* يقول الشوكاني عند تفسيره لقوله تعالى {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ {234} [سورة البقرة234] [لما ذكر سبحانه عدة الطلاق واتصل بذكرها ذكر الإرضاع عقب ذلك بذكر عدة الوفاة لئلا يتوهم أن عدة الوفاة مثل عدة الطلاق] (1)
* وعند تفسيره لقوله تعالى من سورة النساء {وَاللَاّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلاً {15} } [النساء15] يقول الشوكاني: [لما ذكر سبحانه في هذه السورة الإحسان إلى النساء وإيصال صدقاتهن إليهن وميراثهن مع الرجال ذكر التغليظ عليهن فيما يأتين به من الفاحشة لئلا يتوهمن أنه يسوغ لهن ترك التعفف] (2)
مراعاة المناسبة بين مقدمة السورة وبين مقاصدها ومضمونها: ففي تفسيره لقوله تعالى {إنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءنَا وَرَضُواْ بِالْحَياةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّواْ بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ {7} أُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمُ النُّارُ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ {8} } سورة يونس--------------------------------------------
(1) - نفسه 1 / 248
(2) - نفسه 1 / 437
* وعند تفسيره لقوله تعالى من سورة النساء {وَاللَاّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلاً {15} } [النساء15] يقول الشوكاني: [لما ذكر سبحانه في هذه السورة الإحسان إلى النساء وإيصال صدقاتهن إليهن وميراثهن مع الرجال ذكر التغليظ عليهن فيما يأتين به من الفاحشة لئلا يتوهمن أنه يسوغ لهن ترك التعفف] (2)
مراعاة المناسبة بين مقدمة السورة وبين مقاصدها ومضمونها: ففي تفسيره لقوله تعالى {إنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءنَا وَرَضُواْ بِالْحَياةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّواْ بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ {7} أُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمُ النُّارُ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ {8} } سورة يونس--------------------------------------------
(1) - نفسه 1 / 248
(2) - نفسه 1 / 437
* ইমাম শাওকানি মহান আল্লাহ তাআলার এই বাণীর— {আর তোমাদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করে এবং স্ত্রীদের রেখে যায়, তারা নিজেদের চার মাস দশ দিন প্রতীক্ষায় রাখবে। যখন তারা তাদের মেয়াদের শেষে পৌঁছাবে, তখন তারা বিধিসম্মতভাবে নিজেদের জন্য যা করবে তাতে তোমাদের কোনো পাপ নেই। আর তোমরা যা করো আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত।} [সূরা আল-বাকারাহ: ২৩৪]—তাফসীর প্রসঙ্গে বলেন: [যেহেতু আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তালাকের ইদ্দত বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনার সাথে দুগ্ধদানের প্রসঙ্গের বর্ণনা যুক্ত করেছেন, তাই এরপরই মৃত্যুর ইদ্দত উল্লেখ করেছেন যাতে কেউ এমন ধারণা না করে যে, মৃত্যুর ইদ্দত তালাকের ইদ্দতের মতোই।] (১)
* এবং সূরা আন-নিসা-র এই বাণীর— {তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা ব্যভিচার করে, তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের মধ্য থেকে চারজন সাক্ষী উপস্থিত করো; যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে তাদের ঘরে আবদ্ধ রাখো যতক্ষণ না মৃত্যু তাদের গ্রাস করে অথবা আল্লাহ তাদের জন্য অন্য কোনো পথ নির্ধারণ করেন।} [সূরা আন-নিসা: ১৫]—তাফসীরকালে শাওকানি বলেন: [যেহেতু আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই সূরায় নারীদের প্রতি সদাচরণ, তাদের মোহরানা প্রদান এবং পুরুষদের পাশাপাশি তাদের উত্তরাধিকার নিয়ে আলোচনা করেছেন, সেহেতু তাদের দ্বারা সংঘটিত অশ্লীল কাজের শাস্তির কঠোরতাও উল্লেখ করেছেন, যাতে তারা সতীত্ব বর্জন করা বৈধ মনে না করে।] (২)
সূরার প্রারম্ভিক অংশ এবং এর লক্ষ্য ও বিষয়বস্তুর মধ্যে সামঞ্জস্য রক্ষা করা: যেমন মহান আল্লাহ তাআলার এই বাণীর— {নিশ্চয় যারা আমার সাক্ষাতের আশা পোষণ করে না, পার্থিব জীবনেই সন্তুষ্ট ও তৃপ্ত থাকে এবং যারা আমার নিদর্শনাবলি সম্পর্কে গাফেল (অসচেতন), তাদের আবাস হলো জাহান্নাম, তাদের কৃতকর্মের বিনিময়ে।} [সূরা ইউনুস: ৭-৮]—তাফসীর প্রসঙ্গে:--------------------------------------------
(১) - প্রাগুক্ত, ১ / ২৪৮
(২) - প্রাগুক্ত, ১ / ৪৩৭
* এবং সূরা আন-নিসা-র এই বাণীর— {তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা ব্যভিচার করে, তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের মধ্য থেকে চারজন সাক্ষী উপস্থিত করো; যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে তাদের ঘরে আবদ্ধ রাখো যতক্ষণ না মৃত্যু তাদের গ্রাস করে অথবা আল্লাহ তাদের জন্য অন্য কোনো পথ নির্ধারণ করেন।} [সূরা আন-নিসা: ১৫]—তাফসীরকালে শাওকানি বলেন: [যেহেতু আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই সূরায় নারীদের প্রতি সদাচরণ, তাদের মোহরানা প্রদান এবং পুরুষদের পাশাপাশি তাদের উত্তরাধিকার নিয়ে আলোচনা করেছেন, সেহেতু তাদের দ্বারা সংঘটিত অশ্লীল কাজের শাস্তির কঠোরতাও উল্লেখ করেছেন, যাতে তারা সতীত্ব বর্জন করা বৈধ মনে না করে।] (২)
সূরার প্রারম্ভিক অংশ এবং এর লক্ষ্য ও বিষয়বস্তুর মধ্যে সামঞ্জস্য রক্ষা করা: যেমন মহান আল্লাহ তাআলার এই বাণীর— {নিশ্চয় যারা আমার সাক্ষাতের আশা পোষণ করে না, পার্থিব জীবনেই সন্তুষ্ট ও তৃপ্ত থাকে এবং যারা আমার নিদর্শনাবলি সম্পর্কে গাফেল (অসচেতন), তাদের আবাস হলো জাহান্নাম, তাদের কৃতকর্মের বিনিময়ে।} [সূরা ইউনুস: ৭-৮]—তাফসীর প্রসঙ্গে:--------------------------------------------
(১) - প্রাগুক্ত, ১ / ২৪৮
(২) - প্রাগুক্ত, ১ / ৪৩৭
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)