📘 মুসনাদুদ্দারিমি - তাহকীক হুসাইন আসাদ (আদ-দারিমী - মৃত্যু 255 হিজরী)

মুসনাদ আদ-দারিমি - তাহকিক: হুসাইন আসাদ (আদ-দারিমি)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: মুসনাদ আদ-দারিমি যা (সুনান আদ-দারিমি) নামে পরিচিত
লেখক: আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-ফাদল বিন বাহরাম বিন আব্দুস সামাদ আদ-দারিমি, আত-তামিমি আস-সামারকান্দি (মৃত্যু ২৫৫ হিজরি)
তাহকিক: হুসাইন সালিম আসাদ আদ-দারানি [মৃত্যু ১৪৪৩ হিজরি]
প্রকাশক: দারুল মুগনি পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন, সৌদি আরব রাজতন্ত্র
সংস্করণ: প্রথম, ১৪১২ হিজরি - ২০০০ খ্রিস্টাব্দ
খণ্ড সংখ্যা: ৪
[কিতাবের নম্বর বিন্যাস মূল মুদ্রণের অনুরূপ]
শামিলাতে প্রকাশের তারিখ: ২২ মুহাররাম ১৪৩৩

[মুসনাদ আদ-দারিমি যা (সুনান আদ-দারিমি) নামে পরিচিত]
লেখক: আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-ফদল বিন বাহরাম বিন আব্দুস সামাদ আদ-দারিমি, আত-তামিমি আস-সামারকান্দি (মৃত্যু: ২৫৫ হিজরি)
সম্পাদনা: হুসাইন সালিম আসাদ আদ-দারানি
প্রকাশক: দার আল-মুগনি প্রকাশনা ও বিতরণ, সৌদি আরব রাজত্ব
সংস্করণ: প্রথম, ১৪১২ হিজরি - ২০০০ খ্রিস্টাব্দ
খণ্ড সংখ্যা: ৪
সংস্করণ: ২.০
[বইটির নম্বর বিন্যাস মুদ্রিত কপির অনুরূপ এবং এটি তাখরিজ পরিষেবার অন্তর্ভুক্ত]

অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রেরণের পূর্বে মানুষ যে অজ্ঞতা ও পথভ্রষ্টতার ওপর ছিল

শায়খ আল-মুসনিদ আবুল ওয়াক্ত আব্দুল আওয়াল ইবনে ঈসা ইবনে শুয়াইব আস-সিজযি আল-হারাওয়ি তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবুল হাসান আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুজাফ্ফার আদ-দাউদি তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে ৪৬৫ হিজরি সনের জুমাদাল আখিরা মাসে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্মুওয়াইহ আস-সারখাসি ৩৮১ হিজরি সনে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইমরান ঈসা ইবনে উমর ইবনুল আব্বাস আস-সামারকান্দি; আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দারিমি আস-সামারকান্দি (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:

১ - মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! জাহেলিয়াত যুগে (ইসলাম গ্রহণের পূর্বে) যা করা হয়েছে সেজন্য কি কোনো ব্যক্তিকে পাকড়াও করা হবে? তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি ইসলামে উত্তম আচরণ করবে, জাহেলিয়াত যুগে তার কৃতকর্মের জন্য তাকে পাকড়াও করা হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামে মন্দ আচরণ করবে, তাকে পূর্বের এবং পরের সবকিছুর জন্যই পাকড়াও করা হবে।"
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ সহীহ এবং হাদিসটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।

২ - ওয়ালিদ ইবনে নাযর আর-রামলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি লাখম গোত্রের বনি হারিস ইবনে আবি হারাম শাখার মাসাররাহ ইবনে মাবাদ থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৪⦘ তিনি ওয়াদিন থেকে বর্ণনা করেছেন যে: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা জাহিলিয়াতের যুগে ছিলাম এবং মূর্তিপূজা করতাম। তখন আমরা সন্তানদের হত্যা করতাম। আমার একটি কন্যা সন্তান ছিল; সে যখন কথা বলার বয়সে পৌঁছাল এবং আমি তাকে ডাকলে সে খুব আনন্দিত হতো, একদিন আমি তাকে ডাকলাম। সে আমার পিছু নিল। আমি হেঁটে আমার পরিবারের নিকটবর্তী একটি কূপের কাছে পৌঁছালাম। তারপর আমি তার হাত ধরে তাকে কূপের মধ্যে নিক্ষেপ করলাম। তার সাথে আমার শেষ কথা ছিল যখন সে বলছিল: ওগো বাবা! ওগো বাবা! তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাঁদলেন, এমনকি তাঁর দুচোখ বেয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মজলিসে উপস্থিত এক ব্যক্তি তাকে বললেন: তুমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ব্যথিত করলে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "থামো, সে এমন একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছে যা তাকে অত্যন্ত চিন্তিত করেছে।" তারপর তিনি তাকে বললেন: "তোমার কাহিনীটি আমার কাছে পুনরায় বর্ণনা করো।" সে পুনরায় তা বর্ণনা করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাঁদলেন, এমনকি তাঁর চোখের পানি দাড়ি বেয়ে পড়তে লাগল। এরপর তিনি তাকে বললেন: "জাহিলিয়াতের যুগে মানুষ যা করেছে, আল্লাহ তা মিটিয়ে দিয়েছেন (ক্ষমা করেছেন)। অতএব তুমি নতুন করে আমল শুরু করো।"
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল এবং দারিমী এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

৩ - হারুন ইবনে মুআবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহিম ইবনে সুলাইমান আল-মুয়াদ্দিব থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার মনিব আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে: তাঁর পরিবারবর্গ তাঁদের উপাস্যদের উদ্দেশ্যে তাঁর সাথে এক পেয়ালা মাখন ও দুধ পাঠিয়েছিলেন, ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৫⦘ তিনি বললেন: তাদের (মূর্তিগুলোর) ভয়ে আমি মাখন খেতে সাহস পেলাম না। তিনি বলেন: "অতঃপর একটি কুকুর এল এবং সে মাখন খেয়ে নিল ও দুধ পান করল, এরপর সে মূর্তির ওপর প্রস্রাব করে দিল; আর সেগুলো ছিল: ইসাফ ও নায়েলা।" হারুন বলেন, জাহেলিয়াত যুগে কোনো লোক যখন সফরে বের হতো, তখন সে নিজের সাথে চারটি পাথর বহন করত; তিনটি তার পাতিল রাখার জন্য (চুলা হিসেবে) এবং চতুর্থটি সে পূজা করার জন্য। সে তার কুকুরকে লালন-পালন করত, অথচ নিজের সন্তানকে হত্যা করত।
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ হাসান।

৪ - মুজাহিদ ইবন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রায়হান (যিনি ইবন সাঈদ আস-সামী) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ (যিনি ইবন মানসূর) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু রাজা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা জাহেলি যুগে যখন কোনো সুন্দর পাথর পেতাম, তখন আমরা তার ইবাদত করতাম। আর যদি কোনো পাথর না পেতাম, তবে আমরা বালুর একটি স্তূপ সংগ্রহ করতাম, তারপর একটি অধিক দুগ্ধবতী উষ্ট্রী নিয়ে আসতাম। সেটি সেই স্তূপের ওপর পা ফাঁক করে দাঁড়াত এবং আমরা সেই বালুর স্তূপের ওপর দুধ দোহন করতাম যতক্ষণ না সেটি সিক্ত হতো। এরপর যতক্ষণ আমরা সেই স্থানে অবস্থান করতাম, ততক্ষণ সেই বালুর স্তূপেরই ইবাদত করতাম।" আবু মুহাম্মদ বলেন: "আস-সাফী হলো অধিক দুগ্ধবতী উষ্ট্রী। 'তাফাজ্জু' বলতে বুঝায় যখন উষ্ট্রী দুধ দোহনের জন্য তার দুই পায়ের মাঝে ফাঁক করে। 'ফাজ্জ' হলো প্রশস্ত পথ, যার বহুবচন হলো 'ফিজাজ'।"
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ দুর্বল। আব্বাদ ইবন মানসূর ‘তাদলীস’ করতেন এবং শেষ বয়সে তার স্মৃতি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল (স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল)। এটি আবু রাজা ইমরান ইবন মিলহানের ওপর মাওকূফ (তার নিজস্ব উক্তি)।

নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নবুওয়াত লাভের পূর্বে কিতাবসমূহে তাঁর বৈশিষ্ট্য সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ

৫ - হাসান ইবনুর রবী' আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল আহওয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কা'ব বলেছেন: "আমরা তাঁকে [কিতাবে] এভাবে লিখিত পাই: মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), তিনি রুক্ষ স্বভাবের নন, কঠোর হৃদয়ের নন, বাজারে শোরগোলকারী নন, এবং তিনি মন্দের বদলা মন্দ দিয়ে দেন না, বরং তিনি ক্ষমা ও মার্জনা করেন। তাঁর উম্মত হলো অধিক প্রশংসাকারী, তারা প্রতিটি উচ্চ স্থানে মহান আল্লাহর বড়ত্ব ঘোষণা করে এবং প্রতিটি অবস্থানে তাঁর প্রশংসা করে। তারা তাদের নিম্নাংশের অর্ধেক পর্যন্ত কাপড় পরিধান করে এবং তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ধৌত করার মাধ্যমে ওযু করে। তাদের আহ্বানকারী আকাশের দিগন্তে আহ্বান করে। যুদ্ধের ময়দানে তাদের কাতার এবং নামাযের কাতারের বিন্যাস সমান। রাতে তাদের গুঞ্জন মৌমাছির গুঞ্জনের মতো শুনা যায়। তাঁর জন্ম মক্কায়, তাঁর হিজরতস্থল তাইবা (মদিনা) এবং তাঁর রাজত্ব শামে।"
[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এটি মুরসাল এবং এর সনদ সহীহ।

৬ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট আল-লাইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট খালিদ—যিনি ইবনে ইয়াযিদ—বর্ণনা করেছেন, সাঈদ—যিনি ইবনে আবি হিলাল—থেকে, তিনি হিলাল ইবনে উসামাহ থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি ইবনে সালাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বৈশিষ্ট্য এভাবে পাই: «নিশ্চয়ই আমি আপনাকে পাঠিয়েছি সাক্ষী, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে এবং নিরক্ষরদের জন্য সুরক্ষাস্বরূপ। আপনি আমার বান্দা ও আমার রাসূল। আমি তাঁর নাম রেখেছি 'আল-মুতাওয়াক্কিল' (আল্লাহর ওপর নির্ভরশীল)। তিনি রূঢ় নন, কঠোর স্বভাবের নন এবং বাজারে উচ্চবাচ্যকারী নন। তিনি মন্দের প্রতিফল মন্দ দিয়ে দেন না, বরং ক্ষমা ও মার্জনা করেন। আমি ততক্ষণ পর্যন্ত তাঁর প্রাণ হরণ করব না, যতক্ষণ না তাঁর মাধ্যমে বক্র মিল্লাতকে (জাতিকে) সোজা করে দেই এই সাক্ষ্য প্রদানের দ্বারা যে, 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই'। তাঁর মাধ্যমে আমি অন্ধ চোখ, বধির কান এবং আচ্ছাদিত অন্তরসমূহ খুলে দেব।»" আতা ইবনে ইয়াসার বলেন, আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি কাবকে ইবনে সালাম যা বলেছেন ঠিক অনুরূপ বলতে শুনেছেন।
‌‌[গবেষকের মন্তব্য] এর সনদ দুর্বল, কারণ আল-লাইসের লেখক আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ দুর্বল এবং এটি ইবনে সালামের ওপর মাওকুফ (তাঁর নিজস্ব বক্তব্য)।

৭ - জাইদ বিন আওফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে, তিনি যাকওয়ান আবু সালিহ থেকে, তিনি কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: প্রথম পংক্তিতে (রয়েছে): "মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, তিনি আমার মনোনীত বান্দা। তিনি রূঢ় নন, কঠোর স্বভাবের নন এবং বাজারে শোরগোলকারী নন। তিনি মন্দের বিপরীতে মন্দ করেন না, বরং তিনি ক্ষমা ও মার্জনা করেন। তাঁর জন্মস্থান মক্কায়, তাঁর হিজরতস্থল তাইবায় এবং তাঁর রাজত্ব শামে।" এবং দ্বিতীয় পংক্তিতে (রয়েছে): "মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, তাঁর উম্মত হলো অত্যন্ত প্রশংসাকারী, যারা সুখে ও দুঃখে আল্লাহর প্রশংসা করে। তারা প্রতিটি অবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা করে এবং প্রতিটি উচ্চ স্থানে তাঁর তাকবীর পাঠ করে। তারা সূর্যের গতিবিধি পর্যবেক্ষণকারী, যখন নামাযের সময় হয় তারা নামায আদায় করে, যদিও তারা আবর্জনার স্তূপের ওপর থাকে। তারা তাদের কোমরে লুঙ্গি পরিধান করে এবং তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ধৌত করে (অজু করে)। রাতের বেলা আকাশের শূন্যতায় তাদের কণ্ঠস্বর মৌমাছির গুঞ্জনের মতো।"
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর বর্ণনা সূত্রে জাইদ বিন আওফ রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত; আবু যুরআ তাকে হাদীস চুরির দায়ে অভিযুক্ত করেছেন। আর এটি কাব-এর উক্তি হিসেবে বর্ণিত (মাওকুফ)।

৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুজাহিদ ইবনে মুসা, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'ন ইবনে ঈসা, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ, তিনি আবু ফারওয়া থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি কাব আল-আহবারকে জিজ্ঞাসা করলেন: তাওরাতে আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর গুণাবলি কেমন পান? কাব বললেন: «আমরা তাকে পাই মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ হিসেবে, যিনি মক্কায় জন্মগ্রহণ করবেন এবং তাবাহ (মদিনায়) হিজরত করবেন, আর তার রাজত্ব হবে শামে। তিনি অশ্লীলভাষী নন, ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৯⦘ বাজারে শোরগোলকারী নন এবং মন্দের প্রতিদান মন্দ দিয়ে দেন না; বরং তিনি ক্ষমা ও মার্জনা করেন। তার উম্মত হবে অত্যন্ত প্রশংসাকারী; তারা প্রতিটি সচ্ছলতায় আল্লাহর প্রশংসা করবে এবং প্রতিটি উচ্চভূমিতে আল্লাহর তাকবির ধ্বনি দিবে। তারা তাদের হাত-পা ধৌত করে ওযু করবে এবং তাদের কোমরে লুঙ্গি পরিধান করবে। তারা তাদের সালাতে সেভাবেই কাতারবদ্ধ হবে যেভাবে তারা যুদ্ধের ময়দানে কাতারবদ্ধ হয়। তাদের মসজিদে তাদের গুঞ্জন হবে মৌমাছির গুঞ্জনের মতো এবং আকাশের শূন্যলোকে তাদের আহ্বানকারীর আহ্বান শোনা যাবে।»
‌‌[সম্পাদকের মন্তব্য] ইবনে হিব্বান যদি উরওয়াহ ইবনে হারিসকে নির্ভরযোগ্য তাবিঈদের মধ্যে উল্লেখ করে থাকেন, তবে হাফেজ (ইবনে হাজার) ইঙ্গিত করেছেন যে তিনিই সেই আবু ফারওয়া যিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন। আমরা এ বিষয়ে সন্দিহান। যদি তিনিই হন, তবে সনদটি সহিহ; অন্যথা সম্ভবত এটি ইবনে আবি হাতিমের ‘আল-জারহ ওয়াত-তাদিল’ ৯/৪২৫-এর জীবনী থেকে নেওয়া। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাইওয়াহ বিন শুরাইহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ আল-মাইসামি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাহীর বিন সা’দ, খালিদ বিন মা’দান থেকে, তিনি জুবাইর বিন নুফাইর আল-হাদরামি থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট তোমাদেরই মধ্য হতে একজন রাসূল এসেছেন যিনি দুর্বল নন এবং অলসও নন, যেন তিনি আবরণযুক্ত অন্তরসমূহকে জীবিত করেন, অন্ধ চোখসমূহকে উন্মোচিত করেন, বধির কানসমূহকে শ্রবণ করান এবং বক্র সুন্নাহকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেন, যতক্ষণ না বলা হয়: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক।"
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এটি মুরসাল, এর সনদ দুর্বল। বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ ‘তাদলিসুত তাসবিয়াহ’র জন্য পরিচিত একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এই সনদে ‘আন’ শব্দ ব্যবহার করে (আনাআনা পদ্ধতিতে) বর্ণনা করেছেন।

১০ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ আল-হিযামী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসহাক ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে আবি কায়স থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির তাঁর নিকট একটি প্রয়োজন ছিল। ফলে তিনি তাঁর সাথে হাঁটলেন যতক্ষণ না তিনি (ঘরে) প্রবেশ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁর এক পা ছিল ঘরের ভেতরে এবং অন্য পা ছিল বাইরে, যেন তিনি কানে কানে কথা বলছিলেন। অতঃপর তিনি ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "তুমি কি জানো আমি কার সাথে কথা বলছিলাম? ইনি একজন ফেরেশতা যাকে আমি আজকের দিনের আগে কখনো দেখিনি। তিনি তাঁর রবের কাছে অনুমতি চেয়েছিলেন আমাকে সালাম দেওয়ার জন্য।" তিনি (ফেরেশতা) বললেন: "নিশ্চয়ই আমরা আপনাকে দান করেছি অথবা অবতীর্ণ করেছি কুরআনকে সুস্পষ্ট বিধান হিসেবে, প্রশান্তিকে ধৈর্য হিসেবে এবং ফুরকানকে অবিচ্ছিন্ন সংযোগ হিসেবে।"
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] মুরসাল, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

১১ - মুজাহিদ ইবনু মূসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, রাইহান—যিনি ইবনু সাঈদ—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ—যিনি ইবনু মানসূর—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাবিয়াহ আল-জুরাশিকে বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট (ফিরিশতা) আসলেন এবং তাঁকে বলা হলো, “আপনার চক্ষু যেন ঘুমায়, আপনার কান যেন শোনে এবং আপনার অন্তর যেন অনুধাবন করে।” তিনি বললেন: “অতঃপর আমার চক্ষুদ্বয় ঘুমালো, আমার কানদ্বয় শুনলো এবং আমার অন্তর অনুধাবন করলো।” ⦗পৃষ্ঠা: ১৬১⦘ তিনি বললেন: অতঃপর আমাকে বলা হলো, “একজন উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তি (মনিব) একটি ঘর নির্মাণ করেছেন, সেখানে ভোজের আয়োজন করেছেন এবং একজন আহ্বানকারী পাঠিয়েছেন। অতঃপর যে ব্যক্তি আহ্বানকারীর আহ্বানে সাড়া দিল, সে ঘরে প্রবেশ করল এবং ভোজ থেকে আহার করল আর মনিব তার প্রতি সন্তুষ্ট হলেন। পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি আহ্বানকারীর আহ্বানে সাড়া দিল না, সে ঘরে প্রবেশ করল না এবং ভোজ থেকেও আহার করল না আর মনিব তার ওপর অসন্তুষ্ট হলেন।” তিনি (নবী) বললেন: “আল্লাহ হলেন সেই উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন সত্তা (মনিব), মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হলেন আহ্বানকারী, ঘরটি হলো ইসলাম এবং ভোজ হলো জান্নাত।”
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] আব্বাদ ইবনু মানসূরের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।

১২ - আল-হাসান ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু উসামাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন জা’ফর ইবনে মাইমুন আত-তামিমী থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাতহার দিকে বের হলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ১৬২⦘ মাসউদ। তিনি তাকে বসিয়ে তার চারপাশে একটি রেখা টেনে দিলেন, অতঃপর বললেন: «তুমি এই স্থান থেকে নড়বে না, কেননা শীঘ্রই তোমার কাছে কিছু লোক আসবে, তবে তুমি তাদের সাথে কথা বলবে না এবং তারাও তোমার সাথে কথা বলবে না।» অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর গন্তব্যের দিকে চলে গেলেন। তারপর তারা আসতে লাগল এবং সেই রেখা পর্যন্ত পৌঁছে আর তা অতিক্রম করল না, এরপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে ফিরে গেল। অবশেষে যখন রাতের শেষ প্রহর হলো, তিনি আমার নিকট ফিরে এলেন এবং আমার উরুর ওপর মাথা রাখলেন। তিনি যখন ঘুমাতেন তখন ঘুমের ঘোরে নিশ্বাসের শব্দ করতেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার উরুর ওপর মাথা রেখে ঘুমানো অবস্থায় ছিলেন, এমন সময় আমার কাছে কিছু লোক আসল যারা দেখতে যেন উটের ন্যায় ছিল, তাদের পরনে ছিল সাদা কাপড়, আল্লাহই ভালো জানেন তাদের মাঝে কী পরিমাণ সৌন্দর্য ছিল। তাদের একদল তাঁর মাথার কাছে বসল এবং একদল তাঁর পায়ের কাছে বসল। তারা নিজেদের মধ্যে বলল: আমরা এমন কোনো বান্দা দেখিনি যাকে এই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুরূপ কিছু দেওয়া হয়েছে। নিশ্চয়ই তাঁর চক্ষুদ্বয় ঘুমায় কিন্তু তাঁর অন্তর জাগ্রত থাকে। তাঁর জন্য একটি উদাহরণ পেশ করো: এক নেতা একটি প্রাসাদ নির্মাণ করলেন, অতঃপর এক ভোজের আয়োজন করলেন এবং মানুষকে তাঁর খাবার ও পানীয়ের দিকে আমন্ত্রণ জানালেন। এরপর তারা উপরে উঠে গেল এবং ওই মুহূর্তেই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাগ্রত হলেন। তিনি বললেন: «তুমি কি জানো এরা কারা?» আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: «তারা হলো ফেরেশতা।» তিনি বললেন: «তারা যে উদাহরণটি পেশ করেছে তুমি কি তা জানো?» আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: «করুণাময় (আর-রাহমান) জান্নাত নির্মাণ করেছেন এবং তাঁর বান্দাদের সেদিকে আহ্বান করেছেন। অতএব যে তাঁর আহ্বানে সাড়া দিল, সে তাঁর জান্নাতে প্রবেশ করল, আর যে তাঁর আহ্বানে সাড়া দিল না, তিনি তাকে শাস্তি দেবেন এবং আযাব দেবেন।»
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সানাদ হাসান।

অধ্যায়: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রাথমিক অবস্থা কেমন ছিল

১৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নুআইম ইবনে হাম্মাদ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বাকিয়্যাহ, বাহীর থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে আমর আস-সুলামী, তিনি উতবাহ ইবনে আবদ আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন—আর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—যে জনৈক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার প্রারম্ভিক অবস্থা কেমন ছিল? তিনি বললেন: "আমার ধাত্রী ছিলেন বনু সা’দ ইবনে বকর গোত্রের। আমি এবং তাঁর এক পুত্র আমাদের মেষপাল নিয়ে বের হলাম কিন্তু আমরা সাথে কোনো পাথেয় (খাবার) নিইনি। আমি বললাম: হে ভাই! যাও এবং আমাদের মায়ের কাছ থেকে আমাদের জন্য কিছু পাথেয় নিয়ে এসো। ফলে আমার ভাই চলে গেল এবং আমি মেষপালের কাছে অবস্থান করলাম। তখন দুটি সাদা পাখি আসল, যেন তারা দুটি ঈগল। তাদের একজন অপরজনকে বলল: ইনিই কি সেই ব্যক্তি? অন্যজন বলল: হ্যাঁ। অতঃপর তারা দ্রুত আমার দিকে এগিয়ে আসল এবং আমাকে ধরে চিৎ করে শুইয়ে দিল। এরপর তারা আমার পেট চিরে ফেলল এবং আমার হৃৎপিণ্ড বের করে তা বিদীর্ণ করল। তারা তা থেকে দুটি কালো জমাট রক্তপিণ্ড বের করল। তখন তাদের একজন অপরজনকে বলল: আমার কাছে বরফের পানি নিয়ে এসো। সে তা দিয়ে আমার উদর গহ্বর ধৌত করল। অতঃপর ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৪⦘ বলল: আমার কাছে শিলার পানি নিয়ে এসো। সে তা দিয়ে আমার হৃৎপিণ্ড ধৌত করল। এরপর বলল: আমার কাছে সাকিনাহ (প্রশান্তি) নিয়ে এসো। অতঃপর সে তা আমার হৃৎপিণ্ডে ছিটিয়ে দিল। এরপর তাদের একজন তার সাথীকে বলল: এটি সেলাই করে দাও। সে তা সেলাই করল এবং নবুওয়াতের মোহর দ্বারা মোহরঙ্কিত করে দিল। এরপর তাদের একজন তার সাথীকে বলল: একে এক পাল্লায় রাখো এবং তার উম্মতের এক হাজার লোককে অন্য পাল্লায় রাখো।" আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি তখন আমার উপরের এক হাজার লোকের দিকে তাকাচ্ছিলাম এবং ভয় পাচ্ছিলাম যে তাদের কেউ হয়তো আমার ওপর পড়ে যাবে। তখন সে বলল: যদি তার পুরো উম্মতকেও তার সাথে ওজন করা হয় তবে তিনিই ভারী হবেন। এরপর তারা চলে গেল এবং আমাকে ছেড়ে গেল।" আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি ভীষণভাবে ভীত হলাম, তারপর আমার (ধাত্রী) মায়ের কাছে ফিরে গিয়ে যা ঘটেছিল তা তাঁকে জানালাম। তিনি ভয় পেলেন যে আমার ওপর কোনো কিছুর আছর হয়েছে। তিনি বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর আশ্রয়ে দিচ্ছি। এরপর তিনি তাঁর একটি উট প্রস্তুত করলেন এবং আমাকে হাওদায় বসালেন এবং নিজে আমার পেছনে আরোহণ করলেন। এভাবে আমরা আমার (জন্মদাত্রী) মায়ের কাছে পৌঁছালাম। তিনি বললেন: আমি আমার আমানত ও দায়িত্ব সম্পন্ন করেছি এবং যা ঘটেছিল তা তাঁকে জানালেন। কিন্তু এটি তাঁকে ভীত করল না। তিনি বললেন: আমি যখন তাকে প্রসব করেছিলাম তখন দেখেছিলাম যে আমার থেকে একটি বিষয়—অর্থাৎ একটি নূর (আলো)—নির্গত হয়েছে যার দ্বারা সিরিয়ার প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়ে গিয়েছিল।"
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ দুর্বল। বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ 'তাদলিসুত তাসবিয়্যাহ' করতেন এবং এই সনদে তিনি 'আন' শব্দ ব্যবহারের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।

১৪ - আবদুল্লাহ ইবনে ইমরান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে উসমান আল-কুরাশি উমর ইবনে উরওয়া ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৫⦘ তিনি আবু যর আল-গিফারি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কীভাবে জানলেন যে আপনি একজন নবী এবং এ বিষয়ে নিশ্চিত হলেন? তিনি বললেন: "হে আবু যর! আমি যখন মক্কার কোনো এক উপত্যকায় ছিলাম, তখন আমার নিকট দুইজন ফেরেশতা আসলেন। তাদের একজন জমিনে অবতরণ করলেন এবং অন্যজন আকাশ ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানে ছিলেন। তখন তাদের একজন তাঁর সাথীকে বললেন: তিনিই কি সেই ব্যক্তি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাকে একজন মানুষের সাথে ওজন করো। এরপর আমাকে তাঁর সাথে ওজন করা হলো এবং আমি ওজনে তাঁর চেয়ে ভারী হলাম। এরপর তিনি বললেন: তাকে দশজনের সাথে ওজন করো। এরপর আমাকে তাদের সাথে ওজন করা হলো এবং আমি তাদের চেয়ে ভারী হলাম। এরপর তিনি বললেন: তাকে একশত জনের সাথে ওজন করো। এরপর আমাকে তাদের সাথে ওজন করা হলো এবং আমি তাদের চেয়ে ভারী হলাম। এরপর তিনি বললেন: তাকে এক হাজার জনের সাথে ওজন করো। এরপর আমাকে তাদের সাথে ওজন করা হলো এবং আমি তাদের চেয়ে ভারী হলাম। তখন পাল্লা হালকা হওয়ার কারণে যেন আমি দেখছিলাম তারা আমার ওপর ছড়িয়ে পড়ছে। তিনি বলেন: এরপর তাদের একজন অপরজনকে বললেন: যদি আপনি তাকে তাঁর পুরো উম্মতের সাথেও ওজন করেন, তবে তিনি তাদের সবার চেয়ে ভারী হবেন।"
‌‌[মুহাক্কিকের টীকা] এর সনদটি বিচ্ছিন্ন; উরওয়া ইবনে যুবাইর আবু যর আল-গিফারির সাক্ষাৎ পাননি, তবে এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

১৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবন খলীল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবন মুশহির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ, তিনি আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের ডেকে বলতেন: «হে লোকসকল, আমি কেবল এক উপহারস্বরূপ রহমত»
[গবেষকের মন্তব্য] এর সানাদ সহীহ, তবে এটি মুরসাল।