4 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ مَجْلِسًا مَرَّةً فَحَدَّثَهُمْ عَنِ الْأَعْوَرِ الدَّجَّالِ ، حَتَّى خَلَعَ قُلُوبَنَا فَرَقًا مِنَ الدَّجَّالِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْخَلَاءِ ، وَالْقَوْمُ فِي الْبَيْتِ ، فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ ⦗ص: 96⦘ وَلَهُمْ خَنِينٌ فِي الْبَيْتِ، يَبْكُونَ فَرَقًا مِنَ الدَّجَّالِ ، فَلَمَّا هَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَدْخُلَ رَأَيْتُ انْكِبَابَ الْقَوْمِ فَقَالَ: «مَهْيَمْ؟» وَكَانَتْ كَلِمَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَأَلَ عَنْ أَمْرٍ يَقُولُ: «مَهْيَمْ» . قَالَتْ أَسْمَاءُ: فَاسْتَقْبَلْتُهُ ، فَقُلْتُ: مَهْيَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ خَلَعْتَ قُلُوبَنَا فَرَقًا مِنَ الدَّجَّالِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «لَيْسَ عَلَيْكُمْ بَأْسٌ ، إِنْ يَأْتِ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ ، وَإِنْ يَأْتِ بَعْدُ فَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» . قَالَتْ: قُلْتُ: أَمَعَنَا يَوْمَئِذٍ قُلُوبُنَا هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ أَوْ خَيْرٌ ، إِنَّهُ تُوَفَّى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ الْأَرَضِينَ وَأَطْعِمَتُهَا» . قَالَتْ: وَاللَّهِ إِنَّ أَهْلِي لَيَخْتَمِرُونَ خَمِيرَتَهُمْ ، فَمَا نُدْرِكُ حَتَّى أَخْشَى أَنْ أَفْحَشَ مِنَ الْجُوعِ. قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَوْمَئِذٍ يُغْنِي أَحَدَهُمْ مَا يُغْنِي الْمَلَائِكَةَ» ⦗ص: 97⦘. قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَلَقَدْ عَلِمْنَا أَنْ لَا تَأْكُلَ الْمَلَائِكَةُ وَلَا تَشْرَبَ. قَالَ: " وَلَكِنَّهُمْ يُسَبِّحُونَ وَيُقَدِّسُونَ ، وَهُوَ طَعَامُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ ، وَشَرَابِهِمُ التَّسْبِيحُ وَالتَّقْدِيسُ ، فَمَنْ حَضَرَ مَجْلِسِي وَسَمِعَ قَوْلِي فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ صَحِيحٌ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، وَأَنَّ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ: كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ "
৪ - হাজ্জাজ ইবনুল মিনহাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল হামিদ ইবনু বাহরাম আল-ফাজারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শাহর ইবনু হাওশাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আসমা বিনতু ইয়াজিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার এক মজলিসে বসলেন। অতঃপর তিনি তাদের কাছে কানা দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন, এমনকি দাজ্জালের ভয়ে আমাদের অন্তরসমূহ যেন ফেটে যাওয়ার উপক্রম হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৌচাগারে গেলেন, আর লোকজন ঘরের মধ্যেই রয়ে গেল। এরপর তিনি তাদের কাছে ফিরে আসলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৯৬⦘ ঘরে তখন কান্নার আওয়াজ হচ্ছিল; তারা দাজ্জালের ভয়ে কাঁদছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করার উপক্রম করলেন, আমি লোকদের কান্নায় ভেঙে পড়তে দেখলাম। তিনি বললেন: "তোমাদের কী হয়েছে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতেন তখন এই শব্দ (মাহয়াম) ব্যবহার করতেন। আসমা বললেন: আমি তাঁর সামনে এগিয়ে গেলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কী হয়েছে? দাজ্জালের ভয়ে আপনি তো আমাদের কলিজা ছিঁড়ে ফেলেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের কোনো ভয় নেই। যদি সে বের হয় এবং আমি তোমাদের মধ্যে থাকি, তবে আমিই তার মোকাবিলা করব। আর যদি সে আমার পরে বের হয়, তবে আল্লাহ প্রতিটি মুসলিমের জন্য আমার পক্ষ থেকে দেখাশোনা করবেন।" আসমা বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর রাসূল, সেদিন কি আমাদের এই অন্তরগুলো আমাদের সাথে থাকবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, অথবা তার চেয়েও উত্তম। নিশ্চয়ই যমীনের সমস্ত ফল-ফসল ও খাদ্যসামগ্রী তার (দাজ্জালের) নিয়ন্ত্রণে দিয়ে দেওয়া হবে।" তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমার পরিবারের লোকেরা যখন আটা মাখায়, তারা তা শেষ করার আগেই আমি ক্ষুধার তীব্রতায় কষ্ট পেতে থাকি। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেদিন মুমিনদের জন্য তা-ই যথেষ্ট হবে যা ফেরেশতাদের জন্য যথেষ্ট হয়।" ⦗পৃষ্ঠা: ৯৭⦘। আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমরা তো জানি যে ফেরেশতারা পানাহার করে না। তিনি বললেন: "কিন্তু তারা তাসবীহ ও তাকদিস (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা) করে। সেদিন মুমিনদের খাবার ও পানীয় হবে এই তাসবীহ ও তাকদিস। সুতরাং যে আমার মজলিসে উপস্থিত আছে এবং আমার কথা শুনেছে, সে যেন অনুপস্থিতদের কাছে তা পৌঁছে দেয়। আর জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ সুস্থ (ত্রুটিমুক্ত), তিনি কানা নন। আর দাজ্জাল হলো কানা, তার এক চোখ মোছা (অন্ধ)। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে, যা প্রত্যেক মুমিন ব্যক্তি পড়তে পারবে—সে শিক্ষিত হোক বা অশিক্ষিত।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)