جاهد (1) أَوَّل مَا حَضَرْتُهُ وهُوَ يُمْلِي، فَجَلَسْتُ فِي أُخْرَيَاِت النَّاسِ، فقال الْمُسْتَمْلِي: وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنيِّ يُوسُف، (2) فَتَطَاوَلْتُ،
ـ وكان أبو سَعِيد ذَمِيمًا حَقِيرَ الْمَنْظَرِـ، فَقُلْتُ: كَسِنِيْ يُوسُف؟ فَلَمْ يَفْهَمْ عَنِّي فَقُمْتُ قَاِئمًا فَأَعَدْتُ الْقَوْلَ، فقال ابنُ مُجاهد: مَنْ هَذَا؟ فَأَشَارُوا إليَّ، فَاسْتَدْعَانِي وَقَرَّبَنِي إِلَيهِ فَتَحَصَّلْتُ فِي أَعْلَى الْمَجْلِسِ بَعْدَ أَنْ كُنْتُ فِي أَدْنَاهُ (3) .
وقال الصُّوري في هذا المعنى:
إذَا الْمَرْءُ لَمْ يُعْرَفْ لَهُ قَدْرُ مِثْلِهِ … وَأَصْبَحَ مَغْمُوصًا (4) لَهُ حَقُّ فَضْلِهِ
فَلا بَأْسَ أَنْ يُنْبِئُ بِصَالِحِ فِعْلِهِ … وَمَا خَصَّهُ ذُو الْفَضْلِ مِنْهُ بِفَضْلِهِ
1299- أنشدنا أبو عبد الله الصوري، أنشدنا أبو محمَّد عبد الرحمن بن عمر بن محمَّد ابن سعيد التُّجيِبي، وأَبُو العبَّاس مُنِير بْنُ أَحْمَدَ بن--------------------------------------------
(1) أبو بكر بن مجاهد: أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ بن مجاهد أبو بكر البغدادي المقرئ، قال الخطيب البغدادي كان ثقة مأمونا، قال أبو عمرو الداني: أفاق ابن مجاهد سائر نظائره مع اتساع علمه وبراعة فهمه، وصدق لهجته، وظهور نسكه، مات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. تاريخ بغداد: 5/144، طبقات الشافعية: 3/57، البداية والنهاية:
11/185، النجوم الزاهرة: 3/258.
(2) في الخطية ما نصّه: «فلم يفهم عني، فقمت قائما، فأعدت القول، فقال: ابن مجاهد: من هذا؟ ، فأشاروا إليّ» وعلى هذا النص علامة الضرب.
(3) في إسناده شيخ الصوري، لم أعرف من هو، وقد وصفه بالثقة.
(4) في الخطية كأنها (مغموما) وفي الهامش (مغموصا) وفوقها (بيان) .
ـ وكان أبو سَعِيد ذَمِيمًا حَقِيرَ الْمَنْظَرِـ، فَقُلْتُ: كَسِنِيْ يُوسُف؟ فَلَمْ يَفْهَمْ عَنِّي فَقُمْتُ قَاِئمًا فَأَعَدْتُ الْقَوْلَ، فقال ابنُ مُجاهد: مَنْ هَذَا؟ فَأَشَارُوا إليَّ، فَاسْتَدْعَانِي وَقَرَّبَنِي إِلَيهِ فَتَحَصَّلْتُ فِي أَعْلَى الْمَجْلِسِ بَعْدَ أَنْ كُنْتُ فِي أَدْنَاهُ (3) .
وقال الصُّوري في هذا المعنى:
إذَا الْمَرْءُ لَمْ يُعْرَفْ لَهُ قَدْرُ مِثْلِهِ … وَأَصْبَحَ مَغْمُوصًا (4) لَهُ حَقُّ فَضْلِهِ
فَلا بَأْسَ أَنْ يُنْبِئُ بِصَالِحِ فِعْلِهِ … وَمَا خَصَّهُ ذُو الْفَضْلِ مِنْهُ بِفَضْلِهِ
1299- أنشدنا أبو عبد الله الصوري، أنشدنا أبو محمَّد عبد الرحمن بن عمر بن محمَّد ابن سعيد التُّجيِبي، وأَبُو العبَّاس مُنِير بْنُ أَحْمَدَ بن--------------------------------------------
(1) أبو بكر بن مجاهد: أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ بن مجاهد أبو بكر البغدادي المقرئ، قال الخطيب البغدادي كان ثقة مأمونا، قال أبو عمرو الداني: أفاق ابن مجاهد سائر نظائره مع اتساع علمه وبراعة فهمه، وصدق لهجته، وظهور نسكه، مات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. تاريخ بغداد: 5/144، طبقات الشافعية: 3/57، البداية والنهاية:
11/185، النجوم الزاهرة: 3/258.
(2) في الخطية ما نصّه: «فلم يفهم عني، فقمت قائما، فأعدت القول، فقال: ابن مجاهد: من هذا؟ ، فأشاروا إليّ» وعلى هذا النص علامة الضرب.
(3) في إسناده شيخ الصوري، لم أعرف من هو، وقد وصفه بالثقة.
(4) في الخطية كأنها (مغموما) وفي الهامش (مغموصا) وفوقها (بيان) .
মুজাহিদ (১) এর নিকট যখন আমি প্রথম উপস্থিত হলাম তখন তিনি শ্রুতলিপি দিচ্ছিলেন। আমি মানুষের একদম পেছনে বসলাম। তখন মুস্তামলি (শ্রুতলিপি পাঠক) বললেন: "এবং তাদের ওপর ইউসুফের বছরগুলোর মতো বছর চাপিয়ে দিন (২)"। তখন আমি নিজেকে উঁচিয়ে ধরলাম।
—আর আবু সাঈদ দেখতে কুশ্রী ও তুচ্ছাকৃতির ছিলেন—। আমি বললাম: "ইউসুফের বছরগুলোর মতো?" তিনি আমার কথা বুঝতে পারলেন না, তাই আমি দাঁড়িয়ে গেলাম এবং পুনরায় কথাটি বললাম। ইবনে মুজাহিদ বললেন: "এ ব্যক্তি কে?" তারা আমার দিকে ইঙ্গিত করল। তখন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং তাঁর নিকটে আনলেন। ফলে আমি মজলিসের একদম নিম্নস্তরে থাকার পর সর্বোচ্চ স্তরে স্থান লাভ করলাম (৩)।
আর সূরী এই অর্থে বলেছেন:
যখন কোনো ব্যক্তির মর্যাদা তার সমপর্যায়ের লোকের কাছে স্বীকৃত হয় না … এবং তার শ্রেষ্ঠত্বের অধিকার অবমূল্যায়িত হয় (৪)
তখন নিজের সৎকর্ম সম্পর্কে সংবাদ দিতে কোনো দোষ নেই … এবং শ্রেষ্ঠত্ব দানকারী (আল্লাহ) তাঁকে যে অনুগ্রহ দ্বারা বিশিষ্ট করেছেন তা প্রকাশ করতেও বাধা নেই।
১২৯৯- আমাদের নিকট কবিতা আবৃত্তি করেছেন আবু আবদুল্লাহ আস-সূরী, তিনি আবৃত্তি করেছেন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আত-তুজীবী এবং আবুল আব্বাস মুনীর ইবনে আহমদ ইবনে--------------------------------------------
(১) আবু বকর ইবনে মুজাহিদ: আহমদ ইবনে মুসা ইবনে আব্বাস ইবনে মুজাহিদ আবু বকর আল-বাগদাদী আল-মুকরি। খতিব বাগদাদী বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার ছিলেন। আবু আমর আদ-দানি বলেন: ইবনে মুজাহিদ তাঁর সমসাময়িক অন্যদের ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন, সাথে ছিল তাঁর অগাধ জ্ঞান, প্রখর বুদ্ধি, সত্যবাদিতা এবং প্রকাশ্য ইবাদত-বন্দেগি। তিনি ৩২৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখু বাগদাদ: ৫/১৪৪, তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ: ৩/৫৭, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া:
১১/১৮৫, আন-নুজুমুজ জাহিরাহ: ৩/২৫৮।
(২) পাণ্ডুলিপিতে পাঠটি এমন রয়েছে: "তিনি আমার কথা বুঝতে পারলেন না, তাই আমি দাঁড়িয়ে গেলাম এবং কথাটি পুনরায় বললাম। তখন ইবনে মুজাহিদ বললেন: এ ব্যক্তি কে? তারা আমার দিকে ইশারা করল।" আর এই পাঠের ওপর কাটা চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সনদে সূরীর একজন শায়খ রয়েছেন, আমি তাঁকে চিনতে পারিনি, তবে তিনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলে বর্ণনা করেছেন।
(৪) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'মাগমূমান' এর মতো মনে হয়, তবে পার্শ্বটিকায় 'মাগমূসান' লেখা আছে এবং এর ওপরে 'বায়ান' (স্পষ্টকরণ) লেখা আছে।
—আর আবু সাঈদ দেখতে কুশ্রী ও তুচ্ছাকৃতির ছিলেন—। আমি বললাম: "ইউসুফের বছরগুলোর মতো?" তিনি আমার কথা বুঝতে পারলেন না, তাই আমি দাঁড়িয়ে গেলাম এবং পুনরায় কথাটি বললাম। ইবনে মুজাহিদ বললেন: "এ ব্যক্তি কে?" তারা আমার দিকে ইঙ্গিত করল। তখন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং তাঁর নিকটে আনলেন। ফলে আমি মজলিসের একদম নিম্নস্তরে থাকার পর সর্বোচ্চ স্তরে স্থান লাভ করলাম (৩)।
আর সূরী এই অর্থে বলেছেন:
যখন কোনো ব্যক্তির মর্যাদা তার সমপর্যায়ের লোকের কাছে স্বীকৃত হয় না … এবং তার শ্রেষ্ঠত্বের অধিকার অবমূল্যায়িত হয় (৪)
তখন নিজের সৎকর্ম সম্পর্কে সংবাদ দিতে কোনো দোষ নেই … এবং শ্রেষ্ঠত্ব দানকারী (আল্লাহ) তাঁকে যে অনুগ্রহ দ্বারা বিশিষ্ট করেছেন তা প্রকাশ করতেও বাধা নেই।
১২৯৯- আমাদের নিকট কবিতা আবৃত্তি করেছেন আবু আবদুল্লাহ আস-সূরী, তিনি আবৃত্তি করেছেন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আত-তুজীবী এবং আবুল আব্বাস মুনীর ইবনে আহমদ ইবনে--------------------------------------------
(১) আবু বকর ইবনে মুজাহিদ: আহমদ ইবনে মুসা ইবনে আব্বাস ইবনে মুজাহিদ আবু বকর আল-বাগদাদী আল-মুকরি। খতিব বাগদাদী বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার ছিলেন। আবু আমর আদ-দানি বলেন: ইবনে মুজাহিদ তাঁর সমসাময়িক অন্যদের ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন, সাথে ছিল তাঁর অগাধ জ্ঞান, প্রখর বুদ্ধি, সত্যবাদিতা এবং প্রকাশ্য ইবাদত-বন্দেগি। তিনি ৩২৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখু বাগদাদ: ৫/১৪৪, তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ: ৩/৫৭, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া:
১১/১৮৫, আন-নুজুমুজ জাহিরাহ: ৩/২৫৮।
(২) পাণ্ডুলিপিতে পাঠটি এমন রয়েছে: "তিনি আমার কথা বুঝতে পারলেন না, তাই আমি দাঁড়িয়ে গেলাম এবং কথাটি পুনরায় বললাম। তখন ইবনে মুজাহিদ বললেন: এ ব্যক্তি কে? তারা আমার দিকে ইশারা করল।" আর এই পাঠের ওপর কাটা চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সনদে সূরীর একজন শায়খ রয়েছেন, আমি তাঁকে চিনতে পারিনি, তবে তিনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলে বর্ণনা করেছেন।
(৪) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'মাগমূমান' এর মতো মনে হয়, তবে পার্শ্বটিকায় 'মাগমূসান' লেখা আছে এবং এর ওপরে 'বায়ান' (স্পষ্টকরণ) লেখা আছে।
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ١٣٤١)