5381 -[3] (مُتَّفق عَلَيْهِ)
وَعَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ: حَدَّثَنَا: «إِنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ» . وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا قَالَ: " يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ أَثَرُهَا مِثْلُ أَثَرِ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ قتقبض فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ ⦗ص: 1481⦘ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ وَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ وَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ فَيُقَالُ: إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ: مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدُهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
৫৩৮১ -[৩] (বুখারী ও মুসলিম)
তাঁর (হুজাইফা রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যার একটি আমি দেখেছি এবং অপরটির জন্য অপেক্ষা করছি। তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: «আমানত মানুষের অন্তরের মূলে অবতীর্ণ হয়েছিল, অতঃপর তারা কুরআন থেকে জ্ঞান লাভ করল এবং এরপর সুন্নাহ থেকে জ্ঞান লাভ করল।» আর তিনি আমাদের কাছে আমানত উঠে যাওয়া সম্পর্কে বর্ণনা করে বলেছেন: "মানুষ এক ঘুম দিবে এবং তার অন্তর থেকে আমানত উঠিয়ে নেওয়া হবে, ফলে তার চিহ্ন একটি ক্ষুদ্র বিন্দুর চিহ্নের মতো রয়ে যাবে। অতঃপর সে পুনরায় এক ঘুম দিবে এবং আমানত উঠিয়ে নেওয়া হবে, তখন তার চিহ্ন ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৮১⦘ একটি ফোস্কার চিহ্নের মতো রয়ে যাবে, যেমন একটি জ্বলন্ত অঙ্গার তুমি তোমার পায়ের উপর গড়িয়ে দিলে এবং তা ফুলে উঠল, অতঃপর তুমি তা স্ফীত দেখলে অথচ তার ভেতরে কিছুই নেই। মানুষ সকালে উঠে কেনা-বেচা করবে কিন্তু কেউই আমানত আদায় করবে না। এমনকি বলা হবে: অমুক গোত্রে একজন আমানতদার লোক আছে। আবার কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে বলা হবে: সে কতই না বুদ্ধিমান, কতই না সুচতুর এবং কতই না শক্তিশালী! অথচ তার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণও ঈমান থাকবে না।" বুখারী ও মুসলিম।

(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ١٤٨٠)