📘 মুসনাদুদ্দারিমি - তাহকীক হুসাইন আসাদ (আদ-দারিমী - মৃত্যু 255 হিজরী)

৩৫২৫ - সাঈদ ইবনুর রাবী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু‘বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাকাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মুজাহিদ আমার নিকট লোক পাঠালেন এবং বললেন: আমরা আপনাকে কেবল এই জন্যই ডেকেছি যে, আমরা কুরআন খতম করতে চেয়েছিলাম। আর আমাদের নিকট এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, কুরআন খতমের সময় দোয়া কবুল হয়।" তিনি বলেন: "অতঃপর তারা বেশ কিছু দোয়া করলেন।"
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ সহীহ

৩৫২৬ - মুহাম্মাদ বিন হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমবাসাহ থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি তালহা বিন মুসাররিফ থেকে, তিনি মুসআব বিন সাদ থেকে, তিনি সাদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «যখন কুরআনের খতম রাতের শুরুতে হয়, তখন ফেরেশতারা তার জন্য সকাল হওয়া পর্যন্ত দুয়া করতে থাকে। আর যখন এর খতম রাতের শেষে হয়, তখন ফেরেশতারা তার জন্য সন্ধ্যা হওয়া পর্যন্ত দুয়া করতে থাকে। কখনও কখনও আমাদের কারো কাছে (কুরআনের) কিছু অংশ অবশিষ্ট থাকে, তখন সে তা সন্ধ্যা বা সকাল হওয়া পর্যন্ত বিলম্বিত করে» ⦗পৃষ্ঠা: ২১৮৫⦘ আবু মুহাম্মাদ বলেন: «এটি সাদ থেকে বর্ণিত হাসান।»
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] লাইস বিন আবি সুলাইম দুর্বল হওয়ার কারণে এর সূত্র (সানাদ) দুর্বল।

৩৫২৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ ইবনে মুসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'ন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে মুহাজির ইবনে মিসমার—যিনি বুকাইর ইবনে মিসমারের ভ্রাতুষ্পুত্র—আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে সুলাইম, আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «কুরআনের বাহকগণ (হাফেজগণ) জান্নাতবাসীদের প্রধান বা নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি।»
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] ইবরাহিম ইবনে মুহাজিরের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আর এটি আতা-এর ওপর মওকুফ (তার নিজস্ব উক্তি)।

৩৫২৮ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত: «তিনি প্রতি দুই রাতে একবার কুরআন খতম (সমাপ্ত) করতেন»
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] সাঈদ পর্যন্ত এর সনদটি সহীহ।

৩৫২৯ - উসমান ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতাররিফ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কত দিনে আমি কুরআন খতম করব? তিনি বললেন: «এক মাসে এটি খতম করো»। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য রাখি। তিনি বললেন: «পঁচিশ দিনে এটি খতম করো»। আমি বললাম: নিশ্চয়ই আমি এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য রাখি। তিনি বললেন: «বিশ দিনে এটি খতম করো»। আমি বললাম: নিশ্চয়ই আমি এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য রাখি। তিনি বললেন: «পনেরো দিনে এটি খতম করো»। ⦗পৃষ্ঠা: ২১৮৬⦘ আমি বললাম: নিশ্চয়ই আমি এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য রাখি। তিনি বললেন: «দশ দিনে এটি খতম করো»। আমি বললাম: নিশ্চয়ই আমি এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য রাখি। তিনি বললেন: «পাঁচ দিনে এটি খতম করো»। আমি বললাম: নিশ্চয়ই আমি এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য রাখি। তিনি বললেন: «না»
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ দুর্বল; মুতাররিফ ইবনে তারিফ আবু ইসহাক আস-সাবিয়ী থেকে পরবর্তী সময়ে শ্রবণ করেছেন, তবে হাদিসটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)।

৩৫৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উকবা ইবনে খালিদ, আব্দুর রহমান ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি বলেন, আব্দুর রহমান ইবনে রাফে' আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তিন দিনের কম সময়ে কুরআন পাঠ না করার নির্দেশ দিয়েছেন।"
[গবেষকের মন্তব্য] আব্দুর রহমান ইবনে রাফে' দুর্বল এবং আব্দুর রহমান ইবনে যিয়াদের ক্ষেত্রে সঠিক কথা হলো তিনি দুর্বল, কারণ তিনি অধিক পরিমাণে মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা করেছেন।

পরিচ্ছেদ: সুমধুর কণ্ঠে কুরআন তিলাওয়াত

৩৫৩১ - আবু আল-ওয়ালিদ আল-তায়ালিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি মুলাইকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি নাহিক থেকে, তিনি সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, যে কুরআনের সুরে আবৃত্তি করে না (বা সুর লহরী তোলে না)»। ইবনে উয়ায়নাহ বলেন: [এর অর্থ] অমুখাপেক্ষী হওয়া। আবু মুহাম্মাদ বলেন: "লোকেরা বলে থাকে: উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি নাহিক।"
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ সহীহ

৩৫৩২ - জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল কারীম থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, কোন ব্যক্তির কণ্ঠস্বর কুরআনের জন্য সবচেয়ে সুন্দর এবং তিলাওয়াত সবচেয়ে উত্তম? তিনি বললেন: «সেই ব্যক্তি, যাকে তিলাওয়াত করতে শুনলে তোমার মনে হবে যে সে আল্লাহকে ভয় করছে» ⦗পৃষ্ঠা: ২১৮৮⦘ তাউস বলেন: «তালক এমনই ছিলেন»
‌‌[গবেষকের মন্তব্য] এর সনদ দুর্বল, আব্দুল কারীমের দুর্বলতার কারণে; আর তিনি হলেন: ইবনে আবিল মুখারিক।

৩৫৩৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উকাইল, ইবনে শিহাব হতে বর্ণিত, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ, ⦗পৃষ্ঠা: ২১৮৯⦘ আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত যে, তিনি বলতেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ কোনো কিছুর প্রতি এমনভাবে কর্ণপাত করেননি (অনুমতি দেননি) যেমনটি তিনি সেই নবীর প্রতি করেছেন যিনি সুমধুর স্বরে কুরআন তিলাওয়াত করেন।" তাঁর এক সঙ্গী বলেছেন: "তিনি এর দ্বারা উচ্চস্বরে পাঠ করা বুঝিয়েছেন।"
[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ দুর্বল কিন্তু হাদিসটি সর্বসম্মত।

৩৫৩৪ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন সালিহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, তিনি বলেন, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস, ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু সালামা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: "আল্লাহ কোনো কিছুর প্রতি তেমন কর্ণপাত করেন না, যেমন তিনি সেই নবীর প্রতি কর্ণপাত করেন যিনি সুর করে কুরআন পাঠ করেন।"
[মুহাক্কিকের টীকা] এর সনদ দুর্বল এবং এটি আবু হুরায়রা (রা.)-এর ওপর মাওকুফ।

৩৫৩৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন সালিহ, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস, ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান আমাকে অবহিত করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু ⦗পৃষ্ঠা: ২১৯০⦘ মূসা সম্পর্কে বলতেন—আর তিনি কুরআন তিলাওয়াতে সুমধুর কণ্ঠের অধিকারী ছিলেন—: «নিশ্চয়ই তাকে দাউদ পরিবারের বাঁশিগুলোর মধ্য হতে একটি বাঁশি (সুর) প্রদান করা হয়েছে»
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] আব্দুল্লাহ বিন সালিহ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল এবং এটি মুরসাল, তবে হাদিসটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।

৩৫৩৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস, ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু সালামাহ আমার নিকট আরও বর্ণনা করেছেন যে: উমর ইবনুল খাত্তাব যখনই আবু মুসাকে দেখতেন, তখন বলতেন: "হে আবু মুসা, আমাদের রবকে স্মরণ করিয়ে দাও।" অতঃপর তিনি তাঁর নিকট তিলাওয়াত করতেন।
[সম্পাদকের মন্তব্য] এর সনদে দুটি ত্রুটি রয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ-এর দুর্বলতা এবং ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা), যেহেতু আবু সালামাহ এটি উমর (রা.) থেকে শ্রবণ করেননি।

৩৫৩৭ - জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম আল-হাজারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ⦗পৃষ্ঠা: ২১৯১⦘ আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি যেন তোমাদের কাউকেও এমন অবস্থায় না পাই যে, সে এক পায়ের ওপর অন্য পা রেখে গান গাইছে এবং সূরা আল-বাকারাহ পাঠ করা বর্জন করছে। কেননা শয়তান সেই ঘর থেকে পলায়ন করে যে ঘরে সূরা আল-বাকারাহ পাঠ করা হয়। আর ঘরসমূহের মধ্যে সবচেয়ে রিক্ত বা শূন্য হলো সেই অভ্যন্তরীণ সত্তা (অন্তর), যা আল্লাহর কিতাব থেকে শূন্য»
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] ইব্রাহিম ইবনে মুসলিম আল-হাজারি দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল এবং এটি মাওকুফ।

৩৫৩৮ - সুলাইমান ইবনু হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ ইবনু যাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালিম ইবনু আবদুল্লাহর পরিবারের কোনো এক সদস্য আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালামাহ আল-বাইযাক মদিনায় আসলেন এবং তাদের নিয়ে সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তখন সালিমকে বলা হলো: আপনি যদি আসতেন ⦗পৃষ্ঠা: ২১৯২⦘ এবং তাঁর তিলাওয়াত শুনতেন! অতঃপর যখন তিনি মসজিদের দরজার নিকট পৌঁছালেন এবং তাঁর তিলাওয়াত শুনলেন, তখন তিনি ফিরে গেলেন এবং বললেন: "গান, এ তো গান!"
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদটি দুর্বল, এতে অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছে এবং ইবনু জুরাইজ 'আন'আনা' (অস্পষ্টভাবে) বর্ণনা করেছেন অথচ তিনি একজন মুদাল্লিস।

৩৫৩৯ - আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে যে, আবু মুসা উমরের নিকট আসতেন, তখন উমর তাকে বলতেন: «আমাদেরকে আমাদের রবের কথা স্মরণ করিয়ে দিন»। তখন তিনি তাঁর নিকট তিলাওয়াত করতেন।
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সানাদ বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল।

৩৫৪০ - ইয়াজিদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ—যিনি ইবনে আমর—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ কোনো কিছুর প্রতি তেমন কান দেন না (তথা শোনেন না), যেমন তিনি সেই নবীর প্রতি কান দেন যিনি সুললিত কণ্ঠে উচ্চস্বরে কুরআন পাঠ করেন।»
[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ হাসান।

৩৫৪১ - উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই আবু মূসাকে দাউদের পরিবারের সুরসমূহের মধ্য থেকে একটি সুর প্রদান করা হয়েছে»
‌‌[গবেষকের মন্তব্য] এর সানাদ সহীহ

৩৫৪২ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন এবং এক ব্যক্তির তিলাওয়াত শুনতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: «এ কে?» বলা হলো: আব্দুল্লাহ ইবনে কায়স। তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই তাকে দাউদ পরিবারের সুরসমূহের মধ্য হতে একটি সুর প্রদান করা হয়েছে।»
[গবেষকের মন্তব্য] এর সনদ হাসান।

৩৫৪৩ - উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি তালহাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আউসাজাহ থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর দ্বারা কুরআনকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করো।”
[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ সহীহ।