
2 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (11-أ-) .
3 انظر: الجرح والتعديل ج 1/ق 2/344، وكذا في تهذيب التهذيب ج 3/109.
4 انظر: ميزان الاعتدال ج 1/635.
5 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (17-أ-) وكذلك روى الخطيب في تاريخ بغداد ج 8/361 بسنده إلى البرذعي قول أبي زرعة فيه، وانظر: الجرح والتعديل ج 1/ق 2/424، وتهذيب التهذيب ج 3/200، واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج 2/20 بقوله قول أبو زرعة: (ضعيف) ، وقال الذهبي: (لقد شان ابن ماجة سننه بإدخاله هذا الحديث الموضوع فيها) .
6 انظر: الجرح والتعديل ج 1/ق 2/438، وتهذيب التهذيب ج 3/209، واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج 2/26 بقوله (واه) . وكذا في أسماء الضعفاء لابن الجوزي.
7 انظر: الجرح والتعديل 2/ق 1/339، وتهذيب التهذيب ج 4/321، وميزان الاعتدال ج 2/266 قال عنه (فيه لين) . وكذا في الترغيب والترهيب ج 4/571.
8 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (7) . وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج 3/ق 1/85 (سألت أبا زرعة عن عباد بن كثير قلت يكتب حديثه؟ قال: (لا. ثم قال: كان شيخا صالحا وكان لا يضبط الحديث) وكان في كتاب أبي زرعة حديث عن أحمد بن يونس عن زهير، عن عباد بن كثير. فقال: (اضربوا عليه ولم يحدثنا به) . وانظر: تهذيب التهذيب ج 5/100_101.
9 انظر: الجرح والتعديل ج 2/ق 2/62، وكذلك انظر: تهذيب التهذيب ج 5/220_221. وفي أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (9-ب-) نقل أبو زرعة بسنده إلى مالك بن أنس أنه قال عن ابن سمعان: (كذاب) .
৮৫- (আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ) আল-হুসাইন বিন ঈসা বিন মুসলিম আল-হানাফি, আবু আব্দুর রহমান আল-কুফি, সুলাইম আল-কারির ভাই। তিনি (আবু জুরা) তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদীস বর্ণনায় অগ্রহণযোগ্য) ১।
৮৬- (আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ) খালিদ বিন আমর বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ বিন আল-আস আল-উমাবি আস-সাঈদী আবু সাঈদ আল-কুফি। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদীস বর্ণনায় অত্যন্ত দুর্বল) ২। এবং তার সম্পর্কে আরও বলেছেন: (হাদীস বর্ণনায় অগ্রহণযোগ্য) ৩। এবং তিনি তার বর্ণিত হাদীস কেটে দিয়েছিলেন ৪।
৮৭- (আবু দাউদ - কিতাবুল কাদার ও ইবনে মাজাহ) দাউদ বিন আল-মুহাব্বার বিন কাহযাম বিন সুলাইমান আত-তাই। তাকে আস-সাকাফি আল-বাকরাবি আবু সুলাইমানও বলা হয়। তিনি ‘কিতাবুল আকল’-এর লেখক, মৃত্যু ২০৬ হিজরি। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদীস বর্ণনায় দুর্বল) ৫।
৮৮- (আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ) দুরুস্ত বিন যিয়াদ আল-আনবারি। তাকে আল-কুশাইরি আবুল হাসানও বলা হয়, আবার আবু ইয়াহইয়া বাসরি আল-কাযযাযও বলা হয়। মৃত্যু ১৭০ থেকে ২০০ হিজরির মধ্যে। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদীস বর্ণনায় অত্যন্ত দুর্বল) ৬।
৮৯- (বুখারি - আল-আদাবুল মুফরাদ, আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ) শুরাহবিল বিন সাদ আবু সাদ আল-হাযমি আল-মাদানি, আনসারদের মুক্তদাস, মৃত্যু ১২৩ হিজরি। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (শিথিল) ৭।
৯Text ০- (আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ) আব্বাদ বিন কাসীর আস-সাকাফি আল-বাসরি, মৃত্যু একশত পঞ্চাশ হিজরির কিছুকাল পর। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদীস বর্ণনায় অত্যন্ত দুর্বল। তবে তিনি একজন গুণী ইবাদতকারী ব্যক্তি ছিলেন) ৮।
৯১- (আবু দাউদ - আল-মারাযিল ও ইবনে মাজাহ) আব্দুল্লাহ বিন যিয়াদ বিন সুলাইমান বিন সামআন আল-মাখযুমি আবু আব্দুর রহমান আল-মাদানি। ইবনে আবি হাতিম বলেন, আবু জুরা আমাদের নিকট ইবনে সামআনের হাদীস পাঠ করতে অস্বীকৃতি জানান এবং বলেন: (সে কিছুই নয়) ৯।--------------------------------------------
১ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তাদীল খণ্ড ১/ভাগ ২/৬০, এবং তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ২/৩৬৪। মীযানুল ই'তিদাল খণ্ড ১/৫৪৫-এ তিনি কেবল বলেছেন (তার বর্ণিত কিছু অগ্রহণযোগ্য হাদীস রয়েছে) এবং তারা তার থেকে একটি হাদীস উদ্ধৃত করেছেন: "তোমাদের মধ্যে যারা সর্বোত্তম তারা যেন আযান দেয় এবং যারা ক্বারী তারা যেন তোমাদের ইমামতি করে", তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ২/৩৬৪-এ অনুরূপ উল্লেখ আছে।
২ দেখুন: আল-বারযায়ীর প্রশ্নের জবাবে আবু জুরার উত্তরসমূহ, পত্র (১১-ক)।
৩ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তাদীল খণ্ড ১/ভাগ ২/৩৪৪, এবং তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৩/১০৯।
৪ দেখুন: মীযানুল ই'তিদাল খণ্ড ১/৬৩৫।
৫ দেখুন: আল-বারযায়ীর প্রশ্নের জবাবে আবু জুরার উত্তরসমূহ, পত্র (১৭-ক), এবং একইভাবে খতিব বাগদাদি তার 'তারিখে বাগদাদ' খণ্ড ৮/৩৬১-এ আল-বারযায়ীর মাধ্যমে আবু জুরার উক্তি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তাদীল খণ্ড ১/ভাগ ২/৪২৪, এবং তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৩/২০০। যাহাবি মীযানুল ই'তিদাল খণ্ড ২/২০-এ শুধু আবু জুরার এই উক্তিটি উল্লেখ করেছেন: (দুর্বল), এবং যাহাবি বলেন: (ইবনে মাজাহ তার সুনান গ্রন্থে এই জাল হাদীসটি অন্তর্ভুক্ত করে একে কলঙ্কিত করেছেন)।
৬ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তাদীল খণ্ড ১/ভাগ ২/৪৩৮, এবং তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৩/২০৯। যাহাবি মীযানুল ই'তিদাল খণ্ড ২/২৬-এ শুধু (অত্যন্ত দুর্বল) কথাটি উল্লেখ করেছেন। ইবনে আল-জাওযির 'আসমাউল দুয়াফা'-তেও অনুরূপ রয়েছে।
৭ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তাদীল খণ্ড ২/ভাগ ১/৩৩৯, এবং তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৪/৩২১। মীযানুল ই'তিদাল খণ্ড ২/২৬৬-তে তার সম্পর্কে বলা হয়েছে (তার মাঝে শিথিলতা আছে)। তারগীব ওয়াত তারহীব খণ্ড ৪/৫৭১-এও অনুরূপ রয়েছে।
৮ দেখুন: আল-বারযায়ীর প্রশ্নের জবাবে আবু জুরার উত্তরসমূহ, পত্র (৭)। ইবনে আবি হাতিম আল-জারহ ওয়াত তাদীল খণ্ড ৩/ভাগ ১/৮৫-এ বলেন: (আমি আবু জুরাকে আব্বাদ বিন কাসীর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে, তার হাদীস কি লেখা যাবে? তিনি বললেন: "না।" তারপর বললেন: "তিনি একজন নেককার শায়খ ছিলেন কিন্তু হাদীস সংরক্ষণ করতে পারতেন না")। আবু জুরার কিতাবে আহমদ বিন ইউনুস থেকে, তিনি যুহাইর থেকে এবং তিনি আব্বাদ বিন কাসীর থেকে একটি হাদীস ছিল। তিনি বললেন: (এটি কেটে দাও, তিনি আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেননি)। আরও দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৫/১০০-১০১।
৯ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তাদীল খণ্ড ২/ভাগ ২/৬২, এবং আরও দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৫/২২০-২২১। আল-বারযায়ীর প্রশ্নের জবাবে আবু জুরার উত্তরসমূহ, পত্র (৯-খ)-এ আবু জুরা মালিক বিন আনাস থেকে তার নিজস্ব সনদে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবনে সামআন সম্পর্কে বলেছিলেন: (সে মহা মিথ্যাবাদী)।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 85)

92- (د ق) عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفيْ. قال عنه: (ضعيف الحديث) 1.
93- (د ق) عمر بن عطاء بن وراز، ويقال ورازة، حجازيْ قال البرذعي: قلت لأبي زرعة عمر بن عطاء الذي يروي، عن عكرمة؟ فقال: (عمر بن عطاء بن وراز يحدث عن عكرمة ضعيف الحديث) 2.
94- (مد ق) محمد بن مروان بن قدامة العقيلي، أبو بكر البصري المعروف بالعجلي قال عنه: (ليس عندي بذاك) 3.
95- (د ق) مسلم بن خالد بن فروة مولى بني مخزوم. الزنجي المكي الفقيه أبو خالد ت 180 هـ. ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء4 وقال عنه: (منكر الحديث) 5.
(د ق) مندل بن علي العنزي أبو عبد الله الكوفي. يقال اسمه عمرو، ومندل لقبه ت 167 هـ. مر بحديثه أبو زرعة أثناء مذاكراته مع البرذعي فأمره بالضرب عليه. ولم يقرأه6 وقال عنه: (لين الحديث) 7، وقال عنه أيضا (ليس بالقوي) 8.
(د ق) يحيى بن العلاء البجلي أبو سلمة ويقال أبو عمرو الرازي ت ما بين (150_160 هـ) قال عنه (واهي الحديث) 9.
96- (د ق) أبو سعيد الجبراني، الحميري، الحمصي، ويقال أبوْ سعد الخير--------------------------------------------
1 انظر أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (5-ب-) ، وفي الجرح والتعديل ج 3/ق 1/118_ 119 قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه؟ فقال: (ليس بقوي) . قلت: ما حاله؟ قال: (أسأل الله السلامةْ) . ونقل هذا القول المزي. انظر: تهذيب التهذيب ج 7/471.
2 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (10-أ-) ، ونقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ح 3/ق 1/126 عن أبي زرعه أنه قال عن (مكي. لين) وفي نسخة أخرى في الجرح والتعديل قال عنه: (ثقة، لين) ومن هذه النسخة نقل المزي قول أبي زرعة فيه. انظر: تهذيب التهذيب ج 7/483_484 وفيه قال يحيى بن معين: عمر ابن عطاء الذي يروى عنه ابن جريح يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء وهو ابن أبي وراز وهم يضعفونه. كل شيء عن عكرمة فهو ابن وراز، عمر بن عطاء بن أبي الخوار: ثقةْ.
3 انظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 1/86 وتهذيب التهذيب ج 9/437، واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج 4/33 بقوله (ليس بذاك) ، وكذا في أسماء الضعفاء لابن الجوزي.
4 انظر أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -م-.
5 انظر: أسماء الضعفاء لابن الجوزيْ.
6 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (24-ب-) .
7 انظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 1/435، وتهذيب التهذيب جْ 10/299.
8 انظر: أسماء الضعفاء لابن الجوزيْ.
9 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (18-أ-) ، وقال عنه أيضا كما في الجرح والتعديل ج 4/ق 2/180 (في حديثه ضعف) وكذا في تهذيب التهذيب ج 11/262.
৯২- (দ ক) উমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়ালা ইবনে মুররাহ আস-সাকাফি। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদীসে দুর্বল) ১।
৯৩- (দ ক) উমর ইবনে আতা ইবনে ওয়ারাজ, যাকে ওয়ারাযাহ-ও বলা হয়, হিজাজী। আল-বারযাঈ বলেন: আমি আবু যুরআহকে সেই উমর ইবনে আতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যিনি ইকরামা থেকে বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: (উমর ইবনে আতা ইবনে ওয়ারাজ ইকরামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি হাদীসে দুর্বল) ২।
৯৪- (মদ ক) মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান ইবনে কুদামা আল-উকাইলি, আবু বকর আল-বাসরি, যিনি আল-ইজলি নামে পরিচিত। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (আমার কাছে তিনি তেমন উন্নত নন) ৩।
৯৫- (দ ক) মুসলিম ইবনে খালিদ ইবনে ফারওয়াহ, বানু মাখজুমের আযাদকৃত দাস। আয-যানজি আল-মাক্কী আল-ফকিহ আবু খালিদ, মৃত্যু ১৮০ হিজরী। আবু যুরআহ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ৪ এবং তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদীসে মুনকার) ৫।
(দ ক) মানদাল ইবনে আলী আল-আনাজি আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফি। বলা হয় তার নাম আমর, এবং মানদাল হলো তার উপাধি, মৃত্যু ১৬৭ হিজরী। আল-বারযাঈর সাথে আলোচনার সময় আবু যুরআহ তার হাদীসসমূহের সম্মুখীন হন, তখন তিনি সেগুলো কেটে ফেলার নির্দেশ দেন এবং তা পাঠ করেননি ৬। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদীসে শিথিল) ৭, এবং আরও বলেছেন (শক্তিশালী নন) ৮।
(দ ক) ইয়াহইয়া ইবনে আল-আলা আল-বাজালি আবু সালামা, যাকে আবু আমর আল-রাজি-ও বলা হয়, মৃত্যু ১৫০ থেকে ১৬০ হিজরীর মধ্যে। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদীসে অত্যন্ত দুর্বল) ৯।
৯৬- (দ ক) আবু সাঈদ আল-জাবরানি, আল-হিময়ারি, আল-হিমসি, যাকে আবু সা'দ আল-খাইরও বলা হয়।--------------------------------------------
১ আল-বারযাঈর প্রশ্নের জবাবে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ দেখুন, পাণ্ডুলিপি পৃষ্ঠা (৫-খ), এবং আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ৩/১/১১৮-১১৯। ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আবু যুরআহকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: (শক্তিশালী নন)। আমি বললাম: তার অবস্থা কী? তিনি বললেন: (আমি আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি)। আল-মিযযী এই কথাটি উদ্ধৃত করেছেন। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব ৭/৪৭১।
২ দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের জবাবে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পাণ্ডুলিপি পৃষ্ঠা (১০-ক)। ইবনে আবি হাতিম আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ৩/১/১২৬-এ আবু যুরআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন (মক্কী, শিথিল)। আল-জারহু ওয়াত তা'দীলের অন্য একটি নুসখায় তার সম্পর্কে বলা হয়েছে: (বিশ্বস্ত, শিথিল) এবং এই নুসখা থেকেই আল-মিযযী তার সম্পর্কে আবু যুরআহর উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব ৭/৪৮৩-৪৮৪। এতে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন: উমর ইবনে আতা, যার থেকে ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেন এবং তিনি ইকরামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি উল্লেখ করার মতো কিছু নন। তিনি ইবনে আবি ওয়ারাজ এবং তারা তাকে দুর্বল মনে করেন। ইকরামা থেকে বর্ণিত যা কিছু আছে তা ইবনে ওয়ারাজের বর্ণনা। তবে উমর ইবনে আতা ইবনে আবিল খাওয়ার হলেন বিশ্বস্ত।
৩ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ৪/১/৮৬ এবং তাহযীবুত তাহযীব ৯/৪৩৭। আয-যাহাবী মীযানুল ইতিদাল ৪/৩৩-এ কেবল (তেমন উন্নত নন) কথাটি উল্লেখ করেছেন, তেমনিভাবে ইবনুল জাওযীর আসমাউয যুয়াফা গ্রন্থেও তাই রয়েছে।
৪ দেখুন: আবু যুরআহর আসমাউয যুয়াফা, বর্ণ ম।
৫ দেখুন: ইবনুল জাওযীর আসমাউয যুয়াফা।
৬ দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের জবাবে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পাণ্ডুলিপি পৃষ্ঠা (২৪-খ)।
৭ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ৪/১/৪৩৫ এবং তাহযীবুত তাহযীব ১০/২৯৯।
৮ দেখুন: ইবনুল জাওযীর আসমাউয যুয়াফা।
৯ দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের জবাবে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পাণ্ডুলিপি পৃষ্ঠা (১৮-ক)। তিনি তার সম্পর্কে আরও বলেছেন যেমনটি আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ৪/২/১৮০-এ রয়েছে: (তার হাদীসে দুর্বলতা আছে), এবং অনুরূপ কথা তাহযীবুত তাহযীব ১১/২৬২-এ বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 86)

الأنماري، ويقال إنهما اثنان، قيل اسمه زياد، ويقال عامر، ويقال عمر بن سعدْ. قال عنه: (لا أعرفه) 1.
‌‌الرواة الذين انفرد بالرواية عنهم النسائي وابن ماجة في سننهما وضعفهم أبو زرعة
97- (س ق) إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران الهلالي مولاهم الكوفي، أبو إسحاق أخو سفيان ت قبل 200 هـ. قال عنه: (ضعيف الحديث) 2.
98 - (س ق) بشر بن حرب الأزدي، أبو عمر الندبي البصري ت سنة نيف وعشرين ومائةْ قال عنه: (ضعيف الحديث) 3، وذكره في أسماء الضعفاء4.
99- (س ق) جرير بن يزيد بن عبد الله البجلي. قال أبن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه؟ فقال: (منكر الحديث) 5.
100- (خت س ق) سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالد الأموي مولاهم الأيلي ت 197 هـ. قال أبو زرعة: (ضعيف. منكر الحديثْ) . قلت- القائل ابن أبي حاتم- يكتب حديثه؟ قال: نعم يكتب على الاعتبار روى حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم "أكثر أهل الجنة البله"، وحديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: "كم من ضعيف متضعف لو قسم على الله لأبره"6.
101- (عس ق) عبد الله بن ميسرة أبو ليلى الحارثي الكوفي الواسطيْ قال عنه: (واهي الحديث) 7.--------------------------------------------
1 انظر: تهذيب التهذيب ج 12/109، وميزان الاعتدال ج 4/529، وقال عنه ابن حجر في تقريب التهذيب ج 2/428 (مجهول) .
2 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (13-أ-) وانظر ترجمته في: تهذيب التهذيب ج 1/149_150، وميزان الاعتدال ج 1/51، والجرح والتعديل ج 1/ق 1/118.
3 انظر: الجرح والتعديل ج 1/ق 1/354، واكتفى ابن الجوزي في أسماء الضعفاء بقوله (ضعفه أبو زرعةْ) .
4 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -ب-.
5 انظر: الجرح والتعديل ج 1/ق 1/503، وتهذيب التهذيب بقوله ج 2/77. وميزان الاعتدال ج 1/397، وأسماء الضعفاء لابن الجوزي، قال المزي كما في تهذيب التهذيب ج 2/77، له عندهما حديث واحد في المسح على الخفين، وفي تحفة الأشراف للمزي ج 2/376 عزاه لابن ماجة فقط وهذا وهم منه رحمه الله حيث عزاه للنسائي كما مر، وانظر الحديث في: سنن ابن ماجه ج 1/183.
6 انظر: الجرح والتعديل ج 2/ق 1/304 وكذا في تهذيب التهذيب ج 4/289 باختصارْ واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج 2/183 بقوله (منكر الحديث) ، واكتفى ابن الجوزي في أسماء الضعفاء بقوله (ضعيف منكر الحديث) ْ.
7 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (10-ب-) ، وفي الجرح والتعديل ج 2/ق 2/ 178 قال عنه (واهي الحديث، ضعيف الحديثْ) وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ج 3/511 ضمن ترجمته (أبو ليلى، وهو أبو إسحاق وأبو جرير، وأبو عبد الجليل، كناه بهذه الأربعة هشيم يدلسه) .
আল-আনমারি, এবং বলা হয় যে তারা দুইজন। বলা হয়েছে তার নাম জিয়াদ, আবার বলা হয় আমির, আরও বলা হয় উমর ইবনে সাদ। তিনি (আবু জুরাহ) তার সম্পর্কে বলেছেন: (আমি তাকে চিনি না) ১।
‌‌সেই সব বর্ণনাকারী যাদের থেকে এককভাবে আন-নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ তাদের সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আবু জুরাহ তাদের দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন
৯৭- (সিন কাফ) ইব্রাহিম ইবনে উয়াইনাহ ইবনে আবি ইমরান আল-হিলালি, তাদের মুক্তদাস, আল-কুফি, আবু ইসহাক, সুফিয়ানের ভাই, মৃত্যু ২০০ হিজরির পূর্বে। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদিস বর্ণনায় দুর্বল) ২।
৯৮ - (সিন কাফ) বিশর ইবনে হারব আল-আজদি, আবু উমর আন-নাদাবি আল-বাসরি, মৃত্যু ১২০ হিজরির কিছু বছর পর। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদিস বর্ণনায় দুর্বল) ৩, এবং তিনি তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ৪।
৯৯- (সিন কাফ) জারির ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালি। ইবনে আবি হাতিম বলেন: আবু জুরাহকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল? তিনি বললেন: (হাদিস বর্ণনায় প্রত্যাখ্যাত/মুনকারুল হাদিস) ৫।
১০০- (খত সিন কাফ) সালামাহ ইবনে রুহ ইবনে খালিদ ইবনে উকাইল ইবনে খালিদ আল-উমাওয়ি, তাদের মুক্তদাস, আল-আইলি, মৃত্যু ১৯৭ হিজরি। আবু জুরাহ বলেন: (দুর্বল। হাদিস বর্ণনায় প্রত্যাখ্যাত)। আমি—অর্থাৎ ইবনে আবি হাতিম—বললাম: তার হাদিস কি লেখা হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, পর্যালোচনার (ইতবার) জন্য লেখা হবে। তিনি আনাস থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন: "জান্নাতবাসীদের অধিকাংশই সাদাসিধে ও সরল প্রকৃতির লোক", এবং আনাস থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সূত্রে আরেকটি হাদিস: "কত দুর্বল অবহেলিত ব্যক্তি রয়েছে, যে আল্লাহর নামে শপথ করলে আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেন" ৬।
১০১- (আিন সিন কাফ) আব্দুল্লাহ ইবনে মাইসারাহ আবু লায়লা আল-হারিসি আল-কুফি আল-ওয়াসিতি। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদিস বর্ণনায় অসার ও অত্যন্ত দুর্বল) ৭।--------------------------------------------
১ দেখুন: তাহজিব আত-তাহজিব খণ্ড ১২/১০৯, এবং মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৪/৫২৯, এবং ইবনে হাজার তাকরিব আত-তাহজিব খণ্ড ২/৪২৮ এ তার সম্পর্কে বলেছেন (অজ্ঞাত)।
২ দেখুন: আল-বারজায়ির প্রশ্নের বিপরীতে আবু জুরাহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (১৩-আ-); এবং তার জীবনী দেখুন: তাহজিব আত-তাহজিব খণ্ড ১/১৪৯-১৫০, মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ১/৫১, এবং আল-জারহ ওয়াত তাদিল খণ্ড ১/বিভাগ ১/১১৮।
৩ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তাদিল খণ্ড ১/বিভাগ ১/৩৫৪; ইবনে আল-জাওজি আসমা আদ-দুয়াফা গ্রন্থে কেবল এটুকু বলে ক্ষান্ত হয়েছেন যে (আবু জুরাহ তাকে দুর্বল বলেছেন)।
৪ দেখুন: আবু জুরাহ সংকলিত আসমা আদ-দুয়াফা, বর্ণ -বা- (ب)।
৫ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তাদিল খণ্ড ১/বিভাগ ১/৫০৩, এবং তাহজিব আত-তাহজিব খণ্ড ২/৭৭; এবং মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ১/৩৯৭, এবং ইবনে আল-জাওজির আসমা আদ-দুয়াফা। আল-মিযযি তাহজিব আত-তাহজিব খণ্ড ২/৭৭ এ যেমনটি উল্লেখ করেছেন, তাদের উভয়ের নিকট মোজার উপর মাসেহ সংক্রান্ত তার বর্ণিত একটি মাত্র হাদিস আছে। আর আল-মিযযি তুহফাতুল আশরাফ খণ্ড ২/৩৭৬ এ এটি কেবল ইবনে মাজাহর দিকে সম্বন্ধ করেছেন, যা তার (রহিমাহুল্লাহ) পক্ষ থেকে একটি ভ্রম ছিল কারণ তিনি একে আন-নাসায়ির দিকেও সম্বন্ধ করেছিলেন যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। হাদিসটি দেখুন: সুনানে ইবনে মাজাহ খণ্ড ১/১৮৩।
৬ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তাদিল খণ্ড ২/বিভাগ ১/৩০৪ এবং অনুরূপভাবে তাহজিব আত-তাহজিব খণ্ড ৪/২৮৯ এ সংক্ষেপে। আয-যাহাবি মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ২/১৮৩ এ কেবল (হাদিস বর্ণনায় প্রত্যাখ্যাত) বলে ক্ষান্ত হয়েছেন এবং ইবনে আল-জাওজি আসমা আদ-দুয়াফা গ্রন্থে (দুর্বল, হাদিস বর্ণনায় প্রত্যাখ্যাত) বলে ক্ষান্ত হয়েছেন।
৭ দেখুন: আল-বারজায়ির প্রশ্নের বিপরীতে আবু জুরাহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (১০-বা-); এবং আল-জারহ ওয়াত তাদিল খণ্ড ২/বিভাগ ২/১৭৮ এ তার সম্পর্কে বলেছেন (হাদিস বর্ণনায় অসার, হাদিসে দুর্বল)। আয-যাহাবি মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/৫১১ এ তার জীবনীর অধীনে বলেছেন (আবু লায়লা, আর তিনি হলেন আবু ইসহাক, আবু জারির এবং আবু আব্দুল জলিল; হুশাইম এই চারটি উপনাম ব্যবহার করে তার পরিচয় গোপন করে বর্ণনা করতেন)।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 87)

102 - (س ق) عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي، الدمشقيْ قال عنه: (ضعيف الحديث) 1.
‌‌الرواة الذين روى عنهم أصحاب السنن مع ابن ماجه وضعفهم أبو زرعة
103- (د ت ق) إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عبد الرحمن الأسود أبو سليمان الأموي مولى آل عثمان المدني، أدرك معاوية ت 144 هـ. قال ابن أبي حاتم سمعت أبا زرعة يقول عنه: (ذاهب الحديث، متروك الحديثْ. وكان في كتابنا حديث عنه فلم يقرأه علينا وقال: أضعف ولد أبي فروة إسحاق) 2، وذكره في أسماء الضعفاء3.
104 - (ي د ت ق) إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغير4 الأسدي المكي أبو عبد الملك ابن أخي عبد العزيز بن رفيع. ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء5.
105- (ت عس ق) ثابت بن أبي صفية دينار وقيل سعيد أبو حمزة الثمالي الأزدي، الكوفي مولى المهلب. مات في خلافة أبي جعفرْ. قال عنه أبو زرعة: (لين) 6 قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: أبو حمزة الثمالي؟ قال: (واهي الحديث) 7.
106- (د ت ق) جابر بن يزيد بن الحارث، الجعفي، أبو عبد الله، ويقال أبو يزيد الكوفي ت 127 هـ وقيل 132 هـ. قال عنه أبو زرعة (لين) 8.--------------------------------------------
1 انظر: الجرح والتعديل ج 2/ق 2/301، وتهذيب التهذيب ج 6/296_297، وفي أجوبته على أسئلة البرذعي ورقة (13 -أ-) قال عنه: (ضعيف) . واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج 2/598 بقوله (ضعيف) ، وكذا في أسماء الضعفاء لابن الجوزي.
2 انظر: الجرح والتعديل ح 1/ق 1/228 وقال في ج 1/ق 1/307 (ترك أبي وأبو زرعة حديث إسحاق بن أبي فروت وكذلك أحمد ويحيى وعلي) ، واكتفى في تهذيب التهذيب ج 1/241 بقوله (متروك الحديث ذاهب الحديث) وفي ميزان الاعتدال ج 1/193 بقوله (متروك) .
3 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف –أ-.
4) والصفير) بالمهملة والفاء مصغراً، وفي الجرح والتعديل ج 1/ق 1/186 والمجروحين لابن حبان ج 1/110 (الصفيراء) وفي الأصل وميزان الاعتدال ج 1/237، (الصغير) وكذا في خلاصة تهذيب الكمال.
5 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف –أ-.
6 انظر: الجرح والتعديل ج 1/ق 1/458، تهذيب التهذيب ج2/7
7 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (11) .
8 انظر: الجرح والتعديل ج 1/ق 1/498، وانظر: ترجمته في: تهذيب التهذيب ج 2/46_51، وميزان الاعتدال ج 1/379_384.
১০২ - (স ক) আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ বিন তামিম আস-সুলামি, আদ-দিমাশকি। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদিসে দুর্বল) ১।
‌‌সেই সকল বর্ণনাকারী যাদের থেকে সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং যাদের আবু যুরআ দুর্বল বলেছেন
১০৩- (দ ত ক) ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি ফারওয়াহ আবদুর রহমান আল-আসওয়াদ আবু সুলাইমান আল-উমাবি, উসমান পরিবারের মুক্তদাস, মদিনার অধিবাসী। তিনি মুয়াবিয়ার যুগ পেয়েছেন, মৃত্যু ১৪৪ হিজরি। ইবনে আবি হাতিম বলেন, আমি আবু যুরআকে তার সম্পর্কে বলতে শুনেছি: (হাদিস অগ্রহণযোগ্য, পরিত্যক্ত হাদিস। আমাদের কিতাবে তার থেকে একটি হাদিস ছিল কিন্তু তিনি তা আমাদের পড়ে শোনাননি এবং তিনি বলেছেন: আবু ফারওয়াহর সন্তানদের মধ্যে ইসহাক সবচেয়ে দুর্বল) ২, এবং তিনি তাকে দুর্বলদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ৩।
১০৪ - (য় দ ত ক) ইসমাইল বিন আব্দুল মালিক বিন আবিল সগির আসাদি মাক্কি আবু আব্দুল মালিক, আব্দুল আজিজ বিন রফী'-এর ভাতিজা। আবু যুরআ তাকে দুর্বলদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ৫।
১০৫- (ত আস ক) সাবিত বিন আবি সাফিয়্যাহ দিনার, মতান্তরে সাঈদ আবু হামজাহ আস-সুমালি আল-আযদি, কুফার অধিবাসী, আল-মুহাল্লাবের মুক্তদাস। তিনি আবু জাফরের খিলাফতকালে মারা যান। আবু যুরআ তার সম্পর্কে বলেছেন: (শিথিল) ৬। আল-বারযাঈ বলেন: আমি আবু যুরআকে বললাম: আবু হামজাহ আস-সুমালি সম্পর্কে আপনার মত কী? তিনি বললেন: (অত্যন্ত দুর্বল হাদিস) ৭।
১০৬- (দ ত ক) জাবির বিন ইয়াজিদ বিন আল-হারিস, আল-জু'ফি, আবু আব্দুল্লাহ, মতান্তরে আবু ইয়াজিদ আল-কুফি, মৃত্যু ১২৭ হিজরি, মতান্তরে ১৩২ হিজরি। আবু যুরআ তার সম্পর্কে বলেছেন (শিথিল) ৮।--------------------------------------------
১ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দিল খণ্ড ২/অংশ ২/৩০১, এবং তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ৬/২৯৬-২৯৭, এবং আল-বারযাঈ-এর প্রশ্নের উত্তরে তার জবাবে পত্র (১৩-ক) তে তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (দুর্বল)। আয-যাহাবি মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ২/৫৯৮-এ কেবল (দুর্বল) কথাটি বলে ক্ষান্ত হয়েছেন, এবং ইবনুল জাওযিও আসমাউদ দুয়াফাতে অনুরুপ করেছেন।
২ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দিল খণ্ড ১/অংশ ১/২২৮ এবং খণ্ড ১/অংশ ১/৩০৭ এ তিনি বলেছেন (আমার পিতা, আবু যুরআ, আহমাদ, ইয়াহইয়া এবং আলী ইসহাক বিন আবি ফারওয়াহর হাদিস পরিত্যাগ করেছেন), তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ১/২৪১ এ কেবল (পরিত্যক্ত হাদিস, অগ্রহণযোগ্য হাদিস) এবং মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ১/১৯৩ এ কেবল (পরিত্যক্ত) কথাটি উল্লেখ করেছেন।
৩ দেখুন: আবু যুরআর আসমাউদ দুয়াফা, আলিফ বর্ণমালা।
৪) এবং (আস-সগির) সাদ এবং ফা যোগে শব্দটি ক্ষুদ্রার্থবোধক, আল-জারহ ওয়াত তা'দিল খণ্ড ১/অংশ ১/১৮৬ এবং ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহিন খণ্ড ১/১১০ এ (আস-সাফিরা) এসেছে এবং মূল পাণ্ডুলিপিতে ও মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ১/২৩৭ এ (আস-সগির) রয়েছে, এবং খুলাসা তাহযিবুল কামাল-এও অনুরুপ আছে।
৫ দেখুন: আবু যুরআর আসমাউদ দুয়াফা, আলিফ বর্ণমালা।
৬ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দিল খণ্ড ১/অংশ ১/৪৫৮, তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ২/৭
৭ দেখুন: আল-বারযাঈ-এর প্রশ্নের উত্তরে আবু যুরআর জবাব, পত্র (১১)।
৮ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দিল খণ্ড ১/অংশ ১/৪৯৮, এবং দেখুন তার জীবনী: তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ২/৪৬-৫১, এবং মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ১/৩৭৯-৩৮৪।

(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 88)