الفتن لحنبل بن إسحاق (حنبل بن إسحاق)القسم: كتب السنة
الكتاب: الفتن
المؤلف: أبو علي حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (ت 273هـ)
المحقق: عامر حسن صبري
الناشر: دار البشائر الإسلامية - لبنان
الطبعة: الأولى، 1419هـ - 1998م
عدد الصفحات: 165
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
হাম্বল বিন ইসহাকের আল-ফিতান (হাম্বল বিন ইসহাক)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
গ্রন্থ: আল-ফিতান
লেখক: আবু আলী হাম্বল বিন ইসহাক বিন হাম্বল বিন হিলাল বিন আসাদ আশ-শায়বানী (মৃত্যু ২৭৩ হি.)
সম্পাদক: আমের হাসান সাবরি
প্রকাশক: দারুল বাশায়ের আল-ইসলামিয়া - লেবানন
সংস্করণ: প্রথম, ১৪১৯ হি. - ১৯৯৮ খ্রি.
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৬৫
[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ]
শামিলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
قُرِئَ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْحَقِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ، وَأَنَا أَسْمَعُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ أَخْبَرَكُمْ أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ خُشَيْشٍ فَأَقَرَّ بِهِ، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ البْزَّازُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السَّمَّاكِ فِي دَرْبِ الضَّفَادِعِ فِي يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ لِتِسْعٍ بَقِينَ مِنَ الْمُحَرَّمِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائِةٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فَأَقَرَّ بِهِ، حَدَّثَنَا حَنْبلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ الشَّيْبَانِيُّ،
1 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم جَاءَ يَوْمًا مُتَسَرِّعًا، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَنُودِيَ فِي النَّاسِ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي لَمْ أَدْعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ نَزَلَتْ، وَلَكِنْ ⦗ص: 88⦘ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَخْبَرَنِي أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُوا الْبَحْرَ فَقَذَفَتْهُمُ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ، فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ أَشْعَرَ لَا يُدْرَى أَذَكَرٌ هُوَ أَمْ أُنْثَى مِنْ كَثْرَةِ الشَّعْرِ، قَالُوا: مَا أَنْتِ؟ قَالَتْ: أَنَا الْجَسَّاسَةُ، قَالُوا: أَخْبِرِينَا، قَالَتْ: مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ وَلَا مُسْتَخْبِرَتِكُمْ، وَلَكِنْ هَاهُنَا فِي هَذَا الدَّيْرِ مَنْ هُوَ فَقِيرٌ إِلَى أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَإِلَى أَنْ يَسْتَخْبِرَكُمْ. فَأَتَوُا الدَّيْرَ، فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مُصَفَّدٍ فِي الْحَدِيدِ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ ⦗ص: 89⦘ قَالُوا: نَحْنُ مِنَ الْعَرَبِ، قَالَ: هَلْ بُعِثَ النَّبِيُّ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَهَلِ اتَّبَعَهُ الْعَرَبُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: ذلكَ خَيْرٌ لَهُمْ، قَالَ: مَا فَعَلَتْ فَارِسُ؟ قَالُوا: لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهَا بَعْدُ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَيْهَا، قَالَ: مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ؟ قَالُوا: تَدَفَّقُ مَاءً، قَالَ: فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ؟ ⦗ص: 90⦘ قَالُوا: هِيَ تَدَفَّقُ مَاءً، قَالَ: فَمَا فَعَلَ نَخْلُ بَيْسَانَ؟ قَالُوا: قَدْ أَطْعَمَ أَوَائِلُهُ، فَوَثَبَ وَثْبَةً حَتَّى حَسِبْنَا أَنَّهُ سَيَفْلِتُ، فَقُلْنَا: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا الدَّجَّاُل، قَالَ: أَمَا إِنِّي سَأَطَأُ الْأَرْضَ كَلَّهَا إِلَّا مَكَّةَ وَطَيْبَةَ. فَقَالَ رسول الله: «فَأَبْشِرُوا مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ، هَذِهِ طَيْبَةُ لَا يَدْخُلُهَا»
শেখ আবু আল-হুসাইন আব্দুল হক বিন আব্দুল খালিক বিন আহমদ বিন ইউসুফের নিকট এটি পাঠ করা হয়েছে, আর আমি তা শ্রবণ করছিলাম পাঁচশত চুয়াত্তর হিজরি সনে। আবু সাদ মুহাম্মদ বিন আব্দুল কারীম বিন খুশাইশ আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি তা স্বীকার করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শেখ আবু আলী আল-হাসান বিন আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন আল-হাসান বিন শাযান আল-বাযযা। চারশত পঁচিশ হিজরি সনের রবিউস সানি মাসে তার নিকট পাঠ করার সময় আপনি শ্রবণ করছিলেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর উসমান বিন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আদ-দাক্কাক, যিনি ইবনুস সাম্মাক নামে পরিচিত, 'দারবুদ দাফাদি' নামক স্থানে তিনশত চুয়াল্লিশ হিজরি সনের মুহাররম মাসের নয় দিন বাকি থাকতে বুধবার দিন, তার নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং তিনি তা স্বীকার করেছেন। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হানবাল বিন ইসহাক বিন হানবাল আশ-শায়বানি,
১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ বিন মিনহাল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ। তিনি দাউদ বিন আবি হিন্দ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে কায়স থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন অত্যন্ত দ্রুতবেগে আসলেন এবং মিম্বরে উঠলেন। এরপর মানুষের মধ্যে ঘোষণা দেওয়া হলো: নামাজ সমবেত হওয়ার আহ্বান দিচ্ছে। ফলে মানুষ সমবেত হলো। তিনি বললেন: "হে লোকসকল, আমি তোমাদের কাছে আসা কোনো পার্থিব আশা বা ভয়ের কারণে ডাকিনি, বরং ⦗পৃষ্ঠা: ৮৮⦘ তামীম আদ-দারি আমাকে সংবাদ দিয়েছে যে, ফিলিস্তিনের কিছু লোক সমুদ্রযাত্রা করেছিল। পথিমধ্যে প্রবল বাতাস তাদের সমুদ্রের একটি দ্বীপে নিক্ষেপ করে। সেখানে তারা প্রচুর পশমযুক্ত একটি প্রাণীর দেখা পায়, যার অতিরিক্ত পশমের কারণে এটি পুরুষ না নারী তা বোঝা যাচ্ছিল না। তারা বলল: তুমি কে? প্রাণীটি বলল: আমি জাসসাসাহ। তারা বলল: আমাদের কিছু সংবাদ দাও। সে বলল: আমি তোমাদের কোনো সংবাদ দেব না এবং তোমাদের কাছে কিছু জানতেও চাইব না। তবে এই মঠের (গির্জা) ভেতরে এমন এক ব্যক্তি আছে যে তোমাদের কাছ থেকে সংবাদ পাওয়ার এবং তোমাদের সংবাদ দেওয়ার জন্য অত্যন্ত ব্যাকুল হয়ে আছে। তারা সেই মঠে প্রবেশ করল এবং সেখানে শিকল দিয়ে লোহার সাথে শক্ত করে বাঁধা এক ব্যক্তিকে দেখতে পেল। সে বলল: তোমরা কারা? ⦗পৃষ্ঠা: ৮৯⦘ তারা বলল: আমরা আরব থেকে এসেছি। সে বলল: সেই নবী কি আবির্ভূত হয়েছেন? তারা বলল: হ্যাঁ। সে বলল: আরবরা কি তার অনুসরণ করেছে? তারা বলল: হ্যাঁ। সে বলল: এটিই তাদের জন্য মঙ্গলজনক। সে বলল: পারস্যের কী খবর? তারা বলল: তিনি এখনো পারস্য জয় করেননি। সে বলল: জেনে রেখো, তিনি শীঘ্রই পারস্য বিজয় করবেন। সে বলল: জুগারের ঝরনার কী অবস্থা? তারা বলল: সেখান থেকে পানি প্রবাহিত হচ্ছে। সে বলল: তাবারিয়া হ্রদের কী অবস্থা? ⦗পৃষ্ঠা: ৯০⦘ তারা বলল: সেখান থেকেও পানি প্রবাহিত হচ্ছে। সে বলল: বায়সানের খেজুর বাগানের কী খবর? তারা বলল: তার শুরুর দিকের গাছগুলো ফল দেওয়া শুরু করেছে। তখন সে এমন এক লাফ দিল যে আমরা মনে করলাম সে এখনই মুক্ত হয়ে বেরিয়ে আসবে। আমরা বললাম: তুমি কে? সে বলল: আমি দাজ্জাল। সে আরও বলল: আমি মক্কা ও তায়বা (মদিনা) ছাড়া পৃথিবীর সকল জনপদ পদদলিত করব।" তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে মুসলিম সম্প্রদায়, তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, এটিই সেই তায়বা, যেখানে সে প্রবেশ করতে পারবে না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)
2 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: «أَعْوَرُ هِجَانٌ أَزْهَرُ جُفَالٌ ، كَأَنَّ رَأْسَهُ أَصَلَةٌ أَشْبَهُ النَّاسِ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ ، وَلَكِنَّ الْهُلَّكَ كُلَّ الْهُلَّكِ أَنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ»
২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম বিন ইবরাহীম, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন: “সে এক চোখ কানা, ধবধবে ফর্সা, উজ্জ্বল ও প্রচুর চুলবিশিষ্ট, তার মাথা যেন অজগর সাপের মতো, মানুষের মধ্যে সে আব্দুল উযযা বিন কাতানের সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ; কিন্তু ধ্বংস কেবল তাদের জন্য যারা এতে ধ্বংস হবে যে, তোমাদের রব এক চোখ কানা নন।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)
3 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى ، وَعَيْنُهُ الْأُخْرَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ»
৩ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে' থেকে বর্ণিত, ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই দাজ্জাল ডান চোখে অন্ধ, আর তার অন্য চোখটি যেন একটি ভেসে ওঠা আঙুর।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)
4 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ مَجْلِسًا مَرَّةً فَحَدَّثَهُمْ عَنِ الْأَعْوَرِ الدَّجَّالِ ، حَتَّى خَلَعَ قُلُوبَنَا فَرَقًا مِنَ الدَّجَّالِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْخَلَاءِ ، وَالْقَوْمُ فِي الْبَيْتِ ، فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ ⦗ص: 96⦘ وَلَهُمْ خَنِينٌ فِي الْبَيْتِ، يَبْكُونَ فَرَقًا مِنَ الدَّجَّالِ ، فَلَمَّا هَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَدْخُلَ رَأَيْتُ انْكِبَابَ الْقَوْمِ فَقَالَ: «مَهْيَمْ؟» وَكَانَتْ كَلِمَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَأَلَ عَنْ أَمْرٍ يَقُولُ: «مَهْيَمْ» . قَالَتْ أَسْمَاءُ: فَاسْتَقْبَلْتُهُ ، فَقُلْتُ: مَهْيَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ خَلَعْتَ قُلُوبَنَا فَرَقًا مِنَ الدَّجَّالِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «لَيْسَ عَلَيْكُمْ بَأْسٌ ، إِنْ يَأْتِ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ ، وَإِنْ يَأْتِ بَعْدُ فَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» . قَالَتْ: قُلْتُ: أَمَعَنَا يَوْمَئِذٍ قُلُوبُنَا هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ أَوْ خَيْرٌ ، إِنَّهُ تُوَفَّى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ الْأَرَضِينَ وَأَطْعِمَتُهَا» . قَالَتْ: وَاللَّهِ إِنَّ أَهْلِي لَيَخْتَمِرُونَ خَمِيرَتَهُمْ ، فَمَا نُدْرِكُ حَتَّى أَخْشَى أَنْ أَفْحَشَ مِنَ الْجُوعِ. قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَوْمَئِذٍ يُغْنِي أَحَدَهُمْ مَا يُغْنِي الْمَلَائِكَةَ» ⦗ص: 97⦘. قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَلَقَدْ عَلِمْنَا أَنْ لَا تَأْكُلَ الْمَلَائِكَةُ وَلَا تَشْرَبَ. قَالَ: " وَلَكِنَّهُمْ يُسَبِّحُونَ وَيُقَدِّسُونَ ، وَهُوَ طَعَامُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ ، وَشَرَابِهِمُ التَّسْبِيحُ وَالتَّقْدِيسُ ، فَمَنْ حَضَرَ مَجْلِسِي وَسَمِعَ قَوْلِي فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ صَحِيحٌ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، وَأَنَّ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ: كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ "
৪ - হাজ্জাজ ইবনুল মিনহাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল হামিদ ইবনু বাহরাম আল-ফাজারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শাহর ইবনু হাওশাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আসমা বিনতু ইয়াজিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার এক মজলিসে বসলেন। অতঃপর তিনি তাদের কাছে কানা দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন, এমনকি দাজ্জালের ভয়ে আমাদের অন্তরসমূহ যেন ফেটে যাওয়ার উপক্রম হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৌচাগারে গেলেন, আর লোকজন ঘরের মধ্যেই রয়ে গেল। এরপর তিনি তাদের কাছে ফিরে আসলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৯৬⦘ ঘরে তখন কান্নার আওয়াজ হচ্ছিল; তারা দাজ্জালের ভয়ে কাঁদছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করার উপক্রম করলেন, আমি লোকদের কান্নায় ভেঙে পড়তে দেখলাম। তিনি বললেন: "তোমাদের কী হয়েছে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতেন তখন এই শব্দ (মাহয়াম) ব্যবহার করতেন। আসমা বললেন: আমি তাঁর সামনে এগিয়ে গেলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কী হয়েছে? দাজ্জালের ভয়ে আপনি তো আমাদের কলিজা ছিঁড়ে ফেলেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের কোনো ভয় নেই। যদি সে বের হয় এবং আমি তোমাদের মধ্যে থাকি, তবে আমিই তার মোকাবিলা করব। আর যদি সে আমার পরে বের হয়, তবে আল্লাহ প্রতিটি মুসলিমের জন্য আমার পক্ষ থেকে দেখাশোনা করবেন।" আসমা বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর রাসূল, সেদিন কি আমাদের এই অন্তরগুলো আমাদের সাথে থাকবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, অথবা তার চেয়েও উত্তম। নিশ্চয়ই যমীনের সমস্ত ফল-ফসল ও খাদ্যসামগ্রী তার (দাজ্জালের) নিয়ন্ত্রণে দিয়ে দেওয়া হবে।" তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমার পরিবারের লোকেরা যখন আটা মাখায়, তারা তা শেষ করার আগেই আমি ক্ষুধার তীব্রতায় কষ্ট পেতে থাকি। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেদিন মুমিনদের জন্য তা-ই যথেষ্ট হবে যা ফেরেশতাদের জন্য যথেষ্ট হয়।" ⦗পৃষ্ঠা: ৯৭⦘। আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমরা তো জানি যে ফেরেশতারা পানাহার করে না। তিনি বললেন: "কিন্তু তারা তাসবীহ ও তাকদিস (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা) করে। সেদিন মুমিনদের খাবার ও পানীয় হবে এই তাসবীহ ও তাকদিস। সুতরাং যে আমার মজলিসে উপস্থিত আছে এবং আমার কথা শুনেছে, সে যেন অনুপস্থিতদের কাছে তা পৌঁছে দেয়। আর জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ সুস্থ (ত্রুটিমুক্ত), তিনি কানা নন। আর দাজ্জাল হলো কানা, তার এক চোখ মোছা (অন্ধ)। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে, যা প্রত্যেক মুমিন ব্যক্তি পড়তে পারবে—সে শিক্ষিত হোক বা অশিক্ষিত।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)
قَالَ شَهْرٌ: وَحَدَّثَتْنَا أَسْمَاءُ أَنَّهُ يُرْسَلُ مَعَهُ الشَّيْطَانُ يُمَثَّلُ الرَّجُلَ بِأَبِيهِ وَقَدْ مَاتَ ، أَوْ بِأُمِّهِ ، أَوْ بِعَمِّهِ وَقَدْ مَاتَ ، وَفِتْنَتُهُ شَدِيدَةٌ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا
শাহর বলেন: আসমা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তার সাথে শয়তান প্রেরিত হবে, যে কোনো ব্যক্তির নিকট তার মৃত পিতার রূপ ধারণ করে আসবে, অথবা তার মাতার রূপে, অথবা তার মৃত চাচার রূপে, তার ফিতনা অত্যন্ত ভয়াবহ; আমরা আল্লাহর নিকট এর অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)
5 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا شَهْرٌ، حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ، أَنَّ عَامَّةَ أَتْبَاعِهِ بَعْدَ الْيَهُودِ أَعَارِيبُ النَّاسِ ، وَنَصَارَى الْعَرَبِ وَالنِّسَاءُ ، يَسْحَرُونَ أَعْيُنَ النَّاسِ ، وَيَخْرُجُ حِينَ يَخْرُجُ عِنْدَ بَوَارِ النَّعَمِ ، وَلَا يَكُونُ فِي الْأَرْضِ بَعِيرٌ، فَيَقُولُ لِلْأَعْرَابِ: مَا تَنْقِمُونَ مِنِّي إِلَّا أَنْ أُحْيِيَ لَكُمْ أَنْعَامَكُمْ ، تَعْظُمُ دَرَرُهَا ، يَرَاهَا وَتَنْتَفِخُ خَوَاصِرُهَا ، وَتَدُرُّ أَلْبَانُهَا ، وَيَمُرُّ عَلَى الْحَرْثِ فَيَقُولُ: أَنْبِتْ مَا فِيكَ ، فَلَا ⦗ص: 99⦘ يَدَعْ فِي بَطْنِهَا شَيْئًا إِلَّا أَخْرَجَتْهُ
৫ - আমাদের নিকট হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি শাহর থেকে, আর আসমা (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইহুদিদের পর তার সাধারণ অনুসারী হবে গ্রাম্য আরবরা, আরব খ্রিস্টান এবং মহিলারা; তারা মানুষের চোখে জাদু করবে। আর সে বের হবে এমন এক সময়ে যখন গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে যাবে এবং পৃথিবীতে কোনো উট অবশিষ্ট থাকবে না। তখন সে গ্রাম্য আরবদের বলবে: "তোমরা আমার মাঝে কী ত্রুটি পাও যদি আমি তোমাদের গবাদি পশুগুলোকে জীবিত করে দেই?" তখন সেগুলোর ওলান বড় হয়ে যাবে, মানুষ তা দেখবে এবং সেগুলোর কটিদেশ ফুলে উঠবে ও প্রচুর দুধ প্রবাহিত হবে। এরপর সে আবাদি জমির পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলবে: "তোমার ভেতরে যা আছে তা উৎপন্ন করো।" ফলে ⦗পৃষ্ঠা: ৯৯⦘ জমিন তার পেটের ভেতরে যা কিছু আছে তার কোনো কিছুই অবশিষ্ট রাখবে না বরং সব বের করে দেবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)
6 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَقَتَادَةَ، وَالْحَجَّاجِ الْأَسْوَدِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءِ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي بَيْتٍ مَعَ أَصْحَابِهِ ، فَذَكَرَ الدَّجَّالَ: فَقَالَ: " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ ، تُمْسِكُ السَّمَاءُ أَوَّلَ سَنَةٍ ثُلُثَ قَطْرِهَا ، وَالْأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ، وَالسَّنَةُ الثَّانِيَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَيْ قَطْرِهَا ، وَالْأَرْضُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ، وَالسُّنَّةُ الثَّالِثَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءَ قَطْرَهَا ، وَالْأَرْضُ نَبَاتَهَا ، حَتَّى لَا يَبْقَى ذُو خُفٍّ وَلَا حَافِرٍ ثُمَّ خَرَجَ لِحَاجَةٍ ثُمَّ رَجَعَ وَلَهُمْ خَنِينٌ ، فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ. فَقَالَ: «مَا شَأْنُكُمْ؟» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَنَا لَيَعْجِنُ عَجِينَهُ فَمَا يَصْبِرُ حَتَّى يَخْتَمِرَ ⦗ص: 100⦘. قَالَ: «إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ ، وَإِلَّا فَإِنَّ اللَّهَ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا يُجْزِئُ الْمُؤْمِنَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: " مَا يُجْزِئُ الْمَلَائِكَةَ: التَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَالتَّهْلِيلُ "
৬ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাবিত, কাতাদাহ এবং হাজ্জাজ আল-আসওয়াদ থেকে, তাঁরা শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আসমা বিনতে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের সাথে একটি ঘরে ছিলেন, তখন তিনি দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের আগে তিনটি বছর আসবে; প্রথম বছর আকাশ তার বৃষ্টির এক-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে এবং যমীন তার উদ্ভিদের এক-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে। দ্বিতীয় বছর আকাশ তার বৃষ্টির দুই-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে এবং যমীন তার উদ্ভিদের দুই-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে। আর তৃতীয় বছর আকাশ তার সমস্ত বৃষ্টি আটকে রাখবে এবং যমীন তার সমস্ত উদ্ভিদ আটকে রাখবে, ফলে খুর বিশিষ্ট বা নখ বিশিষ্ট কোনো প্রাণীই আর অবশিষ্ট থাকবে না।" এরপর তিনি প্রয়োজনে বাইরে গেলেন, অতঃপর যখন ফিরে আসলেন তখন তারা কান্নায় ভেঙে পড়ছিলেন। তিনি দরজার দুই বাজু ধরলেন এবং বললেন: «তোমাদের কী হয়েছে?» তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কেউ যখন আটা মাখে, তখন তা খামিরে পরিণত হওয়া পর্যন্ত সে ধৈর্য ধরতে পারে না ⦗পৃষ্ঠা: ১০০⦘। তিনি বললেন: «যদি সে বের হয় আর আমি তোমাদের মাঝে থাকি, তবে আমিই তার মোকাবিলা করব। অন্যথায় প্রত্যেক মুমিনের জন্য আল্লাহই আমার স্থলাভিষিক্ত (অভিভাবক)।’ তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেদিন মুমিনদের জন্য কী যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: "ফেরেশতাদের জন্য যা যথেষ্ট হয়: তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) এবং তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ)।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)
7 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ قَدْ تَكَابُّوا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ بَعْدِي الْكَذَّابَ الْمُضِلَّ ، وَإِنَّ رَأْسَهُ مِنْ وَرَائِهِ حُبُكٌ حُبُكٌ ، يَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ ، وَمَنْ قَالَ: رَبِّيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ، فَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهِ "
৭ - আমাদের নিকট হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং দেখলাম যে মানুষ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবীর নিকট ভিড় করে আছে। আমি তাঁর নিকটবর্তী হলাম এবং তাঁকে বলতে শুনলাম: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার পরে চরম মিথ্যাবাদী পথভ্রষ্টকারী আসবে। আর তার মাথার পিছন দিকটা ঘন কুঞ্চিত চুলের মতো হবে। সে বলবে: আমি তোমাদের প্রভু। আর যে ব্যক্তি বলবে: আমার রব আল্লাহ, কোনো উপাস্য নেই তিনি ব্যতীত, তাঁরই ওপর আমি ভরসা করেছি এবং তাঁরই দিকে আমি প্রত্যাবর্তন করি, তবে তার (দাজ্জালের) জন্য ওই ব্যক্তির ওপর কোনো পথ থাকবে না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)
8 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ الْأَسْلَمِيِّ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي فَصَعِدَ أُحُدًا ، ثُمَّ أَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ: «وَيْلَ أُمِّهَا مِنْ قَرْيَةٍ يَتْرُكُهَا أَهْلُهَا أَعْمَرَ مَا تَكُونُ ، يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ ، ⦗ص: 102⦘ فَيَجِدُ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهَا مَلَكًا مُصْلِتًا فَلَا يَدْخُلُهَا» ثُمَّ انْحَدَرَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسُدَّةِ الْمَسْجِدِ إِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» قُلْتُ: هَذَا فُلَانٌ هَذَا هَذَا ، فَجَعَلْتُ أُطْرِيهِ ، فَقَالَ: «اسْكُتْ لَا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكَهُ» ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي ، فَلَمَّا دَنَا مِنْ حُجَرِ نِسَائِهِ نَزَعَ مِنْ يَدَيَّ، ثُمَّ قَالَ: «خَيْرُ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ»
৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল ওয়ালীদ হিশাম ইবনে আবদুল মালিক, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা, আবু বিশর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে, তিনি রাজা ইবনে আবি রাজা আল-বাহিলী থেকে, তিনি মিহজান ইবনে আদরা আল-আসলামী থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাত ধরলেন এবং উহুদ পাহাড়ে আরোহণ করলেন। অতঃপর তিনি মদীনার দিকে দৃষ্টিপাত করলেন এবং বললেন: “এই জনপদটির ধ্বংস হোক, যা তার অধিবাসীরা অত্যন্ত আবাদ থাকা অবস্থায় ছেড়ে যাবে। সেখানে দাজ্জাল আসবে, ⦗পৃষ্ঠা: ১০২⦘ কিন্তু সে তার প্রতিটি প্রবেশদ্বারে একজন করে উন্মুক্ত তলোয়ারধারী ফেরেশতা দেখতে পাবে, ফলে সে সেখানে প্রবেশ করতে পারবে না।” অতঃপর তিনি নিচে নামলেন, এমনকি যখন তিনি মসজিদের আঙ্গিনায় পৌঁছালেন, তখন একজন ব্যক্তিকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে, রুকু ও সাজদাহ করতে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “এ কে?” আমি বললাম: “ইনি অমুক, ইনি এমন এবং এমন...”, এভাবে আমি তার প্রশংসা করতে লাগলাম। তিনি বললেন: “চুপ করো, তাকে শুনিও না, নতুবা তুমি তাকে ধ্বংস করে দেবে।” অতঃপর তিনি হেঁটে চললেন। যখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের কক্ষগুলোর নিকটবর্তী হলেন, তখন তিনি আমার হাত ছেড়ে দিলেন এবং বললেন: “তোমাদের দ্বীনের সর্বোত্তম অংশ হলো যা সহজ।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)
9 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ لَا يُولَدُ لَهُمَا ثَلَاثِينَ عَامًا ، ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ نَفْعًا ، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ: «أَبُوهُ رَجُلٌ طُوَالٌ ، مُضْطَرِبُ اللَّحْمِ ، طَوِيلُ الْأَنْفِ ، كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ ، وَأُمُّهُ امْرَأَةٌ فِرْضَاخِيَّةٌ ، عَظِيمَةُ الثَّدْيَيْنِ»
৯ - মুসলিম ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: দাজ্জালের পিতা-মাতা ত্রিশ বছর যাবত এমনভাবে অতিবাহিত করবে যে তাদের কোনো সন্তান জন্ম নেবে না। এরপর তাদের এক একচোখা পুত্র সন্তান জন্ম নেবে, যে হবে অত্যন্ত ক্ষতিকর এবং সবচেয়ে কম উপকারী। তার দুই চোখ ঘুমাবে কিন্তু তার অন্তর ঘুমাবে না। এরপর তিনি তার পিতা-মাতার বর্ণনা দিয়ে বললেন: "তার পিতা হবে দীর্ঘকায় এক ব্যক্তি, থলথলে মাংসবিশিষ্ট, দীর্ঘ নাসিকা বিশিষ্ট, যেন তার নাকটি পাখির ঠোঁট। আর তার মা হবে স্থূলকায় এক নারী, যার স্তনদ্বয় হবে অত্যন্ত বড়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)
10 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ، يُحَدِّثُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الدَّهْمَاءِ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَأْتِيهِ، وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَمَا يَزَالُ بِهِ حَتَّى يَتَّبِعَهُ مِمَّا يَبْعَثُ مَعَهُ مِنَ الشُّبُهَاتِ»
১০ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর ইবনে হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হুমাইদ ইবনে হিলালকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু আদ-দাহমা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইমরান ইবনে হুসাইন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি দাজ্জালের কথা শুনবে, সে যেন তার থেকে দূরে থাকে। কেননা, কোনো লোক তার নিকট আসবে এই বিশ্বাস নিয়ে যে সে একজন মুমিন, অতঃপর সে ক্রমাগত তার সাথে অবস্থান করবে যতক্ষণ না সে তার অনুসারী হয়ে যাবে সেইসব সংশয়ের কারণে যা তার সাথে প্রেরণ করা হবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 104)
11 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ، ظَاهِرِينَ عَلَى مِنْ نَاوَأَهُمْ ، حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ»
⦗ص: 106⦘
12 - وَحَدَّثَنَاهُ قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ، وَزَادَ فِيهِ: وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ بِالسِّبَاخِ
১১ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুতাররিফ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর যুদ্ধ করতে থাকবে, যারা তাদের বিরোধিতা করবে তাদের ওপর তারা বিজয়ী থাকবে, যতক্ষণ না তাদের শেষ দলটি মাসীহ দাজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে।»
⦗পৃষ্ঠা: ১০৬⦘
১২ - এটি আমাদের নিকট কাবীসাহ বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট তাঁর সনদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "তারা মনে করতেন যে তারা সিবাহ (লবণাক্ত প্রান্তর)-এ থাকবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)
13 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: «يَوْمُ الْخَلَاصِ ، وَمَا يَوْمُ الْخَلَاصِ؟» فَجَعَلَ يُرَدِّدُهَا فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا يَوْمُ الْخَلَاصِ؟ قَالَ يَجِيءُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَصْعَدَ أُحُدًا ، فَيَنْظُرُ إِلَى الْمَدِينَةَ فَيَقُولُ: «أَتَرَوْنَ هَذَا الْقَصْرَ الْأَبْيَضَ ، هَذَا مَسْجِدُ أَحْمَدَ ، ثُمَّ يَأْتِي الْمَدِينَةَ ، فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهَا مَلَكًا مُصْلِتًا ، فَيَأْتِي سَبَخَةَ الْجُرُفِ ، فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ ، فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ ، فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ ، وَلَا فَاسِقٌ وَلَا فَاسِقَةٌ ، إِلَّا خَرَجَ فَتَخْلُصُ يَوْمَئِذٍ»
১৩ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-জুরাইরী আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে এবং তিনি মিহজান ইবনুল আদরা থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: «মুক্তির দিন, আর মুক্তির দিন কী?» তিনি এটি বারবার বলতে থাকলেন। তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মুক্তির দিন কী? তিনি বললেন: দাজ্জাল আসবে এবং এমনকি সে উহুদ পাহাড়ে আরোহণ করবে, অতঃপর মদীনার দিকে তাকিয়ে বলবে: «তোমরা কি এই সাদা প্রাসাদটি দেখতে পাচ্ছ? এটি আহমদের মসজিদ।’ এরপর সে মদীনার দিকে অগ্রসর হবে, কিন্তু এর প্রতিটি প্রবেশপথে একজন করে ফেরেশতাকে উন্মুক্ত তলোয়ার হাতে দণ্ডায়মান পাবে। তখন সে জুরুফের লোনা প্রান্তরে আসবে এবং সেখানে তার তাঁবু খাটবে। অতঃপর মদীনা তিনবার প্রকম্পিত হবে, যার ফলে কোনো মুনাফিক নারী ও পুরুষ এবং কোনো ফাসিক নারী ও পুরুষ আর অবশিষ্ট থাকবে না, বরং তারা সকলে (মদীনা থেকে) বেরিয়ে আসবে। এভাবেই সেদিন মদীনা কলুষমুক্ত হয়ে খাঁটি হবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)
14 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ الْعَدَوِيِّ ⦗ص: 108⦘، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَمِعَ مِنْكُمْ بِالدَّجَّالِ فَلْيَفِرَّ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يَأْتِيهِ الرَّجُلُ يَحْسَبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ ، فَيَتَّبِعُهُ مِمَّا يَرَى مَعَهُ مِنَ الشُّبُهَاتِ»
১৪ - আমাদের নিকট কাবিসাহ ইবনে উকবাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি জারির ইবনে হাযিম থেকে, তিনি আবু নাসর আল-আদাউয়ি থেকে, তিনি আবু আদ-দাহমা আল-আদাউয়ি থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ১০৮⦘, ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি দাজ্জাল সম্পর্কে শুনবে, সে যেন তার থেকে দূরে পালিয়ে থাকে। কারণ, কোনো ব্যক্তি নিজেকে মুমিন মনে করে তার নিকট আসবে, অতঃপর তার সাথে থাকা সংশয়গুলোর কারণে সে তার অনুসারী হয়ে পড়বে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)
15 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
১৫ - আমাদের নিকট ক্বাবীসাহ ও হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছি জীবন ও মরণ এবং মাসীহ দাজ্জালের অনিষ্ট হতে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)
16 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الدَّجَّالُ أَعْوَرُ ، وَرَبُّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: كَافِرٌ ، يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ قَارِئٍ أَوْ غَيْرِ قَارِئٍ "
১৬ - ক্বাবিসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুয়াইব ইবনুল হাবহাব থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: " দাজ্জাল একচোখা, আর তোমাদের রব একচোখা নন; তার দুই চোখের মাঝে লেখা আছে: ‘কাফির’, যা প্রত্যেক মুমিন ব্যক্তি পড়তে পারবে, চাই সে শিক্ষিত হোক বা অশিক্ষিত।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)
17 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ أُمَّتَهُ ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ ، إِنَّهُ أَعْوَرُ ذُو حَدَقَةٍ جَاحِظَةٍ ، ⦗ص: 110⦘ لَا تَخْفَى ، كَأَنَّهَا نُخَاعَةٌ فِي جَنْبِ جِدَارٍ ، وَعَيْنُهُ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ، وَمَعَهُ مِثْلُ الْجَنَّةِ ، وَمَثَلُ النَّارِ ، وَجَنَّتُهُ عَيْنٌ ذَاتُ دُخَانٍ ، وَنَارُهُ رَوْضَةٌ خَضْرَاءُ ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ رَجُلَانِ يُنْذِرَانِ أَهْلَ الْقُرَى ، كُلَّمَا خَرَجَا مِنْ قَرْيَةٍ دَخَلَ أَوَائِلُهُمْ ، فَيُسَلَّطُ عَلَى رَجُلٍ لَا يُسَلَّطُ عَلَى غَيْرِهِ ، فَيَذْبَحُهُ ، ثُمَّ يَضْرِبُهُ بِعَصًا ، ثُمَّ يَقُولُ: قُمْ فَيَقُومُ ، فَيَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: كَيْفَ تَرَوْنَ؟ فَيَشْهَدُونَ لَهُ بِالشِّرْكِ ، فَيَقُولُ الْمَذْبُوحُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، هَا إِنَّ هَذَا الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ الَّذِي أَنْذَرْنَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: وَاللَّهِ مَا زَادَ بِي هَذَا فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةً قَالَ: فَيَعُودُ فَيَذْبَحُهُ ، فَيَضْرِبُهُ بِعَصًا مَعَهُ ، فَيَقُولُ لَهُ: قُمْ فَيَقُومُ فَيَقُولُ: كَيْفَ تَرَوْنَ؟ فَيَشْهَدُونَ لَهُ بِالشِّرْكِ. فَيَقُولُ الرَّجُلُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، هَا إِنَّ هَذَا الدَّجَّالَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَنْذَرْنَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ، وَاللَّهِ مَا زَادَنِي هَذَا فِيكَ لَا بَصِيرَةً ، قَالَ: فَيَعُودُ فَيَذْبَحُهُ ، فَيَضْرِبُهُ بِعَصًا مَعَهُ ، فَيَعُودُ الرَّابِعَةَ لِيَذْبَحَهُ ، فَيَضْرِبُ اللَّهُ عَلَى حَلْقِهِ بِصَحِيفَةٍ مِنْ نُحَاسٍ ، فَيُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَهُ فَلَا يَسْتَطِيعُ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَمَا دَرَيْتُ مَا النُّحَاسُ إِلَّا يَوْمَئِذٍ ، فَكُنَّا نَرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رحمه الله ، حَتَّى مَاتَ. قَالَ: وَيَغْرِسُ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ وَيَزْرَعُونَ
১৭ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতিয়্যাহ ইবনে সা'দ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই এমন কোনো নবী অতিক্রান্ত হননি যিনি তাঁর উম্মতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি, আর আমিও তোমাদেরকে সে সম্পর্কে সতর্ক করছি। সে হবে একচোখা, যার চোখের মণি হবে কোটর হতে নির্গত বা বিস্ফোরিত, ⦗পৃষ্ঠা: ১১০⦘ যা অস্পষ্ট থাকবে না; যেন তা দেয়ালের পাশে লেগে থাকা শ্লেষ্মা। আর তার বাম চোখটি হবে যেন একটি উজ্জ্বল নক্ষত্র। তার সাথে জান্নাত ও জাহান্নামের সদৃশ বস্তু থাকবে। তার জান্নাত হবে ধোঁয়াচ্ছন্ন একটি প্রস্রবণ, আর তার জাহান্নাম হবে একটি সবুজ উদ্যান। তার সামনে দুইজন লোক থাকবে যারা জনপদবাসীদের সতর্ক করতে থাকবে। তারা যখনই কোনো জনপদ থেকে বের হবে, তখনই দাজ্জালের অগ্রবর্তী দল সেখানে প্রবেশ করবে। অতঃপর তাকে (দাজ্জালকে) একজন লোকের ওপর আধিপত্য দেওয়া হবে, সে ছাড়া অন্য কারো ওপর তাকে আধিপত্য দেওয়া হবে না। সে তাকে জবেহ করবে, অতঃপর তাকে লাঠি দিয়ে আঘাত করবে, এরপর বলবে: ‘দাঁড়াও’, তখন সে দাঁড়িয়ে যাবে। অতঃপর সে তার সাথীদের বলবে: ‘তোমরা কী দেখছ?’ তারা শিরকের মাধ্যমে তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে। তখন জবেহকৃত ব্যক্তিটি বলবে: ‘হে লোকসকল! শোনো, এই সেই মসীহ দাজ্জাল যার সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সতর্ক করেছিলেন।’ সে বলবে: ‘আল্লাহর কসম, তোমার এই কর্মকাণ্ড তোমার ব্যাপারে আমার কেবল অন্তর্দৃষ্টিই বৃদ্ধি করেছে।’ নবী (সা.) বলেন: ‘অতঃপর সে পুনরায় তাকে জবেহ করবে এবং তার কাছে থাকা লাঠি দিয়ে তাকে আঘাত করবে। এরপর তাকে বলবে: ‘দাঁড়াও’, সে দাঁড়িয়ে যাবে। দাজ্জাল বলবে: ‘তোমরা কী দেখছ?’ তারা শিরকের মাধ্যমে তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে। সেই লোকটি বলবে: ‘হে লোকসকল! শোনো, এই সেই দাজ্জাল মসীহ যার সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল আমাদের সতর্ক করেছিলেন। আল্লাহর কসম, তোমার এই কর্মকাণ্ড তোমার ব্যাপারে আমার কেবল অন্তর্দৃষ্টিই বৃদ্ধি করেছে।’ নবী (সা.) বলেন: ‘অতঃপর সে পুনরায় তাকে জবেহ করার জন্য উদ্যত হবে এবং তার কাছে থাকা লাঠি দিয়ে তাকে আঘাত করবে। যখন চতুর্থবার সে তাকে জবেহ করতে যাবে, তখন আল্লাহ তার গলায় তামার একটি পাত স্থাপন করে দেবেন; ফলে সে তাকে জবেহ করার চেষ্টা করেও আর সক্ষম হবে না।’" আবু সাঈদ (রা.) বলেন: "আমি সেদিনই কেবল তামার স্বরূপ জানতে পেরেছিলাম। আমরা মনে করতাম সেই লোকটি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.), তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত আমরা এটাই মনে করতাম।" নবী (সা.) বলেন: "এরপর মানুষ পুনরায় বৃক্ষ রোপণ করবে এবং চাষাবাদ করবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)
18 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ جَهْدًا شَدِيدًا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الدَّجَّالِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ ⦗ص: 112⦘ قَالَ: «يَا عَائِشَةُ إِنَّ الْعَرَبَ يَوْمَئِذٍ لَقَلِيلٌ» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا يُجْزِئُ الْمُؤْمِنَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: «التَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّهْلِيلُ» . قُلْتُ: فَأَيُّ الْمَالِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ؟ قَالَ: " غُلَامٌ شَدِيدٌ يَسْقِي أَهْلَهُ مِنَ الْمَاءِ ، وَأَمَّا الطَّعَامُ فَلَا طَعَامَ
১৮ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি হাসান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাজ্জালের আগমনের পূর্বে সংঘটিতব্য এক চরম কষ্টের কথা উল্লেখ করলেন। আমি আরজ করলাম: হে আল্লাহর রাসূল, সেদিন আরবরা কোথায় থাকবে? ⦗পৃষ্ঠা: ১১২⦘ তিনি বললেন: “হে আয়েশা, সেদিন আরবদের সংখ্যা হবে অতি সামান্য।” আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তবে সেদিন মুমিনদের জন্য কোন জিনিসটি যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: “তাসবিহ, তাহমিদ, তাকবীর এবং তাহলীল।” আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তবে সেদিন কোন সম্পদটি সর্বোত্তম হবে? তিনি বললেন: “একজন শক্তিশালী কিশোর যে তার পরিবারকে পানি পান করাবে; আর খাবারের কথা যদি বলো, তবে সেদিন কোনো খাবার থাকবে না।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)
19 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الدَّجَّالُ يَطَأُ الْأَرْضَ كُلَّهَا إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ ، فَيَأْتِي الْمَدِينَةَ فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهَا صُفُوفًا مِنَ ⦗ص: 113⦘ الْمَلَائِكَةِ ، فَيَأْتِي سَبَخَةَ الْجُرُفِ ، فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ ، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ»
১৯ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা আমাদের নিকট আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «দাজ্জাল মক্কা ও মদিনা ব্যতীত সমগ্র যমীন পদদলিত করবে। অতঃপর সে মদিনার নিকট আসবে এবং এর প্রতিটি প্রবেশপথে ⦗পৃষ্ঠা: ১১৩⦘ ফেরেশতাদের সারিবদ্ধ কাতার দেখতে পাবে। এরপর সে জুরুফের লোনা প্রান্তরে এসে তার তাবু স্থাপন করবে। অতঃপর মদিনা তিনবার প্রকম্পিত হবে, যার ফলে প্রত্যেক মুনাফিক নর-নারী তার নিকট বেরিয়ে আসবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 112)