الحسن الخَلَاّل قالا: أنشدنا أبو الطَّيْب محمد ابن جعفر غُنْدَر (1) ، [ل277/ب] أنشدنا نَهْشَلُ بنُ دَارِم لنفسه:
يُهُودُ الْمُسْلِمِينَ رَوَافِضوهُمْ … إِلهَي لا تدَعْ مِنهُمْ بَقِيَّه
فَقَدْ كَرِهُوا الْكِتَابَ وحَرَّفوهُ … لِكَيْ تَخْفَى أُمُورُهُمُ الشّنِيَّه
لَهُم جَفْرٌ تَعالَى الله عمَّا … حَوَاهً من أقاويل رَدِيَّه
فَحَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ … وَلَا يَرْدَعْكُمْ عَنْهُمْ تَقِِيَّه
فَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ بِقَتْلِ قَوْمٍ … لَهُمْ نَبْزٌ وَأَسْمَاءُ الرَّافِضِيَّه
هُمْ جَحَدُوا النَّبِيَّ وَعَانَدُوهُ … تَبَرَّأُوا مِنْ صَحَابَتِهِ الزَّكِيَّه
كَمَا بَرِئَ النَّوَاصِبُ مِنْ عَلِيٍّ … فَلا حَيَّا الإِلَهُ النّاصبِيَّه
وَلا حَيَّا كِلَابَ النَّارِ أَيْضًا … فَقَدْ مَرقوا فسموا المَارِقِيَّه
خَلِيلْي عُدْ عَنْ أَهْوَاءِ جَهْمٍ … وَلا تَزْعُمْ بِأَنَّ لَكَّ الْمَشِيَّه
فَمَحْضُ الدِّينِ إِنْ فَتَّشْتَ عَنْهُ … فَعِنْدَ ذَوِي الْحَديثِ الْحَنبَلِيَّه
رَضُوا بِاللهِ رَبًا ثُمَّ قَالُوا … مُحمَّد عِنْدَنَا خَيْرُ الْبَرِيَّه
وَصَدِّيقٌ خَلِيفَتُهُ عَلَيْنَا … وفَارُوقٌ حَكَاهُ عَلَى السَّوِيَّه
وعُثْمَانٌ وَخَامِسُهُمْ عَلَيٌّ … أبو السَّبْطَيْنِ بَعْلُ الهاشميَّه
وَطَلْحَةُ والزبيرُ مَعَ ابنِ عوْفٍ … وسعدٌ والسَّعيدُ على البقيَّه--------------------------------------------
(1) أبو الطيب محمد بن جعفر غندر: بن درّان البغدادي الصوفي الجوّال، ذكره الخطيب والذهبي دون جرح ولا تعديل، روى عنه الدارقطني وغيره. تاريخ بغداد: 2/150، سير أعلام النبلاء: 16/215.
আল-হাসান ও আল-খাল্লাল তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট কবিতা আবৃত্তি করেছেন আবু তৈয়্যিব মুহাম্মদ ইবনে জাফর গুন্দার (১), [পৃষ্ঠা ২৭৭/খ] আমাদের নিকট নাহশাল ইবনে দারিম নিজের রচিত পঙ্ক্তি পাঠ করেছেন:
মুসলিমদের মধ্যে ইয়াহুদি হলো রাফেজিরা … হে আমার ইলাহ! তাদের একজনকে অবশিষ্ট রাখবেন না।
তারা কিতাবকে অপছন্দ করেছে এবং বিকৃত করেছে … যাতে তাদের জঘন্য বিষয়গুলো গোপন থাকে।
তাদের নিকট ‘জাফর’ রয়েছে, আল্লাহ তাআলা পবিত্র সেসব থেকে … যা তাতে নিকৃষ্ট কথা হিসেবে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।
সুতরাং তোমরা তাদের যেখানেই পাবে হত্যা করো … আর কোনো ‘তাকিয়া’ যেন তোমাদের তাদের থেকে বিরত না রাখে।
কেননা নবী এমন এক কওমকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন … যাদের উপাধি ও নাম হলো ‘রাফেজিয়া’।
তারা নবীকে অস্বীকার করেছে এবং তাঁর সাথে শত্রুতা করেছে … তারা তাঁর পবিত্র সাহাবীগণ থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে।
যেভাবে নাসিবিরা আলীর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে … তাই ইলাহ যেন নাসিবিদের জীবিত না রাখেন।
আর জাহান্নামের কুকুরদেরও যেন তিনি জীবিত না রাখেন … কেননা তারা দীন থেকে বেরিয়ে গেছে, তাই তাদের নামকরণ হয়েছে ‘মারিকিয়া’।
হে আমার বন্ধু! জাহমের কুপ্রবৃত্তি ত্যাগ করো … আর দাবি করো না যে তোমার নিজের কোনো ইচ্ছা আছে।
কারণ তুমি যদি অনুসন্ধান করো তবে বিশুদ্ধ দীন পাবে … হাম্বলী হাদিসবেত্তাদের নিকট।
তারা আল্লাহকে রব হিসেবে মেনে সন্তুষ্ট হয়েছে, অতঃপর বলেছে … মুহাম্মদ আমাদের নিকট সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ।
আর সিদ্দীক আমাদের উপর তাঁর খলিফা … এবং ফারুক, যাকে তাঁর সমমর্যাদাপূর্ণ বলা হয়েছে।
এবং উসমান, আর তাদের মধ্যে পঞ্চম হলেন আলী … যিনি দুই দৌহিত্রের পিতা ও হাশেমী রমণীর স্বামী।
আর তালহা, জুবাইর এবং ইবনে আউফের সাথে … সাদ এবং সাঈদ অবশিষ্টদের মধ্যে গণ্য।--------------------------------------------
(১) আবু তৈয়্যিব মুহাম্মদ ইবনে জাফর গুন্দার: ইবনে দাররান আল-বাগদাদী আস-সূফী আল-জুওয়াল, আল-খতিব এবং আয-যাহাবী তাঁর ব্যাপারে কোনো দোষ বা গুণের বর্ণনা ছাড়াই উল্লেখ করেছেন, তাঁর থেকে আদ-দারা কুতনী এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। তারিখে বাগদাদ: ২/১৫০, সিয়ারু আলামিন নুবালা: ১৬/২১৫।

(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ١٣٤٢)