সুরা আল-ইসরা-তে আল্লাহ তাআলার বাণী—{আর আমি মুসাকে কিতাব দিয়েছি এবং তাকে বনী ইসরাঈলের জন্য পথনির্দেশক করেছি (এই মর্মে) যে, তোমরা আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে কর্মবিধায়ক হিসেবে গ্রহণ করো না (২)}—এর তাফসিরে
শাওকানি বলেন: [“আর আমি মুসাকে কিতাব দিয়েছি” অর্থাৎ তাওরাত। বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হলো আমরা মুহাম্মদকে মিরাজ দ্বারা সম্মানিত করেছি এবং মুসাকে কিতাব দিয়ে সম্মানিত করেছি। “এবং আমি একে করেছি” অর্থাৎ সেই কিতাবকে, আবার বলা হয়েছে মুসাকে, বনী ইসরাঈলের জন্য পথনির্দেশক করেছি যার মাধ্যমে তারা সঠিক পথ প্রাপ্ত হয়।] (১)
পূর্বাপর ঘটনার সাথে গল্পের যোগসূত্র: এর মধ্যে রয়েছে যা শাওকানি সুরা হুদ-এর এই আয়াতের তাফসিরে উল্লেখ করেছেন—{অতএব তারা যেসবের ইবাদত করে সে সম্পর্কে আপনি কোনো সন্দেহে থাকবেন না; তাদের পিতৃপুরুষেরা ইতিপূর্বে যেভাবে ইবাদত করত, এরাও কেবল সেভাবেই ইবাদত করছে। আর আমরা অবশ্যই তাদের প্রাপ্য অংশ কোনো কমতি ছাড়াই পূর্ণভাবে প্রদান করব (১০৯)}।
[যখন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা কাফিরদের ঘটনাবলি এবং সৌভাগ্যবান ও দুর্ভাগ্যবানদের অবস্থা বর্ণনা শেষ করলেন, তখন তিনি তাঁর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর স্বজাতির কাফিরদের অবস্থার বিবরণের মাধ্যমে সান্ত্বনা দিলেন।] (২)

এবং সুরা সদ-এর আল্লাহ তাআলার বাণী—{তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়, আদ ও কীলকধারী ফেরাউন অস্বীকার করেছিল (১২)}—এর তাফসিরে তিনি বলেন: [যখন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর সমসাময়িক কাফিরদের অবস্থা বর্ণনা করলেন, তখন তিনি তাদের অনুরূপ ব্যক্তিদের কথা উল্লেখ করলেন যারা তাদের পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং কুফর ও অস্বীকার করার ক্ষেত্রে তাদের মতোই কাজ করেছে। তাই তিনি বললেন, {তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়, আদ ও কীলকধারী ফেরাউন অস্বীকার করেছিল}] (৩)

বিভ্রান্তি নিরসন (دفع الإيهام): পরবর্তী অংশ এমনভাবে আসা যা পূর্ববর্তী অংশ থেকে সৃষ্ট সম্ভাব্য বিভ্রান্তি দূর করে:
নিচে ফাতহুল কাদির থেকে কিছু নমুনা উল্লেখ করা হলো:--------------------------------------------
(১) - একই গ্রন্থ ৩ / ২০৭
(২) - একই গ্রন্থ ২ / ৫২৮
(৩) - একই গ্রন্থ ৪ / ৪২৩..