📘 আল-ইমাম আবু হাসান আদ-দারাকুতনি ওয়া আসারুহুল ইলমিয়্যাহ (আব্দুল্লাহ আর-রুহাইলী)

জাফর আল-আহমার ১/৮৯-৯০ তাকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত উল্লেখ করেছেন, যদিও তিনি দুর্বল (ضعيف)।
জাফর ইবনে ইয়াস ২/১৭০ তার হাদিসকে হাসান (حسن) বলেছেন।
জাফর ইবনুল হারিস আবু আল-আশহাব ১/৮৯ তাকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) হাফিজদের (حفاظ) অন্তর্ভুক্ত গণ্য করেছেন।
জাফর ইবনুয যুবাইর ১/১০৪, ২/৪ "পরিত্যাজ্য (متروك)"।
জাফর ইবনে সুলায়মান ২/১৮৫ তার হাদিসকে সহিহ (صحيح) বলেছেন।
জাফর ইবনে মুহাম্মদ ১/৮৯-৯০ তাকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) হাফিজদের (حفاظ) অন্তর্ভুক্ত গণ্য করেছেন।
জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শাকির আস-সাইগ ৩/৯১-৯২ তার হাদিসকে সহিহ (صحيح) বলেছেন।
জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান ২/২৬৪ তাকে দুর্বল (ضعيف) সাব্যস্ত করেছেন।
জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-ওয়াসিতি ১/১৪৫ তার হাদিসকে সহিহ (صحيح) বলেছেন।
আবু জাফর = মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আলা আল-কাতিব ৪/১৩৮ তাকে দুর্বল (ضعيف) সাব্যস্ত করেছেন।
আবু জাফর আল-মাখজুমি = মুহাম্মদ ইবনুল ওয়ালিদ।
আল-জালদ ইবনে আইয়ুব ১/২২১ "দুর্বল (ضعيف)"।
আবু আল-জানুব = উকবাহ ইবনে আলকামা।
জাওয়াব আত-তাইমি ১/৩১৭ তাকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) সাব্যস্ত করেছেন।

বর্ণ ‘হা’ (বিন্দুহীন) (حرف الحاء المهملة)
হাজিব ইবনে সুলাইমান ১/১৩৬ “আর হাজিবের কোনো কিতাব ছিল না, তিনি কেবল তাঁর স্মৃতিশক্তি (حفظ) থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন।”
২/১৮৬ তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করা হয়েছে।

আল-হারিস বিন সুওয়াইদ ১/৩১৭: তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলেছেন।
আল-হারিস বিন উবাইদাহ আল-কিলা'ই ২/১৯১: দুর্বল (ضعيف)।
আবু হাজিম "সালামাহ বিন দিনার আল-আরাজ" ১/১২৬: তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
হাজিম বিন ইবরাহিম ১/৮৯-৯০: তাকে নির্ভরযোগ্য (ثقات) হাফেজদের (حفاظ) অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
হামিদ বিন সাহল আস-সাগরি ২/১৯৮: তার হাদিস সম্পর্কে একত্রে (مقروناً) বলেছেন: "সহিহ (صحيح) হাসান (حسن)"।
আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন হারুন ১/৩৪৮: তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
হাবিব বিন আবি সাবিত ১/১৪৩: তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
হাজ্জাজ "ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত" ১/৩৪২: তার হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: "হাসান (حسن) সহিহ (صحيح)"।
হাজ্জাজ "শুবা থেকে বর্ণিত" ২/১৮৬: তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
আল-হাজ্জাজ "আমর বিন মুররাহ থেকে বর্ণিত" ২/২০৭: "দুর্বল (ضعيف)"।
আল-হাজ্জাজ "বিন আরতাহ" ৪/২৫০: "দুর্বল (ضعيف)"।
আল-হাজ্জাজ বিন আরতাহ ১/৭৯, ৩২৭, ২/১০৮, ১৫৫: "তার দ্বারা দলিল পেশ করা যাবে না (لايحتج به)"।
৩/১৭৪-১৭৫: "অন্য একটি দিক হলো খিশফ বিন মালিকের সংবাদ (خبر) আমাদের জানামতে যায়েদ বিন জুবাইর থেকে হাজ্জাজ বিন আরতাহ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি। আর হাজ্জাজ এমন এক ব্যক্তি যিনি তাদলিস (التدليس) করার জন্য এবং যার সাথে তার সাক্ষাৎ হয়নি ও যার থেকে তিনি কিছু শোনেননি—তার পক্ষ থেকে হাদিস বর্ণনা করার জন্য প্রসিদ্ধ।"

আবু মুআবিয়া আদ-দারির বলেন: হাজ্জাজ আমাকে বলেছিলেন: সংবাদ (الخبر) সম্পর্কে আমাকে কেউ যেন কোনো প্রশ্ন না করে - অর্থাৎ যখন আমি তোমাদের নিকট কোনো কিছু বর্ণনা করি, তখন আমাকে জিজ্ঞেস করো না: কে তোমাকে এটি জানিয়েছেন?
ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ বলেন: আমি একদিন হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-র নিকট ছিলাম। তিনি দরজা বন্ধ করার নির্দেশ দিলেন। এরপর বললেন: আমি যুহরি থেকে কিছুই শুনিনি, ইব্রাহিম থেকেও শুনিনি, আর শাবি থেকেও মাত্র একটি হাদিস ব্যতীত আর কিছুই শুনিনি। অমুক থেকেও না, তমুক থেকেও না - এভাবে তিনি প্রায় সতেরোজন বা ততোধিক ব্যক্তির নাম গণনা করলেন, যাদের সকলের পক্ষ থেকেই হাজ্জাজ বর্ণনা (روى) করেছিলেন। অথচ তাদের নিকট থেকে বর্ণনা (روايته) করার পর তিনি দাবি করলেন যে, তিনি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করেননি এবং তাদের নিকট থেকে সরাসরি কিছু শোনেননি।
সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, ইয়াহইয়া ইবনে সাইদ আল-কাত্তান এবং ঈসা ইবনে ইউনুস তাঁর মজলিসে বসার ও তাঁকে পরীক্ষা করার পর তাঁর থেকে বর্ণনা (الرواية) করা বর্জন করেছিলেন। বর্ণনাকারীদের অবস্থা যাচাইয়ের জ্ঞান (علما بالرجال) ও আভিজাত্যের ক্ষেত্রে তাঁদের অবস্থানই তোমার জন্য যথেষ্ট। সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ বলেন: আমি হাজ্জাজের নিকট প্রবেশ করলাম
ইবনে আরতাহ-র নিকট, এবং তাঁর কথা শুনলাম। এরপর তিনি এমন কিছু উল্লেখ করলেন যা আমার নিকট অগ্রহণযোগ্য (أنكرته) বলে মনে হলো, তাই আমি তাঁর নিকট থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করিনি।

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান বলেন: আমি মক্কায় হাজ্জাজ ইবনে আরতাহকে দেখেছি, কিন্তু আমি তাঁর নিকট থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করিনি এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করে এমন কোনো ব্যক্তি থেকেও কোনো কিছু গ্রহণ করিনি।
তাঁর নিকট তিনি বিশৃঙ্খল (مضطرب) ছিলেন।
ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেন: হাজ্জাজ ইবনে আরতাহর হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় (لا يحتج به)।
আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস বলেন: আমি হাজ্জাজকে বলতে শুনেছি: কোনো ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত মর্যাদাশীল হতে পারে না, যতক্ষণ না সে জামাতে নামাজ ত্যাগ করে।
ঈসা ইবনে ইউনুস বলেন: আমি হাজ্জাজকে বলতে শুনেছি: আমি কি নামাজের জন্য বের হব যাতে কুলি এবং মুদি বিক্রেতারা আমার সাথে ভিড় করে?
জারির বলেন: আমি হাজ্জাজকে বলতে শুনেছি: "সম্পদ ও পদের মোহ আমাকে ধ্বংস করেছে।"
হাজ্জাজ ইবনুল শায়ির "হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ ইবনে হাজ্জাজ" ১/৬৪, তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) বলা হয়েছে।
হাজ্জাজ ইবনে নুসায়র ১/১৫৭, দুর্বল (ضعيف)।
হিজর "তিনি হলেন আবু আল-আনবাস" ১/৩৩৪, তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) বলা হয়েছে।
হিজর আবু আল-আনবাস এবং তিনি হলেন ইবনে আনবাস ১/৩৩৩-৩৩৪, তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) বলা হয়েছে।
হারাম ইবনে হাকিম ১/৩২০, তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলা হয়েছে।
হারামি ইবনে উমারা ১/১৮১, তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলা হয়েছে।

আল-হাসান ইবনে আহমাদ ইবনে আবি শুআইব ১/৩৩৪-৩৩৫ তাঁর বর্ণিত হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করা হয়েছে।
আল-হাসান "বসরি" ১/১৭১-১৭২ তাঁর সম্পর্কে ইবনে সিরিন থেকে একটি সমালোচনা (جرح) উদ্ধৃত করা হয়েছে।
আল-হাসান "বসরি: আলি ইবনে ইসমাইল" ১/৩৩৬ "সামুরা থেকে তাঁর শ্রবণ (سماع) করার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে; তিনি তাঁর থেকে কেবল একটি হাদিসই শ্রবণ করেছেন, আর তা হলো আকিকার হাদিস—যেমনটি কুরাইশ ইবনে আনাস হাবিব ইবনে আশ-শাহিদ থেকে দাবি করেছেন … "।
আল-হাসান ১/১০২ "এবং আল-হাসান আবু মুসা থেকে শ্রবণ (سمع) করেননি"।
আল-হাসান ইবনে আবি জাফর ৩/৭৩ "দুর্বল (ضعيف)"।
আল-হাসান ইবনে আল-খিদর ১/৩২২ তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করা হয়েছে।
আল-হাসান ইবনে দিনার ১/১৬২/২, ১৬৪ "দুর্বল (ضعيف)", "পরিত্যক্ত (متروك); তাঁর বর্ণনা (رواية) দ্বারা দলিল পেশ করা (الاحتجاج) বৈধ নয়, যদিও এর কোনো বিরোধী (مخالف) না থাকে … "।
আল-হাসান ইবনে জাকওয়ান ১/৫৮ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) সাব্যস্ত করা হয়েছে।
আল-হাসান ইবনে আবির রাবি ১/১২১ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) সাব্যস্ত করা হয়েছে।
আল-হাসান ইবনে আবির রাবি ২/১৯৭-১৯৮ তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করা হয়েছে।
আল-হাসান ইবনে "আবির রাবি" ১/১২৩ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) সাব্যস্ত করা হয়েছে।
আল-হাসান ইবনে সাঈদ ইবনে আল-হাসান ইবনে ইউসুফ আল-মারওয়াযি ২/১৯৪-১৯৫ অন্যের বর্ণনার সাথে মিলিতভাবে (مقرونا) তাঁর হাদিসকে হাসান (حسن) সাব্যস্ত করা হয়েছে।

হাসান ইবনে সালিহ ১/৮৯-৯০ তাকে হাফিজ (حفاظ) ও নির্ভরযোগ্য (ثقات) ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
হাসান ইবনে আরাফাহ ১/৮৯, ১৪৫, ৩৪৬ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) বলেছেন।
২/১৬১-১৬২ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলে অভিহিত করেছেন।
২/২০৫/২, ২০৬ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) বলেছেন।
হাসান ইবনে উমারা ১/১৬২, ১৮৫, ৩২৩ "১" দুর্বল (ضعيف)।
১/৩২৫, ২/২৫৮, ২৬৩, ২৬৮, ২৬৯ "পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী (متروك الحديث)"।
৩/২০, ৪/২৭, ১১৫ "পরিত্যক্ত (متروك)"।
হাসান ইবনে মুহাম্মদ "ইবনুল সাব্বাহ" আল-জাফরানি ১/৩২১-৩২২ অন্যদের সাথে মিলিতভাবে (مقروناً) তার হাদিসকে সহিহ (صحح) বলেছেন। ২/১৬৮, ২০৫ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) বলেছেন।
হাসান ইবনে মুহাম্মদ ২/৬০ অন্যদের সাথে মিলিতভাবে (مقروناً) তার হাদিসকে সহিহ (صحح) বলেছেন।
হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আল-জোরজানি ১/৩১১ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলে অভিহিত করেছেন।
হাসান ইবনে ইয়াহইয়া ১/১১৭ তার হাদিস সহিহ (صح) হয়েছে।
আল-হাসানি "মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল" ১/১২৪ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলে অভিহিত করেছেন।
হুসাইন ইবনে ইসমাইল "আল-মাহামিলি আল-কাদি" ১/১৩১, ১/২৪৪/২, ৩৩৭ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) বলেছেন।
১/১৪৮ অন্য দুজনের সাথে মিলিতভাবে (مقروناً) তার হাদিসকে সহিহ (صحح) বলেছেন।
১/১১৭ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) বলেছেন।
২/১৮৫ তার হাদিসকে হাসান (حسّن) বলেছেন।--------------------------------------------
"১" এই স্থানে নামটি লিপিপ্রমাদের কারণে বিকৃত হয়ে (تصحّف) 'আল-হুসাইন' হয়ে গিয়েছে।

২/১৭৬-১৭৭ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
২/১৬৭ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
২/৬০ অন্যের বর্ণনার সাথে মিলিয়ে একে সহিহ (صححه) সাব্যস্ত করেছেন।
২/১৯৮ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
৩/১০৮ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
৩/১৭২ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলে অভিহিত করেছেন।
হুসাইন বিন আল-হারিস আল-জাদালি জাদিলা কায়স ২/১৬৭ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
আল-হুসাইন বিন হাবিব ২/২৮৩ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলে অভিহিত করেছেন।
হুসাইন বিন হাফস ২/১৭০ তার হাদিসকে হাসান (حسّن) সাব্যস্ত করেছেন।
আল-হাসান"১" বিন খালাফ আল-বাজ্জায ২/১৮২ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলে অভিহিত করেছেন।
আল-হুসাইন বিন উবাইদুল্লাহ আল-ইজলি ১/৭৭-৭৮ "তিনি নির্ভরযোগ্যদের (الثقات) নামে হাদিস জাল করেন (يضع الحديث)"।
হুসাইন বিন আলওয়ান আল-কালবি ১/৩৯৪ "পরিত্যক্ত (متروك)"।
হুসাইন আল-মুয়াল্লিম ১/২৬৫ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলে অভিহিত করেছেন।
৩/৪৩ "নির্ভরযোগ্যদের (الثقات) অন্তর্ভুক্ত"।
আল-হুসাইন বিন ওয়াকিদ ২/১৮৫ একটি হাদিসকে হাসান (حسّن) বলেছেন যেটিতে তিনি একক (تفرّد) ছিলেন।
হুসাইন "বিন আব্দুর রহমান" ২/১৭১ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
হাফস বিন আবি দাউদ ২/২৬৩ "দুর্বল (ضعيف)"।
হাফস বিন উমর আল-আইলি আবু ইসমাইল ২/১৫৬ "হাদিস বর্ণনায় দুর্বল (ضعيف الحديث)"।--------------------------------------------
"১" মুদ্রিত সংস্করণে ভুলক্রমে এটি 'আল-হুসাইন' হিসেবে এসেছে।

হাফস বিন আমর ১/১৪৫ তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
হাফস বিন গিয়াস ১/৩১৭/২ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলেছেন এবং তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
হাফস "বিন গিয়াস" ৩/১৭৬ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলেছেন।
হিত্তান বিন আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি ১/৩৫১-৩৫২ তাঁর হাদিসকে হাসান (حسّن) সাব্যস্ত করেছেন।
আল-হাকাম বিন আব্দুল্লাহ বিন সাদ আল-আইলি ২/৯, ১৭৯ "পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী (متروك الحديث)", "দুর্বল হাদিস বর্ণনাকারী (ضعيف الحديث)"।
আল-হাকাম বিন মুসা ১/১৪৬ তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনাকারী (متابع) রয়েছে।
হাকিম বিন জুবায়ের ২/১২২/২ "দুর্বল (ضعيف)", শু’বাহ ও অন্যান্যরা তাঁকে বর্জন করেছেন, "পরিত্যক্ত (متروك)"।
আবু হামজা মায়মুন ২/১০৭ "দুর্বল হাদিস বর্ণনাকারী (ضعيف الحديث)"।
হামজা বিন জাফর আশ-শিরাজি ৩/১৭২ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলেছেন।
হামজা বিন আল-কাসিম ৩/৯১-৯২ তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
হাম্মাদ বিন আল-হাসান ১/৬৪ তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
হাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন আনবাসাহ ২/১৭৫-১৭৬ তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
হাম্মাদ বিন যায়েদ ১/৬৪, ১৪৮/২, ২/১৬৬/২ তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
২/২২১ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলেছেন।
২/২০০-২০১ তাঁকে আমর বিন দিনারের সাথীদের মধ্যে নির্ভরযোগ্যদের (الثقات) অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
৪/১৩৮ তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
হাম্মাদ বিন সাঈদ আল-মাজেনি ১/৩৪৮ অন্য বর্ণনাকারীর সাথে সংযুক্ত অবস্থায় (مقروناً) তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।

হাম্মাদ বিন সালামাহ ২/২০০-২০১ তাকে আমর বিন দীনারের নির্ভরযোগ্য (الثقات) সাথীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
২/১১৫-১১৬, ১৭২ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন।
হাম্মাদ বিন সুলাইমান ৪/২৫১ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
হাম্মাদ বিন আল-মিনহাল আল-বাসরি ১/২১৯ "অপরিচিত (مجهول)"।
হুমাইদ বিন আবি হুমাইদ আল-তাবিল ২/১৮৩ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন।
হুমাইদ বিন আব্দুর রহমান ২/১৯০ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
২/২১০ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন।
হুমাইদ বিন মালিক আল-লাখমি ৪/৩৫ এতে ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে বর্ণনা করা হয়েছে যে, তিনি তাকে অপরিচিত (يجهله) মনে করতেন, অতঃপর তাকে তার সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হলে তিনি আনন্দিত হন।
হুমাইদ বিন হিলাল ১/১৭১-১৭২ এতে ইবনে সিরিন থেকে তার ব্যাপারে সমালোচনা (جرحا) উল্লেখ করেছেন।
হানাশ আবু আলী আল-রাহবি ১/৩৯৫ "বর্জনীয় (متروك)"।
আবু হানিফা ১/৮৯-৯০ তার একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আবু হানিফা এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন … তবে একদল নির্ভরযোগ্য (الثقات) হাফেজ (الحفاظ) তার বিরোধিতা করেছেন … "।
১/১৬৭, একটি হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: "এটি বর্ণনা করেছেন … গায়লান বিন জামি এবং হুশাইম বিন বাশির, আর তারা দুজন সনদের (الإسناد) ক্ষেত্রে আবু হানিফা অপেক্ষা অধিকতর সংরক্ষণকারী (أحفظ)"।

১/৩২৩ তিনি তাঁর একটি হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: "মুসা ইবনে আবি আয়েশা থেকে আবু হানিফা এবং হাসান ইবনে আম্মারা ব্যতীত অন্য কেউ একে নিরবচ্ছিন্নভাবে বর্ণনা (يسنده) করেননি, এবং তাঁরা উভয়েই দুর্বল (ضعيفان)"।
৩/৫৭ তিনি তাঁর একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন এবং তাতে তাঁকে দুটি স্থানে ভুল সাব্যস্ত (وهّمه) করেছেন।
ইবনুল আবি আল-হাওয়াজিব = ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া।
হাইয়ান ইবনে উবায়দুল্লাহ ১/২৬৫ "তিনি শক্তিশালী নন (ليس بقوي) … "।

বর্ণ 'খা' (حرف الخاء المعجمة)
খারিজাহ ইবনে মুসআব ইবনে খারিজাহ 1/351 দুর্বল (ضعيف)।
আবু খালিদ "আল-আহমার" 3/176 তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলেছেন।
আবু খালিদ আল-আহমার সুলায়মান ইবনে হাইয়ান 2/157 তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলেছেন।
খালিদ ইবনে ইসমাঈল আল-মাখযুমি আবুল ওয়ালিদ 1/38, 346 "বর্জিত (متروك)" "দুর্বল (ضعيف)"।
খালিদ আল-হায্যা 1/346/2, 2/204 তার বর্ণিত হাদিসকে সহিহ (صحح) বলেছেন।
2/182 তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলেছেন।
খালিদ আবু সালামাহ আল-জুহানি 1/142 "দুর্বল (ضعيف), এবং তিনি ঐ ব্যক্তি নন যার থেকে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ বর্ণনা করেছেন।"
খালিদ ইবনে আমর আল-হিমসি 1/65-66 তার বর্ণিত হাদিসকে সহিহ (صحح) বলেছেন।
খালিদ ইবনে মাখলাদ 2/182 তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলেছেন।

খালিদ বিন ইয়াজিদ "আল-জুমাহি আল-মিসরি" ১/৩০৫-৩০৬ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) ঘোষণা করেছেন।
খালিদ বিন ইয়াজিদ আল-মাক্কি আবু আল-ওয়ালিদ ১/২২৬ "দুর্বল (ضعيف)"।
খিশফ বিন মালিক ৩/১৭৪ "অজ্ঞাত ব্যক্তি (رجل مجهول)"।
আবু আল-খাসিব = নাফি বিন মাইসারাহ ৩/২২৫ "অজ্ঞাত (مجهول)"।
খিলাস "তিনি ইবনে আমর আল-হাজারি" ১/৬৫ তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
খিলাস "তিনি ইবনে আমর আল-হাজারি" ২/১৮০ অন্য বর্ণনাকারীর বর্ণনার সাথে যুক্তভাবে (مقروناً) তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحহ) সাব্যস্ত করেছেন।
খিলাস বিন আমর "আল-হাজারি" ৩/২০০ "আলির সূত্রে বর্ণিত খিলাসের বর্ণনা তাঁর দুর্বলতার (ضعفه) কারণে দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় (لا يحتج به)"।
খালাফ বিন হিশাম আল-মুকরি ২/১৬৯ অন্য বর্ণনাকারীর বর্ণনার সাথে যুক্ত অবস্থায় (مقروناً) তাঁর হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: "হাসান (حسن) ও সুসাব্যস্ত (ثابت)"।
খালাফ বিন হিশাম "আল-মুকরি" ১/১৪৮ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) ঘোষণা করেছেন।
খাল্লাদ বিন আসলাম ২/১৯৮ তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
আবু খাইসামাহ ১/৩১২-৩১৩ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) ঘোষণা করেছেন।

‌‌বর্ণ ‘দাল’ (নুক্তাবিহীন)
আবু দাউদ "সুনান গ্রন্থের রচয়িতা" ১/১২৬ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন
২/১৬৬, ১৭৫-১৭৬, ১৮৫ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
২/১৬৯ তার হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: "হাসান (حسن) ও সাব্যস্ত (ثابت)"।
দাউদ আল-আওদি ৩/২৪৬ "গিয়াস ইবনে ইবরাহিমকে তালকিন (لقن) করেছেন

দাউদ আল-আওদি, শাবি থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন: "দশ দিরহামের কম কোনো মহর নেই" (এটি একটি হাদিসে পরিণত হয়েছে)।
দাউদ বিন রশিদ, আবু আল-ফজল আল-খাওয়ারিজমি ২/১৬৫ তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করা হয়েছে।
দাউদ বিন আবি হিন্দ ১/৭৭ তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করা হয়েছে।
১/১৭১-১৭২ এতে ইবনে সিরিন থেকে তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা (جرحاً) উল্লেখ করা হয়েছে।
দাউদ বিন আল-মুহাব্বার ১/১৬৩-১৬৪ তিনি পরিত্যক্ত (متروك); তাঁর বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণ (الاحتجاج) করা বৈধ নয় যদি তাঁর কোনো বিরোধী না-ও থাকত, তবে এখানে কাতাদার সাথীদের মধ্য থেকে পাঁচজন নির্ভরযোগ্য (ثقات) বর্ণনাকারী তাঁর বিরোধিতা করেছেন।
দাল্লাজ বিন আহমাদ ১/১০৮ তাঁর হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করা হয়েছে।
২/১১৪-১১৬ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) সাব্যস্ত করা হয়েছে।
৩/১৭২ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) সাব্যস্ত করা হয়েছে।
দাহসাম বিন কুররান ২/২০৮, ৪/২২৯ "দুর্বল (ضعيف)"।

রা (الراء) বর্ণ
আবু রাফি "নুফাই আস-সাইগ" ১/৬৫ তাঁর হাদিসকে সহিহ সাব্যস্ত করা হয়েছে (صحح)।
= = = = ১/৭৭ "আবু রাফি-এর ইবনে মাসউদ থেকে শ্রবণ (سماع) করার বিষয়টি সাব্যস্ত হয়নি"।

রিবঈ "ইবনে হিরাশ" ২/১৬৮ তার হাদিসকে সহিহ (صحيح) বলেছেন।
রিবঈ ইবনে হিরাশ ২/১৬১/২ তাকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) বলেছেন।
২/১৬৯ তার হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: "হাসান (حسن) ও প্রমাণিত (ثابت)"।
আর-রাবী ইবনে বদর ১/৯৯/২, ৩৪০: "ইবনে জুরাইজ থেকে পরিত্যক্ত (متروك)", "হাদিস বর্ণনায় বর্জিত (متروك الحديث)", "দুর্বল (ضعيف)"।
আর-রাবী ইবনে সুলাইমান "ইবনে আবদিল জাব্বার" ২/১৮৪ তাকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) বলেছেন।
আর-রাবী "যিনি পূর্বোক্ত ইবনে সুলাইমান" ২/১৬০ তার হাদিসকে সহিহ (صحيح) বলেছেন এবং তাকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) বলেছেন।
রাবীয়াহ ইবনে ইয়াযিদ ২/১৬৫ তার হাদিসকে সহিহ (صحيح) বলেছেন।
"রাজা ইবনে আমির থেকে" ১/১৮৭ " … এবং সঠিক (الصواب) হলো: বনু আমির গোত্রের একজন লোক, যেমনটি ইবনে উলাইয়্যাহ এবং আইয়ুব বলেছেন"।
জনৈক ব্যক্তি ১/৩৯৪ একটি হাদিসের সনদ সম্পর্কে বলেছেন: "এতে একজন অজ্ঞাত (مجهول) ব্যক্তি রয়েছেন"।
রাহমাহ ইবনে মুসআব আবু হাশিম আল-ফাররা আল-ওয়াসিতি ২/২৪১ "দুর্বল (ضعيف) … "।
আবু রাযীন "আবু হুরায়রা থেকে" ১/৬৩-৬৪ তার হাদিসকে সহিহ (صحيح) বলেছেন।
রুশদীন "ইউনুস থেকে" ৪/১১৪ "দুর্বল (ضعيف) … "।
রুশদীন ইবনে সাদ ১/২৯ " … এবং তিনি শক্তিশালী (قوي) নন"।
রাকাবাহ "ইবনে মাসকালাহ আল-কুফি" ২/১৯৭ তার হাদিসকে সহিহ (صحيح) বলেছেন।
রাওহ "যিনি ইবনে উবাদাহ" ১/১৪৫ তার হাদিসকে সহিহ (صحيح) বলেছেন।
রাওহ "যিনি ইবনে উবাদাহ" ২/২০৫/২, ২০৬ তার হাদিসকে সহিহ (صحيح) বলেছেন।
রাওহ "যিনি ইবনে উবাদাহ" ৪/৮৬ তার বর্ণিত একটি হাদিসের ক্ষেত্রে তাকে ভুল (خطأ) সাব্যস্ত করেছেন।

রাউহ বিন গুতাঈফ ১/৪০১/২ "হাদিস বর্জিত (متروك الحديث)", আসাদ ইবনে আমর তাঁকে "গুতাঈফ" নামে অভিহিত করেছেন এবং তিনি এতে ভুল (وهم) করেছেন।
রাউহ বিন আল-ফারাজ আবু আল-জিনবা আল-মিসরি ২/১৭১-১৭২ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) সাব্যস্ত করেছেন।
রাউহ বিন আল-কাসিম ২/১৬৩ "রাউহ বিন আল-কাসিম নির্ভরযোগ্যদের (الثقات) অন্তর্ভুক্ত"।
= = = ২/২৮৩ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) সাব্যস্ত করেছেন।

‘যা’ (ز) বর্ণ
যাইদাহ বিন কুদামাহ ১/৮৯-৯০ তাকে একদল হাফেজ (حفاظ) ও নির্ভরযোগ্য (ثقات) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আবি যাইদাহ ৩/১৭৬ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলেছেন।
আয-যুবাইদি "মুহাম্মদ বিন আল-ওয়ালিদ বিন আমির" ১/৩৩৫ তার হাদিসকে হাসান (حسّن) হিসেবে গণ্য করেছেন।
৩/১৭৯ তাকে ইমাম যুহরি থেকে বর্ণনাকারী হাফেজ (الحفاظ) রাবিদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আয-যুবাইর বিন খুরইক ১/১৯০ " … এবং তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)"।
আবু আয-যুবাইর "তিনি মক্কি" ১/১৮১ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলেছেন।
আবু আয-যুবাইর "তিনি মক্কি: মুহাম্মদ বিন মুসলিম" ১/৩৫০ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) বলেছেন।
= = = = = = = ২/২৮৩ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলেছেন।
আবু আয-যুবাইর আল-মক্কি ৩/১২ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলেছেন।
আবু আয-যুবাইর "তিনি মক্কি" ৪/৭৫ তার হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: "সংরক্ষিত (محفوظ)"।
৪/২৬৯ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) বলেছেন।

আবু আল-যুবাইর "তিনি আল-মাক্কি" ৪/৭ তাকে একটি হাদিসের সনদে উল্লেখ করেছেন যেখানে তিনি বলেছেন: "এরা সবাই শিয়াদের অন্তর্ভুক্ত।"
আবু জুরআ আবদুর রহমান বিন আমর আদ-দিমাশকি ১/৩২৫ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলে অভিহিত করেছেন।
যাকারিয়া বিন ইসহাক ২/২০৫ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আল-ওয়াক্কার ১/৩৩৩ "পরিত্যক্ত (متروك) ও তার হাদিস অগ্রহণযোগ্য (منكر الحديث)"।
আজ-জুহরি ১/১২৬, ৩২১, ৩২২/২ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
২/৯ "উম্মে আব্দুল্লাহ আদ-দাউসিয়া থেকে আজ-জুহরির হাদিস শ্রবণ বিশুদ্ধ (لا يصح) নয়।"
২/১৮৫-১৮৬/২, ১৯০ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
২/২১০ তাকে নির্ভরযোগ্য (وثّقه) বলে অভিহিত করেছেন।
৩/৩২ তার হাদিসকে হাসান (حسّن) সাব্যস্ত করেছেন।
৪/২৪০ হিশাম বিন উরওয়ার চেয়েও অধিক হাফেজ বা স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (أحفظ)।
জিয়াদ বিন আইয়ুব ১/৩২১-৩২২ সম্মিলিতভাবে তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
১/৩৪৫-৩৪৬ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
৪/১৩২ "নির্ভরযোগ্য (ثقة)"।
জিয়াদ বিন জুবাইর বিন হাইয়্যাহ ২/১৯৮ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।
জিয়াদ বিন সাদ ৩/৩২ "নির্ভরযোগ্য (الثقات) হাফেজদের (الحفاظ) অন্তর্ভুক্ত"।
জিয়াদ বিন আব্দুল্লাহ আন-নাখয়ি ১/২৫১ "অপরিচিত (مجهول), আব্বাস বিন জুরাইহ ব্যতীত অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি।"
জিয়াদ বিন আলাকাহ ২/১৮০ তার হাদিসকে সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন।