تصنيف القَاضِي الشَّهِيد أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء بن أبي يعلى سبق وعرفنا بِهِ وبمؤلفاته
165 - الْمُنْتَخب فِي الْفِقْه مجلدان
وَهُوَ تصنيف عبد الْوَهَّاب بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عَليّ الشِّيرَازِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الْحَنْبَلِيّ شرف الْإِسْلَام أَبُو الْقَاسِم الْفَقِيه الْوَاعِظ الْمُفَسّر شيخ الْحَنَابِلَة بِالشَّام فِي وقته لَهُ تصانيفه فِي الْفِقْه وَالْأُصُول مِنْهَا
الْمُفْردَات كتاب فِي الْفِقْه
الْبُرْهَان كتاب فِي أصُول الدّين
رِسَالَة فِي الرَّد على الأشعرية رِسَالَة فِي علم الْكَلَام
166 - الإفصاح
وكامل اسْمه الإفصاح عَن مَعَاني الصِّحَاح وتأليفه جَاءَ إستطرادا من الْمُؤلف أثْنَاء شَرحه الصَّحِيحَيْنِ عِنْدَمَا وصل إِلَى حَدِيث
من يرد الله بِهِ خيرا يفقهه فِي الدّين عَن مُعَاوِيَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله بِهِ خيرا يفقهه فِي الدّين وَتكلم مؤلف الإفصاح على الْفِقْه وَذكر الْمسَائِل
শহীদ কাজী আবুল হুসাইন মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হুসাইন ইবনে আল-ফাররা ইবনে আবু ইয়া'লার সংকলন; ইতিপূর্বেই তাঁর এবং তাঁর রচনাবলি সম্পর্কে আমাদের জানা হয়েছে।
১৬৫ - আল-মুনতাখাব ফিল ফিকহ, দুই খণ্ড।
এটি আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আশ-শিরাজি অতঃপর আদ-দিমাশকি-এর সংকলন, যিনি ইবনুল হাম্বলি হিসেবে পরিচিত; তিনি শরফুল ইসলাম আবুল কাসিম, ফকিহ, ওয়ায়েজ, মুফাসসির এবং তাঁর সময়ে সিরিয়ার হাম্বলিদের শাইখ ছিলেন। ফিকহ ও উসুল শাস্ত্রে তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
আল-মুফরাদাত, ফিকহ শাস্ত্রের একটি গ্রন্থ।
আল-বুরহান, উসুলুদ দ্বীন (ধর্মের মূলনীতি) শাস্ত্রের একটি গ্রন্থ।
আশআরিয়াদের খণ্ডনে একটি রিসালাহ, যা ইলমুল কালাম শাস্ত্রের একটি পুস্তিকা।
১৬৬ - আল-ইফসাহ
এর পূর্ণ নাম 'আল-ইফসাহ আন মাআনিস সিহাহ' এবং এর সংকলনটি গ্রন্থকারের সহীহাইন-এর ব্যাখ্যা করার সময় প্রাসঙ্গিকভাবে এসেছে, যখন তিনি এই হাদিসে পৌঁছেছিলেন:
"আল্লাহ যার কল্যাণ চান তাকে দ্বীনের সঠিক বুঝ দান করেন" - এটি মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যার কল্যাণ চান তাকে দ্বীনের সঠিক বুঝ দান করেন।" আল-ইফসাহ গ্রন্থের লেখক ফিকহ সম্পর্কে আলোচনা করেছেন এবং মাসআলাসমূহ উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)