📘 খুলাসাতু সিয়ারি সাইয়্যিদিল বাশার (মুহিব্বুদ্দীন আত-তাবারী - মৃত্যু 694 হিজরী)

মানবজাতির শ্রেষ্ঠতমের জীবনীসমূহের সারসংক্ষেপ (মুহিব্বুদ্দীন আত-তবারী)বিভাগ: সীরাত আন-নববীয়া
গ্রন্থ: মানবজাতির শ্রেষ্ঠতমের জীবনীসমূহের সারসংক্ষেপ
লেখক: মুহিব্বুদ্দীন আবু জাফর বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আবি বকর আত-তবারী আল-মাক্কী আশ-শাফিঈ (৬১৫ - ৬৯৪ হিজরি)
গবেষণা ও সম্পাদনা: ড. তলাল বিন জামিল আর-রিফায়ি
প্রকাশক: মাকতাবাতু নিযার মুস্তফা আল-বায - মক্কা মুকাররমা, রিয়াদ
সংস্করণ: প্রথম, ১৪১৮ হিজরি - ১৯৯৭ খ্রিষ্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৮২
[গ্রন্থের পৃষ্ঠা সংখ্যা মূল মুদ্রণ কপির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ ১৪৩১

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য তাঁর দান-অনুগ্রহের ওপর এবং তাঁরই কৃতজ্ঞতা তাঁর প্রশস্ত কৃপার ওপর। তাঁর সর্বোত্তম দরুদ বর্ষিত হোক নবী মুহাম্মদ এবং তাঁর পরিবারের ওপর। অতঃপর, এটি একটি সংক্ষিপ্ত সার যাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বংশপরিচয়, জন্ম, তাঁর যুদ্ধবিগ্রহের সংক্ষিপ্ত বিবরণ ও তাঁর অবস্থাদি, তাঁর হজ ও ওমরাহ, তাঁর নাম ও গুণাবলী এবং তাঁর মহৎ চরিত্র ও মুজিযাসমূহের কিছু অংশ বর্ণিত হয়েছে। আরও বর্ণিত হয়েছে তাঁর স্ত্রীগণ, পুত্র-কন্যাগণ, চাচা ও ফুফুদের কথা। এতে তাঁর সেবকগণ, ঘোড়া, গবাদি পশু, অস্ত্রশস্ত্র, আসবাবপত্র, পোশাক-পরিচ্ছদ এবং তাঁর ইন্তেকাল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বর্ণনাও রয়েছে। আমি এটি বারোটি গ্রন্থ থেকে সংকলন করেছি—যার বড়গুলো থেকে আমি চয়ন করেছি এবং ছোটগুলো থেকে সংক্ষেপণ করেছি। আমি এর নামকরণ করেছি ‘খুলাসাতু সিয়ারি সাইয়্যিদিল বাশার’ (মানবজাতির সরদারের সীরাতের সারসংক্ষেপ) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। এটি চব্বিশটি পরিচ্ছেদ সম্বলিত।

প্রথম পরিচ্ছেদ: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বংশপরিচয় প্রসঙ্গে

তিনি হলেন আবুল কাসিম মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল মুত্তালিব ইবনে

হাশিম ইবনে আবদ মানাফ ইবনে কুসাই ইবনে কিলাব ইবনে মুররাহ ইবনে কাব ইবনে লুআই ইবনে গালিব ইবনে ফিহর ইবনে মালিক।

নজর ইবনে কিনানাহ ইবনে খুজায়মাহ ইবনে মুদরিকাহ ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুদার ইবনে নিযার ইবনে মা'দ ইবনে আদনান ইবনে উদাদ ইবনে মুকাউউইম ইবনে নাহুর ইবনে তিরাহ ইবনে ইয়ারুব ইবনে ইয়াশজুব ইবনে সাবিত ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম—যিনি রাহমানের বন্ধু—ইবনে আযার ইবনে নাহুরা ইবনে ইয়ারুখ ইবনে রাগওয়া ইবনে ফালিজ ইবনে আইয়ার ইবনে শামিখ ইবনে আরফাকশাদ ইবনে সাম ইবনে নূহ ইবনে লামাক ইবনে মাতুশালাখ ইবনে খানুখ—আর তিনি হলেন ইদ্রিস, আদম সন্তানদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি যাঁকে নবুওয়াত প্রদান করা হয়েছিল এবং যিনি সর্বপ্রথম কলম দিয়ে লিখেছিলেন—ইবনে ইয়ারদ ইবনে মাহলাইল ইবনে কায়াস ইবনে ইয়ানুশ ইবনে শিস।

আদমের সন্তান (আলাইহিস সালাম), এবং আদনান পর্যন্ত বংশপরম্পরার বিশুদ্ধতার বিষয়টি সর্বসম্মত এবং তার পরবর্তী বংশধারা সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে; তবে আলেমগণ এ বিষয়ে একমত যে, এই বংশধারা মহান আল্লাহর বন্ধু (খলীল) ইবরাহীমের পুত্র ইসমাঈলের দিকে ফিরে যায়। আর কুরাইশগণ হলো নজর-এর সন্তানাদি, বলা হয়েছে তারা ফিহর বিন মালিকের বংশধর, আবার বলা হয়েছে তারা নজর বিন কিনানার বংশধর, এ ছাড়াও অন্যান্য উক্তি রয়েছে, তবে প্রথমটিই অধিকতর সঠিক ও প্রসিদ্ধ। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাতা হলেন আমিনা বিনতে ওয়াহাব বিন আবদে মানাফ বিন জুহরা বিন কিলাব। আর বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর ইন্তেকালের পর ঈমান এনেছিলেন।
আমাদের এই সংবাদ দিয়েছেন নেককার শাইখ ইমাম আবুল হাসান আলী বিন আবু আব্দুল্লাহ বিন আবুল মুকাইয়ির, তাঁর নিকট মাসজিদুল হারামে পাঠ করার মাধ্যমে, আর আমি তা শুনছিলাম ছয়শত ছত্রিশ হিজরি সালে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ হাফেজ আবুল ফজল মুহাম্মাদ বিন নাসির আস-সালামি ইজাজতসূত্রে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মানসুর মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আলী বিন আব্দুর রাজ্জাক হাফেজ ও দুনিয়াবিমুখ (যাহিদ); তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজি আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আমর বিন মুহাম্মাদ বিন আল-আখজার; আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু গাজিয়্যাহ মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আজ-জুহরি; তিনি বলেন: আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব বিন মুসা আজ-জুহরি; তিনি বলেন: আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন আবুয যিনাদ, (ইনি বর্ণনা করেছেন)... থেকে।

হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অত্যন্ত বিষণ্ণ ও চিন্তিত অবস্থায় হাজুন নামক স্থানে অবতরণ করেন। সেখানে তিনি মহান আল্লাহ যতটুকু চাইলেন ততক্ষণ অবস্থান করেন। অতঃপর তিনি আনন্দিত অবস্থায় ফিরে আসেন এবং বলেন: "আমি আমার মহান রবের নিকট প্রার্থনা করেছি, ফলে তিনি আমার জন্য আমার মাতাকে জীবিত করেন এবং তিনি আমার প্রতি ঈমান আনেন; এরপর আল্লাহ তাঁকে পুনরায় পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেন।"

দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জন্মবৃত্তান্ত প্রসঙ্গে

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় হস্তিবর্ষে জন্মগ্রহণ করেন। বলা হয় যে, তা ছিল হস্তিবর্ষের ত্রিশ দিন পর, আবার বলা হয় চল্লিশ দিন পর; তবে প্রথমোক্ত মতটিই অধিকতর বিশুদ্ধ। তাঁর জন্ম রবিউল আউয়াল মাসের সোমবার দিনে হয়েছিল। কেউ বলেছেন মাসের দুই দিন অতিক্রান্ত হওয়ার পর, আবার কেউ বলেছেন আট তারিখ; আর অনেক (বিদ্বান) একেই বিশুদ্ধ বলে গণ্য করেছেন।

বিদ্বানগণ। এবং বলা হয়েছে যে, বারো তারিখে (তিনি জন্মগ্রহণ করেছেন) এবং ইবনে ইসহাক এটি ব্যতীত অন্য কোনো মত উল্লেখ করেননি। আরও বলা হয়েছে যে, উক্ত মাসের দুই তারিখে, তবে তা নিশ্চিত নয়। এবং বলা হয়েছে যে, রমজান মাসের বারো তারিখ অতিক্রান্ত হওয়ার পর তিনি জন্মগ্রহণ করেছেন। আর তাঁর মাতা তাঁকে তাশরিকের দিনগুলোতে আবু তালিবের গিরিসঙ্কটে হুজরার নিকট গর্ভে ধারণ করেছিলেন।

মধ্যবর্তী এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জন্মের রাতে কিসরার রাজপ্রাসাদ প্রকম্পিত হলো এবং তা থেকে চৌদ্দটি চূড়া ধসে পড়ল। পারস্যের অগ্নি নির্বাপিত হয়ে গেল, যা ইতিপূর্বে এক হাজার বছর ধরে কখনো নেভেনি। সাওয়া হ্রদ শুকিয়ে মাটির নিচে তলিয়ে গেল এবং এ বিষয়টি কিসরাকে আতঙ্কিত করে তুলল।

তৃতীয় অধ্যায়: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অবস্থা ও ঘটনাবলির কিয়দাংশ আলোচনা

যখন আমিনা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রসব করলেন, তখন তিনি তাঁর দাদা আবদুল মুত্তালিবের তত্ত্বাবধানে ছিলেন। অতঃপর বনু সা'দ বিন বকর গোত্রের হালিমা বিনতে আবি জুয়াইব আস-সা'দিয়া নামক এক মহিলা তাঁকে দুধ পান করানোর দায়িত্ব গ্রহণ করেন।
তাঁর (হালিমা) পক্ষ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: যখন আমি তাঁকে আমার কোলে নিলাম, তখন আল্লাহ যা চাইলেন আমার স্তন দুটিতে সেই পরিমাণ দুধ উপচে পড়ল। অতঃপর তিনি তৃপ্ত হয়ে পান করলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর (দুধ) ভাইও তৃপ্ত হয়ে পান করল। এরপর তারা দুজনেই ঘুমিয়ে পড়ল। অথচ এর আগে শিশুটি (ক্ষুধার কারণে) ঘুমাতে পারত না, কারণ আমার স্তনে তাকে তৃপ্ত করার মতো দুধ ছিল না এবং আমাদের বৃদ্ধ উটনীতেও তাকে পুষ্টি দেওয়ার মতো কিছু ছিল না। আমার স্বামী আমাদের সেই বৃদ্ধ উটনীটির কাছে গিয়ে দেখলেন সেটি দুধে পূর্ণ হয়ে আছে। তিনি তা থেকে দুধ দোহন করলেন, যা তিনি নিজেও পান করলেন এবং আমিও পান করলাম, এমনকি আমরা পরিপূর্ণ তৃপ্তি ও পরিতুষ্টি লাভ করলাম। এভাবে আমরা একটি অতি উত্তম রাত অতিবাহিত করলাম। এরপর যখন আমি—অর্থাৎ হালিমা—নিজের দেশে ফিরে আসছিলাম, তখন আমি আমার মাদী গাধার ওপর আরোহণ করলাম এবং তাঁকে সেটির ওপর বহন করলাম। আল্লাহর কসম! তখন আমি কাফেলার সাথে এমন দ্রুতবেগে পথ অতিক্রম করছিলাম যা তাদের কোনো গাধার পক্ষে সম্ভব ছিল না। এমনকি আমার সঙ্গিনীরা আমাকে বলতে লাগল, "আফসোস তোমার জন্য হে আবু জুয়াইবের কন্যা! আমাদের জন্য একটু থামো। এটা কি সেই একই গাধা নয় যার ওপর সওয়ার হয়ে তুমি এসেছিলে?" আমি তাদের বললাম, "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! এটি সেই গাধাই।"
তখন তারা বলতে লাগল, "আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই এর বিশেষ কোনো রহস্য রয়েছে।" অথচ এর আগে এটি দুর্বলতা ও কৃশতার কারণে কাফেলার পেছনে পড়ে থাকত এবং তাদের জন্য কষ্টের কারণ হতো। অতঃপর আমরা আমাদের আবাসে পৌঁছলাম। আল্লাহর যমিনের মধ্যে এর চেয়ে অধিক শুষ্ক ও ঊষর কোনো এলাকা আমার জানা ছিল না। কিন্তু আমরা যখন তাঁকে নিয়ে সেখানে পৌঁছলাম, তখন আমার বকরিগুলো চারণভূমি থেকে সন্ধ্যাবেলা পেটভর্তি অবস্থায় ফিরে আসত। ফলে আমরা দুধ দোহন করতাম এবং পান করতাম, অথচ অন্যদের কেউ এক ফোঁটা দুধও দোহন করতে পারত না।

মানুষ এক ফোঁটা দুধ পেত না এবং ওলানে তা খুঁজে পাওয়া যেত না, এমনকি আমাদের গোত্রের উপস্থিত লোকেরা তাদের রাখালদের বলত, "তোমাদের ধ্বংস হোক! তোমরা সেখানেই চরাও যেখানে আবু জুয়াইবের কন্যার রাখাল চরায়।"
তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বক্ষ বিদীর্ণ করার ঘটনা

অতঃপর যখন তিনি বড় হলেন এবং দুই বছর বয়সে উপনীত হলেন, তখন তিনি এবং তাঁর (দুধ) ভাই যখন অবস্থান করছিলেন...

আমাদের নিকট যখন তাঁর ভাই দ্রুতবেগে ছুটে এল এবং আমাকে ও তাঁর পিতাকে বলল, "আমার সেই কুরাইশী ভাইটিকে সাদা পোশাক পরিহিত দুইজন লোক ধরে নিয়ে গেছে, তাঁরা তাঁকে শুইয়ে দিয়ে তাঁর উদর বিদীর্ণ করেছে এবং তাঁরা তাতে কিছু একটা নাড়াচাড়া করছে।" তিনি (হালিমা) বললেন, অতঃপর আমরা তাঁর অভিমুখে বেরিয়ে গেলাম এবং তাঁকে দণ্ডায়মান অবস্থায় পেলাম, তখন তাঁর চেহারা ছিল বিবর্ণ। তিনি বললেন, আমরা তাঁকে জড়িয়ে ধরলাম এবং জিজ্ঞাসা করলাম, "তোমার কী হয়েছে?" তিনি বললেন, "সাদা পোশাক পরিহিত দুইজন লোক আমার নিকট এল এবং তাঁরা আমাকে শুইয়ে দিল, অতঃপর আমার উদর বিদীর্ণ করল এবং তাতে কিছু একটা সন্ধান করল, আমি জানি না তা কী ছিল।" তিনি বললেন, অতঃপর আমরা তাঁকে নিয়ে আমাদের আবাসস্থলে ফিরে এলাম। তখন তিনি বললেন...

তার পিতা বললেন, "হে হালিমা, আমি আশঙ্কা করছি যে এই শিশুটি কোনো অনিষ্ট দ্বারা আক্রান্ত হয়েছে, তাই তার মধ্যে এর লক্ষণ প্রকাশ পাওয়ার আগেই তাকে তার পরিবারের কাছে ফিরিয়ে দাও।" হালিমা বললেন, "অতঃপর আমরা তাকে বহন করে নিয়ে তার মায়ের নিকট উপস্থিত হলাম। তিনি বললেন, 'হে ধাত্রী, তোমাকে কিসে ফিরিয়ে আনল? অথচ তুমি তাকে নিজের কাছে রাখার ব্যাপারে অত্যন্ত আগ্রহী ছিলে।' তিনি ক্রমাগত তাকে জিজ্ঞাসা করতে থাকলেন যতক্ষণ না হালিমা তাকে প্রকৃত সংবাদ জানালেন। তখন তার মা বললেন, 'কখনোই নয়, আল্লাহর কসম! শয়তানের তার ওপর কোনো আধিপত্য নেই। নিশ্চয়ই আমার এই পুত্রের জন্য এক মহান মর্যাদা রয়েছে। আমি কি তোমাকে তার সম্পর্কে সংবাদ দেব না?' তিনি (হালিমা) বললেন, 'অবশ্যই।' আমিনা বললেন, 'আমি যখন তাকে গর্ভে ধারণ করেছিলাম, তখন দেখলাম যে আমার মধ্য থেকে এমন একটি নূর (আলো) নির্গত হলো যার দ্বারা সিরিয়া ভূখণ্ডের বুসরার প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়ে উঠল। অতঃপর আমি তাকে গর্ভে ধারণ করলাম, আল্লাহর কসম, আমি এমন কোনো গর্ভধারণ দেখিনি যা ছিল...’"

তার চেয়েও সহজতর; অতঃপর আমি যখন তাঁকে প্রসব করলাম তখন তিনি ভূমিষ্ঠ হলেন এবং তিনি তাঁর দুই হাত জমিনের ওপর স্থাপনকারী ও তাঁর মাথা আকাশের দিকে উত্তোলনকারী অবস্থায় ছিলেন। তাঁকে তোমার নিকট রেখে দাও এবং সুপথপ্রাপ্ত হয়ে প্রস্থান করো। আর আবু লাহাবের দাসী সুওয়াইবাও তাঁকে স্তন্যদান করেছিলেন।

লাহাব এবং তিনি তাঁর সাথে হামযা বিন আব্দুল মুত্তালিব ও আবু সালামা আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল আসাদ আল-মাখযুমিকে তাঁর পুত্র মাসরুহ-এর দুধ পান করিয়েছেন।
‌‌তাঁর লালন-পালন (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)

এবং উম্মে আয়মান আল-হাবাশি তাঁকে লালন-পালন করেন যতক্ষণ না তিনি বড় হন, অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে মুক্ত করে দেন এবং যায়েদ বিন হারিসার সাথে তাঁর বিবাহ দেন।

অতঃপর তিনি তাঁর জন্য উসামাকে জন্ম দিলেন এবং তিনি তাঁকে তাঁর পিতার নিকট থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ করেছিলেন। তাঁর পিতা আবদুল্লাহ ইয়াছরিবে মৃত্যুবরণ করেন। যখন তিনি আমিনাকে বিবাহ করেন এবং আমিনা তাঁর থেকে তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গর্ভে ধারণ করেন, তখন আবদুল মুত্তালিব তাঁকে সেখান থেকে খেজুর সংগ্রহের জন্য পাঠিয়েছিলেন; অতঃপর তিনি সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। আর বলা হয় যে, তিনি মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী স্থান আবওয়াতে মৃত্যুবরণ করেছেন।

বলা হয়েছে যে, তাঁর পিতার মৃত্যু হয়েছিল যখন তাঁর বয়স ছিল আটাশ মাস। আবার বলা হয়েছে সাত মাস, এবং এ-ও বলা হয়েছে যে দুই মাস। অতঃপর যখন তিনি ছয় বছর বয়সে পৌঁছালেন—মতান্তরে চার বছর—তখন তাঁর মাতা ইন্তেকাল করলেন। ফলে তিনি তাঁর দাদা আব্দুল মুত্তালিবের তত্ত্বাবধানে এতিম হিসেবে লালিত-পালিত হতে থাকেন। যখন তিনি আট বছর দুই মাস দশ দিন বয়সে উপনীত হলেন, তখন আব্দুল মুত্তালিব ইন্তেকাল করলেন। অতঃপর তাঁর চাচা আবু তালিব তাঁর দায়িত্বভার গ্রহণ করলেন; তিনি ছিলেন আব্দুল্লাহর সহোদর ভাই। আল্লাহ তাঁকে প্রতিটি সুন্দর চরিত্রে ভূষিত করেছিলেন, এমনকি তিনি তাঁর কওমের মাঝে কেবল ‘আল-আমিন’ হিসেবেই পরিচিত ছিলেন।

1 - 2 3 4 5 6 হ্যাঁ, তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আপনি যদি তাকে নিয়ে সিরিয়াতে যান, তবে অবশ্যই ইহুদীরা তাকে হত্যা করবে। তাই তিনি তাদের পক্ষ থেকে তার ওপর বিপদের আশঙ্কায় তাকে ফেরত পাঠালেন। অতঃপর...

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খাদিজার গোলাম মায়সারার সাথে তাঁর ব্যবসার উদ্দেশ্যে দ্বিতীয়বার শামের অভিমুখে বের হলেন, তাঁকে বিবাহ করার পূর্বে। অতঃপর যখন তিনি শামে পৌঁছালেন, তখন জনৈক সন্ন্যাসীর উপাসনালয়ের সন্নিকটে একটি বৃক্ষের ছায়ার নিচে অবস্থান নিলেন। তখন সেই সন্ন্যাসী মায়সারার প্রতি দৃষ্টিপাত করে জিজ্ঞেস করলেন, "এই ব্যক্তিটি কে?" মায়সারা তাকে বললেন, "তিনি কুরাইশ বংশীয় একজন লোক, পবিত্র হারামের অধিবাসী।" তখন সন্ন্যাসী বললেন, "এই বৃক্ষের নিচে নবী ব্যতীত অন্য কেউ কখনো অবস্থান করেনি।"