42 - حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: أَتَيْنَا رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَقُلْنَا لَهُ: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ ⦗ص: 154⦘ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَلَا تَحَدِّثْنَا عَنْ غَيْرِهِ ، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " أُنْذِرُكُمُ الْمَسِيحَ ، وَهُوَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ - حَسِبْتُهُ قَالَ الْيُسْرَى - يُمْطِرُ الْمَطَرَ ، وَلَا يُنْبِتُ الشَّجَرَ ، مَعَهُ جُنَّةٌ وَنَارٌ ، وَيَكُونُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، يَبْلُغُ سُلْطَانُهُ كُلَّ مَنْهَلٍ‌‌ لَا يَأْتِي أَرْبَعَةَ مَسَاجِدَ: مَكَّةَ ، وَالْمَدِينَةَ ، وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ ، وَالطُّورَ أَحْسَبُهُ قَالَ: «يُسَلَّطُ عَلَى رَجُلٍ فَيَقْتُلُهُ ، ثُمَّ يُحْيِيهِ ، وَلَا يُسَلَّطُ عَلَى غَيْرِهِ ، فَمَهْمَا شُبِّهَ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ»
৪২ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন আওন আমাদের অবহিত করেছেন, মুজাহিদ থেকে, জুনাদা বিন আবি উমাইয়্যা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আনসারদের একজন ব্যক্তির কাছে আসলাম এবং তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। এরপর আমরা তাঁকে বললাম: আপনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৪⦘ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন তা আমাদের নিকট বর্ণনা করুন এবং অন্য কারো পক্ষ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করবেন না। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: "আমি তোমাদেরকে মাসীহ (দাজ্জাল) সম্পর্কে সতর্ক করছি; সে হবে অন্ধ চোখের অধিকারী - আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন বাম চোখ - সে বৃষ্টি বর্ষণ করাবে কিন্তু কোনো গাছপালা জন্মাবে না, তার সাথে থাকবে জান্নাত ও জাহান্নাম। সে পৃথিবীতে চল্লিশ দিন অবস্থান করবে এবং তার আধিপত্য প্রতিটি পানির ঘাটে পৌঁছাবে। সে চারটি মসজিদে প্রবেশ করবে না: মক্কা, মদিনা, বাইতুল মাকদিস এবং তূর পাহাড়। আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন: «তাকে একজন ব্যক্তির ওপর ক্ষমতা দেওয়া হবে এবং সে তাকে হত্যা করবে, অতঃপর তাকে পুনর্জীবিত করবে, কিন্তু সে ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো ওপর তাকে আর ক্ষমতা দেওয়া হবে না। সুতরাং তোমাদের নিকট বিষয়টি যত সংশয়পূর্ণই হোক না কেন, জেনে রেখো যে আল্লাহ একচোখা নন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 153)