المشهورين، والمصنِّفين المكثرين، والحفاظ المبرِّزين، ومن خُتم به ديوان
المحدِّثين»(1).
وقال العلامة ابن خِلِّكان: «كان من الحفاظ المتقنين العلماء المتبحِّرين، … وفضله أشهر من أن يوصف»(2).
وقال الحافظ الذهبي: «الإمام الأوحد، العلَّامة المفتي، الحافظ الناقد، محدِّث الوقت، أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي البغدادي، صاحب التصانيف، وخاتمة الحفاظ … وكتب الكثير، وتقدَّم في هذا الشأن، وبذَّ الأقران، وجمع وصنَّف، وصحَّح وعلَّل، وجرَّح وعدَّل، وأرَّخ وأوضح، وصار أحفظ أهل عصره على الإطلاق»(3).
وقال العلامة تاج الدين السبكي: «الحافظ الكبير، أحد أعلام الحفاظ، ومهرة الحديث، وصاحب التصانيف المنتشرة»(4).
* * *--------------------------------------------
(1) «تاريخ دمشق» (5/ 31).
(2) «وفيات الأعيان» (1/ 92).
(3) «سير أعلام النبلاء» (18/ 270 - 271).
(4) «طبقات الشافعية» (4/ 29).
প্রসিদ্ধ ব্যক্তিগণের অন্তর্ভুক্ত, অধিক গ্রন্থ রচয়িতা, শ্রেষ্ঠ হাফেজ (الحفاظ) এবং যাদের মাধ্যমে মুহাদ্দিসগণের (المحدثين) তালিকার সমাপ্তি ঘটেছে।»(১).
আল্লামা ইবনে খিল্লিকান বলেছেন: «তিনি সুনিপুণ (المتقنين) হাফেজ (الحفاظ) ও অগাধ পাণ্ডিত্যের অধিকারী আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, … এবং তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করার অপেক্ষা রাখে না (এতটাই প্রসিদ্ধ)।»(২).
হাফেজ যাহাবী বলেছেন: «অনন্য ইমাম, আল্লামা মুফতি, হাফেজ (الحافظ) ও সমালোচক (الناقد), সময়ের শ্রেষ্ঠ মুহাদ্দিস (محدث), আবু বকর আহমদ বিন আলী বিন সাবিত বিন আহমদ বিন মাহদী আল-বাগদাদী, অসংখ্য গ্রন্থের রচয়িতা এবং হাফেজদের (الحفاظ) ধারার সমাপ্তিদানকারী … তিনি প্রচুর লিখেছেন, এই শাস্ত্রে অগ্রগামী হয়েছেন, সমসাময়িকদের ছাড়িয়ে গেছেন, হাদিস সংগ্রহ ও সংকলন করেছেন, সহিহ (صحح) সাব্যস্ত করেছেন ও সূক্ষ্ম ত্রুটি চিহ্নিত (علل) করেছেন, জারহ (جرح) ও তাদিল (عدل) করেছেন, ইতিহাস রচনা ও ব্যাখ্যা করেছেন এবং নিরঙ্কুশভাবে তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ হাফেজ (أحفظ) হিসেবে গণ্য হয়েছেন।»(৩).
আল্লামা তাজউদ্দীন সুবকী বলেছেন: «মহান হাফেজ (الحافظ), হাফেজদের (الحفاظ) অন্যতম প্রধান নক্ষত্র, হাদিস শাস্ত্রে দক্ষ এবং দেশব্যাপী বিস্তৃত বহু গ্রন্থের রচয়িতা।»(৪).
* * *--------------------------------------------
(১) «তারিখ দিমাশক» (৫/ ৩১)।
(২) «ওফায়াতুল আইয়ান» (১/ ৯২)।
(৩) «সিয়ারু আলামিন নুবালা» (১৮/ ২৭০ - ২৭১)।
(৪) «তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ» (৪/ ২৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)