৫১- (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) আম্মার বিন সাইফ আদ-দব্বী আবু আব্দুর রহমান আল-কুফী। তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (দুর্বল) ১।
৫২- (বুখারীর খালকু আফআলিল ইবাদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) উমারা বিন জুওয়াইন, আবু হারুন আল-আবদী আল-বসরী, মৃত্যু ১৩৪ হিজরী। আল-বারযাঈ বলেন: আমি বললাম—অর্থাৎ আবু যুরআহকে—আবু হারুন আল-বাক্কা? তখন তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন। আমি বললাম: তারা তাঁর কোন বিষয়টি অপছন্দ করেছেন? তিনি বললেন: "এই জাতীয় কিছু তো আমি জানি না, তবে আমাদের সাথীরা ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: তাঁর মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা হাদীসের বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত নয়, যেমন শিরক ও এর অনুরূপ বিষয়।" ২।
৫৩- (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) উমর বিন রাশিদ বিন শাজারা আবু হাফস আল-ইয়ামামী। ইবনে আবি হাতিম বলেন, আবু যুরআহকে উমর বিন রাশিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেন, তখন তিনি বলেছিলেন: (হাদীসের ক্ষেত্রে শিথিল) ৩।
৫৪- (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) উমর বিন আব্দুল্লাহ বিন আবু খাসআম; কখনও কখনও তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করে উমর ইবনে খাসআম বলা হয়। আল-বারযাঈ বলেন: আমি আবু যুরআহকে বললাম: উমর বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি খাসআমা সম্পর্কে আপনার মত কী? তিনি বললেন: (হাদীসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত দুর্বল, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে তিনটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, সেগুলো যদি পাঁচশ হাদীসের মধ্যেও থাকত তবে সেগুলোকে কলুষিত করে দিত) ৪।
৫৫- (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ) উমর বিন হারুন বিন ইয়াযীদ বিন জাবির বিন সালামাহ আস-সাকাফী, তাঁদের মুক্তদাস আবু হাফস আল-বালখী, মৃত্যু ১৯৪ হিজরী। তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত (ইবরাহীম বিন মূসাকে বলা হলো, আপনি কেন উমর বিন হারুন থেকে হাদীস বর্ণনা করেন না? তিনি বললেন: মানুষ তাঁর হাদীস বর্জন করেছে) ৫।--------------------------------------------
১ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল, খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৩৯৩; তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৭/৪০২; আত-তারগীব ওয়াত তারহীব, খণ্ড ৪/৫৭৫। আয-যাহাবী মীযানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/১৬৫-এ শুধু এটুকুই উল্লেখ করেছেন যে, (আবু যুরআহ তাঁকে দুর্বল বলেছেন)।
২ দেখুন: বারযাঈর প্রশ্নের বিপরীতে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (১৩-খ)। ইবনে হিব্বান আল-মাজরুহীন গ্রন্থে (খণ্ড ২/১৬৭) বলেন, (তিনি রাফেযী ছিলেন, আবু সাঈদ থেকে এমন সব বর্ণনা করতেন যা তাঁর হাদীস নয়। বিস্ময় প্রকাশ করা ছাড়া তাঁর হাদীস লেখা বৈধ নয়)। বাহয বিন আসাদ বলেন: আমি আবু হারুন আল-আবদীর কাছে গিয়ে বললাম, আবু সাঈদ থেকে যা শুনেছেন তা বের করে দেখান। তিনি একটি বই বের করলেন যেখানে লেখা ছিল, আবু সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, উসমানকে যখন কবরে রাখা হচ্ছিল তখন তিনি আল্লাহর প্রতি কুফরীকারী ছিলেন। বাহয বলেন, আমি বললাম, আপনি কি এটি বিশ্বাস করেন? তিনি বললেন, এটি তেমনই যেমনটি আপনি দেখছেন। বাহয বলেন, আমি বইটি তাঁর হাতে ফিরিয়ে দিয়ে উঠে চলে এলাম। এটি আবু সাঈদের নামে সুস্পষ্ট মিথ্যা। অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৭/৪১৩-৪১৪ এবং মীযানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/১৭৪-এ। আল-জারহু ওয়াত তা'দীল খণ্ড ৩/৩৯৩-এ ইবনে আবি হাতিম আবু যুরআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন (হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল), অনুরূপ তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৭/৪১২-তেও রয়েছে।
৩ দেখুন: বারযাঈর প্রশ্নের বিপরীতে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (১৭-ক)। আরও দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল, খণ্ড ৩/১০৭-১০৮; তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৭/৪৪৬। আল-মুনযিরী আত-তারগীব ওয়াত তারহীব খণ্ড ৪/৫৭৫-এ এবং আয-যাহাবী মীযানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/১৯৪-এ শুধু (শিথিল) শব্দটি উল্লেখ করেছেন।
৪ দেখুন: বারযাঈর প্রশ্নের বিপরীতে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (১৯-খ)। আরও দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৭/৪৬৮, যেখানে উল্লেখ আছে (আল-বারযাঈ আবু যুরআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে অসার, এবং তাঁর সম্পর্কে তাঁর উক্তিটি উল্লেখ করেছেন)। আয-যাহাবী মীযানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/২১১-এ শুধু (আবু যুরআহ তাঁকে অসার বলেছেন) এটুকু উল্লেখ করেছেন।
৫ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল, খণ্ড ৩/১৪১; তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৭/৫০৪।