4079 - عن ابن عباس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما
صبى حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه حجة
أخرى ".
** شب هق
(بلوغ المرام 143/1)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 144: رجاله ثقات إلا أنه اختلف فى رفعه والمحفوظ أنه موقوف.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 144: قال ابن خزيمة: الصحيح أنه موقوف. وللمحدثين كلام كثير فى رفعه ووقفه.
صبى حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه حجة
أخرى ".
** شب هق
(بلوغ المرام 143/1)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 144: رجاله ثقات إلا أنه اختلف فى رفعه والمحفوظ أنه موقوف.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 144: قال ابن خزيمة: الصحيح أنه موقوف. وللمحدثين كلام كثير فى رفعه ووقفه.
৪০৭৯ - ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো
শিশু হজ করল অতঃপর সে সাবালক হলো, তার ওপর পুনরায় হজ করা আবশ্যক। আর যে কোনো দাস হজ করল অতঃপর তাকে মুক্ত করা হলো, তার ওপর পুনরায়
হজ করা আবশ্যক।"
** শুআবুল ঈমান ও সুনানে কুবরা (বাইহাকী)
(বুলুগুল মারাম ১/১৪৩)
** এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য
** হাফেজ (ইবনে হাজার) "বুলুগুল মারাম" ১/১৪৪-এ বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মারফু হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে এবং সংরক্ষিত বিষয় হলো এটি মাওকুফ।
** পর্যালোচনা: আল-ফিকী ১/১৪৪-এ বলেছেন: ইবনে খুজাইমা বলেছেন: সঠিক হলো এটি মাওকুফ। এটি মারফু হওয়া এবং মাওকুফ হওয়া নিয়ে মুহাদ্দিসগণের অনেক আলোচনা রয়েছে।
শিশু হজ করল অতঃপর সে সাবালক হলো, তার ওপর পুনরায় হজ করা আবশ্যক। আর যে কোনো দাস হজ করল অতঃপর তাকে মুক্ত করা হলো, তার ওপর পুনরায়
হজ করা আবশ্যক।"
** শুআবুল ঈমান ও সুনানে কুবরা (বাইহাকী)
(বুলুগুল মারাম ১/১৪৩)
** এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য
** হাফেজ (ইবনে হাজার) "বুলুগুল মারাম" ১/১৪৪-এ বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মারফু হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে এবং সংরক্ষিত বিষয় হলো এটি মাওকুফ।
** পর্যালোচনা: আল-ফিকী ১/১৪৪-এ বলেছেন: ইবনে খুজাইমা বলেছেন: সঠিক হলো এটি মাওকুফ। এটি মারফু হওয়া এবং মাওকুফ হওয়া নিয়ে মুহাদ্দিসগণের অনেক আলোচনা রয়েছে।
(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٢٢٩)