208 - فصل فِي كتب شيخ الْإِسْلَام تقى الدّين أَو ابْن تَيْمِية
يُسمى الشَّيْخ عِنْد الْمُتَأَخِّرين وَابْن قندس كَمَا فِي حَوَاشِي الْفُرُوع وَعند صَاحب الْإِقْنَاع وَالْمرَاد بذلك أَحْمد بن عبد الْحَلِيم ابْن عبد السَّلَام بن عبد الله بن أبي الْقَاسِم بن الْخضر بن مُحَمَّد بن تَيْمِية الْحَرَّانِي ثمَّ الْحَرَّانِي الدِّمَشْقِي تقى الدّين أَبُو الْعَبَّاس شيخ الْإِسْلَام الإِمَام الْفَقِيه الْمُجْتَهد الْمُحدث الْحَافِظ الْمُفَسّر الأصولى الزَّاهِد شهرته تغنى عَن الإطناب فِي ذكره
وَمن أَسمَاء أَعْيَان مصنفاته من بَين خَمْسمِائَة مؤلف الَّتِي قيل أَنه صنفها
كتاب الْإِيمَان مُجَلد وَاحِد
كتابا الاسْتقَامَة
جَوَاب الاعتراضات المصرية على الْفَتَاوَى الحموية أَربع مجلدات
كتاب تلبيس الْجَهْمِية فِي تأسيس بدعتهم الكلامية فِي سِتّ مجلدات كبار
كتاب المحنة المصرية مجلدان
كتاب الْمسَائِل الاسكندرانية مُجَلد
كتاب الْفَتَاوَى المصرية سبع مجلدات وَقد جمعت فَتَاوِيهِ فِي 35
يُسمى الشَّيْخ عِنْد الْمُتَأَخِّرين وَابْن قندس كَمَا فِي حَوَاشِي الْفُرُوع وَعند صَاحب الْإِقْنَاع وَالْمرَاد بذلك أَحْمد بن عبد الْحَلِيم ابْن عبد السَّلَام بن عبد الله بن أبي الْقَاسِم بن الْخضر بن مُحَمَّد بن تَيْمِية الْحَرَّانِي ثمَّ الْحَرَّانِي الدِّمَشْقِي تقى الدّين أَبُو الْعَبَّاس شيخ الْإِسْلَام الإِمَام الْفَقِيه الْمُجْتَهد الْمُحدث الْحَافِظ الْمُفَسّر الأصولى الزَّاهِد شهرته تغنى عَن الإطناب فِي ذكره
وَمن أَسمَاء أَعْيَان مصنفاته من بَين خَمْسمِائَة مؤلف الَّتِي قيل أَنه صنفها
كتاب الْإِيمَان مُجَلد وَاحِد
كتابا الاسْتقَامَة
جَوَاب الاعتراضات المصرية على الْفَتَاوَى الحموية أَربع مجلدات
كتاب تلبيس الْجَهْمِية فِي تأسيس بدعتهم الكلامية فِي سِتّ مجلدات كبار
كتاب المحنة المصرية مجلدان
كتاب الْمسَائِل الاسكندرانية مُجَلد
كتاب الْفَتَاوَى المصرية سبع مجلدات وَقد جمعت فَتَاوِيهِ فِي 35
২০৮ - শাইখুল ইসলাম তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহর গ্রন্থসমূহ সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ
পরবর্তী যুগের আলিমদের নিকট এবং ইবনে কুন্দুস-এর নিকট—যেমনটি আল-ফুরু'-এর টীকাগুলোতে রয়েছে—এবং আল-ইকনা'-এর লেখকের নিকট তিনি 'আশ-শাইখ' (প্রধান শিক্ষক) নামে অভিহিত হন। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলেন আহমদ বিন আব্দুল হালিম ইবনে আব্দুস সালাম বিন আব্দুল্লাহ বিন আবিল কাসিম বিন আল-খিদর বিন মুহাম্মদ বিন তাইমিয়্যাহ আল-হাররানি, অতঃপর আদ-দিমাশকি, তাকিউদ্দীন আবুল আব্বাস, শাইখুল ইসলাম, ইমাম, ফকিহ, মুজতাহিদ, মুহাদ্দিস, হাফিজ, মুফাসসির, উসুলবিদ, পরহেজগার। তাঁর প্রসিদ্ধি তাঁর সম্পর্কে দীর্ঘ আলোচনার আবশ্যকতা দূর করে দেয়।
তাঁর রচিত পাঁচশত গ্রন্থের মধ্যে উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলোর নামসমূহ নিম্নরূপ, যা তিনি রচনা করেছেন বলে উল্লেখ করা হয়:
কিতাবুল ঈমান, এক খণ্ড।
আল-ইস্তিকামাহ এর দুই খণ্ড।
জাওয়াবুল ই'তিরাদাত আল-মিসরিয়্যাহ আলাল ফাতাওয়া আল-হামাউইয়্যাহ, চার খণ্ড।
কিতাব তালবিসুল জাহমিয়্যাহ ফি তাসিসি বিদআতিহিমুল কালামিয়্যাহ, ছয়টি বৃহৎ খণ্ডে।
কিতাবুল মিহনাত আল-মিসরিয়্যাহ, দুই খণ্ড।
কিতাবুল মাসায়েল আল-ইসকান্দারানিয়্যাহ, এক খণ্ড।
কিতাবুল ফাতাওয়া আল-মিসরিয়্যাহ, সাত খণ্ড। এবং তাঁর ফতোয়াসমূহ ৩৫ খণ্ডে সংকলিত হয়েছে।
পরবর্তী যুগের আলিমদের নিকট এবং ইবনে কুন্দুস-এর নিকট—যেমনটি আল-ফুরু'-এর টীকাগুলোতে রয়েছে—এবং আল-ইকনা'-এর লেখকের নিকট তিনি 'আশ-শাইখ' (প্রধান শিক্ষক) নামে অভিহিত হন। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলেন আহমদ বিন আব্দুল হালিম ইবনে আব্দুস সালাম বিন আব্দুল্লাহ বিন আবিল কাসিম বিন আল-খিদর বিন মুহাম্মদ বিন তাইমিয়্যাহ আল-হাররানি, অতঃপর আদ-দিমাশকি, তাকিউদ্দীন আবুল আব্বাস, শাইখুল ইসলাম, ইমাম, ফকিহ, মুজতাহিদ, মুহাদ্দিস, হাফিজ, মুফাসসির, উসুলবিদ, পরহেজগার। তাঁর প্রসিদ্ধি তাঁর সম্পর্কে দীর্ঘ আলোচনার আবশ্যকতা দূর করে দেয়।
তাঁর রচিত পাঁচশত গ্রন্থের মধ্যে উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলোর নামসমূহ নিম্নরূপ, যা তিনি রচনা করেছেন বলে উল্লেখ করা হয়:
কিতাবুল ঈমান, এক খণ্ড।
আল-ইস্তিকামাহ এর দুই খণ্ড।
জাওয়াবুল ই'তিরাদাত আল-মিসরিয়্যাহ আলাল ফাতাওয়া আল-হামাউইয়্যাহ, চার খণ্ড।
কিতাব তালবিসুল জাহমিয়্যাহ ফি তাসিসি বিদআতিহিমুল কালামিয়্যাহ, ছয়টি বৃহৎ খণ্ডে।
কিতাবুল মিহনাত আল-মিসরিয়্যাহ, দুই খণ্ড।
কিতাবুল মাসায়েল আল-ইসকান্দারানিয়্যাহ, এক খণ্ড।
কিতাবুল ফাতাওয়া আল-মিসরিয়্যাহ, সাত খণ্ড। এবং তাঁর ফতোয়াসমূহ ৩৫ খণ্ডে সংকলিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 116)