1264- قال: حدثنا الحسن، حدثنا الزُّبير بن بَكَّار، حدثنا حَمَّاد بن إسحاق الموصلي، حدَّثني أبي، عن ابْنِ كُنَاسَةَ (1) قال: قال نُصَيْبٌ (2) : ((مَا عَلِمْتُ أَنِّي مِنَ الشُّعَرَاءِ حَتَّى قُلْتُ:
بِزَيْنَبَ أَلْمِمْ قَبْلَ أَنْ يَرْحَلَ الرَّكْبُ وَقُلْ إِنْ تَمَلِِّينَا فَمَا مَلَّكَ الْقَلْبُ
قال ابْنُ كُنَاسَة: وَلَقِيَ الْكُمَيْتُ (3) النُّصَيْبَ فِي حَمَّامٍٍ بِالْكُوفَةِ فَقَالَ لَهُ: أَنْتَ النُّصَيْبُ؟ فَقَالَ: نَعم، قال: أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ:
بِزَيْنَبَ أَلْمِمْ قَبْلَ أَنْ يَرْحَلَ الرَّكْبُ وَقُلْ إِنْ تَمَلِّينَا فَمَا مَلَّكَ الْقَلْبُ
قال: نَعم، قال: فأنْشِدْنِيهَا، قال: مَا أُرْوِِيْتُهَا فَتَرْوِيهَا أَنْتَ؟ قال:--------------------------------------------
(1) ابن كناسة: بضم الكاف وتخفيف النون، هو محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى الكوفي الأسدي، وكناسة لقب لجدّه أو لأبيه. وثقه ابن معين وعلي بن المديني وأحمد بن حنبل والعجلي وأبو داود والذهبي. وقال أبو داود: كان صاحب أخبار، يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن حجر: صدوق عارف بالآداب. مات سنة سبع ومائتين. التاريخ لابن معين: 2/523 الجرح والتعديل: 7/300، تاريخ بغداد: 5/404، تهذيب الكمال: 25/492، الأغاني: 13/337، التقريب: 1/488.
(2) نصيب: لعله نصيب بن رباح أبو محجن الأسود مولى عمر بن عبد العزيز. انظر طبقات حول الشعراء: 0/141، الشعر والشعراء: 0/410، الأغاني: 1/125، معجم الأدباء: 19/228.
(3) الكميت: بن يزيد الأسدي الكوفي، قال الذهبي: كان مقدم شعراء وقته. مات سنة ست وعشرين ومائة. الأعاني: 17/1، سير أعلام النبلاء: 5/388.
بِزَيْنَبَ أَلْمِمْ قَبْلَ أَنْ يَرْحَلَ الرَّكْبُ وَقُلْ إِنْ تَمَلِِّينَا فَمَا مَلَّكَ الْقَلْبُ
قال ابْنُ كُنَاسَة: وَلَقِيَ الْكُمَيْتُ (3) النُّصَيْبَ فِي حَمَّامٍٍ بِالْكُوفَةِ فَقَالَ لَهُ: أَنْتَ النُّصَيْبُ؟ فَقَالَ: نَعم، قال: أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ:
بِزَيْنَبَ أَلْمِمْ قَبْلَ أَنْ يَرْحَلَ الرَّكْبُ وَقُلْ إِنْ تَمَلِّينَا فَمَا مَلَّكَ الْقَلْبُ
قال: نَعم، قال: فأنْشِدْنِيهَا، قال: مَا أُرْوِِيْتُهَا فَتَرْوِيهَا أَنْتَ؟ قال:--------------------------------------------
(1) ابن كناسة: بضم الكاف وتخفيف النون، هو محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى الكوفي الأسدي، وكناسة لقب لجدّه أو لأبيه. وثقه ابن معين وعلي بن المديني وأحمد بن حنبل والعجلي وأبو داود والذهبي. وقال أبو داود: كان صاحب أخبار، يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن حجر: صدوق عارف بالآداب. مات سنة سبع ومائتين. التاريخ لابن معين: 2/523 الجرح والتعديل: 7/300، تاريخ بغداد: 5/404، تهذيب الكمال: 25/492، الأغاني: 13/337، التقريب: 1/488.
(2) نصيب: لعله نصيب بن رباح أبو محجن الأسود مولى عمر بن عبد العزيز. انظر طبقات حول الشعراء: 0/141، الشعر والشعراء: 0/410، الأغاني: 1/125، معجم الأدباء: 19/228.
(3) الكميت: بن يزيد الأسدي الكوفي، قال الذهبي: كان مقدم شعراء وقته. مات سنة ست وعشرين ومائة. الأعاني: 17/1، سير أعلام النبلاء: 5/388.
১২৬৪- তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আজ-জুবাইর বিন বাক্কার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ বিন ইসহাক আল-মাওসিলি বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন কুনাসাহ (১) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নুসাইব (২) বলেছেন: "আমি জানতাম না যে আমি কবিদের অন্তর্ভুক্ত, যতক্ষণ না আমি বললাম:
যাত্রীদল প্রস্থান করার পূর্বে জায়নাবের সাথে সাক্ষাৎ করো এবং বলো, তুমি যদি আমাদের প্রতি বিরক্ত হও, তবে আমার অন্তর তোমার প্রতি বিরক্ত হয়নি।
ইবন কুনাসাহ বলেন: আল-কুমাইত (৩) কুফার একটি হাম্মামে (গোসলখানায়) নুসাইবের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাকে বললেন: আপনিই কি নুসাইব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি যিনি বলেন:
যাত্রীদল প্রস্থান করার পূর্বে জায়নাবের সাথে সাক্ষাৎ করো এবং বলো, তুমি যদি আমাদের প্রতি বিরক্ত হও, তবে আমার অন্তর তোমার প্রতি বিরক্ত হয়নি।
তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (কুমাইত) বললেন: তবে সেটি আমাকে আবৃত্তি করে শোনান। তিনি (নুসাইব) বললেন: আমি কি এটি এমনভাবে বর্ণনা করিনি যে আপনি তা বর্ণনা করবেন? তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) ইবন কুনাসাহ: 'কাফ' বর্ণে পেশ এবং 'নুন' বর্ণে হালকা উচ্চারণে, তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবদিল আলা আল-কুফি আল-আসাদি, এবং কুনাসাহ ছিল তার দাদা অথবা পিতার উপাধি। ইবন মাঈন, আলি বিন আল-মাদিনি, আহমদ বিন হাম্বল, আল-ইজলি, আবু দাউদ এবং আয-যাহাবি তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। আবু দাউদ বলেছেন: তিনি ইতিহাসের সংবাদের পারদর্শী ছিলেন, তার হাদিস লেখা যায় কিন্তু তা দলিল হিসেবে পেশযোগ্য নয়। ইবন হাজার বলেন: তিনি সত্যবাদী এবং সাহিত্য সম্পর্কে সম্যক অবগত। তিনি ২০৭ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখ ইবন মাঈন: ২/৫২৩, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৭/৩০০, তারিখু বাগদাদ: ৫/৪০৪, তাহযিবুল কামাল: ২৫/৪৯২, আল-আগানি: ১৩/৩৩৭, আত-তাকরিব: ১/৪৮৮।
(২) নুসাইব: সম্ভবত তিনি নুসাইব বিন রাবাহ আবু মুহজিন আল-আসওয়াদ, উমর বিন আবদিল আজিজের মুক্তদাস। দেখুন: তাবাকাতু ফাহুলিশ শুআরা: ০/১৪১, আশ-শিরু ওয়াশ-শুআরা: ০/৪১০, আল-আগানি: ১/১২৫, মুজামুল উদাবা: ১৯/২২৮।
(৩) আল-কুমাইত: বিন ইয়াজিদ আল-আসাদি আল-কুফি, আয-যাহাবি বলেন: তিনি তার সময়ের অগ্রগণ্য কবি ছিলেন। তিনি ১২৬ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। আল-আগানি: ১৭/১, সিয়ারু আ'লামিন নুবালা: ৫/৩৮৮।
যাত্রীদল প্রস্থান করার পূর্বে জায়নাবের সাথে সাক্ষাৎ করো এবং বলো, তুমি যদি আমাদের প্রতি বিরক্ত হও, তবে আমার অন্তর তোমার প্রতি বিরক্ত হয়নি।
ইবন কুনাসাহ বলেন: আল-কুমাইত (৩) কুফার একটি হাম্মামে (গোসলখানায়) নুসাইবের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাকে বললেন: আপনিই কি নুসাইব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি যিনি বলেন:
যাত্রীদল প্রস্থান করার পূর্বে জায়নাবের সাথে সাক্ষাৎ করো এবং বলো, তুমি যদি আমাদের প্রতি বিরক্ত হও, তবে আমার অন্তর তোমার প্রতি বিরক্ত হয়নি।
তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (কুমাইত) বললেন: তবে সেটি আমাকে আবৃত্তি করে শোনান। তিনি (নুসাইব) বললেন: আমি কি এটি এমনভাবে বর্ণনা করিনি যে আপনি তা বর্ণনা করবেন? তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) ইবন কুনাসাহ: 'কাফ' বর্ণে পেশ এবং 'নুন' বর্ণে হালকা উচ্চারণে, তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবদিল আলা আল-কুফি আল-আসাদি, এবং কুনাসাহ ছিল তার দাদা অথবা পিতার উপাধি। ইবন মাঈন, আলি বিন আল-মাদিনি, আহমদ বিন হাম্বল, আল-ইজলি, আবু দাউদ এবং আয-যাহাবি তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। আবু দাউদ বলেছেন: তিনি ইতিহাসের সংবাদের পারদর্শী ছিলেন, তার হাদিস লেখা যায় কিন্তু তা দলিল হিসেবে পেশযোগ্য নয়। ইবন হাজার বলেন: তিনি সত্যবাদী এবং সাহিত্য সম্পর্কে সম্যক অবগত। তিনি ২০৭ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখ ইবন মাঈন: ২/৫২৩, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৭/৩০০, তারিখু বাগদাদ: ৫/৪০৪, তাহযিবুল কামাল: ২৫/৪৯২, আল-আগানি: ১৩/৩৩৭, আত-তাকরিব: ১/৪৮৮।
(২) নুসাইব: সম্ভবত তিনি নুসাইব বিন রাবাহ আবু মুহজিন আল-আসওয়াদ, উমর বিন আবদিল আজিজের মুক্তদাস। দেখুন: তাবাকাতু ফাহুলিশ শুআরা: ০/১৪১, আশ-শিরু ওয়াশ-শুআরা: ০/৪১০, আল-আগানি: ১/১২৫, মুজামুল উদাবা: ১৯/২২৮।
(৩) আল-কুমাইত: বিন ইয়াজিদ আল-আসাদি আল-কুফি, আয-যাহাবি বলেন: তিনি তার সময়ের অগ্রগণ্য কবি ছিলেন। তিনি ১২৬ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। আল-আগানি: ১৭/১, সিয়ারু আ'লামিন নুবালা: ৫/৩৮৮।
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ١٣١١)