44 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ـ وَاللَّفْظُ لِقَبِيصَةَ ـ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، قَالَ ⦗ص: 156⦘: تَذَاكَرْنَا الدَّجَّالَ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ: "‌‌ تَفْتَرِقُونَ أَيُّهَا النَّاسُ لِخُرُوجِهِ ثَلَاثَ فِرَقٍ ، فِرْقَةٌ تَتْبَعُهُ ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِأَرْضٍ بِهَا مَنَابِتُ الشِّيحِ ، وَفِرْقَةٌ تَأْخُذُ بِشَطِّ هَذَا الْفُرَاتِ يُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ ، حَتَّى يَجْتَمِعَ الْمُؤْمِنُونَ بِقِرَى الشَّامِ ، قَالَ: وَيَبْعَثُونَ إِلَيْهِمْ طَلِيعَةً فِيهِمْ فَارِسٌ فَرَسُهُ أَشْقَرُ أَوْ أَبْلَقُ. فَيُقْتَلُونَ فَلَا يَرْجِعُ مِنْهُمْ بَشَرٌ " ⦗ص: 157⦘ وَحَدَّثَنِي أَبُو صَادِقٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: فَرَسُهُ أَشْقَرُ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: يَزْعُمُ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَنْزِلُ فَيَقْتُلُهُ. قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ غَيْرَ هَذَا. قَالَ: ثُمَّ يَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ ، فَيَمُوجُونَ فِي الْأَرْضِ فَيَفْسِدُونَ ⦗ص: 158⦘ فِيهَا ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} [الأنبياء: 96] قَالَ: فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ دَابَّةً مِثْلَ هَذَا النَّغَفِ ، فَيَلِجُ فِي أَسْمَاعِهِمْ وَمَنَاخِرِهِمْ فَيَمُوتُونَ مِنْهَا ، فَتَنْتِنُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ فَتَجْأَرُ الْأَرْضُ إِلَى اللَّهِ مِنْهُمْ ، فَيُرْسِلُ اللَّهُ عز وجل مَاءً فَيُطَهَّرُ الْأَرْضَ مِنْهُمْ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا فِيهَا زَمْهَرِيرٌ بَارِدَةٌ ، فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ إِلَّا كُفِتَ بِتِلْكَ الرِّيحِ. ثُمَّ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ. ثُمَّ يَقُومُ مَلَكُ الصُّوَرِ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، فَيَنْفُخُ فِيهِ قَالَ: وَأَرَاهُ قَالَ: «وَالصُّورُ قَرْنٌ ، فَلَا يَبْقَى خَلَقٌ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا مَاتَ» . ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، فَلَيْسَ مِنْ بَنِي آدَمَ خَلَقٌ إِلَّا فِي الْأَرْضِ مِنْهُ شَيْءٌ ⦗ص: 159⦘. ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَاءً مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ مَنِيٍّ كَمَنِيِّ الرِّجَالِ فَتَنْبُتُ لُحْمَانُهُمْ وَأَجْسَامُهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ ، كَمَا تَنْبُتُ الْأَرْضَ مِنَ الثَّرَى ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: (وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ) ، ثُمَّ يَقُومُ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَيَنْفُخُ فِيهِ ، فَتَنْطَلِقُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَى جَسَدِهَا ، حَتَّى تَدْخُلَ فِيهِ ، فَيَقُومُونَ فَيُحَيُّونَ بِتَحِيَّةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ قِيَامًا لِرَبِّ الْعَالَمِينَ. ثُمَّ يَتَمَثَّلُ اللَّهُ لِلْخَلَائِقِ فَيَتَلَقَّاهُمْ فَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ شَيْئًا إِلَّا وَهُوَ مَرْفُوعٌ لَهُ يَتْبَعُهُ ⦗ص: 160⦘. فَيَلْقَى الْيَهُودَ فَيَقُولُ: مَنْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعْبُدُ عُزَيْرًا، فَيَقُولُ: هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ ، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ ، فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ ، وَهِيَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدَ اللَّهِ: {وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا} [الكهف: 100] . ثُمَّ يَلْقَى النَّصَارَى فَيَقُولُ: مَنْ تَعْبُدُونَ؟ ، فَيَقُولُونَ: نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ، فَيَقُولُ: هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ ، فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ ، وَهِيَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ ، قَالَ: ثُمَّ كَذَلِكَ لِمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ شَيْئًا ، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ} [الصافات: 25] حَتَّى يَمُرَّ الْمُسْلِمُونَ، فَيَقُولُ: مَنْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: اللَّهَ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، فَيَنْتَهِرُهُمْ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ: مَنْ تَعْبُدُونَ ، فَيَقُولُونَ: اللَّهَ نَعْبُدُ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ رَبَّكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: سُبْحَانَهُ إِذَا تَعَرَّفَ لَنَا عَرَفْنَاهُ ، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكْشِفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلَّا خَرَّ لِلَّهِ سَاجِدًا ، وَيَبْقَى الْمُنَافِقُونَ ظُهُورُهُمْ طَبَقًا وَاحِدًا ، كَأَنَّمَا فِيهِ السَّفَافِيدُ ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا: فَيَقُولُ: قَدْ كُنْتُمْ تُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَأَنْتُمْ سَالِمُونَ ⦗ص: 161⦘. ثُمَّ يُؤْمَرُ بِالصِّرَاطِ فَيُضْرَبُ عَلَى جَهَنَّمَ ، فَيَمُرُّ النَّاسُ بِقَدْرِ أَعْمَالِهِمْ ، يَمُرُّ أَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ ، قَالَ: ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ، قَالَ: ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ ، ثُمَّ كَأَسْرَعِ الْبَهَائِمِ ، قَالَ: ثُمَّ كَذَلِكَ ، حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ سَعْيًا ، وَكَذَلِكَ يَجِيءُ الرَّجُلُ مَشْيًا ، وَحَتَّى يَكُونَ آخِرُهُمْ رَجُلًا يَتَلَبَّطُ عَلَى بَطْنِهِ ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لِمَ أَبْطَأْتَ بِي؟ فَيَقُولُ: إِنَّمَا أَبْطَأَ بِكَ عَمَلُكَ. ثُمَّ يَأْذَنُ اللَّهُ فِي الشَّفَاعَةِ فَيَكُونُ أَوَّلُ شَافِعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَوْحَ الْقُدُسِ جِبْرِيلَ ثُمَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللَّهِ ، ثُمَّ مُوسَى أَوْ عِيسَى ، ثُمَّ يَقُومُ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم رَابِعًا ، لَا يَشْفَعُ بَعْدَهُ أَحَدٌ كَمَا يَشْفَعُ فِيهِ ، وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي ذَكَرَ لَهُ اللَّهُ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] قَالَ: وَلَيْسَ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا وَتَنْظُرُ إِلَى بَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَبَيْتٍ فِي النَّارِ ، ⦗ص: 162⦘ وَهُوَ يَوْمُ الْحَسْرَةِ ، يَرَى أَهْلُ النَّارِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُونَ: لَوْ عَمِلْتُمْ ، وَيَرَى أَهْلُ الْجَنَّةِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي النَّارِ ، فَيَقُولُونَ: لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ مَنَّ عَلَيْكُمْ. قَالَ: ثُمَّ يَشْفَعُ الْمَلَائِكَةُ وَالنَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ وَالْمُؤْمِنُونَ ، فَيُشَفِّعُهُمُ اللَّهُ. ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، فَيُخْرِجُ مِنَ النَّارِ أَكْثَرَ مِمَّا أَخْرَجَ مِنْ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ بِرَحْمَتِهِ ، حَتَّى مَا يَتْرُكَ فِيهَا أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ، قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ، وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ، وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ، وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ، حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ} [المدثر: 42] ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: هَكَذَا وَضَمَّ كَفَّهُ ، وَعَقَدَ بِيَدِهِ أَرْبَعًا ، أَلَا هَلْ تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ مِنْ خَيْرٍ؟ أَلَا مَا يَتْرُكُ فِيهَا أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ. فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ لَا يُخْرِجَ مِنْهَا أَحَدًا غَيَّرَ وُجُوهَهُمْ وَأَلْوَانَهُمْ ، فَيَجِيءُ فَيَنْظُرُ الْمُؤْمِنُ فَيَشْفَعُ ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ: مَنْ عَرَفَ أَحَدًا فَلْيُخْرِجْهُ ، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ فَيَنْظُرُ فَلَا يُعْرَفُ أَحَدًا ، فَيُنَادِيهِ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: يَا فُلَانُ يَا فُلَانُ ، فَيَقُولُ: مَا أَعْرِفُكَ ، فَيَقُولُونَ: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} [المؤمنون: 107]
⦗ص: 163⦘ ، فَيَقُولُ: {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونَ} ، قَالَ: فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ أُطْبِقَتْ عَلَيْهِمْ فَلَا يَخْرُجُ مِنْهَا بَشَرٌ
44 - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাবিজাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে কাসীর — তবে শব্দগুলো কাবিজাহ-এর — তারা বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে সাঈদ আল-সাওরী, সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি আবু আজ-জারা থেকে, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৬⦘: আমরা আবদুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) কাছে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম। তিনি বললেন: "‌‌হে লোকসকল! দাজ্জালের আবির্ভাবের ফলে তোমরা তিন দলে বিভক্ত হয়ে পড়বে। একদল তার অনুসরণ করবে, একদল এমন এক জমিনে চলে যাবে যেখানে 'শীহ' (তিতা ঘাস) জন্মে, আর একদল এই ফোরাত নদীর তীরে অবস্থান করবে। সে তাদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং তারাও তার সাথে যুদ্ধ করবে, এমনকি মুমিনগণ সিরিয়ার গ্রামগুলোতে একত্রিত হবে।" তিনি আরও বলেন: "তারা তাদের দিকে একটি অগ্রগামী দল পাঠাবে যাদের মাঝে একজন অশ্বারোহী থাকবে, যার ঘোড়া হবে লালচে অথবা সাদা-কালো মিশ্রিত। তারা শহীদ হয়ে যাবে এবং তাদের একজনও ফিরে আসবে না।" ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৭⦘ এবং আবু সাদিক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন রাবিয়াহ ইবনে নাজিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে; তিনি (আবদুল্লাহ) বলেছেন: তার ঘোড়া হবে লালচে। আবদুল্লাহ বলেন: আহলে কিতাবরা মনে করে যে, মসীহ (ঈসা আ.) অবতরণ করবেন এবং তাকে হত্যা করবেন। তিনি (আবু আজ-জারা) বলেন: আমি তাকে (ইবনে মাসউদকে) আহলে কিতাবদের থেকে এটি ছাড়া আর কিছু বর্ণনা করতে শুনিনি। তিনি বলেন: এরপর ইয়াজুজ ও মাজুজ বের হবে এবং তারা জমিনে দাপিয়ে বেড়াবে এবং সেখানে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৮⦘। এরপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: {তারা প্রত্যেক উচ্চভূমি থেকে ছুটে আসবে} [আল-আম্বিয়া: ৯৬]। তিনি বললেন: এরপর আল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে এই 'নাগাফ' (কীট)-এর মতো এক প্রকার জীব পাঠাবেন, যা তাদের কানে ও নাকের ছিদ্রে প্রবেশ করবে এবং এর ফলে তারা মারা যাবে। তাদের কারণে পৃথিবী দুর্গন্ধময় হয়ে উঠবে এবং পৃথিবী আল্লাহর কাছে তাদের থেকে মুক্তি চেয়ে আর্তনাদ করবে। তখন মহান আল্লাহ পানি পাঠাবেন যা জমিনকে তাদের থেকে পবিত্র করবে। এরপর আল্লাহ এমন এক বাতাস পাঠাবেন যাতে হাড়কাঁপানো ঠান্ডা থাকবে। ফলে পৃথিবীর বুকে এমন কোনো মুমিন অবশিষ্ট থাকবে না যার প্রাণ সেই বাতাস কবজ না করবে। এরপর নিকৃষ্টতম মানুষদের ওপর কিয়ামত সংঘটিত হবে। এরপর শিংগায় ফুৎকারদানকারী ফেরেশতা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যস্থলে দাঁড়াবেন এবং তাতে ফুঁ দেবেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: «সুর (শিংগা) হলো একটি শিং (এর মতো বস্তু), ফলে আসমান ও জমিনের যা কিছু সৃষ্টি আছে সব মারা যাবে»। এরপর দুই ফুঁর মাঝখানে আল্লাহ যতটুকু চাইবেন ততটুকু সময় অতিবাহিত হবে। তখন আদম সন্তানদের এমন কোনো সৃষ্টি থাকবে না যার কিছু অংশ জমিনে অবশিষ্ট না থাকবে ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৯⦘। এরপর আল্লাহ আরশের নিচ থেকে পুরুষের বীর্যের মতো এক প্রকার পানি বর্ষণ করবেন, ফলে সেই পানির বরকতে তাদের গোশত ও শরীর উৎপন্ন হবে, যেমনভাবে আর্দ্রতার কারণে জমিন থেকে উদ্ভিদ উৎপন্ন হয়। এরপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: (আর তিনিই আল্লাহ, যিনি বায়ু পাঠান, ফলে তা মেঘমালাকে চালিত করে, অতঃপর আমি তাকে মৃত জনপদের দিকে পরিচালিত করি এবং তা দিয়ে জমিনকে তার মৃত্যুর পর পুনর্জীবিত করি; এভাবেই হবে পুনরুত্থান)। এরপর আকাশ ও পৃথিবীর মাঝখানে এক ফেরেশতা দাঁড়াবেন এবং তাতে (শিংগায়) ফুঁ দেবেন। ফলে প্রত্যেক আত্মা তার নিজ নিজ শরীরের দিকে ধাবিত হবে এবং তাতে প্রবেশ করবে। এরপর তারা দাঁড়িয়ে যাবে এবং একজন ব্যক্তির অভিবাদনের ন্যায় মহান আল্লাহর উদ্দেশ্যে অভিবাদন জানিয়ে বিশ্বজগতের প্রতিপালকের সামনে দণ্ডায়মান হবে। এরপর আল্লাহ মাখলুকের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন এবং তাদের সামনে উপস্থিত হবেন। যারা আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত করত, তাদের সামনে সেই উপাস্যকে তুলে ধরা হবে এবং তারা তার অনুসরণ করবে ⦗পৃষ্ঠা: ১৬০⦘। তিনি ইহুদিদের সাথে দেখা করবেন এবং বলবেন: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা উজাইরের ইবাদত করতাম। তিনি বলবেন: তোমরা কি পানি পেতে পছন্দ করবে? তারা বলবে: হ্যাঁ। তখন তিনি তাদের জাহান্নাম দেখাবেন যা মরীচিকার মতো দেখা যাবে। এরপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: {সেদিন আমি জাহান্নামকে কাফিরদের সামনে প্রত্যক্ষভাবে উপস্থিত করব} [আল-কাহফ: ১০০]। এরপর তিনি খ্রিষ্টানদের সাথে দেখা করবেন এবং বলবেন: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা মসীহ-এর ইবাদত করতাম। তিনি বলবেন: তোমরা কি পানি পেতে পছন্দ করবে? তারা বলবে: হ্যাঁ। তখন তিনি তাদের জাহান্নাম দেখাবেন যা মরীচিকার মতো মনে হবে। তিনি বলেন: এরপর যারা আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত করত তাদের সবার ক্ষেত্রেই এমনটি হবে। এরপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: {তোমরা তাদের থামিয়ে রাখো, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে। তোমাদের কী হলো যে তোমরা একে অপরকে সাহায্য করছ না?} [আস-সাফফাত: ২৫]। অবশেষে যখন মুসলিমরা আসবে, তখন তিনি বলবেন: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহকে মানতাম, তাঁর সাথে কাউকে শরিক করতাম না। তখন তিনি তাদের একবার বা দুইবার ধমক দিয়ে বলবেন: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহর ইবাদত করি এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করি না। তখন তিনি বলবেন: তোমরা কি তোমাদের প্রতিপালককে চেনো? তারা বলবে: তিনি পবিত্র, যখন তিনি আমাদের কাছে আত্মপ্রকাশ করবেন তখন আমরা তাঁকে চিনতে পারব। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর পা উন্মোচন করা হবে। ফলে প্রত্যেক মুমিন আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। আর মুনাফিকদের পিঠগুলো একটি তক্তার মতো শক্ত হয়ে যাবে, যেন তাতে শিক গেঁথে দেওয়া হয়েছে। তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! তখন তিনি বলবেন: তোমাদের তো তখন সিজদার দিকে আহ্বান করা হতো যখন তোমরা সুস্থ ছিলে ⦗পৃষ্ঠা: ১৬১⦘। এরপর সিরাত (পুল)-এর নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তা জাহান্নামের ওপর স্থাপন করা হবে। মানুষ তাদের আমল অনুযায়ী তা অতিক্রম করবে। তাদের প্রথম দল বিজলির পলকের মতো পার হয়ে যাবে। তিনি বলেন: এরপর বাতাসের গতির ন্যায়, এরপর পাখির ওড়ার ন্যায়, এরপর দ্রুতগামী চতুষ্পদ জন্তুর ন্যায়। তিনি বলেন: এভাবেই চলতে থাকবে, এমনকি কোনো লোক দৌড়ে পার হবে, কোনো লোক হেঁটে পার হবে, এমনকি তাদের সর্বশেষ ব্যক্তিটি তার পেটের ওপর ভর দিয়ে হিঁচড়ে হিঁচড়ে পার হবে। তখন সে বলবে: হে প্রতিপালক! আপনি কেন আমাকে ধীরগতি করে দিলেন? তিনি বলবেন: তোমার আমলই তোমাকে ধীরগতি করে দিয়েছে। এরপর আল্লাহ সুপারিশ করার অনুমতি দেবেন। কিয়ামতের দিন প্রথম সুপারিশকারী হবেন রুহুল কুদুস জিবরাঈল, এরপর আল্লাহর খলীল ইব্রাহিম, এরপর মুসা অথবা ঈসা। এরপর চতুর্থ ব্যক্তি হিসেবে তোমাদের নবী (সা.) দাঁড়াবেন। তাঁর মতো আর কেউ সুপারিশ করতে পারবে না। আর এটিই হলো সেই মাকামে মাহমুদ যার কথা আল্লাহ তাঁকে জানিয়েছেন: {শীঘ্রই আপনার প্রতিপালক আপনাকে প্রশংসিত স্থানে অধিষ্ঠিত করবেন} [আল-ইসরা: ৭৯]। তিনি বলেন: প্রতিটি মানুষই জান্নাতের একটি ঘর এবং জাহান্নামের একটি ঘরের দিকে তাকাবে ⦗পৃষ্ঠা: ১৬২⦘। আর সেটিই হলো আক্ষেপের দিন। জাহান্নামবাসীরা জান্নাতের ঘরটি দেখে বলবে: হায়! যদি তোমরা আমল করতে। আর জান্নাতবাসীরা জাহান্নামের ঘরটি দেখে বলবে: যদি আল্লাহ তোমাদের ওপর অনুগ্রহ না করতেন। তিনি বলেন: এরপর ফেরেশতাগণ, নবীগণ, শহীদগণ, নেককারগণ এবং মুমিনগণ সুপারিশ করবেন এবং আল্লাহ তাদের সুপারিশ কবুল করবেন। এরপর তিনি বলবেন: আমি দয়াবানদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়াবান। অতঃপর তিনি জাহান্নাম থেকে তাঁর রহমতে এত অধিক সংখ্যক মানুষকে বের করবেন যা সমস্ত সৃষ্টিজগত মিলে যা বের করেছিল তার চেয়েও বেশি। এমনকি তিনি সেখানে এমন কাউকেই বাকি রাখবেন না যার মধ্যে সামান্যতম কল্যাণ অবশিষ্ট আছে। এরপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: {কিসে তোমাদের জাহান্নামে নিক্ষেপ করেছে? তারা বলবে: আমরা সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না, আমরা মিসকিনদের খাদ্য দান করতাম না, আমরা অনর্থক আলোচনাকারীদের সাথে লিপ্ত থাকতাম এবং আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম, যে পর্যন্ত না আমাদের কাছে নিশ্চিত মৃত্যু উপস্থিত হয়েছে} [আল-মুদ্দাসসির: ৪২]। এরপর আবদুল্লাহ তাঁর হাতের তালু মুষ্টিবদ্ধ করে চারটি আঙ্গুল বন্ধ করলেন এবং বললেন: তোমরা কি এদের মধ্যে কোনো কল্যাণ দেখতে পাও? জেনে রেখো, তিনি সেখানে এমন কাউকে বাকি রাখবেন না যার মধ্যে কোনো কল্যাণ আছে। যখন আল্লাহ সিদ্ধান্ত নেবেন যে সেখান থেকে আর কাউকে বের করবেন না, তখন তিনি তাদের চেহারা ও রং পরিবর্তন করে দেবেন। তখন একজন মুমিন এসে দেখবে এবং সুপারিশ করতে চাইবে, সে বলবে: হে প্রতিপালক! তখন আল্লাহ বলবেন: যে কাউকে চিনতে পারে সে যেন তাকে বের করে আনে। তখন লোকটি এসে দেখবে কিন্তু কাউকে চিনতে পারবে না। তখন জাহান্নামের ভেতর থেকে লোক তাকে ডেকে বলবে: হে অমুক! হে অমুক! সে বলবে: আমি তো তোমাকে চিনি না। তখন তারা বলবে: {হে আমাদের প্রতিপালক! এখান থেকে আমাদের বের করে দিন, যদি আমরা পুনরায় অপরাধ করি তবে আমরা অবশ্যই জালেম বলে গণ্য হবো} [আল-মুমিনুন: ১০৭]
⦗পৃষ্ঠা: ১৬৩⦘। তখন তিনি বলবেন: {তোমরা লাঞ্ছিত অবস্থায় এখানেই পড়ে থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না}। তিনি বলেন: যখন তিনি একথা বলবেন, তখন তাদের ওপর জাহান্নাম চিরতরে বন্ধ করে দেওয়া হবে এবং সেখান থেকে আর কোনো মানুষ বের হতে পারবে না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 155)