ইবনে মুজাহিম, তিলিমসানে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে, আবু জাফর আহমদ ইবনে আশ-শিহনাহ—যিনি আল-হাজ্জার নামে পরিচিত—তাঁর নিকট থেকে শ্রবণের ভিত্তিতে, যা তিনি জুবাইদি থেকে এবং তিনি আবুল ওয়াক্ত থেকে তাঁর সুপরিচিত সনদসমূহের মাধ্যমে শ্রবণ করেছেন।
শাইখ আল-মাক্কারি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই সনদে এমন একটি সূক্ষ্ম বিষয় আছে যার নজির ইসলামে আমার জানা নেই। তা হলো, উল্লিখিত আল-হাজ্জার থেকে ইবনে মুজাহিমের শ্রবণ ছিল ৭৩০ (সাতশত ত্রিশ) হিজরি সনে এবং জুবাইদির নিকট আল-হাজ্জারের শ্রবণ ছিল ৬৩০ (ছয়শত ত্রিশ) হিজরি সনে। সুতরাং শ্রবণ ও শ্রবণ করানোর মধ্যবর্তী ব্যবধান হলো একশত বছর। তিনি বলেন: এই পুরো সনদটিই পাঠের (কিরাত) মাধ্যমে প্রাপ্ত, কোনো ইজাজাহ (অনুমতি) কিংবা মুনাওয়ালার (হস্তান্তর) মাধ্যমে নয়।
আর 'তাসহিল' গ্রন্থটি তিনি ইবনে মুজাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন; এর কিয়দাংশ শ্রবণ এবং সম্পূর্ণ অংশ হস্তান্তরের (মুনাওয়ালা) মাধ্যমে, যা তিনি বদরুদ্দিন ইবনে জামাআহ থেকে এবং তিনি মূল গ্রন্থকারের নিকট থেকে প্রাপ্ত।
আর 'আল-জুমাল' গ্রন্থটি তিনি মিশরে বসবাসকারী আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে উসমান আল-হাজমিরি থেকে ইজাজাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি আহমদ ইবনে আবুল ফাতহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মুরসি থেকে, তিনি ইবনুন নিমাহ থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ ইবনুল সাইয়্যিদ থেকে, তিনি আসিম ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবু ফাতহ আল-বাতালইউসি থেকে, তিনি নাফে আল-আদিব থেকে, তিনি আবুল হাসান আল-আনতাকি থেকে এবং তিনি মূল গ্রন্থকারের নিকট থেকে।
আর 'আল-জাযলিয়্যাহ' গ্রন্থটি তিনি উল্লিখিত আল-হাজমিরি থেকে ইজাজাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি উল্লিখিত আহমদ ইবনে আবুল ফাতহ থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ আব্দুস সালাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সালাম থেকে এবং তিনি গ্রন্থকারের নিকট থেকে।
আর 'আশ-শাতিবিয়্যাহ' গ্রন্থটি তিনি উল্লিখিত শাইখ ইবনে মুজাহিম থেকে পাঠের (কিরাত) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন; যা বদরুদ্দিন ইবনে জামাআহর নিকট তাঁর পাঠের ভিত্তিতে এবং তিনি হিবাতুল্লাহ ইবনে আবুল মাআলি ইবনে মুহাম্মদের নিকট তা পাঠ করেছিলেন।