Arabic source text

📘 আল-আরবাঊন লিবনিল মুকরি (ইবনুল মুকরি - মৃত্যু 381 হিজরী)

📘 الأربعون لابن المقرئ (ابن المقرئ - ت 381 هـ)

📘 আল-আরবাঊন লিবনিল মুকরি (ইবনুল মুকরি - মৃত্যু 381 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
‌‌بَابُ: النِّيَّةِ عِنْدَ الْوُضُوءِ
19 - حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْجَوْنِيُّ، وَكَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالَ: أَخْبَرَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ هَاجَرَ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَقَدْ هَاجَرَ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ هَاجَرَ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةِ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»
পরিচ্ছেদ: ওযুর সময় নিয়ত
১৯ - আবু ইমরান মুসা ইবনে সাহল ইবনে আব্দুল হামিদ আল-জাওনি এবং কাহমাস ইবনে মামার আল-জাওহারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে রুমহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: লাইস ইবনে সাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস আল-লাইসি থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই সমস্ত আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল। আর প্রত্যেক ব্যক্তি যা নিয়ত করবে, তাই সে পাবে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে হবে, তবে তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত দুনিয়া হাসিল করার জন্য কিংবা কোনো মহিলাকে বিবাহ করার জন্য হবে, তবে তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)

‌‌بَابُ: التَّسْمِيَةِ عِنْدَ الْوُضُوءِ
20 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ثِفَالٍ الْمُرِّيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَبَاحَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ، يَقُولُ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ»
পরিচ্ছেদ: ওযুর শুরুতে বিসমিল্লাহ বলা
২০ - মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির আল-ফাকিহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আফফান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে হারমালা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু সিফাল আল-মুররীকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি রাবাহ ইবনে আব্দুর রহমান আবু সুফিয়ান ইবনে হুওয়াইতিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার দাদী আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর পিতাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: «যার ওযু নেই তার সালাত নেই, আর যে ব্যক্তি তার (ওযুর) ওপর আল্লাহর নাম স্মরণ করেনি তার ওযু নেই।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)

‌‌بَابُ: صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
21 - أَخْبَرَنا مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ السَّكْسَكِيُّ، قَالَ: ذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي شَيْبَةُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ، قَالَ: دَعَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِوُضُوءٍ، فَقَرَّبْتُهُ إِلَيْهِ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي وُضُوءٍ، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلاثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلاثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى ثَلاثًا كَذَلِكَ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَاحِدَةً، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلاثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى ثَلاثًا، ثُمَّ قَامَ، ثُمَّ قَالَ: نَاوِلْنِي، فَنَاوَلْتُهُ الإِنَاءَ الَّذِي فِيهِ فَضْلُ وُضُوئِهِ، فَشَرِبَ مِنْ فَضْلِ وُضُوئِهِ قَائِمًا، فَتَعَجَّبْتُ! قَالَ: لَا تَعْجَبْ، فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ هَكَذَا، وَشَرِبَ فَضْلَ وُضُوئِهِ قَائِمًا "
পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওযুর বিবরণ
২১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুফায্যাল ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম আল-জুন্দী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যিয়াদ আল-লাহজী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কুররাহ মুসা ইবনে তারিক আস-সাকসাকী, তিনি বলেন: ইবনে জুরায়জ উল্লেখ করেছেন, আমাকে শায়বাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনে আলী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হুসাইন ইবনে আলী তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবু তালিব ওযুর পানি চাইলেন, তখন আমি তা তাঁর নিকট নিয়ে আসলাম। এরপর তিনি ওযুর পাত্রে হাত প্রবেশ করানোর পূর্বে তাঁর দুই হাতের কবজি তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি তিনবার কুলি করলেন এবং তিনবার নাকে পানি টেনে নিলেন। এরপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন এবং তাঁর ডান হাত কনুই পর্যন্ত তিনবার ধৌত করলেন, তারপর বাম হাতও অনুরূপ তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা একবার মাসাহ করলেন। এরপর তাঁর ডান পা টাখনু পর্যন্ত তিনবার ধৌত করলেন, তারপর বাম পা তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমাকে দাও। তখন আমি তাঁকে সেই পাত্রটি দিলাম যাতে তাঁর ওযুর অবশিষ্ট পানি ছিল। তিনি দাঁড়িয়ে তাঁর ওযুর সেই অবশিষ্ট পানি পান করলেন। এতে আমি বিস্মিত হলাম! তিনি বললেন: বিস্মিত হয়ো না, কারণ আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এভাবেই ওযু করতে এবং দাঁড়িয়ে তাঁর ওযুর অবশিষ্ট পানি পান করতে দেখেছি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)

‌‌بَابُ: فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
22 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، قَالَ: " سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ "
পরিচ্ছেদ: মোজার ওপর মাসেহ করা প্রসঙ্গে
২২ - আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে ইসমাঈল আল-মাহামিলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে মুসলিম আত-তুসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওহ ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে আসসাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মোজার ওপর মাসেহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তিন রাত এবং মুকিমের জন্য এক দিন ও এক রাত।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)

‌‌بَابُ: ذِكْرِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً إِلَّا بِطُهُورٍ
23 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَالِمٍ الضَّرَّابُ الرَّقِّيُّ، وَبَكْرُ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ شُعَيْبٍ الْمَتُّوثِيُّ الْفَقِيرُ بِالرِّقَّةِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً إِلَّا بِطُهُورٍ، وَلا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ»
পরিচ্ছেদ: আল্লাহ পবিত্রতা ব্যতীত কোনো সালাত কবুল করেন না- এর আলোচনা
২৩ - মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে সালিম আদ-দাররাব আর-রাক্কি এবং বকর ইবনে বুন্দার ইবনে শুআইব আল-মাততুসি আল-ফাকির আর-রাক্কায় আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আইয়ুব ইবনে মুহাম্মদ আল-ওয়াজ্জান আর-রাক্কি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, গাসসান ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইকরিমা ইবনে আম্মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ পবিত্রতা ব্যতীত কোনো সালাত কবুল করেন না এবং আত্মসাৎকৃত মাল থেকে সদকাও কবুল করেন না।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)

‌‌بَابُ: الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ
24 - أَخْبَرَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: «كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ، ثُمَّ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الْأَرْضِ فَيَمْسَحُهَا، ثُمَّ يَغْسِلُهَا، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ وَسَائِرِ جَسَدِهِ، ثُمَّ تَنَّحَى، فَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ»
পরিচ্ছেদ: জানাবাত থেকে গোসল করা
২৪ - ইসহাক ইবনু ইবরাহিম ইবনু জামিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ ইবনু মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আ'মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনু আবিল জা'দ থেকে, তিনি কুরায়ব থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি নবী—তাঁর ওপর এবং তাঁর পরিবারের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক—এর স্ত্রী মাইমুনাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «তিনি যখন জানাবাত থেকে গোসল করতেন, তখন প্রথমে তাঁর দুই হাত ধোয়ার মাধ্যমে শুরু করতেন। তারপর তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে বাম হাতের ওপর পানি ঢালতেন এবং তাঁর লজ্জাস্থান ধৌত করতেন। এরপর তিনি মাটির ওপর তাঁর হাত মারতেন এবং তা ঘষতেন, অতঃপর তা ধুয়ে ফেলতেন। তারপর তিনি নামাজের ওজুর ন্যায় ওজু করতেন। এরপর তিনি তাঁর মাথায় ও সারা শরীরে পানি ঢালতেন। অতঃপর তিনি সরে গিয়ে তাঁর দুই পা ধৌত করতেন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)

‌‌بَابُ: مَا يُجْزِئُ مِنَ الْمَاءِ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ
25 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَطَرٍ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ، وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ»
পরিচ্ছেদ: ওজু ও গোসলের ক্ষেত্রে যতটুকু পানি যথেষ্ট হয়
২৫ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মাতার আস-সুক্কারী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে রশীদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনে আওয়াম, তিনি ইব্রাহিম ইবনুল মুহাজির থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে শাইবাহ থেকে, তিনি উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক সা’ পানি দ্বারা গোসল করতেন এবং এক মুদ পানি দ্বারা ওজু করতেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)

‌‌بَابُ: الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْوُضُوءِ
26 - أَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلانِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا، وَخْيُر أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ»
পরিচ্ছেদ: ওযুর প্রতি যত্নশীল হওয়া
২৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে কুতাইবা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবিস সারী আল-আসকালানী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফুযাইল ইবনে ইয়াদ, তিনি সুলাইমান আল-আ’মাশ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি সাওবান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «তোমরা অবিচল থাকো, তবে তোমরা (এর সকল পুণ্য) গণনা করে শেষ করতে পারবে না। তোমাদের সর্বোত্তম আমল হলো সালাত। আর মুমিন ব্যতীত অন্য কেউ ওযুর প্রতি নিয়মিত যত্নশীল হয় না।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)

‌‌بَابُ: إِيجَابِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ
27 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحَكَمِ مَوْلَى الأَقْرَعِ بْنِ السَّائِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رضي الله عنه: " أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَائِرَ الرَّأْسِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عز وجل عَلَيَّ مِنَ الصَّلَوَاتِ؟ قَالَ: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ» ، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا.
قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ؟ قَالَ: «صِيَامُ رَمَضَانَ، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا» .
قَالَ: أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الزَّكَاةِ؟ قَالَ: فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ: وَالَّذِي أَكْرَمَكَ، لَا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا، وَلَا أَنْتَقِصُ شَيْئًا مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ، دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ "
পরিচ্ছেদ: পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ ফরজ হওয়া
২৭ - মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আল-হাকাম আল-আকরা ইবনে আল-সাইবের মুক্তদাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উমর আদ-দুরি আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে জাফর আল-মাদানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সুহাইল ইবনে মালিক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "এক গ্রাম্য ব্যক্তি উষ্কখুষ্ক চুলে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে বলুন, আল্লাহ তাআলা আমার ওপর কোন কোন নামাজ ফরজ করেছেন? তিনি বললেন: «পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ, তবে তুমি যদি নফল হিসেবে অতিরিক্ত কিছু আদায় করো (তা ভিন্ন কথা)»।
সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে বলুন, আল্লাহ আমার ওপর কোন রোজা ফরজ করেছেন? তিনি বললেন: «রমজান মাসের রোজা, তবে তুমি যদি নফল হিসেবে অতিরিক্ত কিছু পালন করো»।
সে বলল: আমাকে বলুন, আল্লাহ আমার ওপর জাকাত বাবদ কী ফরজ করেছেন? বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ইসলামের অন্যান্য বিধিবিধান সম্পর্কে অবহিত করলেন। অতঃপর সে বলল: সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সম্মানিত করেছেন! আমি নফল হিসেবে অতিরিক্ত কিছু করব না এবং আল্লাহ আমার ওপর যা ফরজ করেছেন তা থেকে সামান্য কিছু কমাবও না। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «সে সফলকাম হবে—তার পিতার কসম—যদি সে সত্য বলে থাকে; সে জান্নাতে প্রবেশ করবে—তার পিতার কসম—যদি সে সত্য বলে থাকে»।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)

‌‌بَابُ: مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ
28 - حَدَّثَنَا أَبُو عَرْوَبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بِشْرٍ الْحَارِثِيُّ أَبُو الرَّدَّادِ، حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما: " أَنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُهُ الصَّلَاةَ، فَجَاءَ جِبْرِيلُ عليه السلام حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ عليه السلام، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ صَارَ الظِّلُّ كَأَنَّهُ مِثْلُ شَخْصِ الرَّجُلِ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ عليه السلام، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ جَاءَهُ جِبْرِيلُ عليه السلام حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ عليه السلام، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ عليه السلام، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ عليه السلام، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى الْغَدَاةَ،
পরিচ্ছেদ: সালাতের ওয়াক্তসমূহ
২৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আরূবাহ আল-হুসাইন ইবনে আবি মা'শার আল-হাররানী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আস-সাওয়াফ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে বিশর আল-হারিসী আবুুর রাদ্দাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুরদ ইবনে সিনান, আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন যে: "জিবরাঈল আলাইহিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলেন তাঁকে সালাত শিক্ষা দেওয়ার জন্য। জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আসলেন যখন সূর্য ঢলে পড়ল, তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম সামনে দাঁড়ালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পেছনে দাঁড়ালেন আর লোকসকল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পেছনে দাঁড়ালেন; অতঃপর তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন যখন ব্যক্তির ছায়া তার দৈর্ঘ্যের সমান হলো, তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম সামনে দাঁড়ালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পেছনে দাঁড়ালেন আর লোকসকল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পেছনে দাঁড়ালেন; অতঃপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। এরপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর নিকট আসলেন যখন সূর্য অস্তমিত হলো, তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম সামনে দাঁড়ালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পেছনে দাঁড়ালেন আর লোকসকল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পেছনে দাঁড়ালেন; অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন যখন গোধূলির লালিমা অদৃশ্য হয়ে গেল, তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম সামনে দাঁড়ালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পেছনে দাঁড়ালেন আর লোকসকল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পেছনে দাঁড়ালেন; অতঃপর তিনি শেষ এশার সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন যখন ফজর উদিত হলো, তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম সামনে দাঁড়ালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পেছনে দাঁড়ালেন আর লোকসকল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পেছনে দাঁড়ালেন; অতঃপর তিনি সকালের (ফজরের) সালাত আদায় করলেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)

ثُمَّ أَتَاهُ الْيَوْمَ الثَّانِي جِبْرِيلُ عليه السلام حِينَ صَارَ الظِّلُّ كَأَنَّهُ مِثْلُ شَخْصِ الرَّجُلِ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ عليه السلام، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ صَارَ الظِّلُّ مِثْلَ الرَّجُلِ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ عليه السلام، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ لِوَقْتٍ وَاحِدٍ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ عليه السلام، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، قَالَ: ثُمَّ قُمْنَا نَحْوَ ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ عليه السلام، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى
অতঃপর দ্বিতীয় দিন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর নিকট আসলেন যখন ছায়া ব্যক্তির প্রতিকৃতির সমান হলো। অতঃপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম সামনে অগ্রসর হলেন, এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পেছনে এবং মানুষজন আল্লাহর রাসূলের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পেছনে দাঁড়ালেন; অতঃপর তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন যখন ছায়া ব্যক্তির সমান হলো। অতঃপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম সামনে অগ্রসর হলেন, এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পেছনে এবং মানুষজন আল্লাহর রাসূলের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পেছনে দাঁড়ালেন; অতঃপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন যখন সূর্য অস্ত গেল একই সময়ে। অতঃপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম সামনে অগ্রসর হলেন, এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পেছনে এবং মানুষজন আল্লাহর রাসূলের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পেছনে দাঁড়ালেন; অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। তিনি বললেন: তারপর আমরা রাতের প্রায় এক-তৃতীয়াংশ সময়ে দাঁড়ালাম। অতঃপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম সামনে অগ্রসর হলেন, এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পেছনে এবং মানুষজন আল্লাহর রাসূলের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পেছনে দাঁড়ালেন; অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)

الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ أَضَاءَ الْفَجْرُ، وَأَضَاءَ الصُّبْحُ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ عليه السلام، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَصَلَّى الْغَدَاةَ، ثُمَّ قَالَ: «مَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَقْتٌ» .
قَالَ: فَسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلَاةِ، فَصَلَّى بِهِمْ كَمَا صَلَّى بِهِ جِبْرِيلُ عليه السلام، ثُمَّ قَالَ: «أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الصَّلَاةِ؟ مَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَقْتٌ»
এশার সালাত আদায় করলেন। এরপর যখন ফজর আলোকিত হলো এবং সকাল উদ্ভাসিত হলো, তখন তিনি (জিবরাঈল) তাঁর নিকট আসলেন। অতঃপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম সামনে অগ্রসর হলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পেছনে এবং লোকসকল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে দাঁড়ালেন। তিনি ভোরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর বললেন: “এই দুই সময়ের মধ্যবর্তী সময়টুকুই হলো ওয়াক্ত।”
তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। অতঃপর তিনি তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন যেভাবে জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর সাথে সালাত আদায় করেছিলেন। এরপর তিনি বললেন: “সালাত সম্পর্কে প্রশ্নকারী ব্যক্তিটি কোথায়? এই দুই সময়ের মধ্যবর্তী সময়টুকুই হলো ওয়াক্ত।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)

‌‌بَابُ: ذِكْرِ وَصْفِ النَّبِيِّ الصَّلَاةَ لِلْأَعْرَابِيِّ
29 - حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْعُمَرِيَّ يَذْكُرُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَجُلًا صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عليه السلام، ثُمَّ قَالَ: «ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ» .
فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ الرَّجُلُ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ جَهِدْتُ وَحَرِصْتُ، فَعَلِّمْنِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّي، فَتَوَضَّأْ، فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ، ثُمَّ كَبِّرْ، وَاقْرَأْ بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِكَ كُلِّهَا» .
পরিচ্ছেদ: জনৈক গ্রাম্য ব্যক্তিকে নবী কর্তৃক সালাত শিক্ষা দেওয়ার বিবরণ
২৯ - আমাদের নিকট মুফাযযাল ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম আল-জুন্দী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আলী ইবনে যিয়াদ আল-লাহজী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু কুররাহ মুসা ইবনে তারিক বর্ণনা করেছেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারীকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরী হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি মসজিদে সালাত আদায় করল, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে সালাম দিল। তিনি সালামের উত্তর দিয়ে বললেন: «ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি»।
সে তিনবার এরূপ করল, অতঃপর লোকটি বলল: আল্লাহর কসম হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার সাধ্যমতো চেষ্টা করেছি এবং আগ্রহী হয়েছি, সুতরাং আমাকে শিখিয়ে দিন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «যখন তুমি সালাত আদায়ের ইচ্ছা করবে, তখন উত্তমরূপে উযু করো, অতঃপর তাকবীর দাও এবং তোমার সাথে থাকা কুরআন হতে পাঠ করো। তারপর রুকু করো যতক্ষণ না রুকুতে স্থির হও। এরপর মাথা তোলো যতক্ষণ না সোজা হয়ে স্থিরভাবে দাঁড়াও। এরপর সিজদাহ করো যতক্ষণ না সিজদাহয় স্থির হও। এরপর মাথা তোলো যতক্ষণ না স্থিরভাবে বসো। এরপর পুনরায় সিজদাহ করো যতক্ষণ না সিজদাহয় স্থির হও। এরপর তোমার সম্পূর্ণ সালাত শেষ করা পর্যন্ত এভাবেই করতে থাকো»।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)

30 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ الزَّرْقِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ رضي الله عنه، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا. . . فَذَكَرَ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ، وَزَادَ: «وَإِنِ انْتَقَصْتَ شَيْئًا انْتَقَصْتَ مِنْ صَلَاتِكَ» .
قَالَ: وَكَانَتْ أَهْوَنُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْأَوَّلِ: أَنَّهُ مَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، وَلَنْ يَذْهَبَ ذَلِكَ كُلُّهُ
৩০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহীম ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল হাকাম, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু উমর আদ-দুরী আল-মুকরি, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে জাফর আল-মাদানি, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ ইবনে রাফে' আল-জুরকী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি রিফা'আহ ইবনে রাফে' (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদে উপবিষ্ট ছিলেন... অতপর তিনি সমার্থক হাদীস উল্লেখ করেন এবং তাতে অতিরিক্ত বলেন: "আর যদি তুমি (এর থেকে) কিছু কমিয়ে দাও, তবে তুমি তোমার সালাত থেকেই কমিয়ে দিলে।"
তিনি বলেন: এটি তাদের নিকট প্রথম বর্ণনার চেয়ে সহজতর ছিল যে, যে ব্যক্তি এর থেকে কিছু কম করবে, তার সালাত সম্পূর্ণভাবে নষ্ট হয়ে যাবে না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)

‌‌بَابُ: الدُّنُوِّ مِنَ الْقِبْلَةِ عِنْدَ الصَّلَاةِ

31 - أَخْبَرَنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «ارْهَقُوا الْقِبْلَةَ»
পরিচ্ছেদ: সালাতের সময় কিবলার নিকটবর্তী হওয়া

৩১ - আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হারুন বিন মারুফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, বিশর বিন সাররি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুসআব বিন সাবিত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা কিবলার নিকটবর্তী হও।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)

‌‌بَابُ: مَا يُجْزِئُ مِنَ الثِّيَابِ لِلصَّلَاةِ
32 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنهم: «دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ»
অনুচ্ছেদ: সালাতের জন্য যে পরিমাণ কাপড় যথেষ্ট
৩২ - আমাদের নিকট বাগদাদে আবদুল্লাহ ইবনুল আব্বাস আত-তায়ালিসি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে উকাইল আন-নাইসাবুরি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাফস ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে তাহমান বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সুলাইমান আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (আল্লাহ তাঁদের সবার ওপর সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেছেন: «আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, এমতাবস্থায় তিনি একটি মাত্র কাপড়ে নিজেকে জড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)

‌‌بَابُ: أَيْنَ يَبْلُغُ بِالْيَدَيْنِ بِالتَّكْبِيرِ
33 - أَخْبَرَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَانَ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ، وَقَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» ، وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ
অধ্যায়: তাকবীরের সময় হাত দু’টি কতটুকু পর্যন্ত পৌঁছাবে
৩৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-মাক্কী মুহাম্মদ ইবনে আবদান আল-কাযযায, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসআব আহমাদ ইবনে আবি বকর আয-যুহরী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবদুল্লাহ ইবনে উমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাত শুরু করতেন, তখন তাঁর হাত দু’টি কাঁধ বরাবর উঠাতেন; এবং যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন, তখনও অনুরূপভাবে হাত দু’টি উঠাতেন এবং বলতেন: “আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেছেন যে তাঁর প্রশংসা করেছে; হে আমাদের প্রতিপালক, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা”। তিনি সিজদাহ করার সময় এরূপ করতেন না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)

‌‌بَابُ: التَّكْبِيرِ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ
34 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: " كَانَ أَبِو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يُصَلِّي بِنَا، فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ وَحِينَ يَرْكَعُ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ بَعْدَمَا يَرْفَعُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ بَعْدَمَا يَرْفَعُ مِنَ السُّجُودِ، وَإِذَا جَلَسَ فَأَرَادَ أَنْ يَقُومَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، وَيُكَبِّرُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ، فَإِذَا سَلَّمَ، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "، يَعْنِي: صَلَاتَهُ، مَا زَالَتْ هَذِهِ صَلَاتُهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا
পরিচ্ছেদ: প্রতিটি অবনমন ও উত্তোলনের সময় তাকবির বলা
৩৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন আহমদ বিন নাফি আল-খুজায়ি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আবু উমর আল-আদানি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার বিন রাশিদ, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন। তিনি যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন তখন তাকবির বলতেন এবং যখন রুকু করতেন তখন তাকবির বলতেন। আর রুকু থেকে মাথা তোলার পর যখন সিজদাহ করার ইচ্ছা করতেন তখন তাকবির বলতেন, আবার সিজদাহ থেকে মাথা তোলার পর যখন পুনরায় সিজদাহ করতে যেতেন তখন তাকবির বলতেন। আর যখন দুই রাকাত শেষে বসার পর দাঁড়ানোর ইচ্ছা করতেন তখন তাকবির বলতেন। পরবর্তী দুই রাকাতেও তিনি অনুরূপ তাকবির বলতেন। অতঃপর যখন তিনি সালাম ফিরাতেন, তখন বলতেন: সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ সালাত আদায়কারী।" অর্থাৎ: মৃত্যু পর্যন্ত এটিই ছিল তাঁর সালাতের পদ্ধতি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)

‌‌بَابُ: إِيجَابِ الْقَرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ
35 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنَا عُلَيَّلةُ بْنُ بَدْرٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَيْنَا، فَقَالَ: أَتَقْرَءُونَ خَلْفَ الْإِمَامِ بِشَيْءٍ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَقْرَأُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا نَقْرَأُ، قَالَ: اقْرَءُوا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ "
অধ্যায়: সালাতে কিরাত পাঠের আবশ্যকতা
৩৫ - আমাদের নিকট আবদান ইবনে আহমাদ আল-কাজী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট দাহির ইবনে নুহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উলায়লা ইবনে বদর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে আমাদের অভিমুখী হলেন এবং বললেন: তোমরা কি ইমামের পেছনে কিছু পাঠ করো? তখন তাদের কেউ কেউ বলল: আমরা পাঠ করি, আবার কেউ কেউ বলল: আমরা পাঠ করি না। তিনি বললেন: তোমরা ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)

36 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ رَزِينٍ الْعَطَّارُ الْحِمْصِيُّ بِحِمْصَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ زِبْرِيقٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَصْلُحُ صَلَاةٌ، إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَمَعَهَا غَيْرُهَا»
৩৬ - আমাদের নিকট আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে রাজীন আল-আত্তার আল-হিমসি হিমস নামক স্থানে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ইবরাহিম ইবনুল আলা আল-জুবাইদি জিবরিক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান আল-মক্কি থেকে, তিনি আবু নাদাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) এবং তার সাথে অন্য কিছু ব্যতীত কোনো সালাত শুদ্ধ হয় না।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)