আল-আইশী (১) থেকে বর্ণিত: ((আমি একটি হাদিসের মজলিসে ছিলাম যেখানে আবু নুওয়াস (২) উপস্থিত ছিল। আমি তার দিকে তাকালাম এবং দেখলাম সে একটি নিষিদ্ধ কাজ করে ফেলেছে)) (৩)।
১২৮১- আবুল হাসান (৪) বলেন: আমি ইবনে উলাইল-এর কিতাবে এক বালকের গালের পার্শ্বদেশ চিমটি কাটার কথা দেখতে পেলাম, অথচ ইবনে উলাইল তা পড়েননি। তখন সে আমার দিকে তাকাল, আর আমি বাড়িতে ফিরে গেলাম। হঠাৎ আমার বইপত্রের মাঝে একটি চিরকুট পড়ে থাকতে দেখলাম, যাতে লেখা ছিল: [ল/২৬৯/খ]
যদি ‘বান’ বৃক্ষের শাখার মতো সেই হরিণ সদৃশ বালক না হতো

যে সূর্যের সাথে একই লাগামে ধাবমান
দূরবর্তী গৃহের বাসিন্দা, নিকটবর্তী নয়... তবে আমি কোনো ফকিহ্‌র নিকট যেতাম না
কুরআনের মাধ্যমে আমি তা থেকে বিমুখ হয়েছি... আমি তার মুখ নিঃসৃত বাণী (৫) হতে পরিচ্ছেদসমূহ লিখছি
জগ এবং পানপাত্রগুলো হতে... আমি আমার বর্ণনায় ভূমিকা প্রদানের মাধ্যমে
আহ্বান করার ক্ষেত্রে নিজের চেয়েও অধিক পারদর্শী

আমাদের নিকট সাবিত আল-বুনানি (৬) বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) আল-আইশী: তিনি ইবনে আইশা নামে পরিচিত, এবং তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন হাফস।
(২) আবু নুওয়াস: আল-হাসান বিন হানি।
(৩) এর সনদে আবুল হাসান আল-মাওসিলি রয়েছেন, যাকে ইবনুল মুজাফফর এবং আবু নুয়াইম মিথ্যাবাদী বলেছেন।
(৪) আবুল হাসান: আলী বিন মুহাম্মাদ আল-মাওসিলি।
(৫) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: (লাফতাফাহু) শব্দবন্ধটি রয়েছে, এবং তার উপরে: (আসল) শব্দটি আছে।
(৬) এর সনদেও আবুল হাসান আল-মাওসিলি রয়েছেন; ইবনুল মুজাফফর ও আবু নুয়াইম তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন।
খতিব আল-বাগদাদি অনুরুপ বর্ণনা তাঁর 'তারিখে বাগদাদ' (৭/৪৪০) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আইশা আবু আবদুর রহমানের সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন। তিনি বলেন: আবু নুওয়াস বসরায় একটি অপরাধ করল এবং সেখান থেকে বেরিয়ে গেল। এরপর আমি তাকে আব্দুল ওয়াহিদ বিন জিয়াদের মজলিসে দেখলাম। তিনি বললেন: আমি আশা করি সে সংশোধিত হবে। এরপর আমি লক্ষ্য করলাম যে, তার পাশে একটি বালক এবং সে তার গাল টিপে দিচ্ছে। বর্ণনাকারী বলেন: সে আমার দিকে তাকাল এবং আমিও তার দিকে তাকালাম। এরপর আমি আমার আবাসে ফিরে এলাম। হঠাৎ দেখলাম একটি চিরকুট আমার আগেই পৌঁছে গেছে, যাতে লেখা ছিল... অতঃপর তিনি এই পঙক্তিগুলো উল্লেখ করেন।