1316 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بن جميع، أخبرنا محمد بن [ل281/ب]
شهمردَ الْفَارِسِيُّ (1) بِحَلَبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ الأزْرَق، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ (2) ،
حَدَّثَنَا جَرير بْنُ أَيُّوبَ البجَلي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ
أَبِي إسحاق (3) ، عَنْ مَسْروق الأَجْدَع، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ أَصْبَحَ صَائِمًا إِلَاّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاِء، وَسَبَّحَتْ أَعْضَاؤُهُ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ أَهْلُ سَمَاِء الدُّنْيَا إِلَى أَنْ تَوَارَى بِالْحِجَابِ، وَإِنْ صَلَّى رَكْعَةً أَوْ رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا، أَضَاءَتْ لَهُ السّمَوَاتُ--------------------------------------------
(1) محمد بن شهمرد الفارسي: لم أجد له ترجمة، لكن المزي وغيره قد ذكره ضمن تلامذة محمد بن حسان الأرزق، تهذيب الكمال: 23/342.
(2) القاسم بن الحكم: بن كثير العُرَني، بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون، أبو أحمد الكوفي، وثقه ابن معين وأحمد بن حنبل
وأبو خيثمة وخلف بن سالم وابن نمير والنسائي، قال أبو حاتم: محله الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال أبو زرعة: صدوق. وقال العقيلي: في حديثه مناكير، يتابع على كثير من حديثه،، وقال ابن حبان: مستقيم الحديث. وقال ابن حجر: صدوق فيه لين، مات سنة ثمان ومائتين. الجرح والتعديل: 7/109، الثقات: 9/16، تهذيب الكمال: 23/342، تهذيب التهذيب: 8/279.
(3) أبو إسحاق: هو السبيعي.
شهمردَ الْفَارِسِيُّ (1) بِحَلَبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ الأزْرَق، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ (2) ،
حَدَّثَنَا جَرير بْنُ أَيُّوبَ البجَلي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ
أَبِي إسحاق (3) ، عَنْ مَسْروق الأَجْدَع، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ أَصْبَحَ صَائِمًا إِلَاّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاِء، وَسَبَّحَتْ أَعْضَاؤُهُ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ أَهْلُ سَمَاِء الدُّنْيَا إِلَى أَنْ تَوَارَى بِالْحِجَابِ، وَإِنْ صَلَّى رَكْعَةً أَوْ رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا، أَضَاءَتْ لَهُ السّمَوَاتُ--------------------------------------------
(1) محمد بن شهمرد الفارسي: لم أجد له ترجمة، لكن المزي وغيره قد ذكره ضمن تلامذة محمد بن حسان الأرزق، تهذيب الكمال: 23/342.
(2) القاسم بن الحكم: بن كثير العُرَني، بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون، أبو أحمد الكوفي، وثقه ابن معين وأحمد بن حنبل
وأبو خيثمة وخلف بن سالم وابن نمير والنسائي، قال أبو حاتم: محله الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال أبو زرعة: صدوق. وقال العقيلي: في حديثه مناكير، يتابع على كثير من حديثه،، وقال ابن حبان: مستقيم الحديث. وقال ابن حجر: صدوق فيه لين، مات سنة ثمان ومائتين. الجرح والتعديل: 7/109، الثقات: 9/16، تهذيب الكمال: 23/342، تهذيب التهذيب: 8/279.
(3) أبو إسحاق: هو السبيعي.
১৩১৬ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবুল হুসাইন বিন জামি' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন [ল২৮১/খ]
শাহমারদ আল-ফারিসি (১) হালাবে, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন হাসান আল-আযরাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট কাসিম বিন আল-হাকাম (২) বর্ণনা করেছেন,
আমাদের নিকট জারীর বিন আইয়ুব আল-বাজালি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক (৩) থেকে,
তিনি মাসরুক আল-আদজা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «কোনো বান্দা যখন রোজা রাখা অবস্থায় ভোর অতিবাহিত করে, তখন তার জন্য আকাশের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, তার শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গসমূহ তাসবিহ পাঠ করে এবং নিকটবর্তী আকাশের অধিবাসীরা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকে যতক্ষণ না সূর্য পর্দার আড়ালে অদৃশ্য হয়। আর সে যদি নফল হিসেবে এক বা দুই রাকাত নামাজ আদায় করে, তবে তার জন্য আকাশসমূহ উজ্জ্বল হয়ে ওঠে...»--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ বিন শাহমারদ আল-ফারিসি: আমি তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি, তবে আল-মিযযি এবং অন্যান্যরা তাকে মুহাম্মদ বিন হাসান আল-আযরাকের ছাত্রদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, তাহযীবুল কামাল: ২৩/৩৪২।
(২) কাসিম বিন আল-হাকাম: বিন কাসির আল-উরাানি, আইন বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে জবর ও পরবর্তী নুন বর্ণ যোগে, আবু আহমদ আল-কুফি। ইবনে মাঈন, আহমাদ বিন হাম্বল, আবু খাইসামা, খালাফ বিন সালিম, ইবনে নুমাইর এবং আন-নাসায়ী তাকে বিশ্বস্ত (সিকাহ) বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সততার স্তরে রয়েছেন, তার হাদিস লিখে রাখা হবে কিন্তু তা দ্বারা দলিল পেশ করা যাবে না। আবু যুরআহ বলেছেন: সত্যবাদী (সাদুক)। আল-উকাইলি বলেছেন: তার হাদিসের মধ্যে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) বর্ণনা রয়েছে, তবে তার অধিকাংশ হাদিসের সমর্থন পাওয়া যায়। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে সঠিক। ইবনে হাজার বলেছেন: সত্যবাদী তবে তার মধ্যে কিছুটা শিথিলতা রয়েছে। তিনি ২০৮ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৭/১০৯, আস-সিকাত: ৯/১৬, তাহযীবুল কামাল: ২৩/৩৪২, তাহযীবুত তাহযীব: ৮/২৭৯।
(৩) আবু ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাবিঈ।
শাহমারদ আল-ফারিসি (১) হালাবে, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন হাসান আল-আযরাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট কাসিম বিন আল-হাকাম (২) বর্ণনা করেছেন,
আমাদের নিকট জারীর বিন আইয়ুব আল-বাজালি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক (৩) থেকে,
তিনি মাসরুক আল-আদজা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «কোনো বান্দা যখন রোজা রাখা অবস্থায় ভোর অতিবাহিত করে, তখন তার জন্য আকাশের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, তার শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গসমূহ তাসবিহ পাঠ করে এবং নিকটবর্তী আকাশের অধিবাসীরা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকে যতক্ষণ না সূর্য পর্দার আড়ালে অদৃশ্য হয়। আর সে যদি নফল হিসেবে এক বা দুই রাকাত নামাজ আদায় করে, তবে তার জন্য আকাশসমূহ উজ্জ্বল হয়ে ওঠে...»--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ বিন শাহমারদ আল-ফারিসি: আমি তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি, তবে আল-মিযযি এবং অন্যান্যরা তাকে মুহাম্মদ বিন হাসান আল-আযরাকের ছাত্রদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, তাহযীবুল কামাল: ২৩/৩৪২।
(২) কাসিম বিন আল-হাকাম: বিন কাসির আল-উরাানি, আইন বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে জবর ও পরবর্তী নুন বর্ণ যোগে, আবু আহমদ আল-কুফি। ইবনে মাঈন, আহমাদ বিন হাম্বল, আবু খাইসামা, খালাফ বিন সালিম, ইবনে নুমাইর এবং আন-নাসায়ী তাকে বিশ্বস্ত (সিকাহ) বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সততার স্তরে রয়েছেন, তার হাদিস লিখে রাখা হবে কিন্তু তা দ্বারা দলিল পেশ করা যাবে না। আবু যুরআহ বলেছেন: সত্যবাদী (সাদুক)। আল-উকাইলি বলেছেন: তার হাদিসের মধ্যে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) বর্ণনা রয়েছে, তবে তার অধিকাংশ হাদিসের সমর্থন পাওয়া যায়। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে সঠিক। ইবনে হাজার বলেছেন: সত্যবাদী তবে তার মধ্যে কিছুটা শিথিলতা রয়েছে। তিনি ২০৮ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৭/১০৯, আস-সিকাত: ৯/১৬, তাহযীবুল কামাল: ২৩/৩৪২, তাহযীবুত তাহযীব: ৮/২৭৯।
(৩) আবু ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাবিঈ।
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ١٣٥٥)