Arabic source text

📘 আল-ইখওয়ান লিবনি আবীদ দুনইয়া (ইবনে আবি আদ-দুনিয়া - মৃত্যু 281 হিজরী)

📘 الإخوان لابن أبي الدنيا (ابن أبي الدنيا - ت 281 هـ)

📘 আল-ইখওয়ান লিবনি আবীদ দুনইয়া (ইবনে আবি আদ-দুনিয়া - মৃত্যু 281 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
37 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، وَبِنْدَارُ بْنُ بَشَّارٍ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ»
৩৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামা, বুন্দার ইবনে বাশশার এবং অন্যান্যরা, তাঁরা আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়ের ইবনে মুহাম্মদ, তিনি মূসা ইবনে ওয়ারদান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ব্যক্তি তার বন্ধুর দ্বীনের ওপর থাকে, সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকেই যেন লক্ষ্য করে সে কার সাথে বন্ধুত্ব করছে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)

38 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مِرْدَاسٍ السَّرَّاجُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: «اعْتَبِرُوا النَّاسَ بِأَخْدَانِهِمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ يُخَادِنُ مَنْ يُعْجِبُهُ نَحْوُهُ»
৩৮ - আমাদের নিকট খালিদ ইবন মিরদাস আস-সাররাজ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আইয়ুব ইবন জাবির বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবায়রা ইবন ইয়ারিম থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ বলেছেন: «তোমরা মানুষকে তাদের বন্ধুদের দ্বারা বিচার করো; কেননা মানুষ কেবল তার সাথেই বন্ধুত্ব করে যাকে সে পছন্দ করে এবং যে তার স্বভাবের অনুরূপ হয়।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)

39 - حَدَّثَنِي أَبِي وَغَيْرُهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: «إِنَّ مِنْ فِقْهِ الْمَرْءِ مَمْشَاهُ وَمُدْخَلُهُ وَمَجْلِسُهُ» ثُمَّ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: " قَاتَلَ اللَّهُ الشَّاعِرَ:
[البحر الطويل]
لَا تَسْأَلْ عَنِ الْمَرْءِ وَانْظُرْ قَرِينَهُ "
৩৯ - আমার নিকট আমার পিতা ও অন্যান্যরা ইসমাঈল ইবন ইব্রাহীম থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে এবং তিনি আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু দারদা (রা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের বিচক্ষণতার পরিচয় হলো তার চলাফেরা, তার প্রবেশস্থল এবং তার মজলিস (বসার স্থান)।" অতঃপর আবু কিলাবাহ বললেন: "আল্লাহ কবিকে ধ্বংস করুন:
[বাহরে তওয়ীল ছন্দ]
ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না, বরং তার সঙ্গীর দিকে তাকাও।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)

40 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَتِّيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُرَيْشٍ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَبِي تَوْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: مَنْ خَفِيَتْ عَلَيْنَا بِدْعَتُهُ فَلَنْ تَخْفَى عَلَيْنَا أُلْفَتُهُ "
৪০ - আহমদ ইবনে ইসমাইল আল-বাত্তি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে কুরাইশ আল-বুখারি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু তাওবাহ্ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল-আওযায়ি বলেছেন: "যার বিদআত আমাদের নিকট গোপন থাকে, তার সাহচর্য আমাদের নিকট কখনো গোপন থাকবে না।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)

41 - حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَوْ قَالَ: عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَصْحَبْ إِلَّا مُؤْمِنًا وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيُّ»
৪১ - খালিদ বিন খিদাশ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাইওয়াহ বিন শুরায়হ থেকে, তিনি সালিম বিন গায়লান থেকে, তিনি আল-ওয়ালিদ বিন কায়স থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, অথবা তিনি বলেছেন: আবু আল-হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «মুমিন ব্যতীত অন্য কারো সঙ্গ গ্রহণ করো না এবং মুত্তাকী ব্যতীত অন্য কেউ যেন তোমার খাদ্য আহার না করে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)

42 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْأَصْحَابِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «صَاحِبٌ إِذَا ذَكَرْتَ اللَّهَ تبارك وتعالى أَعَانَكَ وَإِذَا نَسِيتَهُ ذَكَّرَكَ» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دُلَّنَا عَلَى خِيَارِنَا نَتَّخِذْهُمْ أَصْحَابًا وَجُلَسَاءَ قَالَ: «نِعْمَ الَّذِينَ إِذَا رُؤُوا ذُكِرَ اللَّهُ»
৪২ - আবদুর রহমান ইবনে সালিহ আল-আজদি আমাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-মুহারিবি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, কোন সাথী সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «এমন সাথী, যখন তুমি আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালাকে স্মরণ করো তখন সে তোমাকে সাহায্য করে এবং যখন তুমি তাঁকে ভুলে যাও তখন সে তোমাকে স্মরণ করিয়ে দেয়।» তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমাদের মধ্যকার সর্বোত্তম ব্যক্তিদের সন্ধান দিন যাদের আমরা সাথী ও মজলিসী সঙ্গী হিসেবে গ্রহণ করব। তিনি বললেন: «তাঁরা কতই না চমৎকার লোক যাদের দেখলে আল্লাহর কথা স্মরণ হয়।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)

43 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِدَاوُدَ الطَّائِيِّ: أَوْصِنِي قَالَ: «اصْحَبْ أَهْلَ التَّقْوَى فَإِنَّهُمْ أَيْسَرُ أَهْلِ الدُّنْيَا عَلَيْكَ مُؤْنَةً وَأَكْثَرُهُمْ لَكَ مَعُونَةً»
৪৩ - আল-হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালেহ ইবনে মুসা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি দাউদ আত-তাঈকে বললেন: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: «তুমি তাকওয়াবানদের সঙ্গ অবলম্বন করো; কেননা পার্থিব জগতের লোকেদের মধ্যে তোমার ওপর তাদের ভার সবচেয়ে কম এবং তারা তোমার জন্য সর্বাধিক সাহায্যকারী।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)

44 - حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْعَوْفِيِّ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: اصْحَبْ مَنْ إِنْ صَحِبْتَهُ زَانَكَ وَإِنْ خَدَمْتَهُ صَانَكَ وَإِنْ أَصَابَتْكَ خَصَاصَةٌ مَأَنَكَ وَإِنْ رَأَى مِنْكَ حَسَنَةً عَدَّهَا وَإِنْ رَأَى مِنْكَ سَقْطَةً سَتَرَهَا وَإِنْ قُلْتَ صَدَّقَ قَوْلَكَ وَإِنْ صُلْتَ سَدَّدَ صَوْلَكَ، وَزَادَ غَيْرُهُ: وَلَا تَأْتِيكَ مِنْهُ الْبَوَائِقُ وَلَا تَخْتَلِفُ عَلَيْكَ مِنْهُ الطَّرَائِقُ وَمَنْ إِنْ سَأَلْتَهُ أَعْطَاكَ وَإِنْ سَكَتَّ ابْتَدَأَكَ وَإِنْ نَازَعْتَهُ بَذَلَ لَكَ "
44 - আল-মুফায্যাল ইবনে গাসসান আল-বাসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমর আল-আওফি থেকে, তিনি বলেন: বলা হতো: "এমন ব্যক্তির সঙ্গ গ্রহণ করো যার সাথে থাকলে সে তোমার মর্যাদা বৃদ্ধি করবে; যদি তুমি তার সেবা করো তবে সে তোমাকে সুরক্ষা দেবে; যদি তুমি অভাবে পড়ো তবে সে তোমার প্রয়োজন পূরণ করবে; যদি সে তোমার কোনো ভালো গুণ দেখে তবে তা গণনা করবে; যদি তোমার কোনো পদস্খলন দেখে তবে তা গোপন রাখবে; যদি তুমি কথা বলো তবে সে তোমার কথাকে সত্য বলে মেনে নেবে; আর যদি তুমি আক্রমণ করো তবে সে তোমার শক্তি বৃদ্ধি করবে। অন্যান্য বর্ণনাকারী আরও যোগ করেছেন: তার পক্ষ থেকে তোমার প্রতি কোনো বিপদ আসবে না এবং তোমার সাথে তার আচরণের ভিন্নতা হবে না; সে এমন ব্যক্তি যে, তুমি চাইলে সে তোমাকে দান করবে; তুমি চুপ থাকলে সে নিজে থেকেই কথা শুরু করবে; আর যদি তুমি তার সাথে বিতণ্ডায় জড়াও তবে সে তোমার অনুকূলে নিজেকে বিলিয়ে দেবে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)

45 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ: «اصْحَبْ مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِي الدِّينِ وَدُونَكَ فِي الدُّنْيَا»
45 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে সালিহ, তিনি বলেন: উসমান ইবনে হাকিম আল-আওদি বলেছেন: «তুমি এমন ব্যক্তির সান্নিধ্য অবলম্বন করো যে দ্বীনের বিষয়ে তোমার উপরে এবং দুনিয়ার বিষয়ে তোমার নিচে»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)

46 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ، قَالَ: قَالَ لَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ: " مَا إِخْوَانُ الصَّفَا؟ فَقُلْتُ أَنَا شَيْئًا، وَقَالَ، هَذَا شَيْئًا، قَالَ: لَا وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَغْضَبُ لِغَضَبِكَ وَيَرْضَى لِرِضَاكَ "
৪৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে কাসীর, তিনি মুসা ইবনে ইসমাঈল থেকে, তিনি আমির ইবনে আবি আমির আল-খায্যায থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের বললেন: "অকৃত্রিম বন্ধু কারা? আমি একটি কথা বললাম এবং এই ব্যক্তিটিও একটি কথা বলল। তিনি বললেন: না, বরং সে তো সেই ব্যক্তি যে তোমার ক্রোধে রাগান্বিত হয় এবং তোমার সন্তুষ্টিতে সন্তুষ্ট হয়।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)

47 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِرَاسَةَ، عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: «آخِ الْإِخْوَانَ عَلَى قَدْرِ التَّقْوَى وَلَا تَجْعَلْ حَدِيثَكَ بِذِلَّةٍ إِلَّا عِنْدَ مَنْ يَشْتَهِيهِ وَلَا تَضَعْ حَاجَتَكَ إِلَّا عِنْدَ مَنْ يُحِبُّ قَضَاءَهَا وَلَا تَغْبِطِ الْأَحْيَاءَ إِلَّا بِمَا تَغْبِطِ الْأَمْوَاتَ وَشَاوِرْ فِي أَمْرِكَ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ اللَّهَ عز وجل»
৪৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে সালিহ, তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে হিরাসাহ, তিনি মুহাল্লাব ইবনে উসমান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আমর আল-আওযায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: «তাকওয়ার মাপকাঠিতে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করো। যার তোমার কথা শোনার আকাঙ্ক্ষা আছে, তাকে ছাড়া অন্যের কাছে হীনতার সাথে কথা বলো না। যে তোমার প্রয়োজন পূরণ করতে পছন্দ করে, তাকে ছাড়া অন্যের কাছে নিজের অভাব পেশ করো না। জীবিতদের কেবল সেই বিষয়ে ঈর্ষা করো, যে বিষয়ে তুমি মৃতদের ঈর্ষা করো। এবং তোমার বিষয়ে তাদের সাথেই পরামর্শ করো যারা মহান আল্লাহকে ভয় করে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)

48 - حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " كَانَ يُقَالُ: اصْحَبْ مَنْ يَنْسَى مَعْرُوفَهُ عِنْدَكَ "
৪৮ - মুফাদদাল ইবনে গাছছান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: "বলা হতো: এমন ব্যক্তির সহচর্য অবলম্বন করো, যে তোমার প্রতি করা তার অনুগ্রহ ভুলে যায়।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)

49 - حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَوَارِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْإِخْوَانِ، فِي اللَّهِ عز وجل مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «هُمُ الْعَامِلُونَ بِطَاعَةِ اللَّهِ عز وجل ، الْمُتَعَاوِنُونَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ عز وجل ، وَإِنْ تَفَرَّقَتْ دُورُهُمْ وَأَبْدَانُهُمْ» قَالَ: فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا سُلَيْمَانَ فَقَالَ: «قَدْ يَعْمَلُونَ بِطَاعَةِ اللَّهِ عز وجل وَيَتَعَاوَنُونَ عَلَى أَمْرِهِ وَلَا يَكُونُونَ إِخْوَانًا حَتَّى يَتَزَاوَرُوا وَيَتَبَاذَلُوا» .
৪৯ - হোসাইন ইবনে আবদুর রহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমদ ইবনে আবিল হাওয়ারী থেকে, ইউনুস আল-হাদ্দা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হামজা আশ-শাইবানী থেকে বর্ণনা করেন যে, তাকে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে ভ্রাতৃত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তারা কারা? তিনি বললেন: «তারা হলো ঐ সকল ব্যক্তি যারা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর আনুগত্য অনুযায়ী কাজ করে এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর নির্দেশের ওপর একে অপরকে সহযোগিতা করে, যদিও তাদের ঘরবাড়ি এবং শরীর পৃথক স্থানে থাকে»। তিনি (ইউনুস) বলেন: অতঃপর আমি এটি আবু সুলাইমানকে বললাম, তিনি বললেন: «তারা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর আনুগত্য অনুযায়ী কাজ করতে পারে এবং তাঁর নির্দেশের ওপর একে অপরকে সহযোগিতা করতে পারে, কিন্তু তারা ততক্ষণ পর্যন্ত প্রকৃত ভাই হতে পারবে না যতক্ষণ না তারা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং একে অপরের জন্য ব্যয় বা ত্যাগ স্বীকার করবে»।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)

50 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَاتِمٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ وَاصِلٍ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ بِمَرٍّ فَأَتَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ وَمَعَهُ ابْنُهُ عُثْمَانُ فَقَالَ لِمُحَمَّدٍ: أَيُّ الْعَمَلِ فِي الدُّنْيَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: " صُحْبَةُ الْأَصْحَابِ وَمُحَادَثَةُ الْإِخْوَانِ إِذَا اصْطَحَبُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى قَالَ: فَحِينَئِذٍ يَذْهَبُ اللهُ عز وجل بِالْحَلَاوَةِ بَيْنَهُمْ فَوَصَلُوا وَتَوَاصَلُوا وَلَا خَيْرَ فِي صُحْبَةِ الْأَصْحَابِ وَمُحَادَثَةِ الْإِخْوَانِ إِذَا كَانُوا عُبَيْدَ بُطُونِهِمْ؛ لِأَنَّهُمْ إِذَا كَانُوا كَذَلِكَ ثَبَّطَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَنِ الْآخِرَةِ "
৫০ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি হাতিম আল-আজদি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ ইবনে আল-মুহাব্বার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাদ ইবনে কাসির এবং হাম্মাদ ইবনে জায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াসিল থেকে—যিনি আবু উয়াইনার মুক্তদাস ছিলেন—তিনি বলেন: আমি মার্ভে মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি'-এর সাথে ছিলাম। তখন আতা ইবনে আবি মুসলিম তাঁর কাছে আসলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর পুত্র উসমান ছিলেন। তিনি মুহাম্মদকে বললেন: "দুনিয়াতে কোন আমলটি সর্বোত্তম?" তিনি বললেন: "সাথীদের সাহচর্য এবং ভাইদের সাথে আলাপচারিতা, যখন তারা পুণ্য ও তাকওয়ার ভিত্তিতে একে অপরের সঙ্গী হয়।" তিনি বললেন: "তখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তাদের মধ্যে মাধুর্য সঞ্চার করেন, ফলে তারা পরস্পর মিলিত হয় এবং সুসম্পর্ক বজায় রাখে। আর সাথীদের সাহচর্য ও ভাইদের আলাপচারিতার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই যখন তারা তাদের উদরের দাসে পরিণত হয়; কারণ তারা যখন এমন হয়, তখন তারা একে অপরকে আখিরাত থেকে বিমুখ করে দেয়।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)

51 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْكُمَيْتِ الْكِلَابِيُّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ وَازِعٍ التَّمِيمِيِّ، قَالَ: " قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ: أَيْ بُنَيَّ وَاصِلْ أَقْرِبَاءَكَ وَأَكْرِمْ إِخْوَانَكَ وَلْيَكُنْ أَخْدَانُكَ مَنْ إِذَا فَارَقْتَهُمْ وَفَارَقُوكَ لَمْ تُعَبْ بِهِمْ "
৫১ - মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আমাকে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনুল কুমাইত আল-কিলাবি আমাকে বর্ণনা করেছেন, মুসলিম ইবনে ওয়াজি আত-তামিমি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "লুকমান তাঁর ছেলেকে বলেছিলেন: হে প্রিয় বৎস! তুমি তোমার আত্মীয়স্বজনের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখো, তোমার ভাইদের সম্মান করো এবং তোমার বন্ধু যেন এমন লোক হয় যে, যদি তুমি তাদের থেকে আলাদা হও এবং তারাও তোমার থেকে আলাদা হয়, তবে তাদের কারণে তুমি নিন্দিত হবে না।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)

52 - حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْبُهْلُولِ التَّنُوخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَاءَةَ بْنُ كُلَيْبٍ، قَالَ: " اجْتَمَعْتُ أَنَا وَمُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْحَارِثِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَصَنَعْتُ لَهُمْ طَعَامًا، فَلَمْ يُخَالِفْ عَلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْحَارِثِيُّ فِي شَيْءٍ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: مَا أَقَلَّ خِلَافَكَ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ:
[البحر الرمل]
فَإِذَا صَاحَبْتَ فَاصْحَبْ صَاحِبًا … ذَا حَيَاءٍ وَعَفَافٍ وَكَرَمْ
قَوْلُهُ لِلشَّيْءِ لَا إِنْ قُلْتَ لَا … وَإِذَا قُلْتَ: نَعَمْ قَالَ: نَعَمْ
৫২ - হাসান ইবনুল সাব্বাহ আল-বাযযার আমাকে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনুল বুহলুল আত-তানুখি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আবায়াহ ইবনে কুলাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: "আমি, মুহাম্মাদ ইবনুন্ নাদর আল-হারিসি, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারাক এবং ফুযাইল ইবনে আইয়াদ একত্রিত হলাম এবং আমি তাঁদের জন্য খাবার প্রস্তুত করলাম। তখন মুহাম্মাদ ইবনুন্ নাদর আল-হারিসি কোনো বিষয়েই আমাদের বিরোধিতা করলেন না। তখন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারাক তাকে বললেন: আপনার মতপার্থক্য কতই না কম! তখন মুহাম্মাদ বললেন:
[বাহরুর রামাল ছন্দ]
সুতরাং তুমি যখন সঙ্গ দেবে, তখন এমন সঙ্গীর সঙ্গ দাও … যে লজ্জাশীলতা, পবিত্রতা ও উদারতার অধিকারী।
কোনো বিষয়ে তার বক্তব্য হবে ‘না’ যদি তুমি বলো ‘না’ … আর তুমি যখন বলবে ‘হ্যাঁ’, সেও বলবে ‘হ্যাঁ’।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)

53 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيِّ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ: «أَرْبَعٌ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ تَكُونَ زَوْجَتُهُ صَالِحَةً وَأَنْ يَكُونَ وَلَدُهُ أَبْرَارًا وَأَنْ تَكُونَ مَعِيشَتُهُ فِي بَلَدِهِ وَإِخْوَانُهُ صَالِحَيْنِ»
⦗ص: 106⦘

54 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِحٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي أَبُو يَعْقُوبَ الْمَدِينِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، رَفَعَهُ مِثْلَ ذَلِكَ
৫৩ - আল-মুসান্না ইবন আবদিল কারীম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, যাফির ইবন সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আবদুল্লাহ আল-বাসরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন আল-হাসান বলেছেন: «চারটি বিষয় মানুষের সৌভাগ্যের অন্তর্ভুক্ত: তার স্ত্রী নেককার হওয়া, তার সন্তানরা পুণ্যবান হওয়া, তার জীবিকা নিজ শহরে হওয়া এবং তার সঙ্গীরা সৎ হওয়া।»
⦗পৃষ্ঠা: ১০৬⦘

৫৪ - মুহাম্মদ ইবন নাসিহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, বাকিয়্যাহ ইবন আল-ওয়ালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ইয়াকুব আল-মাদিনী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন আল-হাসান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে এটি মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)

55 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ، قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: «الْمُؤْمِنُ مَرْآةُ أَخِيهِ إِنْ رَأَى فِيهِ مَا لَا يُعْجِبُهُ سَدَّدَهُ وَقَوَّمَهُ وَحَاطَهُ وَحَفِظَهُ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ إِنَّ لَكَ مِنْ خَلِيلِكَ نَصِيبًا وَإِنَّ لَكَ نَصِيبًا مِنْ ذِكْرِ مَنْ أَحْبَبْتَ فَثِقُوا بِالْأَصْحَابِ وَالْإِخْوَانِ وَالْمَجَالِسِ»
৫৫ - ইবরাহীম ইবনে মূসা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, মুতামির ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ফুরাত ইবনে সালমান থেকে, তিনি বলেন: হাসান (বসরী) বলেছেন: "মুমিন তার ভাইয়ের জন্য আয়না স্বরূপ। সে যদি তার মধ্যে এমন কিছু দেখে যা তার কাছে পছন্দনীয় নয়, তবে সে তাকে সঠিক পথ দেখায়, তাকে সংশোধন করে এবং গোপনে ও প্রকাশ্যে তাকে রক্ষা ও হেফাযত করে। নিশ্চয়ই তোমার বন্ধুর স্বভাব থেকে তোমার একটি অংশ রয়েছে এবং তুমি যাকে ভালোবাসো তার আলোচনা থেকেও তোমার একটি অংশ রয়েছে। অতএব তোমরা বন্ধু, ভাই এবং মজলিস নির্বাচনের ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)

56 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ يَعْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قال: «نَظَرْنَا فِي الْمَوَدَّةِ وَالْإِخَاءِ فَلَمْ نَجِدْ أَثْبَتَ مَوَدَّةً مِنْ ذِي أَصْلٍ»
৫৬ - আমাকে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে সালিহ, তিনি বলেন আমাকে বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনে ইয়ালা, তিনি বর্ণনা করেন আল-কাসিম ইবনুল ফাদল আল-হুদ্দানি থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে; তিনি বলেন: «আমরা ভালোবাসা ও ভ্রাতৃত্বের বিষয়ে অনুসন্ধান করেছি এবং উচ্চবংশীয় (মূলসম্পন্ন) ব্যক্তির ভালোবাসার চেয়ে অধিকতর সুদৃঢ় কোনো ভালোবাসা আমরা পাইনি।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)

57 - حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: " أَحْسَبُهُ تَمَثَّلَ بِهِ:
[البحر الكامل]
إِنِّي لَأَمْنَحُ مَنْ يُوَاصِلُنِي … مِنْ صَفَاءٍ لَيْسَ بِالدِّقِّ
فَإِذَا حَالَ عَنْ خُلُقٍ … دَاوَيْتُ ذَاكَ مِنْهُ بِالرِّفْقِ
وَالْمَرْءُ يَصْنَعُ نَفْسَهُ وَمَتَى مَا … بَتَلَهُ يَنْزَعْ إِلَى الْعِرْقِ
৫৭ - হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আজিজ বলেছেন: "আমার ধারণা তিনি এই কবিতাটি উদাহরণ হিসেবে পেশ করেছিলেন:
[আল-কামিল ছন্দ]
নিশ্চয়ই আমি সেই ব্যক্তিকে দান করি যে আমার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখে … এমন এক অকৃত্রিম স্বচ্ছতা যা মোটেও তুচ্ছ নয়
অতঃপর সে যদি আপন সচ্চরিত্র থেকে বিচ্যুত হয় … তবে আমি তার সেই বিচ্যুতিকে কোমলতার মাধ্যমেই প্রতিকার করি
আর মানুষ নিজেই নিজের ব্যক্তিত্ব গঠন করে; আর যখনই তাকে … পরীক্ষা করা হয়, সে তার বংশগত মূল স্বভাবের দিকেই ধাবিত হয়

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)