3057 -[17] (لم تتمّ دراسته)
وَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: إِنَّكُمْ تقرؤون هَذِهِ الْآيَةَ: (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَو دين)
وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالدّينِ قبل الْوَصِيَّةِ وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ الرَّجُلُ يَرِثُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِي رِوَايَةِ الدَّارِمِيِّ: قَالَ: «الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ. . .» إِلَى آخِره
৩০৫৭ -[১৭] (এটি পর্যালোচনা করা হয়নি)
এবং আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই তোমরা এই আয়াতটি পাঠ করে থাকো: “(তোমরা যে অসিয়ত করেছ তা কার্যকর করার পর অথবা ঋণ পরিশোধের পর)”।
অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অসিয়ত কার্যকর করার পূর্বেই ঋণ পরিশোধের ফয়সালা দিয়েছেন। আর সহোদর ভাইয়েরা একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে, বৈমাত্রেয় ভাইয়েরা নয়। একজন ব্যক্তি তার সহোদর (পিতা-মাতা এক) ভাইয়ের উত্তরাধিকারী হবে, তার কেবল বৈমাত্রেয় (পিতা এক) ভাইয়ের উপস্থিতিতে। এটি তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। এবং দারেমীর বর্ণনায় রয়েছে, তিনি বলেন: “সহোদর ভাইয়েরা উত্তরাধিকারী হবে, বৈমাত্রেয় ভাইয়েরা নয়...” শেষ পর্যন্ত।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٩٢٠)