৬৭- (তি. কা.) মুআবিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাদাফি আবু রুহ আদ-দিমাশকি। তিনি মাহদির শাসনামলের আগে রাই শহরের বায়তুল মালের দায়িত্বে ছিলেন। ইবনে আবি হাতিম বলেন, আমি আবু জুরআকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তিনি শক্তিশালী নন। রাই শহরে তিনি যা বর্ণনা করেছেন তার সব হাদিসই উল্টোপাল্টা (মাকলুব), তবে সিরিয়ায় বর্ণিত হাদিসগুলোর অবস্থা তুলনামূলক ভালো।"১ তিনি তাকে দুর্বল রাবিদের নামের তালিকায়ও উল্লেখ করেছেন।২
৭৮- (তি. কা.) মুআদ্দি ইবনে সুলায়মান আবু সুলায়মান, খাদ্য ব্যবসায়ী। ইবনে আবি হাতিম আবু জুরআ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (তিনি হাদিসে অত্যন্ত দুর্বল, তিনি ইবনে আজলান থেকে অনেক মুনকার বা অগ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনা করেন)।৩
৬৯- (তি. কা.) মুসা ইবনে উবায়দাহ ইবনে নাশিত ইবনে আমর ইবনুল হারিস আর-রাবাজি আবু আব্দুল আজিজ আল-মাদানি, ওফাত ১৫২ হিজরি বা ১৫৩ হিজরি। ইবনে আবি হাতিম আবু জুরআ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (তিনি হাদিসে শক্তিশালী নন)।৪ আল-বারজায়ি বলেন: আমি আবু জুরআকে জিজ্ঞাসা করলাম, মুসা ইবনে উবায়দাহ সম্পর্কে আপনার মত কী? তিনি বললেন: (আমার কাছে আসিম আরও বেশি মুনকার) - এবং তিনি তাঁর সম্পর্কে আরও বলেন: (আসিম হাদিসে অত্যন্ত দুর্বল) - তিনি আমাদের কাছে মুসা ইবনে উবায়দাহ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে পঞ্চাশটি মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন যার সবগুলোই অগ্রহণযোগ্য। আর মুসা ছাড়া আমি কাউকে দেখি না যে আসিমের চেয়ে বেশি মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছে।৫
৭০- (তি. কা.) মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল হারিস আত-তাইমি আবু মুহাম্মদ আল-মাদানি, ওফাত ১৫১ হিজরি। আল-বারজায়ি বলেন: আমি আবু জুরআকে বললাম: মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম? তিনি বললেন: (তিনি মুনকারুল হাদিস বা অগ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী)।৬
৭১- (তি. কা.) নাসিহ ইবনে আব্দুল্লাহ। তাকে ইবনে আব্দুর রহমান আত-তামিমি আল-মাহাল্লামি আবু আব্দুল্লাহ আল-হাইক আল-কুফিও বলা হয়। আবু জুরআ তাঁকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।৭
৭২- (তি. কা.) নুফাই ইবনুল হারিস আবু দাউদ আল-আমা, আল-হামদানি, আল-কাসস, আন-নাখায়ি। তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (তিনি কিছুই ছিলেন না)।৮--------------------------------------------
১ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল, খণ্ড ৪/১/৩৮৪; তেমনিভাবে তাহজিবুত তাহজিব, খণ্ড ১০/২১৯, তবে সেখানে (তার হাদিসগুলো যেন মুনকার) বলা হয়েছে, যা মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৪/১৩৮-এ বর্ণিত (তার হাদিসগুলো সব মাকলুব বা উল্টোপাল্টা) উক্তির স্থলে এসেছে।
২ দেখুন: আবু জুরআর আসমাউদ দুয়াফা, 'ম' বর্ণ।
৩ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল, খণ্ড ১/১/৪৩৮; তেমনিভাবে তাহজিবুত তাহজিব, খণ্ড ১০/২২৯। আয-যাহাবি মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৪/১৪৩ এবং আল-মুনজিরি আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব খণ্ড ৪/৫৭৮ গ্রন্থে কেবল (হাদিসে দুর্বল) কথাটি উল্লেখ করেই ক্ষান্ত হয়েছেন। আরও দেখুন: আল-বারজায়ির প্রশ্নের প্রেক্ষিতে আবু জুরআর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (১৭-খ)।
৪ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল, খণ্ড ৪/১/১৫২; তেমনিভাবে তাহজিবুত তাহজিব, খণ্ড ১০/৩৫৮। উভয় গ্রন্থে উল্লেখ আছে যে, ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন বলেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে মুনকার হাদিসসমূহ বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহিন খণ্ড ২/২৩৪-তেও অনুরূপ রয়েছে।
৫ দেখুন: আল-বারজায়ির প্রশ্নের প্রেক্ষিতে আবু জুরআর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (২২-ক)।
৬ দেখুন: আল-বারজায়ির প্রশ্নের প্রেক্ষিতে আবু জুরআর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (৮-ক)। আরও দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল, খণ্ড ৪/১/১৬০ এবং তাহজিবুত তাহজিব, খণ্ড ১/৩৬৮।
৭ দেখুন: আবু জুরআর আসমাউদ দুয়াফা, 'ন' বর্ণ। তাঁর জীবনী দেখুন তাহজিবুত তাহজিব, খণ্ড ১০/৪০১-৪০২, মিজানুল ইতিদাল, খণ্ড ৪/২৪০ এবং আল-জারহু ওয়াত-তাদিল, খণ্ড ৪/১/৫০২-৫০৩।
৮ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল, খণ্ড ৪/১/৪৯০ এবং মিজানুল ইতিদাল, খণ্ড ৪/২৭২।