নবম পরিচ্ছেদ
তাঁর বিরুদ্ধে উত্থাপিত সংশয়সমূহের খণ্ডন
বিদগ্ধ পণ্ডিতগণের নিকট আল-খাতিব যে সুউচ্চ মর্যাদা লাভ করেছেন তা ইতিপূর্বে স্পষ্ট হয়েছে। ইলম বা জ্ঞানবিজ্ঞানে তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব এবং দ্বীনের ইমামতের বিষয়ে তাঁদের প্রশংসা নিরবচ্ছিন্ন (متواتر) ভাবে প্রমাণিত। তাঁর উন্নত গুণাবলি এবং সুমহান চরিত্রের কথা সর্বজনবিদিত। তা সত্ত্বেও তিনি কিছু সমালোচনার লক্ষ্যবস্তু হয়েছেন এবং তাঁকে কেন্দ্র করে কিছু সংশয় উত্থাপিত হয়েছে। আমি এখানে সেই সকল সমালোচনা ও সংশয়সমূহের মধ্য হতে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো সংক্ষেপে আলোচনা করব এবং সেগুলোর উত্তর প্রদান করব।
প্রথমত: তাঁর মাযহাবগত প্রতিপক্ষ অর্থাৎ হানাফি ও হাম্বলিদের বিরুদ্ধে তাঁর গোঁড়ামির দাবি:
হানাফিদের বিরুদ্ধে তাঁর গোঁড়ামির বিষয়ে কিছু হানাফি আলিম দাবি করেছেন যে, তিনি ইমাম আবু হানিফার সমালোচনা করেছেন এবং তাঁর রচিত 'তারিখে বাগদাদ' গ্রন্থে ইমামের জীবনী আলোচনা করতে গিয়ে তাঁর নিন্দা ও কুৎসা সম্বলিত কিছু বর্ণনা (روايات) নিয়ে এসেছেন। এর প্রেক্ষিতে আল-মালিকুল মুয়াজ্জাম শরাফুদ্দিন ঈসা ইবনুল মালিকুল আদিল (মৃত্যু: ৬২৪ হিজরি) তাঁর খণ্ডন করেছেন এবং একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন যার নাম: 'আস-সাহমুল মুসিব ফির রাদ্দি আলাল খাতিব'(১)। অনুরূপভাবে শেখ মুহাম্মদ জাহিদ আল-কাওসারি একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন যার নাম: 'তা'নিবুল খাতিব আলা মা সাকাহু ফি তারজামাতি আবি হানিফা মিনাল আকাজিব'(২)।
এর উত্তর হলো: আল-খাতিবের কিতাবের পদ্ধতি হলো তিনি সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির জীবনীতে যা বলা হয়েছে তা উল্লেখ করেন...--------------------------------------------
(১) দেখুন: জামালুদ্দিন মুহাম্মদ বিন সালিম বিন ওয়াসিল আল-হামাউয়ি রচিত 'মুফাররিজুল কুরুব ফি আখবারি বানি আইয়ুব' (৪/ ২১২)।
(২) আর শেখ আব্দুর রহমান বিন ইয়াহইয়া আল-মুয়াল্লিমি আল-ইয়ামানি এর বিস্তারিত উত্তর প্রদান করেছেন তাঁর রচিত 'আত-তানকিল বিমা ফি তা'নিবিল কাওসারি মিনাল আবাতিল' গ্রন্থে।