আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই আত্মীয়তার বন্ধন করুণাময় (আল্লাহ) থেকে উদ্ভূত, যা একটি শিকল দিয়ে আরশের সাথে ঝুলন্ত অবস্থায় রয়েছে। এটি প্রতিদিন পাঁচবার ডাক দিয়ে বলে, যে ব্যক্তি আমার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখে, (হে আল্লাহ) আপনি তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখুন এবং যে ব্যক্তি আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে, আপনি তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করুন» (১) ।
আবু আর-রাহহাল খালিদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারীর হাদীস হিসেবে এটি একটি গরীব হাদীস, যা তিনি আবু হামযাহ আনাস ইবনে মালিক আল-আনসারী আন-নাজ্জারী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াযিদ ইবনে বায়ান আল-উকাইলী ব্যতীত অন্য কেউ এটি তার থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই। আমরা এটি কেবল আমাদের শায়খের নিকট থেকেই লিখেছি। আর এই সনদে সুসংরক্ষিত ও প্রসিদ্ধ হাদীসটি হলো: «কোনো যুবক যদি কোনো বৃদ্ধকে তার বয়সের কারণে সম্মান করে … ।» হাদীস (২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুনকার বা অগ্রহণযোগ্য; এতে মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ নামক একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার কোনো জীবনী আমার কাছে লভ্য নয়। ইয়াযিদ ইবনে বায়ান আল-উকাইলী এবং আবু আর-রাহহাল—উভয়ই দুর্বল। আবু আর-রাহহাল একাকী আনাস (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর মূল পাঠেও অসংগতি (নাকারা) রয়েছে। ইবনে জামী‘ এটি 'মু‘জামুশ শুয়ূখ' (১/১০৯) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা একদল সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীসটি ইমাম বুখারীর 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে রয়েছে: পরিচ্ছেদ—যে ব্যক্তি সম্পর্ক রক্ষা করে আল্লাহ তার সাথে সম্পর্ক রক্ষা করেন, (১০/৪১৭, নম্বর ৫৯৮৮); এটি আবু সালিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণিত: «আত্মীয়তার বন্ধন হলো পরম করুণাময়ের একটি অংশবিশেষ। আল্লাহ বলেন: যে তোমার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে আমি তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখব, আর যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে আমি তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করব»।
আয়েশা (রা.)-এর হাদীস থেকেও অনুরূপ বর্ণনা ইমাম মুসলিমের 'কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাতি ওয়াল আদাব' গ্রন্থে রয়েছে: পরিচ্ছেদ—আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা এবং তা ছিন্ন করার নিষেধাজ্ঞা, (৪/১৯৮১, নম্বর ২৫৫৫)।
(২) হাদীসটি এর সকল সূত্রের সমষ্টিগত বিচারে হাসান।
তবে এই সূত্রটি ইমাম তিরমিযী তার 'আস-সিলাহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: পরিচ্ছেদ—বড়দের সম্মান করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, নম্বর (২০২২); আল-উকাইলী 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে (৪/৩৭৫); ইবনে আদী 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৭/২৭৩৩); তাবারানী 'আল-মু‘জামুল আওসাত' গ্রন্থে (৬/৯৪, নম্বর ৫৯০৩); আবু নুয়াইম 'তারিখে আসবাহান' গ্রন্থে (২/১৮৫); আল-কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' গ্রন্থে (২/২০, নম্বর ৮০২); সামআনী 'আদাবুল ইমলা ওয়াল ইস্তিমলা' (পৃষ্ঠা ১৩৫); আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' (৩২/৯৬) এবং যাহাবী 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১৫/১৩) গ্রন্থে—সবাই ইয়াযিদ ইবনে বায়ানের সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «কোনো যুবক যদি কোনো বৃদ্ধকে তার বয়সের কারণে সম্মান করে, তবে আল্লাহ তার জন্য এমন একজনকে নির্ধারণ করে দেন যে তার বৃদ্ধ বয়সে তাকে সম্মান করবে»।

ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি একটি গরীব হাদীস, ইয়াযিদ ইবনে বায়ান নামক এই শায়খের হাদীস ব্যতীত আমরা এটি অন্য কোনোভাবে জানি না। আল-উকাইলী বলেন: ইয়াযিদ ইবনে বায়ানের এই বর্ণনায় কেউ তাকে অনুসরণ করেনি এবং এটি কেবল তার মাধ্যমেই পরিচিত। ইবনে আদী বলেন: আনাস (রা.) থেকে আবু আর-রাহহালের এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কিছু জানা যায় না এবং ইয়াযিদ ইবনে বায়ান ব্যতীত অন্য কেউ তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমি জানি না। আমি বলছি, তারা উভয়েই দুর্বল যেমন পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। ইমাম যাহাবী এর পরেই বলেছেন: এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
তবে এর অনেক সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে যার মাধ্যমে হাদীসটি হাসান স্তরে উন্নীত হয় এবং এর বিস্তারিত তাখরীজ ১০৪ নম্বর বর্ণনায় পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।