وَأصحابُ النَّبيِّ فخيرُ قرْنٍ … مَضىَ ويكونُ حَتَّى السَّاهِرِيَّه (1)
وَلا تنْسَى مُعَاويةَ بنَ صَخْرٍ … رَدِيفاً لِلنِبيِّ عَلَى المَطِيَّه [ل278/أ]
وَكَاتِبَ وَحَيِ خَالِقِنَا بِفَهْمٍ … وخَالَ الْمُؤْمِنِينِ ذَوِي الرَّضِيَّه (2)
1300- أنشدنا محمد، أنشدنا أبو محمد عبد المحسن بن غلبون الصوري:
وَتُرِيْكَ نَفْسُكَ فِي مُعَانَدَةِ الْوَرَى … رَشَداً ولسْتَ إِذَا فَعَلْتَ بِرَاشِدِ
شَغَلَتْكَ عَنْ أَفْعَالِها أَفْعَالُهُم … هَلَاّ اقْتَصَرْتَ عَلَى صَدِيقٍ واحدِ (3)
1301- أنشدنا محمد، أنشدني عبد المحسن لنفسه:
وقَالُوا تَوَلَّى حِينَ قَابَلَهُ الْغِنىَ … وَأَصْبَحَ تُبْدِيهِ اللَّيَالِي فَتَخْتَفِي
فَقُلْتُ حَمَانِي الْمَالُ عِلْمِي بأنَّني … أُخَلِّفُ مَالي أَوْ فَمَالي لِمُخْلَفِ
1302- أنشدنا محمد، أنشدني عبد المحسن لنفسه:
لَمَّا تَبَيَّنْتُ أنَّ حُبَّكم … يَحْسُنُ عِنْدِي وَلَيْسَ يَحسُنُ بِي
بَشَّرْتُ طَرْفِي بِحُسْنِ عَاقِبَةٍٍ … فِيكُمْ وَقَلْبِي بِسُوءِ مُنْقَلَبي
1303- سمعت أبا عبد الله إملاء مِنْ حِفْظِهِ يقول: سمعت أبا القاسم--------------------------------------------
(1) من الساهرة، أي: الأرض، وقيل وجهها، وفي التنزيل: {فإذا هم بالساهرة} ، وقيل: هي الأرض التي لم توطأ، وقيل هي أرض يجددها الله يوم القيامة، لسان العرب 4/383.
(2) في إسناده أبو الطيب محمد بن جعفر لم يُذكر بجرح ولا تعديل، وبقية رجاله ثقات.
(3) ذكرهما ابن تغري بردي في النجوم الزاهرة: 4/269، وفيه «على عدُوٍّ واحدِ» . بدلا من «صديق واحد» .
وَلا تنْسَى مُعَاويةَ بنَ صَخْرٍ … رَدِيفاً لِلنِبيِّ عَلَى المَطِيَّه [ل278/أ]
وَكَاتِبَ وَحَيِ خَالِقِنَا بِفَهْمٍ … وخَالَ الْمُؤْمِنِينِ ذَوِي الرَّضِيَّه (2)
1300- أنشدنا محمد، أنشدنا أبو محمد عبد المحسن بن غلبون الصوري:
وَتُرِيْكَ نَفْسُكَ فِي مُعَانَدَةِ الْوَرَى … رَشَداً ولسْتَ إِذَا فَعَلْتَ بِرَاشِدِ
شَغَلَتْكَ عَنْ أَفْعَالِها أَفْعَالُهُم … هَلَاّ اقْتَصَرْتَ عَلَى صَدِيقٍ واحدِ (3)
1301- أنشدنا محمد، أنشدني عبد المحسن لنفسه:
وقَالُوا تَوَلَّى حِينَ قَابَلَهُ الْغِنىَ … وَأَصْبَحَ تُبْدِيهِ اللَّيَالِي فَتَخْتَفِي
فَقُلْتُ حَمَانِي الْمَالُ عِلْمِي بأنَّني … أُخَلِّفُ مَالي أَوْ فَمَالي لِمُخْلَفِ
1302- أنشدنا محمد، أنشدني عبد المحسن لنفسه:
لَمَّا تَبَيَّنْتُ أنَّ حُبَّكم … يَحْسُنُ عِنْدِي وَلَيْسَ يَحسُنُ بِي
بَشَّرْتُ طَرْفِي بِحُسْنِ عَاقِبَةٍٍ … فِيكُمْ وَقَلْبِي بِسُوءِ مُنْقَلَبي
1303- سمعت أبا عبد الله إملاء مِنْ حِفْظِهِ يقول: سمعت أبا القاسم--------------------------------------------
(1) من الساهرة، أي: الأرض، وقيل وجهها، وفي التنزيل: {فإذا هم بالساهرة} ، وقيل: هي الأرض التي لم توطأ، وقيل هي أرض يجددها الله يوم القيامة، لسان العرب 4/383.
(2) في إسناده أبو الطيب محمد بن جعفر لم يُذكر بجرح ولا تعديل، وبقية رجاله ثقات.
(3) ذكرهما ابن تغري بردي في النجوم الزاهرة: 4/269، وفيه «على عدُوٍّ واحدِ» . بدلا من «صديق واحد» .
নবীর সাহাবীগণ সর্বশ্রেষ্ঠ প্রজন্ম … যা অতিবাহিত হয়েছে এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত বিদ্যমান থাকবে (১)
আর তুমি সখর-পুত্র মুয়াবিয়াকে ভুলে যেয়ো না … যিনি সওয়ারির পিঠে নবীর পেছনে আরোহণকারী ছিলেন [ল২৭৮/আ]
যিনি প্রজ্ঞার সাথে আমাদের স্রষ্টার ওহীর লেখক … এবং সন্তুষ্টির অধিকারী মুমিনদের মামা (২)
১৩০০- মুহাম্মাদ আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু মুহাম্মাদ আব্দুল মুহসিন বিন গালবুন আস-সুরী আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:
তোমার প্রবৃত্তি তোমাকে মানুষের সাথে শত্রুতা পোষণ করার মধ্যে … সঠিক পথ দেখায়, অথচ তুমি যখন তা করো তখন তুমি সঠিক পথপ্রাপ্ত নও
মানুষের কার্যাবলি তোমাকে তোমার নিজের কাজ থেকে বিচ্যুত করে রেখেছে … তুমি কি কেবল একজন বন্ধুর ওপরই সীমাবদ্ধ থাকতে পারো না (৩)
১৩০১- মুহাম্মাদ আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আব্দুল মুহসিন আমাকে নিজের রচিত কবিতা শুনিয়েছেন:
তারা বলল যে, যখন সে ঐশ্বর্যের দেখা পেল তখন সে বিমুখ হয়ে গেল … এবং রজনীসমূহ তাকে প্রকাশ করে দেয় আবার সে বিলীন হয়ে যায়
আমি বললাম, সম্পদ আমাকে রক্ষা করেছে এই জ্ঞানের মাধ্যমে যে … আমি আমার সম্পদ পেছনে রেখে যাব অথবা আমার সম্পদ উত্তরসূরির জন্য থেকে যাবে
১৩০২- মুহাম্মাদ আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আব্দুল মুহসিন আমাকে নিজের রচিত কবিতা শুনিয়েছেন:
যখন আমি স্পষ্টভাবে বুঝতে পারলাম যে আপনাদের প্রতি ভালোবাসা … আমার নিকট সুন্দর মনে হলেও তা আমার জন্য শোভনীয় নয়
আমি আমার দৃষ্টিকে আপনাদের ব্যাপারে শুভ পরিণামের সুসংবাদ দিলাম … এবং আমার অন্তরকে মন্দ প্রত্যাবর্তনের সংবাদ দিলাম
১৩০৩- আমি আবু আব্দুল্লাহকে তাঁর স্মৃতি থেকে পাঠ করে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবুল কাসেমকে বলতে শুনেছি--------------------------------------------
(১) 'সাহিরা' থেকে উদ্ভূত, অর্থাৎ: পৃথিবী; বলা হয়েছে এর উপরিভাগ। আর পবিত্র কুরআনে এসেছে: {অতঃপর তারা হঠাৎ ময়দানে (সাহিরায়) উপস্থিত হবে}। বলা হয়েছে: এটি এমন এক ভূমি যেখানে ইতিপূর্বে পদচারণা করা হয়নি; আরও বলা হয়েছে: এটি এমন এক ভূমি যা কিয়ামতের দিন আল্লাহ নতুনভাবে সৃষ্টি করবেন, লিসানুল আরব ৪/৩৮৩।
(২) এর সনদে আবু তাইয়্যিব মুহাম্মাদ বিন জাফর রয়েছেন, যার ব্যাপারে প্রশংসা বা সমালোচনা কিছুই উল্লেখ করা হয়নি; তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(৩) ইবনে তাগরি বারদি 'আন-নুজুম আয-যাহিরা' গ্রন্থে ৪/২৬৯ পৃষ্ঠায় এই দুটি পঙক্তি উল্লেখ করেছেন, সেখানে 'একজন বন্ধুর ওপর' এর পরিবর্তে 'একজন শত্রুর ওপর' শব্দ রয়েছে।
আর তুমি সখর-পুত্র মুয়াবিয়াকে ভুলে যেয়ো না … যিনি সওয়ারির পিঠে নবীর পেছনে আরোহণকারী ছিলেন [ল২৭৮/আ]
যিনি প্রজ্ঞার সাথে আমাদের স্রষ্টার ওহীর লেখক … এবং সন্তুষ্টির অধিকারী মুমিনদের মামা (২)
১৩০০- মুহাম্মাদ আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু মুহাম্মাদ আব্দুল মুহসিন বিন গালবুন আস-সুরী আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:
তোমার প্রবৃত্তি তোমাকে মানুষের সাথে শত্রুতা পোষণ করার মধ্যে … সঠিক পথ দেখায়, অথচ তুমি যখন তা করো তখন তুমি সঠিক পথপ্রাপ্ত নও
মানুষের কার্যাবলি তোমাকে তোমার নিজের কাজ থেকে বিচ্যুত করে রেখেছে … তুমি কি কেবল একজন বন্ধুর ওপরই সীমাবদ্ধ থাকতে পারো না (৩)
১৩০১- মুহাম্মাদ আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আব্দুল মুহসিন আমাকে নিজের রচিত কবিতা শুনিয়েছেন:
তারা বলল যে, যখন সে ঐশ্বর্যের দেখা পেল তখন সে বিমুখ হয়ে গেল … এবং রজনীসমূহ তাকে প্রকাশ করে দেয় আবার সে বিলীন হয়ে যায়
আমি বললাম, সম্পদ আমাকে রক্ষা করেছে এই জ্ঞানের মাধ্যমে যে … আমি আমার সম্পদ পেছনে রেখে যাব অথবা আমার সম্পদ উত্তরসূরির জন্য থেকে যাবে
১৩০২- মুহাম্মাদ আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আব্দুল মুহসিন আমাকে নিজের রচিত কবিতা শুনিয়েছেন:
যখন আমি স্পষ্টভাবে বুঝতে পারলাম যে আপনাদের প্রতি ভালোবাসা … আমার নিকট সুন্দর মনে হলেও তা আমার জন্য শোভনীয় নয়
আমি আমার দৃষ্টিকে আপনাদের ব্যাপারে শুভ পরিণামের সুসংবাদ দিলাম … এবং আমার অন্তরকে মন্দ প্রত্যাবর্তনের সংবাদ দিলাম
১৩০৩- আমি আবু আব্দুল্লাহকে তাঁর স্মৃতি থেকে পাঠ করে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবুল কাসেমকে বলতে শুনেছি--------------------------------------------
(১) 'সাহিরা' থেকে উদ্ভূত, অর্থাৎ: পৃথিবী; বলা হয়েছে এর উপরিভাগ। আর পবিত্র কুরআনে এসেছে: {অতঃপর তারা হঠাৎ ময়দানে (সাহিরায়) উপস্থিত হবে}। বলা হয়েছে: এটি এমন এক ভূমি যেখানে ইতিপূর্বে পদচারণা করা হয়নি; আরও বলা হয়েছে: এটি এমন এক ভূমি যা কিয়ামতের দিন আল্লাহ নতুনভাবে সৃষ্টি করবেন, লিসানুল আরব ৪/৩৮৩।
(২) এর সনদে আবু তাইয়্যিব মুহাম্মাদ বিন জাফর রয়েছেন, যার ব্যাপারে প্রশংসা বা সমালোচনা কিছুই উল্লেখ করা হয়নি; তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(৩) ইবনে তাগরি বারদি 'আন-নুজুম আয-যাহিরা' গ্রন্থে ৪/২৬৯ পৃষ্ঠায় এই দুটি পঙক্তি উল্লেখ করেছেন, সেখানে 'একজন বন্ধুর ওপর' এর পরিবর্তে 'একজন শত্রুর ওপর' শব্দ রয়েছে।
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ١٣٤٣)