Arabic source text

📘 আল-ফিতান লি-হাম্বল বিন ইসহাক (হাম্বল ইবনে ইসহাক - মৃত্যু 273 হিজরী)

📘 الفتن لحنبل بن إسحاق (حنبل بن إسحاق - ت 273 هـ)

📘 আল-ফিতান লি-হাম্বল বিন ইসহাক (হাম্বল ইবনে ইসহাক - মৃত্যু 273 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
40 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ⦗ص: 150⦘، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا ، ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ، أَضَرُّ شَيْءٍ ، وَأَقَلُّهُ نَفْعًا ، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ» ثُمَّ نَعَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ فَقَالَ: «أَبُوهُ رَجُلٌ طُوَالٌ، ضَرْبُ اللَّحْمُ، كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ ، وَأُمُّهُ امْرَأَةٌ فِرْضَاحِيَّةٌ ، طَوِيلَةُ الثَّدْيَيْنِ» قَالَ أَبُو بَكْرَةَ: فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الْيَهُودِ فِي الْمَدِينَةِ قَالَ: فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ ، فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِمَا ، فَقُلْنَا: هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ؟ فَقَالَا مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ سَنَةً لَا يُولَدُ لَنَا ، ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ نَفْعًا، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ⦗ص: 151⦘، فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا ، فَإِذَا بِهِ مُنْجَدِلٌ فِي قَطِيفَةٍ فِي الشَّمْسِ ، لَهُ هَمْهَمَةٌ ، قَالَ: فَكَشَفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ: مَا قُلْتُمَا؟ قَالَ: قُلْنَا: هَلْ سَمِعْتَ مَا قُلْنَا؟ قَالَ: نَعَمْ ، إِنَّهُ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي
৪০ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরা থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ১৫০⦘, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «দাজ্জালের পিতামাতা ত্রিশ বছর এমনভাবে অতিবাহিত করবেন যে তাদের কোনো সন্তান জন্মাবে না। অতঃপর তাদের ঘরে এক চোখ বিশিষ্ট একটি ছেলে সন্তান জন্মগ্রহণ করবে, যে হবে সর্বাধিক ক্ষতিকর এবং সর্বনিম্ন উপকারী। তার দুই চোখ ঘুমাবে কিন্তু তার অন্তর ঘুমাবে না»। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পিতামাতার বর্ণনা দিয়ে বললেন: «তার পিতা হবে দীর্ঘকায় ব্যক্তি, মাংসলহীন শরীর বিশিষ্ট, যার নাক হবে পাখির ঠোঁটের মতো। আর তার মা হবে দীর্ঘদেহী ও স্থূলকায়া নারী, যার স্তনদ্বয় হবে প্রলম্বিত»। আবু বকরা বলেন: অতঃপর আমরা মদীনার ইহুদিদের মধ্যে এক নবজাতক জন্মানোর কথা শুনতে পেলাম। তিনি বলেন: তখন আমি এবং জুবাইর ইবনুল আওয়াম রওনা হলাম এবং তার পিতামাতার নিকট প্রবেশ করলাম। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের যে বর্ণনা দিয়েছিলেন তা হুবহু তাদের মধ্যে দেখতে পেলাম। আমরা বললাম: আপনাদের কি কোনো সন্তান আছে? তারা বলল: আমরা ত্রিশ বছর অবস্থান করেছি আমাদের কোনো সন্তান হয়নি। অতঃপর আমাদের এক চোখ বিশিষ্ট এক ছেলে সন্তান জন্মেছে, যে সর্বাধিক ক্ষতিকর এবং সর্বনিম্ন উপকারী; তার দুই চোখ ঘুমায় কিন্তু তার অন্তর ঘুমায় না। ⦗পৃষ্ঠা: ১৫১⦘ অতঃপর আমরা তাদের নিকট থেকে বেরিয়ে এলাম। হঠাৎ তাকে রোদে একটি চাদর মুড়ি দিয়ে শুয়ে থাকতে দেখলাম, সে অস্পষ্ট গুঞ্জন করছিল। তিনি বলেন: সে তার মাথা থেকে কাপড় সরালো এবং বলল: তোমরা কী বললে? তিনি বলেন: আমরা বললাম: আমরা যা বলেছি তুমি কি তা শুনেছ? সে বলল: হ্যাঁ, নিশ্চয়ই আমার দুই চোখ ঘুমায় কিন্তু আমার অন্তর ঘুমায় না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)

41 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْأَزْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا دَاودُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ،: أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ - وَهُو بَيْنَ ظَهْرَيِّ أَصْحَابِهِ -: ‌‌«أُحَذِّرُكُمُ الْمَسِيحُ وَأُنْذِرُكُمُوهُ وَكُلُّ نَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي قَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ ، وَهُوَ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ يَكُونُ قَبْلَ خُرُوجِهِ سِنُونَ خَمْسٍ ، حَتَّى ⦗ص: 152⦘ يَهْلِكَ كُلُّ ذِي حَافِرٍ» ، قَالَ رَجُلٌ: فَمَا تَعِيشُ بِهِ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «بِمَا تَعِيشُ بِهِ الْمَلَائِكَةُ» ، ثُمَّ يَخْرُجُ وَهُوَ أَعْوَرُ وَلَيْسَ اللَّهُ أَعْوَرَ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ أُمِّيٌّ وَكَاتِبٌ وَأَكْثَرُ مَنْ يَتْبَعُهُ النِّسَاءُ وَالْيَهُودُ وَالْأَعْرَابُ ، يَرَوْنَ السَّمَاءَ تُمْطِرُ ، وَيَرَوْنَ الْأَرْضَ تُنْبِتُ ، وَهِيَ لَا تُنْبِتُ ، وَيَقُولُونَ لِلْأَعْرَابِ: مَا تَبْغُونَ لَكُمْ، أُرْسِلُ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَأُحْيِي لَكْمُ أَنْعَامَكُمْ سَاحِمَةً ذُرَاهَا ، خَارِجَةً خَوَاصِرُهَا ، دَارَّةً أَلْبَانُهَا؟ وَيُبْعَثُ مَعَهُ الشَّيَاطِينُ عَلَى صُورَةِ مَنْ قَدْ مَاتَ مِنَ الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ فَيَأْتِي أَحَدُهُمْ إِلَى أَبِيهِ وَإِلَى أَخِيهِ وَذَوِي رَحِمِهِ فَيَقُولُ: تَعْرِفُنِي أَلَسْتُ فُلَانًا؟ اتَّبِعْهُ هُوَ رَبُّكَ، يُعَمَّرُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، السُّنَّةُ كَالشَّهْرِ ، وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ ، وَالْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ ، وَالْيَوْمُ كَاحْتِرَاقِ السَّعْفَةِ. يَرِدُ كُلَّ سَهْلٍ إِلَّا الْمَسْجِدَيْنِ " ⦗ص: 153⦘. ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ فَسَمِعَ بُكَاءَهُمْ وَشَهِيقَهُمْ ، فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: «أَبْشِرُوا، فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَاللَّهُ كَافِيكُمْ وَرَسُولُهُ ، وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِي فَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَيْكُمْ»
৪১ - আহমাদ ইবনুল ওয়ালীদ আল-আযরাকী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, দাউদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আসমা বিনতে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সাহাবীদের মাঝে থাকাবস্থায় বলতে শুনেছেন: “আমি তোমাদেরকে মাসীহ (দাজ্জাল) সম্পর্কে সতর্ক করছি এবং তার ব্যাপারে ভয় দেখাচ্ছি। আমার পূর্ববর্তী প্রতিটি নবীই নিজ কওমকে তার ব্যাপারে ভয় দেখিয়েছেন। হে উম্মত! সে তোমাদের মাঝেই বের হবে। তার বের হওয়ার আগে পাঁচটি (দুর্ভিক্ষের) বছর অতিবাহিত হবে, যাতে ⦗পৃষ্ঠা: ১৫২⦘ খুরবিশিষ্ট সকল পশু ধ্বংস হয়ে যাবে।” এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, “হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে মানুষ কিসের ওপর বেঁচে থাকবে?” তিনি বললেন: “ফেরেশতারা যার ওপর বেঁচে থাকে (অর্থাৎ আল্লাহর যিকির)।” অতঃপর সে (দাজ্জাল) বের হবে এবং সে হবে এক চক্ষু কানা, অথচ আল্লাহ কানা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে লেখা থাকবে: ‘কাফির’, যা শিক্ষিত ও অশিক্ষিত নির্বিশেষে সবাই পড়তে পারবে। তার অনুসারীদের অধিকাংশ হবে নারী, ইহুদি এবং বেদুঈন। তারা দেখবে যে আকাশ বৃষ্টি দিচ্ছে এবং যমীন ফসল উৎপাদন করছে, অথচ প্রকৃতপক্ষে যমীন কিছু উৎপাদন করবে না। তারা বেদুঈনদের বলবে, ‘তোমরা আর কী চাও? আমি তোমাদের ওপর মুষলধারে বৃষ্টি বর্ষণ করব এবং তোমাদের গবাদি পশুগুলোকে সজীব করে তুলব; যাদের পিঠ হবে চর্বিতে ভরপুর, পেট হবে স্ফীত এবং ওলানগুলো দুধে পূর্ণ।’ তার সাথে শয়তানদের পাঠানো হবে, যারা মৃত পিতা-মাতার আকৃতি ধারণ করবে। তাদের একজন এসে তার পিতা, ভাই বা আত্মীয়কে বলবে, ‘তুমি কি আমাকে চিনতে পারছো? আমি কি অমুক নই? তুমি একে অনুসরণ করো, সে-ই তোমার প্রভু।’ সে পৃথিবীতে চল্লিশ বছর অবস্থান করবে। (সেই সময়ে) একটি বছর হবে এক মাসের মতো, এক মাস হবে এক সপ্তাহের মতো, এক সপ্তাহ হবে একদিনের মতো এবং একদিন হবে একটি খেজুর পাতা পুড়ে যাওয়ার সময়ের মতো। সে (মক্কা ও মদীনার) দুই মসজিদ ব্যতীত পৃথিবীর সকল সমতলে পদার্পণ করবে। ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৩⦘। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উযূ করার জন্য উঠলেন এবং (দাজ্জালের বর্ণনা শুনে) তাদের কান্না ও আর্তনাদ শুনতে পেলেন। তখন তিনি তাদের কাছে ফিরে এসে বললেন: “তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো। যদি সে আমি তোমাদের মাঝে থাকাবস্থায় বের হয়, তবে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই তোমাদের জন্য যথেষ্ট। আর যদি সে আমার পরে বের হয়, তবে আল্লাহই তোমাদের ওপর আমার প্রতিনিধি (তথা তোমাদের রক্ষক)।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)

42 - حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: أَتَيْنَا رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَقُلْنَا لَهُ: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ ⦗ص: 154⦘ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَلَا تَحَدِّثْنَا عَنْ غَيْرِهِ ، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " أُنْذِرُكُمُ الْمَسِيحَ ، وَهُوَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ - حَسِبْتُهُ قَالَ الْيُسْرَى - يُمْطِرُ الْمَطَرَ ، وَلَا يُنْبِتُ الشَّجَرَ ، مَعَهُ جُنَّةٌ وَنَارٌ ، وَيَكُونُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، يَبْلُغُ سُلْطَانُهُ كُلَّ مَنْهَلٍ‌‌ لَا يَأْتِي أَرْبَعَةَ مَسَاجِدَ: مَكَّةَ ، وَالْمَدِينَةَ ، وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ ، وَالطُّورَ أَحْسَبُهُ قَالَ: «يُسَلَّطُ عَلَى رَجُلٍ فَيَقْتُلُهُ ، ثُمَّ يُحْيِيهِ ، وَلَا يُسَلَّطُ عَلَى غَيْرِهِ ، فَمَهْمَا شُبِّهَ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ»
৪২ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন আওন আমাদের অবহিত করেছেন, মুজাহিদ থেকে, জুনাদা বিন আবি উমাইয়্যা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আনসারদের একজন ব্যক্তির কাছে আসলাম এবং তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। এরপর আমরা তাঁকে বললাম: আপনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৪⦘ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন তা আমাদের নিকট বর্ণনা করুন এবং অন্য কারো পক্ষ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করবেন না। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: "আমি তোমাদেরকে মাসীহ (দাজ্জাল) সম্পর্কে সতর্ক করছি; সে হবে অন্ধ চোখের অধিকারী - আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন বাম চোখ - সে বৃষ্টি বর্ষণ করাবে কিন্তু কোনো গাছপালা জন্মাবে না, তার সাথে থাকবে জান্নাত ও জাহান্নাম। সে পৃথিবীতে চল্লিশ দিন অবস্থান করবে এবং তার আধিপত্য প্রতিটি পানির ঘাটে পৌঁছাবে। সে চারটি মসজিদে প্রবেশ করবে না: মক্কা, মদিনা, বাইতুল মাকদিস এবং তূর পাহাড়। আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন: «তাকে একজন ব্যক্তির ওপর ক্ষমতা দেওয়া হবে এবং সে তাকে হত্যা করবে, অতঃপর তাকে পুনর্জীবিত করবে, কিন্তু সে ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো ওপর তাকে আর ক্ষমতা দেওয়া হবে না। সুতরাং তোমাদের নিকট বিষয়টি যত সংশয়পূর্ণই হোক না কেন, জেনে রেখো যে আল্লাহ একচোখা নন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 153)

43 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَنَا، قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا طَوِيلًا عَنِ الدَّجَّالِ ، قَالَ فِيمَا حَدَّثَنَا: "‌‌ يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ أَنْقَابَ الْمَدِينَةِ ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ رَجُلٌ يَوْمَئِذٍ - وَهُوَ خَيْرُ النَّاسِ ، أَوْ مِنْ خَيْرِهِمْ - فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَهُ ، فَيَقُولُ الدَّجَّالُ ، أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ ، أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ؟ فَيَقُولُونَ: لَا ، فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ ، فَيَقُولُ حِينَ يَحْيَى: وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً فِيكَ مِنِّي الْآنَ ، قَالَ: فَيُرِيدُ قَتْلَهُ الثَّانِيَةَ فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ "
৪৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ বিন হাম্বল, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, যুহরী থেকে, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ যে, আবু সাঈদ আল-খুদরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট দাজ্জাল সম্পর্কে একটি দীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি যা বর্ণনা করেছেন তার মধ্যে রয়েছে: "‌‌ দাজ্জাল আসবে, অথচ মদীনার প্রবেশপথগুলোতে প্রবেশ করা তার জন্য নিষিদ্ধ থাকবে। সেদিন তার দিকে এক ব্যক্তি বেরিয়ে আসবে—যে হবে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ , অথবা শ্রেষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত—অতঃপর সে বলবে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তুমিই সেই দাজ্জাল যার সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তখন দাজ্জাল বলবে: তোমরা কি মনে করো, যদি আমি একে হত্যা করি এবং পুনরায় জীবিত করি, তবে কি তোমরা এই বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করবে? তারা বলবে: না। তখন সে তাকে হত্যা করবে এবং এরপর তাকে জীবিত করবে। সে যখন জীবিত হবে তখন বলবে: আল্লাহর কসম! তোমার সম্পর্কে আমি এখনকার চেয়ে অধিক নিশ্চিত আর কখনো ছিলাম না। তিনি বলেন: তখন সে তাকে দ্বিতীয়বার হত্যা করতে চাইবে, কিন্তু তার ওপর তাকে আর ক্ষমতা দেওয়া হবে না।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 155)

44 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ـ وَاللَّفْظُ لِقَبِيصَةَ ـ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، قَالَ ⦗ص: 156⦘: تَذَاكَرْنَا الدَّجَّالَ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ: "‌‌ تَفْتَرِقُونَ أَيُّهَا النَّاسُ لِخُرُوجِهِ ثَلَاثَ فِرَقٍ ، فِرْقَةٌ تَتْبَعُهُ ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِأَرْضٍ بِهَا مَنَابِتُ الشِّيحِ ، وَفِرْقَةٌ تَأْخُذُ بِشَطِّ هَذَا الْفُرَاتِ يُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ ، حَتَّى يَجْتَمِعَ الْمُؤْمِنُونَ بِقِرَى الشَّامِ ، قَالَ: وَيَبْعَثُونَ إِلَيْهِمْ طَلِيعَةً فِيهِمْ فَارِسٌ فَرَسُهُ أَشْقَرُ أَوْ أَبْلَقُ. فَيُقْتَلُونَ فَلَا يَرْجِعُ مِنْهُمْ بَشَرٌ " ⦗ص: 157⦘ وَحَدَّثَنِي أَبُو صَادِقٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: فَرَسُهُ أَشْقَرُ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: يَزْعُمُ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَنْزِلُ فَيَقْتُلُهُ. قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ غَيْرَ هَذَا. قَالَ: ثُمَّ يَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ ، فَيَمُوجُونَ فِي الْأَرْضِ فَيَفْسِدُونَ ⦗ص: 158⦘ فِيهَا ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} [الأنبياء: 96] قَالَ: فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ دَابَّةً مِثْلَ هَذَا النَّغَفِ ، فَيَلِجُ فِي أَسْمَاعِهِمْ وَمَنَاخِرِهِمْ فَيَمُوتُونَ مِنْهَا ، فَتَنْتِنُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ فَتَجْأَرُ الْأَرْضُ إِلَى اللَّهِ مِنْهُمْ ، فَيُرْسِلُ اللَّهُ عز وجل مَاءً فَيُطَهَّرُ الْأَرْضَ مِنْهُمْ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا فِيهَا زَمْهَرِيرٌ بَارِدَةٌ ، فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ إِلَّا كُفِتَ بِتِلْكَ الرِّيحِ. ثُمَّ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ. ثُمَّ يَقُومُ مَلَكُ الصُّوَرِ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، فَيَنْفُخُ فِيهِ قَالَ: وَأَرَاهُ قَالَ: «وَالصُّورُ قَرْنٌ ، فَلَا يَبْقَى خَلَقٌ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا مَاتَ» . ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، فَلَيْسَ مِنْ بَنِي آدَمَ خَلَقٌ إِلَّا فِي الْأَرْضِ مِنْهُ شَيْءٌ ⦗ص: 159⦘. ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَاءً مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ مَنِيٍّ كَمَنِيِّ الرِّجَالِ فَتَنْبُتُ لُحْمَانُهُمْ وَأَجْسَامُهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ ، كَمَا تَنْبُتُ الْأَرْضَ مِنَ الثَّرَى ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: (وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ) ، ثُمَّ يَقُومُ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَيَنْفُخُ فِيهِ ، فَتَنْطَلِقُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَى جَسَدِهَا ، حَتَّى تَدْخُلَ فِيهِ ، فَيَقُومُونَ فَيُحَيُّونَ بِتَحِيَّةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ قِيَامًا لِرَبِّ الْعَالَمِينَ. ثُمَّ يَتَمَثَّلُ اللَّهُ لِلْخَلَائِقِ فَيَتَلَقَّاهُمْ فَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ شَيْئًا إِلَّا وَهُوَ مَرْفُوعٌ لَهُ يَتْبَعُهُ ⦗ص: 160⦘. فَيَلْقَى الْيَهُودَ فَيَقُولُ: مَنْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعْبُدُ عُزَيْرًا، فَيَقُولُ: هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ ، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ ، فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ ، وَهِيَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدَ اللَّهِ: {وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا} [الكهف: 100] . ثُمَّ يَلْقَى النَّصَارَى فَيَقُولُ: مَنْ تَعْبُدُونَ؟ ، فَيَقُولُونَ: نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ، فَيَقُولُ: هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ ، فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ ، وَهِيَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ ، قَالَ: ثُمَّ كَذَلِكَ لِمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ شَيْئًا ، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ} [الصافات: 25] حَتَّى يَمُرَّ الْمُسْلِمُونَ، فَيَقُولُ: مَنْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: اللَّهَ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، فَيَنْتَهِرُهُمْ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ: مَنْ تَعْبُدُونَ ، فَيَقُولُونَ: اللَّهَ نَعْبُدُ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ رَبَّكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: سُبْحَانَهُ إِذَا تَعَرَّفَ لَنَا عَرَفْنَاهُ ، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكْشِفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلَّا خَرَّ لِلَّهِ سَاجِدًا ، وَيَبْقَى الْمُنَافِقُونَ ظُهُورُهُمْ طَبَقًا وَاحِدًا ، كَأَنَّمَا فِيهِ السَّفَافِيدُ ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا: فَيَقُولُ: قَدْ كُنْتُمْ تُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَأَنْتُمْ سَالِمُونَ ⦗ص: 161⦘. ثُمَّ يُؤْمَرُ بِالصِّرَاطِ فَيُضْرَبُ عَلَى جَهَنَّمَ ، فَيَمُرُّ النَّاسُ بِقَدْرِ أَعْمَالِهِمْ ، يَمُرُّ أَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ ، قَالَ: ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ، قَالَ: ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ ، ثُمَّ كَأَسْرَعِ الْبَهَائِمِ ، قَالَ: ثُمَّ كَذَلِكَ ، حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ سَعْيًا ، وَكَذَلِكَ يَجِيءُ الرَّجُلُ مَشْيًا ، وَحَتَّى يَكُونَ آخِرُهُمْ رَجُلًا يَتَلَبَّطُ عَلَى بَطْنِهِ ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لِمَ أَبْطَأْتَ بِي؟ فَيَقُولُ: إِنَّمَا أَبْطَأَ بِكَ عَمَلُكَ. ثُمَّ يَأْذَنُ اللَّهُ فِي الشَّفَاعَةِ فَيَكُونُ أَوَّلُ شَافِعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَوْحَ الْقُدُسِ جِبْرِيلَ ثُمَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللَّهِ ، ثُمَّ مُوسَى أَوْ عِيسَى ، ثُمَّ يَقُومُ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم رَابِعًا ، لَا يَشْفَعُ بَعْدَهُ أَحَدٌ كَمَا يَشْفَعُ فِيهِ ، وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي ذَكَرَ لَهُ اللَّهُ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] قَالَ: وَلَيْسَ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا وَتَنْظُرُ إِلَى بَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَبَيْتٍ فِي النَّارِ ، ⦗ص: 162⦘ وَهُوَ يَوْمُ الْحَسْرَةِ ، يَرَى أَهْلُ النَّارِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُونَ: لَوْ عَمِلْتُمْ ، وَيَرَى أَهْلُ الْجَنَّةِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي النَّارِ ، فَيَقُولُونَ: لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ مَنَّ عَلَيْكُمْ. قَالَ: ثُمَّ يَشْفَعُ الْمَلَائِكَةُ وَالنَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ وَالْمُؤْمِنُونَ ، فَيُشَفِّعُهُمُ اللَّهُ. ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، فَيُخْرِجُ مِنَ النَّارِ أَكْثَرَ مِمَّا أَخْرَجَ مِنْ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ بِرَحْمَتِهِ ، حَتَّى مَا يَتْرُكَ فِيهَا أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ، قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ، وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ، وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ، وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ، حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ} [المدثر: 42] ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: هَكَذَا وَضَمَّ كَفَّهُ ، وَعَقَدَ بِيَدِهِ أَرْبَعًا ، أَلَا هَلْ تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ مِنْ خَيْرٍ؟ أَلَا مَا يَتْرُكُ فِيهَا أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ. فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ لَا يُخْرِجَ مِنْهَا أَحَدًا غَيَّرَ وُجُوهَهُمْ وَأَلْوَانَهُمْ ، فَيَجِيءُ فَيَنْظُرُ الْمُؤْمِنُ فَيَشْفَعُ ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ: مَنْ عَرَفَ أَحَدًا فَلْيُخْرِجْهُ ، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ فَيَنْظُرُ فَلَا يُعْرَفُ أَحَدًا ، فَيُنَادِيهِ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: يَا فُلَانُ يَا فُلَانُ ، فَيَقُولُ: مَا أَعْرِفُكَ ، فَيَقُولُونَ: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} [المؤمنون: 107]
⦗ص: 163⦘ ، فَيَقُولُ: {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونَ} ، قَالَ: فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ أُطْبِقَتْ عَلَيْهِمْ فَلَا يَخْرُجُ مِنْهَا بَشَرٌ
44 - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাবিজাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে কাসীর — তবে শব্দগুলো কাবিজাহ-এর — তারা বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে সাঈদ আল-সাওরী, সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি আবু আজ-জারা থেকে, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৬⦘: আমরা আবদুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) কাছে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম। তিনি বললেন: "‌‌হে লোকসকল! দাজ্জালের আবির্ভাবের ফলে তোমরা তিন দলে বিভক্ত হয়ে পড়বে। একদল তার অনুসরণ করবে, একদল এমন এক জমিনে চলে যাবে যেখানে 'শীহ' (তিতা ঘাস) জন্মে, আর একদল এই ফোরাত নদীর তীরে অবস্থান করবে। সে তাদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং তারাও তার সাথে যুদ্ধ করবে, এমনকি মুমিনগণ সিরিয়ার গ্রামগুলোতে একত্রিত হবে।" তিনি আরও বলেন: "তারা তাদের দিকে একটি অগ্রগামী দল পাঠাবে যাদের মাঝে একজন অশ্বারোহী থাকবে, যার ঘোড়া হবে লালচে অথবা সাদা-কালো মিশ্রিত। তারা শহীদ হয়ে যাবে এবং তাদের একজনও ফিরে আসবে না।" ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৭⦘ এবং আবু সাদিক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন রাবিয়াহ ইবনে নাজিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে; তিনি (আবদুল্লাহ) বলেছেন: তার ঘোড়া হবে লালচে। আবদুল্লাহ বলেন: আহলে কিতাবরা মনে করে যে, মসীহ (ঈসা আ.) অবতরণ করবেন এবং তাকে হত্যা করবেন। তিনি (আবু আজ-জারা) বলেন: আমি তাকে (ইবনে মাসউদকে) আহলে কিতাবদের থেকে এটি ছাড়া আর কিছু বর্ণনা করতে শুনিনি। তিনি বলেন: এরপর ইয়াজুজ ও মাজুজ বের হবে এবং তারা জমিনে দাপিয়ে বেড়াবে এবং সেখানে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৮⦘। এরপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: {তারা প্রত্যেক উচ্চভূমি থেকে ছুটে আসবে} [আল-আম্বিয়া: ৯৬]। তিনি বললেন: এরপর আল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে এই 'নাগাফ' (কীট)-এর মতো এক প্রকার জীব পাঠাবেন, যা তাদের কানে ও নাকের ছিদ্রে প্রবেশ করবে এবং এর ফলে তারা মারা যাবে। তাদের কারণে পৃথিবী দুর্গন্ধময় হয়ে উঠবে এবং পৃথিবী আল্লাহর কাছে তাদের থেকে মুক্তি চেয়ে আর্তনাদ করবে। তখন মহান আল্লাহ পানি পাঠাবেন যা জমিনকে তাদের থেকে পবিত্র করবে। এরপর আল্লাহ এমন এক বাতাস পাঠাবেন যাতে হাড়কাঁপানো ঠান্ডা থাকবে। ফলে পৃথিবীর বুকে এমন কোনো মুমিন অবশিষ্ট থাকবে না যার প্রাণ সেই বাতাস কবজ না করবে। এরপর নিকৃষ্টতম মানুষদের ওপর কিয়ামত সংঘটিত হবে। এরপর শিংগায় ফুৎকারদানকারী ফেরেশতা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যস্থলে দাঁড়াবেন এবং তাতে ফুঁ দেবেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: «সুর (শিংগা) হলো একটি শিং (এর মতো বস্তু), ফলে আসমান ও জমিনের যা কিছু সৃষ্টি আছে সব মারা যাবে»। এরপর দুই ফুঁর মাঝখানে আল্লাহ যতটুকু চাইবেন ততটুকু সময় অতিবাহিত হবে। তখন আদম সন্তানদের এমন কোনো সৃষ্টি থাকবে না যার কিছু অংশ জমিনে অবশিষ্ট না থাকবে ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৯⦘। এরপর আল্লাহ আরশের নিচ থেকে পুরুষের বীর্যের মতো এক প্রকার পানি বর্ষণ করবেন, ফলে সেই পানির বরকতে তাদের গোশত ও শরীর উৎপন্ন হবে, যেমনভাবে আর্দ্রতার কারণে জমিন থেকে উদ্ভিদ উৎপন্ন হয়। এরপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: (আর তিনিই আল্লাহ, যিনি বায়ু পাঠান, ফলে তা মেঘমালাকে চালিত করে, অতঃপর আমি তাকে মৃত জনপদের দিকে পরিচালিত করি এবং তা দিয়ে জমিনকে তার মৃত্যুর পর পুনর্জীবিত করি; এভাবেই হবে পুনরুত্থান)। এরপর আকাশ ও পৃথিবীর মাঝখানে এক ফেরেশতা দাঁড়াবেন এবং তাতে (শিংগায়) ফুঁ দেবেন। ফলে প্রত্যেক আত্মা তার নিজ নিজ শরীরের দিকে ধাবিত হবে এবং তাতে প্রবেশ করবে। এরপর তারা দাঁড়িয়ে যাবে এবং একজন ব্যক্তির অভিবাদনের ন্যায় মহান আল্লাহর উদ্দেশ্যে অভিবাদন জানিয়ে বিশ্বজগতের প্রতিপালকের সামনে দণ্ডায়মান হবে। এরপর আল্লাহ মাখলুকের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন এবং তাদের সামনে উপস্থিত হবেন। যারা আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত করত, তাদের সামনে সেই উপাস্যকে তুলে ধরা হবে এবং তারা তার অনুসরণ করবে ⦗পৃষ্ঠা: ১৬০⦘। তিনি ইহুদিদের সাথে দেখা করবেন এবং বলবেন: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা উজাইরের ইবাদত করতাম। তিনি বলবেন: তোমরা কি পানি পেতে পছন্দ করবে? তারা বলবে: হ্যাঁ। তখন তিনি তাদের জাহান্নাম দেখাবেন যা মরীচিকার মতো দেখা যাবে। এরপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: {সেদিন আমি জাহান্নামকে কাফিরদের সামনে প্রত্যক্ষভাবে উপস্থিত করব} [আল-কাহফ: ১০০]। এরপর তিনি খ্রিষ্টানদের সাথে দেখা করবেন এবং বলবেন: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা মসীহ-এর ইবাদত করতাম। তিনি বলবেন: তোমরা কি পানি পেতে পছন্দ করবে? তারা বলবে: হ্যাঁ। তখন তিনি তাদের জাহান্নাম দেখাবেন যা মরীচিকার মতো মনে হবে। তিনি বলেন: এরপর যারা আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত করত তাদের সবার ক্ষেত্রেই এমনটি হবে। এরপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: {তোমরা তাদের থামিয়ে রাখো, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে। তোমাদের কী হলো যে তোমরা একে অপরকে সাহায্য করছ না?} [আস-সাফফাত: ২৫]। অবশেষে যখন মুসলিমরা আসবে, তখন তিনি বলবেন: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহকে মানতাম, তাঁর সাথে কাউকে শরিক করতাম না। তখন তিনি তাদের একবার বা দুইবার ধমক দিয়ে বলবেন: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহর ইবাদত করি এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করি না। তখন তিনি বলবেন: তোমরা কি তোমাদের প্রতিপালককে চেনো? তারা বলবে: তিনি পবিত্র, যখন তিনি আমাদের কাছে আত্মপ্রকাশ করবেন তখন আমরা তাঁকে চিনতে পারব। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর পা উন্মোচন করা হবে। ফলে প্রত্যেক মুমিন আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। আর মুনাফিকদের পিঠগুলো একটি তক্তার মতো শক্ত হয়ে যাবে, যেন তাতে শিক গেঁথে দেওয়া হয়েছে। তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! তখন তিনি বলবেন: তোমাদের তো তখন সিজদার দিকে আহ্বান করা হতো যখন তোমরা সুস্থ ছিলে ⦗পৃষ্ঠা: ১৬১⦘। এরপর সিরাত (পুল)-এর নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তা জাহান্নামের ওপর স্থাপন করা হবে। মানুষ তাদের আমল অনুযায়ী তা অতিক্রম করবে। তাদের প্রথম দল বিজলির পলকের মতো পার হয়ে যাবে। তিনি বলেন: এরপর বাতাসের গতির ন্যায়, এরপর পাখির ওড়ার ন্যায়, এরপর দ্রুতগামী চতুষ্পদ জন্তুর ন্যায়। তিনি বলেন: এভাবেই চলতে থাকবে, এমনকি কোনো লোক দৌড়ে পার হবে, কোনো লোক হেঁটে পার হবে, এমনকি তাদের সর্বশেষ ব্যক্তিটি তার পেটের ওপর ভর দিয়ে হিঁচড়ে হিঁচড়ে পার হবে। তখন সে বলবে: হে প্রতিপালক! আপনি কেন আমাকে ধীরগতি করে দিলেন? তিনি বলবেন: তোমার আমলই তোমাকে ধীরগতি করে দিয়েছে। এরপর আল্লাহ সুপারিশ করার অনুমতি দেবেন। কিয়ামতের দিন প্রথম সুপারিশকারী হবেন রুহুল কুদুস জিবরাঈল, এরপর আল্লাহর খলীল ইব্রাহিম, এরপর মুসা অথবা ঈসা। এরপর চতুর্থ ব্যক্তি হিসেবে তোমাদের নবী (সা.) দাঁড়াবেন। তাঁর মতো আর কেউ সুপারিশ করতে পারবে না। আর এটিই হলো সেই মাকামে মাহমুদ যার কথা আল্লাহ তাঁকে জানিয়েছেন: {শীঘ্রই আপনার প্রতিপালক আপনাকে প্রশংসিত স্থানে অধিষ্ঠিত করবেন} [আল-ইসরা: ৭৯]। তিনি বলেন: প্রতিটি মানুষই জান্নাতের একটি ঘর এবং জাহান্নামের একটি ঘরের দিকে তাকাবে ⦗পৃষ্ঠা: ১৬২⦘। আর সেটিই হলো আক্ষেপের দিন। জাহান্নামবাসীরা জান্নাতের ঘরটি দেখে বলবে: হায়! যদি তোমরা আমল করতে। আর জান্নাতবাসীরা জাহান্নামের ঘরটি দেখে বলবে: যদি আল্লাহ তোমাদের ওপর অনুগ্রহ না করতেন। তিনি বলেন: এরপর ফেরেশতাগণ, নবীগণ, শহীদগণ, নেককারগণ এবং মুমিনগণ সুপারিশ করবেন এবং আল্লাহ তাদের সুপারিশ কবুল করবেন। এরপর তিনি বলবেন: আমি দয়াবানদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়াবান। অতঃপর তিনি জাহান্নাম থেকে তাঁর রহমতে এত অধিক সংখ্যক মানুষকে বের করবেন যা সমস্ত সৃষ্টিজগত মিলে যা বের করেছিল তার চেয়েও বেশি। এমনকি তিনি সেখানে এমন কাউকেই বাকি রাখবেন না যার মধ্যে সামান্যতম কল্যাণ অবশিষ্ট আছে। এরপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: {কিসে তোমাদের জাহান্নামে নিক্ষেপ করেছে? তারা বলবে: আমরা সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না, আমরা মিসকিনদের খাদ্য দান করতাম না, আমরা অনর্থক আলোচনাকারীদের সাথে লিপ্ত থাকতাম এবং আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম, যে পর্যন্ত না আমাদের কাছে নিশ্চিত মৃত্যু উপস্থিত হয়েছে} [আল-মুদ্দাসসির: ৪২]। এরপর আবদুল্লাহ তাঁর হাতের তালু মুষ্টিবদ্ধ করে চারটি আঙ্গুল বন্ধ করলেন এবং বললেন: তোমরা কি এদের মধ্যে কোনো কল্যাণ দেখতে পাও? জেনে রেখো, তিনি সেখানে এমন কাউকে বাকি রাখবেন না যার মধ্যে কোনো কল্যাণ আছে। যখন আল্লাহ সিদ্ধান্ত নেবেন যে সেখান থেকে আর কাউকে বের করবেন না, তখন তিনি তাদের চেহারা ও রং পরিবর্তন করে দেবেন। তখন একজন মুমিন এসে দেখবে এবং সুপারিশ করতে চাইবে, সে বলবে: হে প্রতিপালক! তখন আল্লাহ বলবেন: যে কাউকে চিনতে পারে সে যেন তাকে বের করে আনে। তখন লোকটি এসে দেখবে কিন্তু কাউকে চিনতে পারবে না। তখন জাহান্নামের ভেতর থেকে লোক তাকে ডেকে বলবে: হে অমুক! হে অমুক! সে বলবে: আমি তো তোমাকে চিনি না। তখন তারা বলবে: {হে আমাদের প্রতিপালক! এখান থেকে আমাদের বের করে দিন, যদি আমরা পুনরায় অপরাধ করি তবে আমরা অবশ্যই জালেম বলে গণ্য হবো} [আল-মুমিনুন: ১০৭]
⦗পৃষ্ঠা: ১৬৩⦘। তখন তিনি বলবেন: {তোমরা লাঞ্ছিত অবস্থায় এখানেই পড়ে থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না}। তিনি বলেন: যখন তিনি একথা বলবেন, তখন তাদের ওপর জাহান্নাম চিরতরে বন্ধ করে দেওয়া হবে এবং সেখান থেকে আর কোনো মানুষ বের হতে পারবে না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 155)

45 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ‌‌ أَوَّلَ أَهْلِ أَبْيَاتٍ يَقْرَعُهُمُ الدَّجَّالُ، قَالَ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «أَنْتُمْ يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ»
৪৫ - আমাদের নিকট কাবিসাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি আবু সাদিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই জানি প্রথম সেই সব গৃহবাসী যাদের দ্বারে দাজ্জাল করাঘাত করবে। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তারা কারা? তিনি বললেন: «তোমরা, হে কুফাবাসী»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 163)

46 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ: تَذَاكَرُوا الدَّجَّالَ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالُوا: لَوْ خَرَجَ لَرَجَمْنَاهُ ، فَقَالَ:‌‌ لَوْ أَصْبَحَ بِبَابِكَ ، لَأَوْشَكَ بَعْضُكُمْ أَنْ يَشْكُوَ إِلَيْهِ الْحَفَاءَ مِنَ السُّرْعَةِ إِلَيْهِ
৪৬ - কাবিছাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ থেকে, তিনি খাইছামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহর নিকট দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করা হচ্ছিল, তখন তারা বললেন: যদি সে বের হতো তবে আমরা অবশ্যই তাকে পাথর নিক্ষেপ করতাম। তখন তিনি বললেন:‌‌ যদি সে তোমার দরজায় উপস্থিত হতো, তবে তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ তার কাছে দ্রুত ধাবিত হওয়ার কারণে খালি পায়ে চলার কষ্টের অভিযোগ তার নিকট করতে উদ্যত হতো।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 163)

47 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ ⦗ص: 164⦘ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ:‌‌ أَكْثَرُ مَنْ يَتْبَعُهُ الْيَهُودُ ، وَأَوْلَادُ الْمَوَامِسِ
৪৭ - আমাদের নিকট কাবিসাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, ওয়াসিল আল-আহদাব থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৪⦘ আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি বলেন:‌‌ তাকে অনুসরণকারীদের অধিকাংশই ইহুদি এবং ব্যভিচারিণীদের সন্তান।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 163)

48 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ:‌‌ إِذَا رَأَى الدَّجَّالُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ مَاثَ كَمَا تُمَاثُ الشَّحْمَةُ
৪৮ - ক্বাবীসাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাজ্জাল যখন ঈসা ইবনে মারইয়ামকে দেখবে, তখন সে গলে যাবে যেভাবে চর্বি গলে যায়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)

49 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:‌‌ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ كُوثَى
৪৯ - কাবিছা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবি আল-মিকদাম থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: দাজ্জাল কুসা থেকে বের হবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)

50 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ نَوْفِ بْنِ فَضَالَةَ ، وَلَا أَعْرِفُهُ ، حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى عَقَبَةِ أَفِيقَ ، فَقَالَ: هَذَا الْمَكَانُ الَّذِي يُقْتَلُ فِيهِ الدَّجَّالُ فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: أَنَا نَوْفٌ ، فَقُلْتُ: يَرْحَمُكُ اللَّهُ أَلَا أَخْبَرْتَنِي حَتَّى أُسَامِرَكَ وَأُذَاكِرَكَ وَأَحْمِلَ عَنْكَ؟ فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، فَقَالَ: هَلْ إِلَى جَنْبِكُمْ جَبَلٌ يُقَالُ لَهُ: سَنِيرٌ؟ فَقُلْتُ: سَنَامٌ ، ⦗ص: 166⦘ فَقَالَ: هُوَ هُوَ ، فَقَالَ: هَلْ إِلَى جَنْبِكُمْ نَهْرٌ يُقَالُ لَهُ: الصَّفِيُّ؟ فَقُلْتُ: صَفْوَانُ ، فَقَالَ هُوَ هُوَ ، أَمَا إِنَّهُمَا يُسَيَّرَانِ مَعَ الدَّجَّالِ طَعَامًا وَشَرَابًا ، وَهُوَ جَبَلٌ مَلْعُونٌ ، وَهُوَ أَوَّلُ جَبَلٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ.‌‌ ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى عليه السلام فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ ، وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ ، وَالْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ
৫০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ক্বাবীসাহ এবং হাজ্জাজ, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আবু গালিব থেকে, তিনি বলেন: আমি নাওফ ইবনে ফাযালাহর সাথে হাঁটছিলাম, এমতাবস্থায় আমি তাকে চিনতাম না, যতক্ষণ না আমি আফিকের পাহাড়ী পথে পৌঁছালাম। তখন তিনি বললেন: এটিই সেই স্থান যেখানে দাজ্জালকে হত্যা করা হবে। আমি বললাম: আপনি কে? তিনি বললেন: আমি নাওফ। আমি বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন, আপনি কেন আমাকে আগে জানালেন না যাতে আমি আপনার সাথে রাত জেগে কথা বলতে পারতাম, আপনার সাথে ইলমি আলোচনা করতে পারতাম এবং আপনার থেকে ইলম গ্রহণ করতে পারতাম? তিনি বললেন: তুমি কে? আমি বললাম: বসরার অধিবাসীদের একজন। তিনি বললেন: তোমাদের পাশে কি এমন কোনো পাহাড় আছে যাকে 'সানীর' বলা হয়? আমি বললাম: 'সানাম'। ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৬⦘ তিনি বললেন: ওটাই সেটা। তিনি পুনরায় বললেন: তোমাদের পাশে কি এমন কোনো নদী আছে যাকে 'সাফী' বলা হয়? আমি বললাম: 'সাফওয়ান'। তিনি বললেন: ওটাই সেটা। জেনে রেখো, সে দুটিকে দাজ্জালের সাথে খাদ্য ও পানীয় হিসেবে পরিচালিত করা হবে। আর সেটি একটি অভিশপ্ত পাহাড়, এবং এটিই জমিনে স্থাপিত প্রথম পাহাড়। অতঃপর ঈসা আলাইহিস সালাম অবতীর্ণ হবেন এবং জমিনে চল্লিশ দিন অবস্থান করবেন; (তখনকার) দিন হবে ঘণ্টার মতো, মাস হবে সপ্তাহের মতো, আর সপ্তাহ হবে দিনের মতো।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)