صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ فِي كُتُبِهِمْ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى بْنِ عُبَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْبَصْرِيِّ الزَّمِنِ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً لَهُمْ
6 - وَبِهِ قَالَ الْخَطِيبُ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ إِمْلاءً، قَالَ: ثَنَا أَبُو جَدِّي عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ أَتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ".
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ الْهِلالِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ.
6 - وَبِهِ قَالَ الْخَطِيبُ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ إِمْلاءً، قَالَ: ثَنَا أَبُو جَدِّي عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ أَتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ".
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ الْهِلالِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ.
এটি একটি সহীহ হাদিস, যা মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)। ইমাম বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী এবং নাসাঈ তাদের নিজ নিজ কিতাবে আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না ইবনে উবাইদ ইবনে কায়স আল-বাসরি আল-যামিনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি তাদের সনদের সাথে আমাদের জন্য একটি উচ্চপর্যায়ের সামঞ্জস্যপূর্ণ (মুওয়াফাকাহ আলিয়াহ) সনদ হিসেবে গণ্য হয়েছে।
৬ - এবং এই সনদেই খতীব বর্ণনা করেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে রিজক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে হারব শ্রুতিলিপি প্রদানের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার প্রপিতামহ আলী ইবনে হারব আত-তাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: " দুইটি বিষয় ব্যতীত অন্য কোনো বিষয়ে ঈর্ষা নেই: এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন দান করেছেন, ফলে সে দিবা-রাত্রির বিভিন্ন প্রহরে তা নিয়ে দাঁড়িয়ে ইবাদত করে; এবং অন্য এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ ধন-সম্পদ দান করেছেন, ফলে সে তা দিবা-রাত্রির বিভিন্ন প্রহরে ব্যয় করে।"
এটি একটি সহীহ হাদিস, যা মুহাম্মদ ইবনে শিহাব আল-যুহরী থেকে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আল-হিলালীর বর্ণনার ভিত্তিতে এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য পোষণ করা হয়েছে।
৬ - এবং এই সনদেই খতীব বর্ণনা করেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে রিজক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে হারব শ্রুতিলিপি প্রদানের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার প্রপিতামহ আলী ইবনে হারব আত-তাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: " দুইটি বিষয় ব্যতীত অন্য কোনো বিষয়ে ঈর্ষা নেই: এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন দান করেছেন, ফলে সে দিবা-রাত্রির বিভিন্ন প্রহরে তা নিয়ে দাঁড়িয়ে ইবাদত করে; এবং অন্য এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ ধন-সম্পদ দান করেছেন, ফলে সে তা দিবা-রাত্রির বিভিন্ন প্রহরে ব্যয় করে।"
এটি একটি সহীহ হাদিস, যা মুহাম্মদ ইবনে শিহাব আল-যুহরী থেকে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আল-হিলালীর বর্ণনার ভিত্তিতে এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য পোষণ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)