১২৮২- তিনি বললেন: আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে আয়িশাহ বর্ণনা করেছেন, এবং আমাদের নিকট হাসান বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আমার পিতা (১) বর্ণনা করেছেন,
আমাদের নিকট ইবনে আয়িশাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ((আমি ইবনুল মুবারকের নিকট সফরের সংকল্প করলাম। অতঃপর আমি ওয়াসিত-এ আসলাম এবং ভাবলাম ইসহাক আল-আযরাকের নিকট যাই, সম্ভবত তার কাছ থেকে কিছু (হাদিস) শুনতে পাব। আমি তার নিকট আসলাম। তিনি যখন আমাকে দেখলেন, কান্নায় ভেঙে পড়লেন। তিনি বললেন: তুমি কি আল্লাহর এই শত্রুর (২) দিকে তাকিয়েছ? সে আমার নামে এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের নামে মিথ্যাচার করেছে। আল্লাহর কসম, আমি তাকে এটি বর্ণনা করিনি। হে বালিকা, কাগজটি নিয়ে আস। তিনি বললেন: তখন সে একটি কাগজ নিয়ে আসল, যাতে লেখা ছিল:
হে সুন্দর নয়ন ও গ্রীবাবিশিষ্ট,

এবং প্রতিশ্রুতির মাধ্যমে আমার হত্যাকারী
আমার বিপদ হচ্ছে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গের কারণে … তুমি আমাকে প্রতিশ্রুতি দাও তারপর তা ভঙ্গ করো
শামরাহ থেকে, ইবনে মাসউদ সূত্রে: … মুহাদ্দিস আল-আযরাক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
অবিশ্বাসী নারী ছাড়া কেউ প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করে না

এবং অবিশ্বাসী জাহান্নামে শৃৃঙ্খলিত থাকে। (৩)--------------------------------------------
(১) তাঁর পিতা: সাঈদ বিন নুসাইর আল-বাগদাদি আবু উসমান এবং তাকে আবু মানসুর আদ-দাওরাকি আল-ওয়াররাকও বলা হয়। তিনি ইবনে আয়িশাহ থেকে বর্ণনা করেন।

ইবনে হাজার বলেন: তিনি বিশ্বস্ত (সদুক), আবু দাউদ তার হাদিস সংকলন করেছেন। তারিখ বাগদাদ: ৯/৯২, তাযকিরাতুল হুফফাজ: ২/৪৭৯, আত-তাকরিব: ১/২৪১।
(২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ((আল-আদুউ আল্লাহ))। সম্ভবত সঠিক সেটিই যা আমরা সাব্যস্ত করেছি।
(৩) এর সনদে আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ আল-মাওসিলি রয়েছেন, ইবনুল মুজাফফর এবং আবু নুআইম তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। আর হাসান বিন সাঈদের জীবনী সম্পর্কে আমি অবগত হতে পারিনি।
আস-সাহমি এটি 'তারিখ জুরজান' (১/৫১১) গ্রন্থে ইউসুফ বিন দায়াহ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ((আমি ইসহাক আল-আযরাককে কাঁদতে দেখেছি … ))। সেখানে ((ফায়া বালায়ি মিন খুলফি মাউদি)) এর পরিবর্তে ((ফালা তাফি মিনহু লি বি-মাউদি)) এসেছে, আর ((শামরাহ)) এর পরিবর্তে ((আমর বিন শামার)) এবং ((হাদ্দাসানি)) এর পরিবর্তে ((হাদ্দাসানা)) এসেছে। আর অতিরিক্ত রয়েছে: ((অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমর বিন শামার আমাদের নিকট এর কিছুই বর্ণনা করেননি। বর্ণনাকারী বলেন: আমি
আদিব আবু নাসর মুহাম্মদ বিন তাহিরকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি এর দ্বারা কাকে বুঝিয়েছেন? তিনি বললেন: তিনি এর দ্বারা হাসান বিন হানি আবু নুওয়াসকে বুঝিয়েছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: দ্বিতীয় ও তৃতীয় পংক্তির দ্বিতীয় অর্ধাংশের ছন্দ ঠিক নেই, আস-সাহমি এর 'তারিখ জুরজান'-এ যা আছে তা-ই সঠিক।
আমর বিন শামার ইবনে মাসউদ থেকে শোনেননি। বুখারি ও আবু হাতিম তার সম্পর্কে বলেছেন: মুনকারুল হাদিস। নাসাঈ তাকে বর্জন করেছেন। জুযজানি তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। তারিখুল কাবির:

৬/৩৪৪, আদ-দুয়াফা ওয়াল মাতরুকুন (নাসাঈ): ০/৮০, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৬/২৩৯, আহওয়ালুর রিজাল: ১/৫৬।
আর ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তি হলেন (সামুরাহ বিন সাহম আল-আসাদি), তিনি অপরিচিত (মাজহুল), যেমনটি 'আত-তাকরিব' (১/২৫৬) গ্রন্থে রয়েছে।