عَلَى الْقُرْآنِ، وَبِالْقُرْآنِ يُعْرَفُ الله عز وجل (1) .
1305- حدثنا محمد، أخبرنا الحسن بن علي بن عبد الله بن الحسن بإسناد لا أحفظه، عن أبي سعيد الخزاز قال: كنت أنا وأبو بكر الزّقاّق (2) ، وعياش بن المهتدي (3) ، وجماعةٌ من أَصْحابِنَا فِي سَفَرٍ، فَصَحِِبَنَا فَتىً بِيَدِهِ مِحْبَرَةٍ، فَظَنَنَّا أَنَّهُ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، فَتَثَاقَلْنَا بِهِ فَسَارَ مَعَنَا إِلَى أَنِ انْتَهَيْنَا شَطِّ الْبَحْرِ، فقال له بَعْضُنَا، يا فَتى، كيفَ الطَّرِيق؟ فقال: الطَّريقُ طَريقَانِ، طريقُ العَامَّةِ، وطَرِيقُ الْخَاصَّةِ، فَأَمَّا طُرِيقُ الْعَامَّةِ فَهَذَا الَّذِي أَنْتُمْ عَلَيْهِ، وَأَمَّا طَريقُ الخاصَّةِ فبسمِ الله، ووضعَ رِجْلُهُ على الماءِ فلَمْ يَزَلْ يَمْشِي عليه حَتَّى غَابَ عَنْ أَبْصَارِنا (4) .
1306- سمعت أبا عبد الله يقول: سمعت أبا القاسم الحسن بن أحمد يقول: سمعت
أبا الحسن البَغْرَاشي يقول: قال لي أبو الخير التِّيناتي يا--------------------------------------------
(1) تقدم هذا النص في رواية رقم «1066» ولم أجد من رواه غير المؤلف.
(2) أبو بكر الزقاق: ورد عند الخطيب «أبو بكر الكتّاني» وهو محمد بن علي بن جعفر أحد مشايخ الصوفية، قال الخطيب: كان فاضلا نبيلا حسن الشارة، مات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. تاريخ بغداد: 3/74.
(3) عياش بن المهدي: وعند الخطيب في تاريخه «عباس بن المهدي» ولم أجد لهما ترجمة.
(4) في إسناه الحسن بن علي، وأبو سعيد الخزاز، وأبو بكر الزقاق، وعياش بن المهتدي، لم أقف على تراجمهم.
أخرجه الخطيب 3/74، من عبد العزيز، عن علي بن عبد الله، عن أحمد بن فارس، عن أبي بكر الكتاني قال: كنت أنا وأبو سعيد الخزاز، عباس بن المهتدي وآخر فذكره.
1305- حدثنا محمد، أخبرنا الحسن بن علي بن عبد الله بن الحسن بإسناد لا أحفظه، عن أبي سعيد الخزاز قال: كنت أنا وأبو بكر الزّقاّق (2) ، وعياش بن المهتدي (3) ، وجماعةٌ من أَصْحابِنَا فِي سَفَرٍ، فَصَحِِبَنَا فَتىً بِيَدِهِ مِحْبَرَةٍ، فَظَنَنَّا أَنَّهُ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، فَتَثَاقَلْنَا بِهِ فَسَارَ مَعَنَا إِلَى أَنِ انْتَهَيْنَا شَطِّ الْبَحْرِ، فقال له بَعْضُنَا، يا فَتى، كيفَ الطَّرِيق؟ فقال: الطَّريقُ طَريقَانِ، طريقُ العَامَّةِ، وطَرِيقُ الْخَاصَّةِ، فَأَمَّا طُرِيقُ الْعَامَّةِ فَهَذَا الَّذِي أَنْتُمْ عَلَيْهِ، وَأَمَّا طَريقُ الخاصَّةِ فبسمِ الله، ووضعَ رِجْلُهُ على الماءِ فلَمْ يَزَلْ يَمْشِي عليه حَتَّى غَابَ عَنْ أَبْصَارِنا (4) .
1306- سمعت أبا عبد الله يقول: سمعت أبا القاسم الحسن بن أحمد يقول: سمعت
أبا الحسن البَغْرَاشي يقول: قال لي أبو الخير التِّيناتي يا--------------------------------------------
(1) تقدم هذا النص في رواية رقم «1066» ولم أجد من رواه غير المؤلف.
(2) أبو بكر الزقاق: ورد عند الخطيب «أبو بكر الكتّاني» وهو محمد بن علي بن جعفر أحد مشايخ الصوفية، قال الخطيب: كان فاضلا نبيلا حسن الشارة، مات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. تاريخ بغداد: 3/74.
(3) عياش بن المهدي: وعند الخطيب في تاريخه «عباس بن المهدي» ولم أجد لهما ترجمة.
(4) في إسناه الحسن بن علي، وأبو سعيد الخزاز، وأبو بكر الزقاق، وعياش بن المهتدي، لم أقف على تراجمهم.
أخرجه الخطيب 3/74، من عبد العزيز، عن علي بن عبد الله، عن أحمد بن فارس، عن أبي بكر الكتاني قال: كنت أنا وأبو سعيد الخزاز، عباس بن المهتدي وآخر فذكره.
কুরআনের ওপর ভিত্তি করে; আর কুরআনের মাধ্যমেই মহান আল্লাহকে চেনা যায় (১)।
১৩০৫- মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন হাসান এমন এক সনদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যা আমি মুখস্থ রাখিনি, তিনি আবু সাঈদ আল-খরাজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি, আবু বকর আজ-জাক্কাক (২), আইয়্যাশ বিন আল-মুহতাদী (৩) এবং আমাদের সাথীদের একদল সফরে ছিলাম। আমাদের সাথে এক যুবক সঙ্গী হলেন যার হাতে একটি দোয়াত ছিল। আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হাদিসের ছাত্রদের অন্তর্ভুক্ত। আমরা তাকে কিছুটা বোঝা মনে করলাম, কিন্তু তিনি আমাদের সাথে চলতে থাকলেন যতক্ষণ না আমরা সমুদ্রতীরে পৌঁছলাম। আমাদের কেউ তাকে বললেন, হে যুবক, পথ কেমন? তিনি বললেন: পথ দুই প্রকার; সাধারণের পথ এবং বিশেষের পথ। সাধারণের পথ হলো সেটি যার ওপর আপনারা রয়েছেন। আর বিশেষের পথ হলো—বিসমিল্লাহ বলে তিনি পানির ওপর পা রাখলেন এবং অনবরত তার ওপর দিয়ে চলতে থাকলেন যতক্ষণ না তিনি আমাদের দৃষ্টি থেকে আড়াল হয়ে গেলেন (৪)।
১৩০৬- আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবুল কাসিম হাসান বিন আহমাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবুল হাসান আল-বাঘরাশিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবুল খায়ের আত-তিনাতি আমাকে বলেছিলেন, হে...--------------------------------------------
(১) এই পাঠটি পূর্বে ১০৬৬ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে এবং লেখক ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমি পাইনি।
(২) আবু বকর আজ-জাক্কাক: আল-খতিবের নিকট 'আবু বকর আল-কাত্তানি' নামে এসেছে, তিনি মুহাম্মদ বিন আলী বিন জাফর, সুফিদের অন্যতম শাইখ। খতিব বলেন: তিনি ছিলেন বিদগ্ধ, মর্যাদাবান ও সচ্চরিত্রবান, তিনি ৩২২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখ বাগদাদ: ৩/৭৪।
(৩) আইয়্যাশ বিন আল-মাহদি: আল-খতিবের ইতিহাসে 'আব্বাস বিন আল-মাহদি' এসেছে এবং আমি তাদের জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৪) এর সনদে হাসান বিন আলী, আবু সাঈদ আল-খরাজ, আবু বকর আজ-জাক্কাক এবং আইয়্যাশ বিন আল-মুহতাদী রয়েছেন, আমি তাদের জীবনীর সন্ধান পাইনি।
খতিব এটি ৩/৭৪ পৃষ্ঠায় আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আলী বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আহমাদ বিন ফারিস থেকে, তিনি আবু বকর আল-কাত্তানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি, আবু সাঈদ আল-খরাজ, আব্বাস বিন আল-মাহদি এবং অন্য একজন ছিলাম, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন।
১৩০৫- মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন হাসান এমন এক সনদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যা আমি মুখস্থ রাখিনি, তিনি আবু সাঈদ আল-খরাজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি, আবু বকর আজ-জাক্কাক (২), আইয়্যাশ বিন আল-মুহতাদী (৩) এবং আমাদের সাথীদের একদল সফরে ছিলাম। আমাদের সাথে এক যুবক সঙ্গী হলেন যার হাতে একটি দোয়াত ছিল। আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হাদিসের ছাত্রদের অন্তর্ভুক্ত। আমরা তাকে কিছুটা বোঝা মনে করলাম, কিন্তু তিনি আমাদের সাথে চলতে থাকলেন যতক্ষণ না আমরা সমুদ্রতীরে পৌঁছলাম। আমাদের কেউ তাকে বললেন, হে যুবক, পথ কেমন? তিনি বললেন: পথ দুই প্রকার; সাধারণের পথ এবং বিশেষের পথ। সাধারণের পথ হলো সেটি যার ওপর আপনারা রয়েছেন। আর বিশেষের পথ হলো—বিসমিল্লাহ বলে তিনি পানির ওপর পা রাখলেন এবং অনবরত তার ওপর দিয়ে চলতে থাকলেন যতক্ষণ না তিনি আমাদের দৃষ্টি থেকে আড়াল হয়ে গেলেন (৪)।
১৩০৬- আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবুল কাসিম হাসান বিন আহমাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবুল হাসান আল-বাঘরাশিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবুল খায়ের আত-তিনাতি আমাকে বলেছিলেন, হে...--------------------------------------------
(১) এই পাঠটি পূর্বে ১০৬৬ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে এবং লেখক ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমি পাইনি।
(২) আবু বকর আজ-জাক্কাক: আল-খতিবের নিকট 'আবু বকর আল-কাত্তানি' নামে এসেছে, তিনি মুহাম্মদ বিন আলী বিন জাফর, সুফিদের অন্যতম শাইখ। খতিব বলেন: তিনি ছিলেন বিদগ্ধ, মর্যাদাবান ও সচ্চরিত্রবান, তিনি ৩২২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখ বাগদাদ: ৩/৭৪।
(৩) আইয়্যাশ বিন আল-মাহদি: আল-খতিবের ইতিহাসে 'আব্বাস বিন আল-মাহদি' এসেছে এবং আমি তাদের জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৪) এর সনদে হাসান বিন আলী, আবু সাঈদ আল-খরাজ, আবু বকর আজ-জাক্কাক এবং আইয়্যাশ বিন আল-মুহতাদী রয়েছেন, আমি তাদের জীবনীর সন্ধান পাইনি।
খতিব এটি ৩/৭৪ পৃষ্ঠায় আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আলী বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আহমাদ বিন ফারিস থেকে, তিনি আবু বকর আল-কাত্তানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি, আবু সাঈদ আল-খরাজ, আব্বাস বিন আল-মাহদি এবং অন্য একজন ছিলাম, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন।
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ١٣٤٥)