مصنفات ابْن الجوزى
وَابْن الجوزى الَّذِي يصل نسبه إِلَى أبي بكر الصّديق رضي الله عنه الْقرشِي التَّمِيمِي الْبكْرِيّ الْبَغْدَادِيّ جمال الدّين أَبُو الْفرج الْمَعْرُوف بِابْن الجوزى إِمَام عصره وفريد دهره أَكثر من التصانيف إِلَى حد بهر الْعُقُول فقد قيل إِن مصنفاته مائَة وَأَرْبَعُونَ أَو مائَة وَخَمْسُونَ أَو زِيَادَة على ثَلَاثمِائَة وَأَرْبَعين وَحكى أَن أَبَا الْعَبَّاس ابْن تَيْمِية فِي أجوبته المصرية ذكر أَنه عدهَا فرآها أَكثر من ألف مُصَنف وَهُنَاكَ أَقْوَال أُخْرَى
وَفِي ذيل طَبَقَات الْحَنَابِلَة لِابْنِ رَجَب نَحوا من مائَة واثنين وَتِسْعين مصنفا فِي مُخْتَلف الْفُنُون وَهَذِه هِيَ كَمَا فِي الفهرست الَّتِي تنَاولهَا ابْن الجوزى الْقطيعِي وأثبتها فِي تَارِيخه
ثَبت تصانيفه الْمُتَعَلّقَة بِالْقُرْآنِ وعلومه
كتاب المغنى فِي التَّفْسِير وَاحِد وَثَمَانُونَ جُزْءا
كتاب زَاد الْمسير فِي علم التَّفْسِير أَربع مجلدات
كتاب تيسير الْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن مُجَلد وَاحِد
كتاب تذكرة الأريب فِي تَفْسِير الْغَرِيب مُجَلد وَاحِد
كتاب غَرِيب الْغَرِيب جُزْء وَاحِد
كتاب نزهة الْعُيُون النواظر فِي الْوُجُوه والنظائر مُجَلد وَاحِد
كتاب الْوُجُوه النواضر فِي الْوَجْه والنظائر فِي مُجَلد وَاحِد قَالَ ابْن الجوزى إِنَّه اخْتَصَرَهُ من الْكتاب السَّابِق
كتاب الْإِشَارَة إِلَى الْقِرَاءَة المختارة أَرْبَعَة أَجزَاء
وَابْن الجوزى الَّذِي يصل نسبه إِلَى أبي بكر الصّديق رضي الله عنه الْقرشِي التَّمِيمِي الْبكْرِيّ الْبَغْدَادِيّ جمال الدّين أَبُو الْفرج الْمَعْرُوف بِابْن الجوزى إِمَام عصره وفريد دهره أَكثر من التصانيف إِلَى حد بهر الْعُقُول فقد قيل إِن مصنفاته مائَة وَأَرْبَعُونَ أَو مائَة وَخَمْسُونَ أَو زِيَادَة على ثَلَاثمِائَة وَأَرْبَعين وَحكى أَن أَبَا الْعَبَّاس ابْن تَيْمِية فِي أجوبته المصرية ذكر أَنه عدهَا فرآها أَكثر من ألف مُصَنف وَهُنَاكَ أَقْوَال أُخْرَى
وَفِي ذيل طَبَقَات الْحَنَابِلَة لِابْنِ رَجَب نَحوا من مائَة واثنين وَتِسْعين مصنفا فِي مُخْتَلف الْفُنُون وَهَذِه هِيَ كَمَا فِي الفهرست الَّتِي تنَاولهَا ابْن الجوزى الْقطيعِي وأثبتها فِي تَارِيخه
ثَبت تصانيفه الْمُتَعَلّقَة بِالْقُرْآنِ وعلومه
كتاب المغنى فِي التَّفْسِير وَاحِد وَثَمَانُونَ جُزْءا
كتاب زَاد الْمسير فِي علم التَّفْسِير أَربع مجلدات
كتاب تيسير الْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن مُجَلد وَاحِد
كتاب تذكرة الأريب فِي تَفْسِير الْغَرِيب مُجَلد وَاحِد
كتاب غَرِيب الْغَرِيب جُزْء وَاحِد
كتاب نزهة الْعُيُون النواظر فِي الْوُجُوه والنظائر مُجَلد وَاحِد
كتاب الْوُجُوه النواضر فِي الْوَجْه والنظائر فِي مُجَلد وَاحِد قَالَ ابْن الجوزى إِنَّه اخْتَصَرَهُ من الْكتاب السَّابِق
كتاب الْإِشَارَة إِلَى الْقِرَاءَة المختارة أَرْبَعَة أَجزَاء
ইবনুল জাওযীর রচনাবলি
ইবনুল জাওযী, যাঁর বংশধারা আবু বকর আস-সিদ্দীক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে মিলিত হয়েছে, তিনি ছিলেন কুরাইশী, তামীমী, বকরী ও বাগদাদী। তাঁর উপাধি জামালুদ্দীন এবং উপনাম আবুল ফারাজ, যিনি ইবনুল জাওযী নামেই সমধিক পরিচিত। তিনি ছিলেন নিজ যুগের ইমাম এবং কালের অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব। তিনি এত অধিক গ্রন্থ রচনা করেছেন যা মানুষের বুদ্ধিকে বিমোহিত করে দেয়। বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর রচিত গ্রন্থের সংখ্যা ১৪০টি অথবা ১৫০টি কিংবা ৩৪০টিরও অধিক। বর্ণিত আছে যে, আবুল আব্বাস ইবনে তাইমিয়্যাহ তাঁর ‘আল-আজওয়িবাহ আল-মিসরিয়্যাহ’ (মিসরীয় উত্তরসমূহ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এগুলো গণনা করে এক হাজারেরও বেশি গ্রন্থ পেয়েছেন। এছাড়া আরও অন্যান্য অভিমতও রয়েছে।
ইবনে রজব প্রণীত ‘যাইল তাবাকাতিল হানাবিলাহ’ গ্রন্থে বিভিন্ন শাস্ত্রের প্রায় ১৯২টি গ্রন্থের কথা উল্লেখ রয়েছে। আর এই তালিকাটি হলো সেই ‘ফিহরিস্ট’ বা তালিকা অনুযায়ী যা ইবনুল জাওযী আল-কাতী‘ঈ ব্যবহার করেছেন এবং তাঁর ইতিহাসে তা অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
কুরআন ও কুরআন সংশ্লিষ্ট শাস্ত্রসমূহে তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির তালিকা:
‘আল-মুগনী ফিত তাফসীর’ গ্রন্থ, এটি একাশি খণ্ডে বিভক্ত।
‘যাদুল মাসীর ফী ইলমিত তাফসীর’ গ্রন্থ, চার খণ্ডে।
‘তাইসীরুল বায়ান ফী তাফসীরিল কুরআন’ গ্রন্থ, এক খণ্ডে।
‘তাযকিরাতুল আরীব ফী তাফসীরিল গারীব’ গ্রন্থ, এক খণ্ডে।
‘গারীবুল গারীব’ গ্রন্থ, এক খণ্ডে।
‘নুযহাতুল উয়ুনিন নাওয়াযির ফিল উজূহি ওয়ান নাযায়ির’ গ্রন্থ, এক খণ্ডে।
‘আল-উজূহুন নাওয়াযির ফিল ওজহি ওয়ান নাযায়ির’ গ্রন্থ, এক খণ্ডে। ইবনুল জাওযী বলেন যে, তিনি এটি তাঁর পূর্বোক্ত গ্রন্থ থেকে সংক্ষেপ করেছেন।
‘আল-ইশারা ইলাল কিরাআতিল মুখতারাহ’ গ্রন্থ, চার খণ্ডে।
ইবনুল জাওযী, যাঁর বংশধারা আবু বকর আস-সিদ্দীক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে মিলিত হয়েছে, তিনি ছিলেন কুরাইশী, তামীমী, বকরী ও বাগদাদী। তাঁর উপাধি জামালুদ্দীন এবং উপনাম আবুল ফারাজ, যিনি ইবনুল জাওযী নামেই সমধিক পরিচিত। তিনি ছিলেন নিজ যুগের ইমাম এবং কালের অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব। তিনি এত অধিক গ্রন্থ রচনা করেছেন যা মানুষের বুদ্ধিকে বিমোহিত করে দেয়। বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর রচিত গ্রন্থের সংখ্যা ১৪০টি অথবা ১৫০টি কিংবা ৩৪০টিরও অধিক। বর্ণিত আছে যে, আবুল আব্বাস ইবনে তাইমিয়্যাহ তাঁর ‘আল-আজওয়িবাহ আল-মিসরিয়্যাহ’ (মিসরীয় উত্তরসমূহ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এগুলো গণনা করে এক হাজারেরও বেশি গ্রন্থ পেয়েছেন। এছাড়া আরও অন্যান্য অভিমতও রয়েছে।
ইবনে রজব প্রণীত ‘যাইল তাবাকাতিল হানাবিলাহ’ গ্রন্থে বিভিন্ন শাস্ত্রের প্রায় ১৯২টি গ্রন্থের কথা উল্লেখ রয়েছে। আর এই তালিকাটি হলো সেই ‘ফিহরিস্ট’ বা তালিকা অনুযায়ী যা ইবনুল জাওযী আল-কাতী‘ঈ ব্যবহার করেছেন এবং তাঁর ইতিহাসে তা অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
কুরআন ও কুরআন সংশ্লিষ্ট শাস্ত্রসমূহে তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির তালিকা:
‘আল-মুগনী ফিত তাফসীর’ গ্রন্থ, এটি একাশি খণ্ডে বিভক্ত।
‘যাদুল মাসীর ফী ইলমিত তাফসীর’ গ্রন্থ, চার খণ্ডে।
‘তাইসীরুল বায়ান ফী তাফসীরিল কুরআন’ গ্রন্থ, এক খণ্ডে।
‘তাযকিরাতুল আরীব ফী তাফসীরিল গারীব’ গ্রন্থ, এক খণ্ডে।
‘গারীবুল গারীব’ গ্রন্থ, এক খণ্ডে।
‘নুযহাতুল উয়ুনিন নাওয়াযির ফিল উজূহি ওয়ান নাযায়ির’ গ্রন্থ, এক খণ্ডে।
‘আল-উজূহুন নাওয়াযির ফিল ওজহি ওয়ান নাযায়ির’ গ্রন্থ, এক খণ্ডে। ইবনুল জাওযী বলেন যে, তিনি এটি তাঁর পূর্বোক্ত গ্রন্থ থেকে সংক্ষেপ করেছেন।
‘আল-ইশারা ইলাল কিরাআতিল মুখতারাহ’ গ্রন্থ, চার খণ্ডে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)